Original broderskab

Stamm-Buch af det oprindelige broderskab med indrejsen af Heinrich von Gagern , der senere blev præsident for Frankfurts nationalforsamling

Det oprindelige broderskab forfulgte tanken om at afskaffe de nationale foreninger på universiteterne og bringe alle studerende sammen i et "generelt broderskab ". Også i politik bør små stater afskaffes til fordel for et samlet Tyskland . Hovedpersonerne i disse ideer var Friedrich Ludwig Jahn , Ernst Moritz Arndt , Johann Gottlieb Fichte og Jakob Friedrich Fries . Den Jena historiker Heinrich Luden var en ånd rektor .

Fremkomst

Stedet, hvor det oprindelige broderskab blev grundlagt, kroen “Grüne Tanne” i Jena-Wenigenjena, Karl-Liebknecht-Straße 1
Mindesmærke for det oprindelige broderskab og deres grundlæggere i Jena. Historisk beliggenhed på Eichplatz, senere foran den nye hoveduniversitetsbygning.
Jenaer Gedenkblatt (1883) - grundlæggerne af de tyske broderskaber Riemann (o), Horn (ul) og Scheidler (ur)
DDR frimærke til Wartburg Festival 1817

Som i store dele af befolkningen (overvejende i det preussisk-protestantiske område) udviklede en separat, tysk patriotisme sig inden for studenterkredsen under Napoleons styre . Allerede i 1811/12 kom Friedrich Ludwig Jahn og Karl Friedrich Friesen med den første plan om at grundlægge en "Burschenschaft" ( Bursche var den samtidige betegnelse for studerende ). Opgaverne bør ligge i at styrke den tyske sans, moralske forbedringer og forberedelse til tysk befrielse og forening. Ideerne blev meget godt modtaget på tyske universiteter. Da dannelsen af ​​frivillige foreninger var tilladt i Preussen på tidspunktet for befrielseskrigene , sluttede mange studerende - mange af dem senere stiftende medlemmer af det oprindelige broderskab - sig til Lützow Freikorps , hvor de kom i kontakt med ideerne om Jahn -Friesen drengeordre. Efter den sejrrige tilbagevenden fra Frankrig kom det i 1814 med oprettelsen af ​​et "Wehrschaft" i Jena, "Teutonia" i Halle (som allerede var stærkt broderet og havde mottoet "Frihed, Ære, Fædreland!") Og i Gießen ( " Giessen sort " eller "ubetinget") til de første broderskabsforeninger.

Som elevforeninger dominerede landhold omkring 1815 som grupper af studerende af samme regionale oprindelse. For Jena -eleverne var de et symbol på Tysklands statsfragmentering. Landsholdene viste imidlertid også hurtigt nationale impulser. Om natten den 5. til 6. september 1812 fejrede Landsmannschaft Vandalia Jena den første tyske patriotiske studenterfestival i det 19. århundrede på Kunitzburg med en stor brand, fædrelandssange og taler. Den 29. maj 1815 besluttede Jena Landsmannschaftens ældres stævne at opløse det. Den 12. juni 1815 opløstes det eksisterende Landsmannschaften Thüringen, Vandalia, Franconia, Sachsen og Curonia og grundlagde broderskabet i kroen " Green Fir " i Wenigenjena . I forfatningsdokumentet om Jena -broderskabet den 12. juni 1815 står der:

“Opdraget af tanken om et fælles fædreland, gennemsyret af den hellige pligt, der påhviler enhver tysker at arbejde hen imod genoplivningen af ​​den tyske måde og ånd og derved vække tysk styrke og disciplin og dermed genoprette vor folks ære og ære og for at beskytte mod de mest forfærdelige af alle farer, mod udenlandsk underkastelse og tvang til despotisme, mødtes nogle af eleverne i Jena og besluttede at oprette en fagforening under navnet et broderskab. "

Broderskabet så sig selv som en studenterreformbevægelse og blev derfor først støttet af universitetet. Frem for alt var chikane mod yngre studerende ( pennalisme ) og duellering udbredt i countryholdene . I Jena forfatningsmæssige charter blev sameksistensen inden for broderskabet beskrevet detaljeret, og udførelsen af skalaer var underlagt strenge regler.

