Three Kingdoms Era

Tre kongedømmers territorier

De tre kongeriges tid ( kinesisk 三國 / 三国, Pinyin Sanguo , ca. 208-280 n. Chr.) Er en epoke i Kinas historie .

I slutningen af Han-dynastiet opstod der tre store konkurrenter, hvoraf ingen var stærke nok til at knuse hans to rivaler. Den Empire Kina var opdelt i tre riger : Wei i nord, Wu i syd og Shu Han i vest. Sidstnævnte blev styret af en prins, der hævdede at komme fra en sidegren af ​​Han kejserlige familie. Kinesiske historikere har imidlertid aldrig været i stand til at afgøre, om Han overhovedet havde en legitim efterfølger; så denne periode kaldes de tre kongeriger .

Strengt taget begynder denne del af kinesisk historie med abdikationen af ​​den sidste Han-kejser Xian til fordel for Cao Pi i 220 og slutter med foreningen af ​​landet af Jin Wudi (280), den første kejser af det vestlige Jin-dynasti . Generelt anføres det imidlertid, at centralregeringen praktisk talt ikke længere har været i stand til at handle siden år 189, og delingen af ​​landet var allerede et faktum på det tidspunkt.

The Yellow Turban Revolt and the Rise of the Warlords

Det østlige Han-dynasti blev plaget af interne svagheder kort efter det blev grundlagt. De sociale problemer, der allerede havde ført til omstyrtelse af det vestlige Han-dynasti, forblev uløst, og der manglede stærk ledelse inden for regeringens højeste rækker. Næsten alle kejsere i dynastiet steg op på tronen som mindreårige, den yngste i en alder af tre måneder. Så de forblev marionetter af de kejserlige enker, magtfulde eunuger eller magthungrige ministre.

De gule turbaner var et hemmeligt samfund med en daoistisk farve. De appellerede til utilfredsheden hos underklassen - landmændene og håndværkerne - og udbredte en mere retfærdig social orden. Den føderale regering var så vellykket og velorganiseret, at når den opfordrede til et oprør i 184, var oprørsceller aktive over hele landet inden for meget kort tid, og imperiet kastede sig ind i en alvorlig krise. For at klare situationen blev den svage centralregering tvunget til at søge hjælp fra provinsguvernørerne og de lokale paramilitære styrker, der var organiseret af landejere til deres egen beskyttelse. Den kejserlige domstol gav disse lokale magter vidtgående militære og borgerlige rettigheder. Selvom foranstaltningen havde en effekt, for så vidt oprøret hurtigt kollapsede, var der nu semi-autonome regionale magter, der var militært langt bedre end centralregeringen.

Samtidig kom magtkampene ved den kejserlige domstol til en spids. De stridende parter omfattede eunukkerne , hvis magt hvilede på deres nærhed til kejseren og de kejserlige enker, slægtninge til den kejserlige familie - hovedsageligt slægtninge til kejserinde og kejserinde enker - og ministrene og generalerne inden for den centrale regering. Disse tvister var karakteristiske for hele det østlige Han-dynasti. Det faktum, at de var blodige, var ikke en enestående begivenhed i året 189. Nyheden i år 189 var inddragelsen af ​​de regionale herskere - såkaldte krigsherrer  - i denne magtkamp. Indtil da havde interne aristokratiske tvister været begrænset til den kejserlige domstol og hovedstaden. Alt dette blev fremmet af en anden udvikling: den stadigt voksende indflydelse fra meget rige og magtfulde store jordbesiddende familier, der fik mere og mere magt lokalt, hvilket også var på bekostning af den kejserlige centrale regering. I provinserne var deres protektion ofte vigtigere for militære ledere end en forbindelse til den fjerne kejserlige domstol.

Kejser Ling døde i 189, og spørgsmålet om tronfølgen gav anledning til et blodigt argument. General He Jin (何 進), halvbroren til den kejserlige enke, angreb de ti mest magtfulde eunuger, der indtil da havde bestemt den centrale regerings politik. Selvom He Jin var i stand til at dræbe nogle af dem, mistede han livet i kamp. Til gengæld ønskede eunukkerne at afsætte Hes medhjælper, Yuan Shao , men han kom foran dem, satte resolut ild til det kejserlige palads og massakrer de fleste af dem. Imidlertid kidnappede nogle af dem hurtigt de to tronarvinger, Liu Bian og Liu Xie, og flygtede. Yuan Shao opfordrede derfor den mest magtfulde af provinsguvernørerne, Dong Zhuo (董卓), til hjælp. Dermed gav han en lokal prins mulighed for selv at repræsentere sine interesser ved retten. Samtidig brød han tabuet om, at lokale militære herskere ikke fik lov til at bringe deres hære nær hovedstaden.

