Benedetto Croce

Benedetto Croce

Benedetto Croce ['kro: tʃe] Italiensk udtale ? / i (født 25. februar 1866 i Pescasseroli , provinsen L'Aquila , † 20. november 1952 i Napoli ) var en italiensk idealistisk filosof , humanist , historiker , politiker , kunsthistoriker og kritiker . Lydfil / lydprøve

Liv

Croce kom fra en velhavende familie af grundejere i Abruzzo . I et jordskælv i 1883 mistede han sine forældre og sin eneste søster. Croce arvede sin fars formue og trak sig tilbage til jurastudier i Rom og Napoli fra 1886 til Napoli , hvor han boede som privatforsker indtil sin død. Formet af oplevelsen af Risorgimento , af oplysningstraditionerne i Syditalien, repræsenteret af Giambattista Vico , Gaetano Filangieri og Francesco De Sanctis og af filosofien om tysk idealisme , blev Croce en af ​​de dannende skikkelser i første halvdel af 20. århundrede af italiensk kultur og filosofi. I Europa forblev han Italiens liberale stemme i kampen mod fascisme og totalitarisme indtil sin død .

Croce var oprindeligt optaget af lokalhistoriske studier og vendte sig til filosofi i begyndelsen af ​​1890'erne og udgav sit hovedværk fra 1902, sindets filosofi i flere bind . Især det første band, Estetica , etablerede Croces filosofiske ry. Derudover var der i årenes løb talrige værker om historie og litteratur samt essays, hvor han ændrede og forklarede sin filosofiske holdning. I 1903 grundlagde han magasinet La Critica med Giovanni Gentile , som han havde stor indflydelse på som redaktør og bidragyder og gjorde det til det vigtigste litterære magasin i Italien. I 1910 blev han udnævnt til senator for kongeriget Italien . I Giovanni Giolittis 5. kabinet var Croce undervisningsminister fra juni 1920 til juli 1921.

Fra 1896 blev han venner med Gentile, den anden store italienske eksponent for filosofisk idealisme. Venskabet brød op, da hedning sluttede sig til fascismen. Croce forblev loyal over for liberalismen og var hovedinitiativtager til et manifest, der blev offentliggjort i 1925 af italienske intellektuelle mod fascisme . Han faldt i unåde i Mussolini -perioden, men kunne blive i Italien. Croces hus i Napoli blev et centrum for intellektuel modstand. Siden 1923 medlem af Accademia Nazionale dei Lincei blev han bortvist i 1935, fordi han nægtede at aflægge ed om troskab til fascismen. Han sagde sit embede op og trak sig tilbage. Da forfatteren Stefan Zweig kom på besøg og var forbløffet over Croces friskhed og mentale modstandsdygtighed på trods af den hermetiske isolation, svarede han med et grin: ”Det er netop modstanden, der forynger dig. Havde jeg været senator, havde det været let for mig; jeg var for længst blevet mentalt sløv og inkonsekvent. Intet skader den åndelige person mere end mangel på modstand; først siden jeg har stået alene og ikke længere har ungdommen omkring mig, har jeg selv været tvunget til at blive ung igen. ”I 1945 blev han genoptaget med den anden udelukket, efter at han allerede havde forelagt et forslag til omlægning af akademiet i august 1943. I 1947 blev han gjort til æresmedlem af akademiet. I 1928 blev Croce valgt til American Academy of Arts and Sciences og i 1934 som æres udenlandsk medlem af American Academy of Arts and Letters . I 1935 blev han et tilsvarende medlem af British Academy . Siden 1944 var han medlem af American Philosophical Society .

Croce havde et særligt nært forhold til tysk kultur. Bevis for dette fremgår af hans monografier om Hegel og Goethe, hans årtiers venskab med romanisten Karl Vossler og kunsthistorikeren Julius Schlosser og hans korrespondance med Thomas Mann . Siden 1951 var han medlem af det tyske akademi for sprog og poesi . Det preussiske videnskabsakademi , han tilhørte fra 1925 som et tilsvarende medlem. Efter hans anmodning blev han slettet fra listen over medlemmer af det efterfølgende tyske videnskabsakademi i Berlin i 1950 .

