Johann Friedrich Herbart

Johann Friedrich Herbart; Gravering af Konrad Geyer (1816–1893)
Underskrift Johann Friedrich Herbart.PNG
Plade på fødestedet i Oldenburg, Herbartgang 6
Herbarts grav i Albanikirchhof i Göttingen

Johann Friedrich Herbart (født 4. maj 1776 i Oldenburg (Oldb) , † 14. august 1841 i Göttingen ) var en tysk filosof , psykolog og underviser, der betragtes som en klassiker af uddannelse ud over det tysktalende område . Han grundlagde Herbartianism og generel pædagogik .

Liv

Sønnen af ​​et retsvæsen begyndte at studere jura ved University of Jena efter at have deltaget i Oldenburg Latin School . Hans bedstefar var Oldenburg-pædagogen og pioner for oplysningstiden Johann Michael Herbart (1703–1768). Under indflydelse af Johann Gottlieb Fichte skiftede han til filosofi og litteratur . Efter at have fjernet sig fra Fichte og Schelling 's filosofi , studeret græske klassikere og blev medlem af studerendes samfund af frie mænd , afbrød Herbart sine studier i 1797 og gik til Interlaken nær Bern som privatlærer til familien til den gamle foged von Steiger . Her begyndte hans interesse for uddannelsesmæssigt arbejde som en del af hans lektioner med sine tre sønner, som han redegjorde for i rapporter. I 1798 mødte han Pestalozzi , hvis begreber fik ham til kritisk at genoverveje sine egne pædagogiske ideer.

I 1800 opgav Herbart sin stilling som privatlærer, og efter anmodning fra sin mor vendte han tilbage til Oldenburg på grund af sammenbruddet af hans forældres ægteskab og accepterede snart en invitation fra sin ven Johann Smidt til Bremen . I 1802 begyndte han sin akademiske karriere ved universitetet i Göttingen , hvor han afsluttede sin doktorgrad og derefter hans habilitation i filosofi. I Göttingen underviste han oprindeligt som privatlærer og blev udnævnt til lektor i 1805, efter at et tilbud til Heidelberg blev afvist . I årene 1806 til 1808 var der vigtige publikationer såsom generel pædagogik, der stammer fra formålet med uddannelse , hovedpunkter i metafysik , hovedpunkter i logik , generel praktisk filosofi .

I 1809 blev Herbart udnævnt til professor i filosofi og pædagogik ved universitetet i Königsberg til den tidligere formand for Immanuel Kant , hvor han også deltog i reformen af ​​skolesystemet i Preussen . Han oprettede et Pädagogium , hvor han boede med omkring ti børn, nogle studerende og hans kone.

I Königsberg mødte han Wilhelm von Humboldt , der var ankommet til Königsberg på omtrent samme tid som han , den nye leder af sektionen for kultur og uddannelse. Han skrev til sin lærer, filologen Friedrich, i Berlin, at kun ved universitetet i Königsberg skulle "udpeges", og han lod Goethe vide, at han kunne lide "Herbart, der for nylig blev udnævnt fra Göttingen" meget bedre omkring sig end "langt væk i anmeldelserne af hans bøger ”. Herbart blev medlem og direktør for " Wissenschaftlichen Deputation ", et rådgivende organ for skolereform, som blandt andet. udarbejdet nye læseplaner. Han var også skolebyråd i 1829 og undersøgte undervisningskandidaten.

I 1811 giftede Herbart sig med Mary Jane Drake, som kom fra en engelsk handelsfamilie . Ægteskabet forblev barnløst. I 1813 optrådte den første udgave af lærebogen om introduktion til filosofi , i 1816 den første udgave af lærebogen om psykologi , 1824/1825 psykologi som videnskab, nybegrundet på erfaring, metafysik og matematik i to dele, 1828/1829 den todelte generelle metafysik, sammen med begyndelsen på den filosofiske naturteori .

I 1833 fulgte han et opkald tilbage til sit gamle arbejdssted, universitetet i Göttingen, efter at Hegels efterfølger i Berlin ikke var blevet betroet ham. Der offentliggjorde han sit sene arbejde Outline of Pedagogical Lectures , hvis anden udgave blev tilføjet i 1841. I 1837 distancerede Herbart, som dekan for det filosofiske fakultet, sig fra protesthandlingerne fra " Göttingen Seven ". Et år senere beskrev han den Hannoveranske forfatningskonflikt og konsekvenserne af afskedigelse og udvisning fra landet som en "Göttingen-katastrofe". Den 14. august 1841 døde Herbart af et slagtilfælde i en alder af 65 år. Han fandt sit sidste hvilested på den albanske kirkegård i Göttingen.