Dong Zhuo var alt for villig til at besvare opkaldet. Han var i stand til hurtigt at fange de flygte eunuger og redde kejseren, men tænkte ikke på at opgive den magtposition, han nu havde fået. Den tilsyneladende svaghed hos centralregeringen øgede kun hans tørst efter magt. Han afsatte uskyldigt den 13-årige kejser, fik ham dræbt senere og installerede en ny kejser, Xian, der kun var ni år gammel. Det var åbenlyst, at han selv ville have elsket at bestige tronen og ville have gjort det før eller senere. Men Dong Zhuo blev til sidst myrdet af sin håndmand Lü Bu .

Cao Cao forener nord

Der er en vigtig grund til, at mange historikere satte begyndelsen på de tre kongeriger til 189 i stedet for 220: Med magtovertagelsen af Dong Zhuo ophørte den centrale Han-regering de facto at eksistere. De lokale herskere, der indtil nu i det mindste tilsyneladende adlød kejserlige ordrer, afviste nu åbent den centrale regering. Alliancer blev indgået for at modsætte sig Dong. Men der var også lokale kampe mellem krigsherrene. Den bog af Senere Han ( kinesisk 後漢書, Pinyin Hou Hanshu ) dokumenter: ”Velkendte metropoler er tomme og uden indbyggere. Der er utallige områder af jord, der er øde i hundreder af miles! "(名 都 空 而不 居 ， 百里 絕 而無 民 者！ 不可勝數。)

Dong blev dræbt i 192 af intriger inden for sin egen magtblok. Men hans død bragte ikke fred i landet, fordi kampen for det endnu ikke helt opløste Han-imperium først var begyndt. Af krigsherrene, der bestemte begivenhederne på den tid, var nogle tidligere provinsguvernører, andre havde kun fået magt og prestige gennem kampen mod de gule turbaner . Atter andre havde selv været oprørere og kunne nu hovedsagelig etablere sig i perifere områder.

I det nordlige hjerteland af Kina var følgende krigsherrer sejrrige:

• Yuan Shao (袁绍) var oprindeligt den stærkeste. Han kom fra en fremtrædende familie, der havde oprettet magtfulde ministre i centralregeringen i over et århundrede.
• Cao Cao (曹操) var derimod en opstart, der skyldte sin stigning i kampen mod de gule turbaner. Talrige tidligere turban-krigere tjente også i hans hær. Efter Dong Zhuos død tog han kejser Xian under hans beskyttelse og var således i stand til at give sine gerninger et strejf af legitimation. Han havde også mere fremsyn end hans nærmeste konkurrent, Yuan Shao. For eksempel førte han en aktiv politik for jordrekreation for at skabe det økonomiske grundlag for sine kampagner.

I 200 blev der taget en beslutning mellem de to modstandere. I slaget ved Guandu (Cao Cao) var Cao Cao i stand til at knuse Yuans hovedstyrke, selvom Yuans hær var ti gange flertallet. Cao viste sig imidlertid at være den mere geniale taktiker og strateg. Med kun 5.000 mænd lancerede han et risikabelt overraskelsesangreb, krydsede den gule flod ubemærket og angreb den dårligt forsvarede hovedlejr af Yuan Shaos tropper. Dette angreb ødelagde Yuans hærs hovedforsyninger og demoraliserede hans hær fuldstændigt. Flyttet ud med hundrede tusind mand for at forene landet, vendte Yuan tilbage til sin hovedstad med kun 800 mand. Han faldt i depression og døde det følgende år. Cao Cao blev hjertets ubestridte hersker. I 207 var han også i stand til at besejre resten af ​​Yuans sønner og generaler og dermed forene hele nord.