I 1943 var Croce involveret i genetableringen af ​​det italienske liberale parti . Efter Mussolinis styrt i 1944 stillede han sig kortvarigt til rådighed som minister uden portefølje. Han var medlem af Consulta nazionale og Assemblea Costituente og tilhørte på grund af overgangsbestemmelserne i den republikanske forfatning republikkens senat uden valg indtil sin død i 1952.

I løbet af sin levetid åbnede Croce sit Palazzo Filomarino i Napoli med sit enorme bibliotek for interesserede parter fra hele verden til studier. Fra dette udviklede Istituto Italiano per gli Studi Storici sig efter hans død . Baseret på denne model, Gerardo Marotta grundlagde den Istituto Italiano per gli Studi Filosofici et par årtier senere .

Sindets filosofi

Croce designede sin filosofi om sindet som reaktion på positivismen, der var fremherskende i Italien i slutningen af ​​1800 -tallet. Han var lige så påvirket af tysk og italiensk filosofi. Oprindeligt fra Francesco De Sanctis og Johann Friedrich Herbart , fandt han sin egen vej til fornuftsfilosofien Georg Wilhelm Friedrich Hegel gennem Karl Marx . Endnu vigtigere for ham var imidlertid Giambattista Vicos filosofi, som den blev formuleret i hans hovedværk Scienza Nuova . Croce følger Vicos princip om, at mennesket kun kan forstå, hvad det selv har produceret, at en forståelse af verden derfor kun er mulig gennem menneskelig historie og kultur og ikke gennem naturen. I Vicos historiefilosofi gentages menneskets historie i regelmæssigheden af ​​successive epoker, hvor forholdet mellem stadier af menneskelige vidensformer, fra opfattelse gennem fantasi til fornuft, afspejles. For eksempel bliver den poetiske forståelse af verden grundlaget for en begrebsmæssigt rationel forståelse af verden.

Croce genfortolker Vicos opfattelse af historiefilosofien på en systematisk måde. Han skelner mellem forskellige former for åndelig verdensmagt, to teoretiske og to praktiske. Han lærte en sindestruktur på fire niveauer: intuition (æstetisk viden), koncept, økonomisk og etisk handling; hvert af disse faser forudsætter det foregående med intuition, dvs. H. den æstetiske viden, der er grundlaget for alle andre.

Croce har dedikeret forskellige værker til disse former for viden: Estetica come scienza dell'espressione e linguistica generale fra 1902 omhandler den æstetiske viden om, at "Logica come scienza del concetto puro" fra 1909 har den konceptuel-logiske viden og Filosofia della pratica fra 1909 den nyttige (økonomiske) og moralske handling om emnet. Croce føjede sit arbejde med historiografi, "Teoria e storia della historiografia" fra 1917, til dette system.

Æstetik og litteraturkritik

Af alle dele af "Åndens filosofi" var det fra starten æstetik, der opnåede den største og mest vidtrækkende effekt. Croce påvirkede al den æstetik og litteratur, der fulgte i Italien. Han har ændret sin æstetik flere gange i løbet af sit liv, men aldrig grundlæggende revideret dem.

For Croce er æstetisk opfattelse en uafhængig og autonom form for viden, der har en uafhængig plads ved siden af ​​konceptuel viden. Det er "intuition" og samtidig "udtryk". Det menes ikke, at kunstneren ”udtrykker” sin egen personlighed i værket, tværtimod at han bearbejder indtryk til objektiverede og forståelige former. I denne forstand er æstetik for Croce udtrykskunsten, fordi det kun er indtrykets transformation til udtryk og form, der definerer kunstneren; resultatet af en vellykket transformation er "Poesia", resten er "Non Poesia". Både et enkelt forbavselseskald og en kompleks kunstnerisk repræsentation kan tælle som intuition / udtryk. En af de mest kontroversielle teser om Croces æstetik er, at han i lang tid ikke har skelnet mellem enkle og meget komplekse intuitioner / udtryk - dvs. kunst. Croces hensigt var at nægte kunsten enhver elitær holdning. For ham er kunst en videnaktivitet, som alle kan forstå.

For Croce, her igen efter Vico, ligger sprogets oprindelse, essens og grundlag i intuition. Croce behandlede kun den vigtige rolle, kommunikation og tegnfunktion spillede i sproget i sit sene værk "La Poesia" fra 1936. Her skelner han for første gang mellem æstetiske og ikke-æstetiske udtryk.

