Klassiker med tusind tegn
Den tusind tegn klassiker ( kinesisk 千字文, pinyin Qianziwen , Jyutping cin 1 zi 6 mand 4 ; japansk: senjimon ) var en bog for grundskole i oldtidens Kina . Værkets originale titel var Ci Yunwang Xi zhi Shuqianzi - 《次 韻 王羲之 書 千字 / 《《韵 王羲之 书 千字》 (på tysk : "Tusind tegn sat i rimform af Wang Xizhi").
Teksten består af nøjagtigt tusind tegn i form af et digt, der består af 250 vers på 4 tegn hver. Hver karakter vises nøjagtigt en gang. Teksten begynder med de berømte ord Tian Di Xuan Huang (天地 玄 黃 / 天地 玄 黄) og slutter med Yan Zai Hu Ye (焉 哉 乎 也). Den kalligrafi af Wang Xizhis (王羲之), den mest berømte kalligraf i Kina, blev brugt som model. Værket blev samlet af Zhou Xingsi (周興嗣 / 周兴嗣), der boede fra 470 til 521.
historie
Teksten blev skrevet af Zhou Xingsi (周興嗣 / 周兴嗣) på vegne af kejser Wu (梁武帝). Ifølge optegnelser siges det, at kejseren omkring år 510 har anmodet om en tekst fra de tusind tegn i Wang Xizhis kalligrafi, hvor hver af de tegn, der forekommer der, forekommer nøjagtigt en gang, og som rimer.
”Kejseren gav Zhou Xingsi tusind tegn skrevet af Wang Xizhi og pålagde ham at komponere en rimetekst. Zhou Xingsi indsendte teksten, kejseren var meget tilfreds og havde guld- og silkestoffer præsenteret for sig. "
Den buddhistiske munk Zhiyong (智 永), en efterkommer af den ovennævnte kalligraf Wang Xizhi, bidrog til spredningen af den klassiske tusind tegn uden for den kejserlige domstol . Han siges at have skrevet otte hundrede eksemplarer inden for tredive år, som han distribuerede i templerne i det sydlige Kina.
”Zhiyong gik til klostret med evig lykke i Wuxing, hvor han bosatte sig og viet sig til at studere kalligrafi i årevis. Der var ti kar fulde af slidte pensler, hver beholder kunne have holdt et par hundrede liter. Folk, der kom til ham for hans kalligrafi og bad om en dedikation, der var samlet omkring ham som på markedet. "
I Tang-perioden (618-907) blev teksten allerede i vid udstrækning brugt som en undervisningsgrunder . 32 eksemplarer blev opdaget i Mogao-hulerne, der blev fundet i 1900 . Det var så udbredt i det 11. århundrede e.Kr., at selv i Song-æraen begyndte selv rækkefølgen af nummereringen af tegnene i den daoistiske kanon på det tidspunkt med det første tegn天 - “himlen” og med det 400. tegn宫 - “paladset “Afsluttet.
