Wilhelm Paul Verpoorten

Wilhelm Paul Verpoorten (også: ver Poorten ; født 4. september 1721 i Neustadt an der Haide ; † 17. januar 1794 i Danzig ) var en tysk underviser og luthersk teolog.

Liv

Søn af Albrecht Meno Verpoorten modtog sine første lektioner på Casimirianum Coburg og fortsatte sin uddannelse på den akademiske gymnasium i Danzig . Efter at have modtaget en omfattende uddannelse i historie, matematik, filosofi, retorik og poesi forsvarede han sin afsluttende afhandling Calor sub nube torrente Esa i nærværelse af sin far . 25, 5, i version Hieronymi vulgataque obvius, ad testum hebraeum reique ipsius naturam expensus . Samme år begyndte han at studere ved universitetet i Leipzig , hvor han viet sig til at studere filosofiske videnskaber under Christian Gottlieb Jöcher , Johann Friedrich Christ og Johann Christoph Gottsched . Han deltog også i forelæsninger på det teologiske fakultet, for eksempel med Johann Martin Chladni . Uddannet på denne måde erhvervede han den akademiske grad af en kandidatgrad i filosofi i 1745 ved at forsvare afhandlingen de Concilio oecumenico secundo, Constantinopolitano primo og fik således retten til at holde forelæsninger på universitetet. Hans fars stigende alderdom fik ham imidlertid til at vende tilbage til Danzig, hvor han forberedte sig på en tjeneste.

I 1751 blev Verpoorten prædikant i Stüblau , han gik til Katharinenkirche i Danzig som anden diakon i 1762 og udviklede en vis litterær aktivitet i løbet af denne tid. Efter Ernst August Bert Lings død blev han direktør for den akademiske skole i Gdansk og afsluttede til dette formål i 1770 ved universitetet i Konigsberg sin eksamen til doktor i teologi med forsvar af Skriften de habitu legisl ad poenitentiam et fidem . Da han kom tilbage til Danzig, arbejdede han i 23 år som rektor for den vigtige grundskole indtil slutningen af ​​sit liv. Han blev gift med Anna Elenore Schulz († 1775) i 1754. Efter hans hustrus død tilbød hans søster, enken († 1793) af Gottlieb Wernsdorf I , ham opbyggende timer. Lige siden han begyndte at mærke tilbagegangen i hans styrke, havde han set roligt frem til sin afslutning. Efter nogle af hans sidste udtalelser fornemmede han, at hans død var nær. Med sine umiddelbare omgivelser talte han om sjælens udødelighed og om den glade trøst, som hans religiøse overbevisning giver ham i denne henseende. Han sagde blandt andet, at døden ikke er bitter for mig, det er kun et smertefuldt sekund; men man er glad for at udholde det, hvis man kun ved, at man så vil være fri fra kroppens lidelser, fra alle ufuldkommenheder i verden og fra synd .

Renheden i hans disposition og på samme tid hans ligevægt i alle skiftende levevilkår opstod fra hans umiskendelige religiøsitet. Mange elskelige træk viste hans karakter fra en fordelagtig side. Han var retfærdig i sin vurdering af andre og undskyldte deres fejl i stedet for skarpt at bebrejde dem. Disse principper om overbærenhed og retfærdighed var især tydelige i hans skolekontor. Overalt hvor straffen for ungdomsforseelser krævede det, kombinerede han altid venlighed med sværhedsgrad. Disse kvaliteter gjorde ham til en loyal, selvopofrende ven. Han var behagelig for alle, venlig og nedladende selv til de laveste, virkelig sympatisk i glæder og sorger, klar til at tjene og velvillig uden udseende og støj, taknemmelig selv for den mindste tjeneste, der blev ydet ham. Dermed vandt han alles hjerte, også dem der ikke kunne sætte pris på ham som lærd.