Grundlæggelsesceremonien fandt sted i kroen “Grüne Tanne” i Wenigenjena, fordi denne placering tilbød eleverne tilstrækkelig plads. Myten om, at dette sted blev valgt, fordi det var uden for Jena's bygrænser og dermed blev fjernet fra universitetets jurisdiktion, er forkert, for især i de tidlige dage blev broderskabet som en reformbevægelse støttet af staten og universitetet. Som et tegn på opløsning sænkede landholdene deres flag. Officererne blev valgt blandt de 143 tilstedeværende stiftere: 9 chefer og 21 udvalgsmedlemmer. Dette bragte broderskabet til. Carl Horn , den sidste højtstående medlem af den Vandalia Jena land hold, blev udnævnt den første taler .

I modsætning til senere udvikling på universitetet i Jena omkring 1815 blev idealet om at omfatte alle studerende på et universitet, i det mindste i begyndelsen, stadig til en vis grad håndhævet. "Urburschenschaft" omfattede i alt 859 aktive studerende, omkring 60 procent af alle Jena -studerende, der studerede i Jena mellem sommersemesteret 1815 og vintersemesteret 1819/20. Ingen broderskab eller anden form for forening kunne senere opnå dette dækningsniveau.

Den komplette liste over alle medlemmer af det oprindelige broderskab , "Stamm-Buch", er nu i besiddelse af Arminia-broderskabet i Jena slotskælder og blev revideret og offentliggjort i 2005.

Broderskabsbevægelsen spredte sig hurtigt i hele Tyskland og stod i opposition til de tidlige landsmænd, som indtil da havde krævet repræsentation for studerende på et universitet.

Fra begyndelsen var broderskaberne politiske organisationer med politiske krav: frem for alt til demokratiske reformer og Tysklands forening. Landeholdene, derimod, så sig selv som foreninger for den fælles regulering af studielivet.

I 1817 dukkede den nye bevægelse op for første gang på et møde med mange drenge på Wartburg ( Wartburg Festival ). Her blev formålet med at bringe den studerende sammen til en ensartet organisation formuleret for at foregribe Tysklands enhed på universitetsområdet. Magasinet Isis eller Encyclopädische Zeitung citerede nogle talere på Wartburg -festivalen i 1817:

”Det er netop derfor, du ikke behøver at give dig selv navne, der modsiger denne universalitet. Du behøver ikke kalde dig selv hvid, sort, rød, blå osv .; fordi der også er andre; du behøver heller ikke kalde dig selv teutoner; for de andre er også teutoner. Dit navn skal være det, du er alene og udelukkende, nemlig den studerende eller samfund. Dette inkluderer jer alle og ingen andre. Men pas på ikke at bære et badge og så synke ned til den fest, der ville bevise, at du ikke ved, at de uddannedes klasse gentager hele staten i sig selv, og dermed er dens essens ødelagt af fragmentering i partier. "

Identitetssymboler

Flag fra det oprindelige broderskab fra 1816
Alfred von Seckendorff s rekord bog ark - en unik sammenstilling af de kredse af primitiv broderskab og korps
Segl af det primitive broderskab

Et symbol på den nye nationale bevægelse var en særlig form for påklædning og frisure, der allerede var opstået under befrielseskrigene og blev kaldt gammelt tysk kostume , selvom der ikke var historiske modeller. Dette kostume var beregnet til at opveje "franske mode-dumheder" og bestod af en lang, lukket nederdel med en skjortekrave, der var vidåbnet øverst, vidskårne bukser og en stor fløjlsbaret . Langt hår og skægvækst blev betragtet som uundværlig. Dette kostume var så provokerende og betændende, at det delvist blev forbudt af myndighederne.

Farverne i det originale broderskab går direkte tilbage til lansevimplerne fra Uhlans i frikorpset "von Lützow" , divideret med rødt og sort, derudover prydet med en gylden fryns (percussion). Det er nu på permanent lån i Göhre i Jena, som en fælles ejendom af Arminia , Germania og Teutonia broderskaber . Senere blev det såkaldte "Wartburg-flag" skabt, rødt med en sort bjælke, det hele dækket af en gylden egegren og prydet med en gylden udkant. Et af de første sorte, røde og guldflag hænger nu i den store hal ved Wartburg . Flagget skulle danne oprindelsen til de "tyske farver" sort, rød og guld . Disse går igen tilbage til de ensartede farver på Lützow Freikorps i befrielseskrigene mod Napoleon: Den var sort med røde fremskridt og guldfarvede knapper.

indvirkning

Mens ideen om broderskabet spredte sig til hele Tyskland og nye broderskaber blev grundlagt over hele Tyskland, kunne foreningen af ​​alle studerende på et universitet ikke håndhæves andre steder som i Jena. Forsøget i 1818 med at oprette en "General German Burschenschaft" for alle studerende i Tyskland var dømt til at mislykkes efter Karlovy Vary -resolutionerne . De tidligere countryhold, der senere kaldte sig korps , fortsatte med at eksistere eller blev genetableret på mange universiteter .