Slaget ved Chibi

Sted for slaget ved Chibi

I 208 begyndte Cao Cao at komme videre sydpå. Hans første offer skulle være Liu Biao (劉 表), der styrede dagens Hubei- provins . Han tilhørte den kejserlige familie og havde altid været provinsguvernør i regionen, men forsøgte ikke at udvide magten. Han deltog hverken i omvæltningerne i hovedstaden eller viste nogen interesse for dem. Han var primært optaget af at opretholde sin egen lokale magt; han var også gammel og syg. Det var tydeligt, at han ikke ville stå op til Cao Caos hær. Liu Bei (劉備), angiveligt også medlem af den kejserlige familie og på det tidspunkt under beskyttelse af Liu Biao, ønskede ikke at overgive sig til Cao Cao uden kamp. Tilskyndet af sin rådgiver Zhuge Liang (諸葛亮) til at gøre det besluttede Liu Bei at tage tøjlerne og stille modstand mod Cao.

Han lykkedes imidlertid ikke. Efter at Cao Cao let ødelagde Liu Biao, flygtede Liu Bei til det, der nu er Wuhan, og bad Sun Quan (孫權) om hjælp.

Sun Quan havde bragt det frugtbare område syd for Yangtze under hans kontrol , hvilket svarer til de nuværende provinser Jiangxi og Zhejiang , og var en af ​​Cao Caos stærkeste tilbageværende modstandere. En forhandler fra Cao Cao nåede ham og advarede ham åbenlyst om ikke at hjælpe Liu Bei. Men det var klart for Sun Quan, at Cao Cao havde til hensigt at ødelægge den ene krigsherre efter den anden. Hvis han ikke gjorde noget nu, ville han også have sin tur til sidst. For at forsegle alliancen med Liu Bei gav han ham sin søster som kone. Cao Cao besluttede derefter at krydse Yangtze og angribe Sun Quan.

For at gøre dette måtte han først forberede sine væbnede styrker, som blev brugt til landoperationer, til at krydse Yangtze. Ved Chibi (赤壁, rød sten) oprettede han en base, der skulle tjene som base for hans vandstyrke. For at hans landstyrker kunne bruge deres sædvanlige taktik på vandet og dermed stå op til floden af ​​Sun Quan, havde han skibene bundet sammen for at danne overdimensionerede flåder, så bølgerne ville blive reduceret. Træpaller blev placeret over disse flåder, så selv hans kavaleri kunne operere dem. Sun Quan udnyttede imidlertid svaghederne ved disse gigantiske flåder: deres immobilitet og det faktum, at skibene var lavet af træ. Med ti små skibe forklædte som desertører og fyldt med brændstof satte han ild i hele Cao Cao-flåden. Samtidig angreb Liu Beis hær Cao Caos tropper på landet. Han var kun i stand til at redde sig selv med vanskeligheder.

Den Slaget ved Chibi i 208 standset Cao Cao forhånd syd og forseglet den tredeling af landet. Med slaget ved Guandu er det en af ​​de vigtigste slag i dette afsnit af kinesisk historie.

Treparts

Efter Chibi-udslaget vendte Cao Cao tilbage nord for at komme sig og genvinde styrke.

Liu Bei var i stand til at bruge tiden til at gribe Sichuan og dagens Hunan-provins .

Uden den udvendige trussel faldt alliancen mellem Liu Bei og Sun Quan imidlertid hurtigt fra hinanden. Liu Bei mislykkedes mod Sun Quan, der tog Hunan og Hubei væk fra sin svoger. Derudover var Sun Quan i stand til at udvide sit imperium længere sydpå i retning af nutidens Fujian og Guangdong , områder, der indtil da var i udkanten af ​​Kina.

220 Cao Cao døde, hans søn Cao Pi fulgte ham. Han tvang Han-kejseren Xian til at fratræde sig til sin fordel og etablerede Wei-dynastiet . Et år senere udråbte Liu Bei, der troede sig at være den retmæssige arving, sig Han kejser i Sichuan. Dette er grunden til, at hans imperium blev kaldt Shu Han i historien . Det næste år forsøgte Liu Bei uden held at genskabe de tabte provinser Hunan og Hubei i en større kampagne. Kort efter døde han. Sun Quan kaldte sig selv konge af Wu fra 222 og kejser af Wu-dynastiet fra 229 .

Mellem årene 220 og 260 opstod et dødvande mellem de tre stater, hvor væbnede konflikter hovedsagelig fandt sted på grænsen mellem Shu Han og Wei. Kansler for Shu, Zhuge Liang, forsøgte forgæves fem gange i sine nordlige ekspeditioner at trænge ind i det kinesiske hjerteland for at genoprette Han-dynastiet.