Handling

Verpoorten havde et meget grundigt kendskab til de forskellige grene af teologisk viden og om de orientalske sprog. Studiet af patristik syntes at have været meget attraktivt for ham. Men i sine skrifter, mest latinske afhandlinger og programmer, beskæftigede han sig primært med dogmatiske emner. Disse inkluderer traktaterne de resurrectione impiorum merito Christi non impetrata (1774); de vindiciis doctrinae de suppliciis damnatorum aeternis (1774), vindicatio expiationis nostrae per Christum adsertae (1775); de animarum statu post mortem medio (1790) og andre.

Hans teologiske synspunkter, som han udtrykte i disse afhandlinger, var baseret på en indre overbevisning baseret på forskning, blandt hvilke hans teser ex Theologia symbolica , der blev offentliggjort i 1791, kan ikke overses. Han udtrykte sig særligt tydeligt i tilbagevisningen af ​​den ateistiske trosbekendelse, som Jean-Jacques Rousseau havde offentliggjort i sin Émile i maj 1762. Denne kloge afhandling, oversat til fransk af Timaeus (1766), findes i Danzig Reports of Theological Writings fra 1764 til 1765 (bind 1, s. 357 ff., Bind 2, s. 157 ff.).

Arbejder

• Diss. De auctore secundae tertiaeque Epistolae Johannis. Danzig 1741
• Diss. Calor sub nube torrente Esa. 25, 5, i version Hieronymi vulgataque obvius, ad textum Hebraeum reique ipsius naturam expensus. Jena 1743
• Diss. De Concilio oecumenico secundo, Constantinopolitano primo. Leipzig 1745
• Diss. Inaug. de habitu legisl ad poenitentiam et fidem. Koenigsberg / Pr. 1770
• Progr. De praesidiis Theologo ex historia Ecclesiae petendis. Danzig 1770
• Danzig rapporterer om teologiske skrifter. (udgivet af Verpoorten siden 1774)
• Diss. De resurrectione impiorum merito Christi non impetrate. Danzig 1774
• Diss. De vindiciis doctrinae de suppliciis damnatorum aeternis. Danzig 1774
• Progr. De Taxa Camerae Apostolicae Romanae. Danzig 1774
• Progr. De gigantibus. Danzig 1774
• Progr. Lessingius pacificator inter Eberhardum et Orthodoxos de aeternitale poenarum disceptantes. Danzig 1774
• Diss. Vindicatio expiationis nostrae per Christum adsertae. Danzig 1775
• Commentationis de sensu oraculi 1 Timoth. 4, 1. 2. 3. Pari I et II. Danzig 1777–1779
• Progr. De geniis seu naturis humana praestantioribus. Danzig 1779
• Diss. De sensualitate fonte peccatorum. Danzig 1782
• Spicilegium (Calixti) de conjugio Clericorum. Pars I og II. Danzig 1735–1786
• Programme De Mauibus eorumque natura et visione. Danzig 1787
• Progr. Spes emendationis Ecclesiae Romanae nostris temporibus inchoata quidem sed inanis, quo ad felicem redintegrationem Collegii Prof. Gedan. peragendam invitat. Danzig 1789
• Diss. De animarum statu post mortem medio. Danzig 1790
• Epistola de antiquorum studio promovendae et stabiliendae unitatis ad spectabiles Ecclesiae. Danzig 1790
• Specialer ex Theologia symbolica. Danzig 1791

litteratur

• Heinrich Doering : De lærde teologer i Tyskland i det attende og det nittende århundrede. Verlag Johann Karl Gottfried Wagner, 1835, Neustadt an der Orla, bind 4, s. 589, ( online )
• Johann Georg Meusel : Leksikon over de tyske forfattere, der døde fra 1750 til 1800. Gerhard Fleischer den Ældre J., Leipzig 1815, bind 14, s. 247 ( online )
• Friedrich von Schlichtegroll : Nekrolog om året 1794. Verlag Justus Perthes, Gotha, 1796, 5. årgang, bind 1, s. 1, ( online )