Snart var der kampe om retning inden for "broderskab" -bevægelsen. Det oprindelige broderskab i Jena delte sig i 1819 i de tre lige store broderskaber Teutonia Jena, Germania Jena og Arminia Jena. Progressive ideer blev forfægtet af Arminia og det modsatte af Germania. Snart blev der talt om en arministisk og en germanistisk tendens inden for broderskabsbevægelsen. Jenenser-korpset Sachsen , Thüringen og Franken blev også genetableret fra 1820 og fremefter.

I anledning af opløsningen af ​​det oprindelige broderskab komponerede Daniel August von Binzer sangen Vi havde bygget et stateligt hus i 1819 , hvoraf den 7. strofe lyder:

"Båndet er klippet, det
var sort, rødt og guld,
og Gud led,
hvem ved hvad han ville!"

Her blev farverne sort, rød og guld nævnt for første gang, som derefter blev symbolet på broderskabs- og demokratibevægelsen i Tyskland. Tricolor i de tyske farver blev vist for første gang på Hambach -festivalen i 1832 , men mest fra bund til top i henhold til jenensiansk tradition, det vil sige, at den sorte farvestribe var under, den gyldne over.

Med frigørelse og differentiering af den borgerskabet og academization af adelen , den oprindelige broderskab med sin ideal om et forenet studerende mislykkedes. De ældre borgerstævner blev snarere styrket . Formålet med det oprindelige broderskab blev senere delvist taget op og forfulgt af studenterfremskridtet , af den frie studenterbevægelse og - mest betydningsfuldt - i den tyske studenterkreds .

Over 100 år senere, nationalsocialismen mislykkedes i sine bestræbelser på at bringe den tyske studerende på linje. Nogle af elevforeningerne undgik overensstemmelse og blev suspenderet .

Medlemmer

litteratur

  • Max Hodann , Walther Koch (red.): Urburschenschaft som ungdomsbevægelse. Udgivet i nutidige rapporter om hundredeårsdagen for Wartburg Festival. Jena 1917.
  • Karl Schulze-Western: Arven fra det oprindelige broderskab. Kurset og tankeverdenen for en studenterbevægelse baseret på samtidige dokumenter. Bochum-Langendreer 1952.
  • Günter Steiger : Afgang. Original broderskab og Wartburg festival. Leipzig, Jena, Berlin 1967 og: Urburschenschaft og Wartburg Festival. Freiburg 1991.
  • Peter Kaupp ( red .): Stamm-Buch fra Jenaische Burschenschaft. Medlemmerne af det oprindelige broderskab 1815-1819 (= afhandlinger om studerende og videregående uddannelser. Bind 14). SH-Verlag, Köln 2005, ISBN 3-89498-156-3 .

Weblinks

Commons : Urburschenschaft  - samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ^ Broderskaber: Zu Jena auf der Tanne , af Peter-Philipp Schmitt, FAZ 13. juni 2015
  2. ^ Fraternities: Rebellion in Black-Red-Gold , af Jörg Schweigard, Die Zeit 23. juli 2015
  3. ^ På Tysklands gymnasier . I: Friedhelm Golücke, Siegfried Schieweck-Mauk, Raimund Neuss (red.): Elevhistorisk bibliotek på vegne af Foreningen for tysk studenterhistorie e. V. Band 5 . SH-Verlag, Köln 1997, ISBN 3-89498-042-7 , s. 96 .
  4. ↑ JENAISCHEN BURSCHENSCHAFTS KONSTITUTIONELLE DOKUMENT, i: Herman Haupt (Hrsg.), Die Verfassungsurkunde der Jenaischen Burschenschaft den 12. juni 1815 (= kilder og repræsentationer om broderskabets historie og den tyske enhedsbevægelse, bind 1), 2. udgave, Heidelberg 1966, s. 114-161.
  5. ^ Herman Haupt (red.): Kilder og præsentationer om broderskabets historie og den tyske enhedsbevægelse , bind 1, C. Winter, 1910. S. 124.
  6. ↑ Isis eller Encyclopädische Zeitung zum Wartburgfest 1817 Arkiveret kopi ( erindring af 8. januar 2009 i internetarkivet ).
  7. ^ Emil Popp: Om historien om Königsberg -studenterkredsen 1900–1945 . Holzner, Würzburg 1955 (ny udgave: WJK, Hilden 2004, ISBN 3-933892-52-X ).