Croces litteraturkritik, der er tilgængelig i talrige essaysamlinger og monografier, er kendetegnet ved, at den udelukkende koncentrerer sig om kunstværket som et individualiserende udtryk og anser spørgsmål om retorik, stilens og materialets historie for at være af sekundær æstetik betydning. Hvert kunstværk er et umiskendeligt individ og kan hverken konceptuelt "forklares" eller oversættes til nogen anden form. Form og indhold er identiske i kunstværket. Croce kan således også ses som en af ​​fædrene til Ny kritik .

Historie og politik

Croce blev formet af oplysningstiden og liberalismen i det 19. århundrede. Hans forhold til Hegel , som hvis tilhænger han gentagne gange omtales til, er komplekst. På den ene side forstod han efter Hegel historien som et "fremskridt i frihedens bevidsthed". Men han afviste Hegels opfattelse af, at historien som helhed nødvendigvis udvikler sig efter dialektikloven. Hans ambivalente holdning til Hegel er genstand for hans værk Living and Dead in Hegels filosofi (orig. 1907, tysk 1909). Allerede i 1893, i sin tidlige forfatterskab, The History of Art , afviste Croce tanken om, at historie var en videnskab. For ham er det snarere en form for fortættende begivenheder, en form for fortælletolkning. Croce bliver dermed en af ​​fædrene til den narrative historiografi.

Hans frihedsbegreb, påvirket af italienske Risorgimento, en sekulær "frihedsreligion", satte han et monument i Europas historie i 1800 -tallet . Croce var en tidlig fortaler for den europæiske idé. Han så lokal og national historie indlejret i historien om de vestlige frihedsbevægelser. Han forblev imidlertid kulturaristokratisk og mistillid til masserne. Han var imod et egalitært demokrati.

Skrifttyper (valg)

Essays

  • Marginale noter af en filosof om verdenskrig 1914–1920 . I: Raymund Schmidt (red.): Nutidens filosofi i selvportrætter . Felix Meiner Verlag, Leipzig 1922.
  • Antihistorisme, foredrag holdt på International Congress of Philosophers i Oxford den 3. september 1930 . I: Historische Zeitschrift , bind 143 (1930/31), s. 457-466, ISSN  0018-2613 (oversat af Karl Vossler ).
  • Silvio Bianchi (red.): Una page sconosciuta degli ultimi mesi della vita di Hegel . I: Quaderni dell critica , bind 13 (1948).
    • Ny udgave: Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Napoli 2006 (genoptryk af Bari 1948 -udgaven).
    • En ukendt side fra de sidste måneder af Hegels liv . In.: Merkur , bind 36 (1982), nummer 1, s. 61-80, ISSN  0026-0096 .

Breve

  • Carteggio Croce-Vossler 1899-1949 (Biblioteca di cultura moderna; bind 488). Laterza, Bari 1951.
    • Korrespondance mellem Croce-Vossler . Suhrkamp, ​​Frankfurt / M. 1955 (oversat af Otto Vossler )
  • Ernesto Paolozzi (red.): Benedetto Croce - Thomas Mann. Lettere 1930-36 . Flavio Pagano, Napoli 1991.

