Abraham Bear Gottlober

Abraham Bear Gottlober

Abraham Bär Gottlober (også: Abraham Baer Gottlober eller Abraham Ber Gottlober ; pseudonymer: Mahalalel , ABaG ; * 20. december 1810 i Starakonstantinow , Volhynia- distriktet , som søn af kantoren Chaim Hakohen; † 12. april 1899 i Białystok ) var en hebraisk og Jiddisk digter (poesi og satirer), journalist, oplyser, oversætter og jødisk forsker.

Liv

Efter at have studeret Bibelen og Talmud giftede han sig tidligt, men måtte dele med sin strengt religiøse kone, fordi han ikke kunne undertrykke sin interesse i verdslige studier. For at undslippe den tvungne rekruttering i tsarhæren flygtede han til Galicien, hvor han sluttede sig til cirkler i Haskala (her mødte han blandt andet Josef Perl ) og fortsatte sine studier. Han dimitterede fra en rabbinskole og havde fra 1851 været hebraisk lærer ved forskellige religiøse skoler i flere år og levet et vandrende liv fuld af hemmeligheder.

Fra 1866 var han lektor i Talmud ved Zhitomir Rabbinical Seminary i Zhitomir , indtil den lukkede dørene i 1873, hvorefter han flyttede til Dubno og helligede sig helt til sine litterære tilbøjeligheder. Der grundlagde han senere det hebraiske tidsskrift Haboker Or (”Das Morgenlicht”, udgivet 1876–1886, omend med store afbrydelser), hvor han modsatte sig den nationale jødiske- zionistiske, religiøst anti-assimilatoriske , som blev redigeret af Perez Smolenskin i Wien og derved dukkede den tilsyneladende anti-oplysnings månedlige Haschachar op og forsvarede Mendelssohn- skolen og dens påståede præstationer, modsatte sig den hasidiske indflydelse i de jødiske samfund, mod det gamle skolesystem i cheder osv. og i stedet forplantede en religiøst uafhængig jødisk skole som dem Max Lilienthal forsøgte at etablere det med den russiske regerings samtykke (i hans aktive tid som lærer havde AB Gottlober også undervist i henhold til disse retningslinjer; hans studerende omfattede Abraham Goldfaden og Mendele Moicher Sforim ).

AB Gottlober var engageret i en religiøs reform og var mere tilbøjelig til filosofi og især studiet af karaisme , hvis samfund han besøgte ( Odessa og andre) og der beskæftigede sig med forskellige tilhængere af karaismen, deres skikke og synspunkter, deres manuskripter, ritualer osv. . studeret; Han præsenterede resultatet af disse undersøgelser og overvejelser i 1865 i et større hebraisk værk, der blev offentliggjort i Vilnius under titlen Bikkoreth le toldoth hakraim ("Undersøgelser af karaiternes historie").

AB Gottlober tilbragte de sidste år af sit liv, blind og helt tilbagetrukket, i Białystok.

Han skrev også et stort antal jiddiske folkesange, som blev udbredt i tidsskrifter og forskellige samlinger og var meget populære og sunget senere i ghettoerne.

Arbejder (udvælgelse)

• Pirche ha awiw (Forårsblomster. Samling af hebraiske digte), Josefow 1835
• Hanizanim (Buds. Collected Poems and Epigrams), Wilna 1850
• Anaph etz Awoth (myrtekrans. Digte om kejser Nikolai Is død og om fredsregeringen for kejser Alexander II), Wilna 1858
• Mimizraim (Fra Egypten. Oversættelse af Ludwig A. Frankls rejseskildringer til hebraisk), Wien 1862
• Das Lied vom Kiegel (parodi på Schillers klokke), Odessa 1863
• Jerusalem eller om religiøs magt og jødedom, af Moses Mendelssohn, oversat til hebraisk af AB Gottlober , Shitomir 1867
• Toldoth hakkabbalah wehachasiduth (historie om oprindelsen og spredningen af ​​kabbala og hasidisme), Zhitomir 1869
• Nathan hechacham (oversættelse af Lessings Nathan den kloge; oversættelse i originalens meter inklusive en Lessing-biografi), Wien 1874
• Kolrinah wi jschuah (historisk novelle fra russiske jøders liv), Wien 1875
• Dektuchen eller to chupes på en nat (The Baldachin eller to bryllupper på en nat), komedie i tre akter, Warszawa 1876 (offentliggjort anonymt; dette arbejde under hensyntagen til dets egne bitre oplevelser var satirisk imod den praksis, som børneægteskaber blev brugt til at dømme, som forældrene kun ønskede at vide om ægteskabskandidaternes herkomst, da de lukkede, havde han allerede afsluttet det i 1838 og turde nu næsten 40 år senere offentliggøre)
• Peri kajiz (Scholia om de sidste profeter og hagiografier), 1876–1879
• Hagisra wehabinja (AB Gottlobers erindringer, offentliggjort i Haboker eller 1878/1879)
• Hisaharu biwne anijim (Pas på børnene til de fattige), 1879
• Sichronoth mime ne'uraj (selvbiografi), Warszawa 1880/1881
• Orot me'ofel, lys fra mørket, 1881
• Gilgul , 1896 (satirisk tematisering af sjæles transmigration; udgivet igen i 1871 i tidsskriftet Qol Mewasser , som var så vigtig for udviklingen af ​​jiddisk litteratur )
• Kol'schire Mahalalel (Gottlobers digte, i tre dele), Warszawa 1900
• Tipheret li Bene Binah (allegorisk drama) uden et år
• Imidlertid betragtes hans erindringer om jargonforfattere, der optrådte i det jødiske folks bibliotek , også for at være hovedværket

litteratur

• A. Friedkin: Abraham Ber Gottlober og hans epoke. Vilnius 1925

Weblinks