I 249 var der et statskup i Wei af øverstbefalende Sima Yi (司馬 懿). Selvom Wei-kejseren officielt blev efterladt som statsoverhoved, blev Sima-familien den dominerende familie i staten.

I 263 udnyttede Sima Yis søn Sima Zhao (司 馬昭) Shu Han's indre konflikt og invaderede Sichuan. Shu Han kollapsede på ingen tid. I 265 afsatte Sima Zhaos søn Sima Yan den sidste Wei-kejser og etablerede Jin-dynastiet . Samtidig blev de første forberedelser mod Wu foretaget. Efter mange års forberedelse var Jin endelig i stand til at komme op med sin egen flåde på Yangtze. I november 279 krydsede Jin-hæren floden. Fem måneder senere overgav Wu sig. Dermed sluttede tiden for de tre kongeriger.

Tidsforløb for den territoriale udvikling i tiden for de tre kongeriger

Religiøst liv

Den konfucianismen oplevet i denne æra en tid med tilbagegang. Han gik vild i stive undervisningssystemer og endeløse kommentarer. Da det ikke længere var i stand til at tilfredsstille folks behov for spekulativ-filosofiske ideer i denne form, var der en genoplivning af gamle folkeligioner, der kombinerede med elementer fra daoismen og en styrkelse af buddhismen. Under indflydelse af buddhismen - som først blev introduceret i Han-dynastiet , men tilsyneladende ikke udvidede markant - fandt en større transformation af kinesisk spiritualitet og civilisation sted i denne periode. Det blev forkyndt både mundtligt og skriftligt af kinesiske og ikke-kinesiske missionærer i de tre kongedømmeperioder. Dog var buddhismen kun i stand til at opnå bred accept med begyndelsen af ​​Tang-dynastiet i Kina.

reception

I den generelle kinesiske opfattelse blev de tre kongeriger senere indbegrebet af heroisme. Selv i dag er kineserne fra alle sociale klasser for det meste mere fortrolige med folket i denne epoke end med de andre epoker.

Epoken fra Han-faldet til fremkomsten af ​​de tre kongeriger er temaet i pc-strategispil Total War: Three Kingdoms , der solgte særligt godt i Kina på grund af plottet.

De tre kongeriges tid i senere litteratur

Romanen Historien om de tre riger blander historiske begivenheder med litterære opfindelser og beskriver eventyrene fra tre generaler, der er involveret i undertrykkelsen af ​​de " gule turbaner ". Denne periode er kendt for alle kinesere takket være de mange versioner af de tre kongeriges historie inden for poesi og drama. De mest populære helte i disse historier er Guan Yu , den senere krigsgud, der står for loyalitet og oprigtighed, og Zhuge Liang , som er præget af visdom og intellekt.

svulme

• Chen Shou : Chronicles of the Three Kingdoms

litteratur

• Rafe de Crespigny : The Three Kingdoms og Western Jin. En historie om Kina i det 3. århundrede jeg . I: East Asian History 1, 1991, s. 1 ff.
• Rafe de Crespigny: The Three Kingdoms og Western Jin. En historie om Kina i det 3. århundrede II . I: East Asian History 2, 1991, s. 143 ff.
• Albert E. Dien, Keith N. Knapp (red.): Cambridge History of China . Bind 2: de seks dynastier, 220-589. Cambridge University Press, Cambridge 2019.
• John E. Hill: The Peoples of the West from the Weilue魏 略af Yu Huan魚 豢: En kinesisk konto fra det tredje århundrede, sammensat mellem 239 og 265. 2004 ( udkast til kommenteret engelsk oversættelse ).

Weblinks

• Publikationer om emneudtrykket Drei Reiche i kataloget over det tyske nationalbibliotek
• Chen Shou Sanguo Zhi (engelsk)

Individuelle beviser

1. ^ H. Frankel: Kina til 960. I: Propylaea verdenshistorie . Bind VI. Ullstein, Frankfurt a. M. 1964, s. 207-210.
2. ^ H. Frankel: Kina til 960. I: Propylaea verdenshistorie. Bind VI. Ullstein, Frankfurt a. M. 1964, s. 206.