Monografier

  • La storia ridotta sotto il concetto generale dell'arte . Giannini, Napoli 1893.
  • Filosofia kommer Scienza dello Spirito . Bibliopoli, Napoli 1996 (4 bind, Genoptryk af Milanoudgaven 1902/17)
  1. Estetica come scienza dell'espressione e linguistica generale .
  2. Logica kommer scienza del concetto puro .
  3. Filosofia della pratica. Economica ed etica .
  4. Teoria e storia della storiografia .
  • Sindets filosofi . Mohr, Tübingen 1929/30 (4 årg.).
  1. Æstetik som videnskaben om udtryk og generel lingvistik, teori og historie .
  2. Logik som videnskab om det rene koncept .
  3. Praksisfilosofi. Økonomi og etik .
  4. Historiografiens teori og historie .
  • Ciò che è vivo e ciò che è morto nella filosofia di Hegel . Laterza, Bari 1907.
    • Levende og døde i Hegels filosofi . Vinter, Heidelberg 1909.
  • La filosofia di Giambattista Vico . Biopolis, Napoli 1997, ISBN 88-7088-344-2 (genoptryk af Napoli-udgaven 1911).
    • Giambattista Vicos filosofi . Mohr, Tübingen 1927.
  • Breviario di estetica . Adelphi, Milano 1990, ISBN 88-459-0742-2 (genoptryk af Bari-udgaven 1913).
    • Æstetisk plan. Fire foredrag (viden og forskning; bind 5). Meiner, Leipzig 1913.
    • Hvad er kunsten (Skrifter om kunstteori; bind 1). Alexander-Verlag, Berlin 1987, ISBN 3-923854-36-6
  • Materialismo storico ed economia Marxistica . Laterza, Bari 1914.
  • Goethe . Laterza, Bari 1919.
    • Goethe. Undersøgelser om hans arbejde . Düsseldorf 1949 (oversat af Werner Ross ).
  • Ariosto , Shakespeare og Corneille . Laterza, Bari 1968 (genoptryk af Bari 1920 -udgaven).
    • Ariost, Shakespeare, Corneille (Amalthea Library; bind 26). Amalthea-Verlag, Zürich 1922.
  • La poesia di Dante . Laterza, Bari 1921
    • Dantes poesi (Amalthea bibliotek; bind 27). Amalthea-Verlag, Zürich 1921.
  • Poesia e non poesia. Bemærk sulla letteratura europea del secolo decimono . Laterza, Bari 1964 (genoptryk af Bari -udgaven 1923).
    • Poesi og ikke-poesi. Noter om europæisk litteratur i det nittende århundrede (Amalthea Bookie; bind 46/47). Amalthea-Verlag, Zürich 1935
  • Storia d'Europa nel secolo decimonono . Laterza, Bari 1981 (genoptryk af Bari -udgaven 1932).
    • Europas historie i det nittende århundrede . Insel-Verlag, Frankfurt / M. 1993, ISBN 3-458-33177-8 (genoptryk af Zürich-udgaven 1935; oversat af Karl Vossler og Richard Peters).
  • La poesia. Introduzione alla critica e storia della poesia e della letteratura . Bari 1936.
    • Seglet. Introduktion til kritik og historie af poesi og litteratur (begreber inden for lingvistik og litteraturvidenskab; bind 1). Niemeyer, Tübingen 1982, ISBN 3-484-22000-7 (oversat af Peter Jaritz og Jürgen Ziegler).
  • La storia come pensiero e come azione . Laterza, Bari 1938.
    • Historien som tanke og handling . Verlag von Schröder, Hamborg 1949 (genoptryk af udgaven Bern 1944).
  • Il dissido spirituale della Germania con l'Europa . Bari 1930.
  • Europa og Tyskland. Tilståelser og refleksioner . Verlag A. Francke, Bern 1946 (oversat af Giuseppe Zamboni ).

litteratur

Essays

Monografier

Weblinks

Commons : Benedetto Croce  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ^ Skabsliste Giolitti V i Portale storico i Camera dei deputati
  2. ↑ Stefan Zweig: Verden i går . Fischer, ISBN 978-3-596-21152-4 , s. 389 .
  3. ^ Æresmedlemmer: Benedetto Croce. American Academy of Arts and Letters, adgang 8. marts 2019 .
  4. ^ Afdøde stipendiater. British Academy, adgang til 17. maj 2020 .
  5. ^ Medlemshistorie: Benedetto Croce. American Philosophical Society, adgang til 2. juli 2018 .
  6. ↑ Medlemmer af forgængerakademierne. Benedetto Croce. Berlin-Brandenburg Videnskabsakademi , adgang til den 10. marts 2015 .
  7. ↑ Indgang til Portal Storico i Camera dei deputati
  8. ↑ a b Oversat af Hans Feist og Richard Peters.
  9. ^ Oversat af Felix Noeggerath.
  10. ↑ Oversat af Enrico Pizzo.
  11. ↑ Oversat af K. Büchler.
  12. ^ Oversat af Erich Auerbach og Theodor Lükke.
  13. ↑ a b Oversat af Theodor Poppe.
  14. ^ Forkortet oversættelse af Breviario di estetica .
  15. ↑ a b Oversat af Julius von Schlosser
  16. ↑ Forkortet oversættelse af de to værker Due città og L'infancia dorato e ricordi familiari .
personlig data
EFTERNAVN Croce, Benedetto
KORT BESKRIVELSE Italiensk filosof, humanist, historiker, politiker og kritiker
FØDSELSDATO 25. februar 1866
FØDSELSSTED Pescasseroli , L'Aquila
DØDSDATO 20. november 1952
DØDSSTED Napoli