Herbarts pædagogik og Herbartianism

Herbart, General Metaphysics, Part 2, Königsberg 1829

Oversigt over uddannelsesforelæsninger (1841): Herbart betragtes som en af ​​grundlæggerne af moderne uddannelse som videnskab. Med udgangspunkt i begrebet plasticitet af mennesket forsøgte han at understøtte opdragelse og undervisning teoretisk. Herbart betragtes som en pioner inden for udviklingen af ​​en psykologisk baseret systematisk teori for læring og undervisning; han udviklede en kompleks metode, den såkaldte formelle sceneteori . I sin mest udbredte form omfattede dette system oprindeligt fire formelle undervisningsniveauer: Klarhed, tilknytning, system og metode. Tuiskon Ziller (1817-1882), en vigtig Herbartian, gik forud for disse stadier med en anden analyse. Wilhelm Rein (1847–1929) gav derefter de formelle stadier tyske navne: forberedelse, præsentation, håndtering, generalisering og anvendelse. De blev integreret i et teoretisk koncept af en pædagogisk læseplan, som skulle designes på en sådan måde, at børn og unge i deres individuelle læringsproces "klatrer" de væsentlige niveauer af de læringsprocesser, som menneskeheden som art hidtil har besteget. Herbart så lærerens hovedopgave med at finde ud af de studerendes nuværende interesser og forholde dem til menneskehedens viden og kultur for at hjælpe den studerende til at blive en del af det civiliserede liv. Hans filosofi etablerede et sæt instruktioner til undervisning, som hans studerende implementerede i et strengt sæt regler, Herbartianism , som dominerede videnskabelig pædagogik i det 19. århundrede.

Forskellen mellem Herbarts systematiske pædagogik (som pædagogik om elevens selvudvikling) på den ene side og Herbartianisme (som et strengt sæt regler, der efterlader eleven lidt frihed til selvudvikling) på den anden side blev understreget især i den nyere modtagelse, blandt andre af Dietrich Benner der påpegede, at de strenge regler for Herbartianism ikke fulgte Herbart's oprindelige intentioner. Faktisk var det i strid med Herbarts system på mange måder. Herbarts oprindelige hensigt var at hjælpe den studerende til selvuddannelse gennem impuls (støtte) og ikke at "trække" ham mere præcist i en retning givet af læreren / underviseren (som regel standard) gennem et sæt regler . Herbart nævner i sin afhandling The Aesthetic Representation of the World as the Main Business of Education (1804):

”Få eleven til at finde sig selv som at vælge det gode, som at afvise det dårlige: dette eller intet er karakterdannelse ! Denne forhøjelse til en selvsikker personlighed burde uden tvivl gå i elevens eget sind og udføres gennem hans egen aktivitet ; det ville være vrøvl, hvis underviseren ønskede at skabe den virkelige essens af styrken til at gøre det og indgyde det i sjælen til en anden [retningslinjer / regler] ” (JF Herbart: Om den æstetiske repræsentation af verden som hoveduddannelsesforretning. I: Dietrich Benner: Johann Friedrich Herbart: Systematisk pædagogik. Deutscher Studienverlag, Weinheim 1997, s. 49.)

Herbart modsætter sig udtrykkeligt en autoritær opdragelsesstil og også en bekræftende pædagogik fra nutidens perspektiv og opmuntrer lektioner til et sted, hvor de studerende opmuntres af " tilskyndelse til selvaktivitet" (Dietrich Benner) og kan udvikle deres karakter. Her indgår læreren i et støttende forhold. Det skal give den studerende drivkraft / stof til eftertanke . Den egentlige læringsproces kan dog kun udføres af den uddannede studerende (studerende) selv.

Herbartianism og kritikken omkring den var mange steder baseret på fejl i Herbart's originale lære. Dette fik kun en varig indflydelse på uddannelsen i anden halvdel af det 20. århundrede. Årsagen til den sene og i denne forstand kritiske (taknemmelige) modtagelse af Herbarts oprindelige system ligger i generaliseringen af ​​Herbart eller den restriktive indsnævring af Herbartianism til et stift regelsæt.

Før det havde Herbartianism imidlertid haft indflydelse på aspekter af uddannelse i Europa og USA. Og med hensyn til psykologi og filosofi er Herbarts originale undervisning allerede blevet anerkendt, og hans fund er blevet integreret i de respektive videnskaber, omend ikke som en dominerende strøm af deres egne.

Herbarts filosofiske arbejde havde en vis indflydelse på Göttingen-matematikeren Bernhard Riemann , som det fremgår af hans uddrag fra Herbarts værker. Som Riemann selv skriver, var han "Herbartian i psykologi og epistemologi (metodologi og eidologi)", men var for det meste ude af stand til at slutte sig til "Herbarts naturlige filosofi og de relaterede metafysiske discipliner (ontologi og synekologi)." Desuden sagde Riemann: " så jeg kunne næsten helt være enig med Herbarts tidligste undersøgelser, hvis resultater udtrykkes i hans doktor- og habiliteringsopgaver (af 22. og 23. oktober 1802), men måtte afvige fra det senere forløb af hans spekulation i et væsentligt punkt Forskellen i forhold til hans naturlige filosofi og de sætninger i psykologien, der vedrører deres forbindelse med naturfilosofien, er betinget. "

Ære

Bust af Johann Friedrich Herbart i hans hjemby Oldenburg, kunstner: Heinrich Carl Johann Manger , 1876

Herbartgymnasium i Oldenburg er opkaldt efter Herbart . Der er mange Herbartstrasse i Tyskland .

International Herbart Society

The International Herbart Society fremmer den videnskabelige undersøgelse af Herbarts filosofi og pædagogik, hovedsageligt gennem kongresser, der finder sted hvert andet år. Kongressens bidrag offentliggøres.

Se også

Arbejder

  • Pestalozzis idé om en ABC af opfattelse . Göttingen 1804.
  • Generel pædagogik afledt af formålet med uddannelse . Göttingen 1806.
  • Om filosofiske studier . Göttingen 1807.
  • Generel praktisk filosofi . Göttingen 1808.
  • Lærebog som introduktion til filosofi . Koenigsberg 1813.
  • Psykologi lærebog . Königsberg og Leipzig 1816. 2. udgave, Königsberg 1834 ( digitaliseret og fuldtekst i det tyske tekstarkiv )
  • Psykologi som videnskab, nyligt funderet på erfaring, metafysik og matematik . 2 bind Königsberg 1824/25 ( bind 1 , bind 2 , hver digitaliseret og fuldtekst i det tyske tekstarkiv ).
  • Generel metafysik sammen med begyndelsen på den filosofiske naturteori . 2 dele. Königsberg 1828/29.
  • Kort encyklopædi for filosofi fra praktiske synspunkter . Hall 1831.
  • Pædagogisk forelæsningsoversigt . Göttingen 1835; 2. udvidet udgave 1841.
  • Psykologisk forskning . Göttingen 1839/40.
  • Husker Göttingen-katastrofen i 1837 . Königsberg 1842 ( digitaliseret og fuldtekst i det tyske tekstarkiv ).
  • Alt fungerer . Redigeret af [[Gustav Hartenstein (filosof) <Gustav Hartenstein]]. Leipzig 1851 ( digitaliseret fra Google Books ).

Revisioner

  • Lærebog som introduktion til filosofi. Meiner, Hamborg 1997, ISBN 978-3-7873-1343-3 .
  • Mere præcis udvikling af de vigtigste udtryk, der går ind i bestemmelsen af ​​det pædagogiske formål (= pædagogisk reform i kilder. Bind 2). Redigeret af Rotraud Coriand. Jena 2006, ISBN 3-938203-22-6 .

Individuelle beviser

  1. ↑ Herbart, Johann Michael In: Hans Friedl et al. (Red.): Biografisk manual til historien om staten Oldenburg . Redigeret på vegne af Oldenburg-landskabet. Isensee, Oldenburg 1992, ISBN 3-89442-135-5 , s. 304-305 ( PDF; 4,6 MB ).
  2. ↑ Erhard Scholz: Herbarts indflydelse på Bernhard Riemann , Historia Mathematica, bind 9, 1982, s. 413-440.
  3. ↑ a b H. Weber og R. Dedekind, Leipzig (1876). Bernhard Riemanns samlede matematiske værker og videnskabelige artikler. Kapitel: Fragmenter af filosofisk indhold.
  4. ↑ Herbartstrasse i Tyskland. Hentet den 25. februar 2020.

litteratur

Weblinks

Commons : Johann Friedrich Herbart  - Samling af billeder, videoer og lydfiler
Wikikilde: Johann Friedrich Herbart  - Kilder og fulde tekster
personlig data
EFTERNAVN Herbart, Johann Friedrich
KORT BESKRIVELSE Tysk filosof, psykolog og underviser
FØDSELSDATO 4. maj 1776
FØDSELSSTED Oldenburg (Oldb)
DØDSDATO 14. august 1841
Dødssted Goettingen