De første europæiske missionærer i Kina erhvervede blandt andet deres sprogkundskaber i det 16. århundrede ved hjælp af denne tekst.
I dag er tusindkaraktersklassikeren obligatorisk læsning i Taiwan, og i Kina er teksten en del af den generelle viden , men den bruges ikke altid i sin fulde dybde i skolehverdagen. Filosofen Hu Shi胡適(1891–1962) skrev i sin dagbog:
”Erklæringen 'Himmel og jord, dyb mørk og gul; Jeg har kendt periode og rum, oversvømmelse og ødelagt, fra jeg var fem år gammel, men selv i dag, siden jeg har undervist på universitetet i ti år, har jeg ikke rigtig forstået, hvad disse otte karakterer egentlig betyder. Dette kaldes 'dødbringende læsning'. "
tekst
Teksten, der vises i traditionelle tegn, men i dag linje-for-linje retning , lyder:
天地 玄 黃 、 宇宙 洪荒。 日月 盈 昃 、 辰 宿 張。 寒來暑往 、 秋收 冬藏。 閏 餘 成 歲 歲 、 呂 調 陽
。。 雲騰 致 雨 、 露 結為 霜。 金生麗 水 、 玉 出 出崑岡。 劍 號 巨闕 、 珠 稱 夜光。 果珍 李 、 菜 重 芥。
海 鹹 河 河 淡 鱗 潛 羽 翔 翔。 龍 火 火 帝 帝 鳥 官人 皇。 始 制 制 文字 、 服 服 衣裳。位 讓 國 、 有 虞 陶唐。
弔 民 伐 罪 、 湯。 坐 朝 問道 、 垂拱 平章。 愛 育 黎 首 、 臣 伏 戎 羌 羌。 遐邇 壹 體 、 率 賓 歸 王。
鳴鳳 在 樹 、食 場。 化 被 草木 、 賴 及 萬方。 蓋 身 髮 、 四大。 恭 惟 鞠 鞠 養 豈敢 毀傷。
女 女 慕 貞 、 、 男 男 才 良。 知 過 必 必 改 、 能 能 莫忘。談 彼 短 、 靡 恃 己 長。 信使 可 覆 、 器 難 量。
墨 悲 絲 染 、 詩 贊 羔羊 羔羊。 景行 賢 、 克 克 念 作 聲 聲 聲 聲 聲 聲 正 聲 聲 聲 正 正 正 正 聲 聲 聲 聲 聲、 虛 堂 習 聽。
禍因 惡 積 、 福緣 善。 尺 璧 非 、 寸陰 是 競 競。 父 事君 事君 曰 曰 嚴 與。 孝 當 當 、 忠 則 盡 命。。
臨 深 薄 薄 、 夙溫 凊。 似 蘭斯 馨 、 如 松 之 盛。 、 淵 澄 取。 容止 若 思 思 、 安定。 篤
初 初 誠 美 慎終 慎終 宜令 宜令 榮 業 所 基 、 籍 籍 甚 無。。 學 優仕 、 攝 職 從政。 存 以 甘棠 、 去 而 益。
樂 殊 貴賤 、 禮 別 尊卑。 上 和 和 下 、 夫唱婦隨。 外 受 傅 傅 訓 、 入 奉 母 儀。 諸 姑 伯叔 、 猶 子。
孔 懷 兄弟 、 同 氣 連 枝。 交友 投 分 切磨 箴 規。 仁慈 隱 惻 、 造次 弗 離 。。 節 廉 退 、 顛沛 匪 虧。
性 靜 情 逸 、 心動 神疲。 守 真 逐 物 、意 移。 堅持 雅 操 、 好 爵 自 縻。 都邑 華夏 東西 二 京。
背 邙 面 洛 、 浮 浮 渭 據 涇 宮殿 盤 鬱 、 樓 觀 丙 丙 丙 傍 丙 丙 丙 丙 傍 傍 丙 傍 傍 丙啟 、 甲 帳 對 楹。
肆 筵 設 席 、 吹 笙。 升 階 陛 陛 弁 弁 轉 星 星。 右 通 廣 內 左 左 達 達
隸 隸 隸 隸 隸 隸 隸 隸。 隸 隸 隸。。 隸。 隸漆 書 壁 經。 府 羅 將 相 、 路 俠 卿。 戶 封 縣 、 家 給 給 千 。。 高冠 陪 輦 、 驅 轂 纓 纓
。。 侈 富 、 車駕 肥 輕 輕。 策 茂 茂 實 、碑刻 銘。 磻 溪 伊尹 、 佐 時 阿 衡。 奄 曲阜 、 微 孰 營。
桓公 桓公 匡 、 、 濟 弱 扶 傾。 迴 迴 漢 惠 惠 惠。。 多。。。。。 多 多 多。 多。晉 楚 更 霸 、 趙 魏 困 橫。
假 途 滅 虢 踐 土 會 盟。 何 遵 約 法 、 韓 韓 弊 煩。 起 翦 翦 頗 牧 跡 跡 跡
跡 跡 跡 丹青 跡 跡 跡丹青 丹青丹青 丹青 跡 跡 跡 跡 跡、 百 郡 秦 并。 嶽宗恆 岱 、 禪 主 云亭。 紫 塞 、 雞 田 赤城。 昆 池 碣石 鉅野 鉅野 鉅野。
曠遠 綿邈 、 、 岩 岫 杳 冥。 治本 於 農 、 務 茲 稼穡 稼穡。俶 載 南 畝 、 我 藝 黍稷。 税 熟 貢 新 勸 賞 黜陟。
孟 軻 敦 素 、 史 魚 秉直。 庶幾 中庸 、 勞 謙 謙 謹 敕。 聆 音 察 理 、 鑒 貌 辨色。 貽 厥猷 、 勉 其 祗 植。
省 躬 譏 誡 、 增 抗 極。 辱 近 恥 、 林 皋 幸 即 即 兩 兩 疏 見 、 解 組 組 組 逼 逼 索居 索居 處 、 、 沉默。。
求 、逍遙。 欣 奏 累 遣 、 慼 謝 歡。 渠 荷 的 歷 、 園 莽 抽 條。 枇杷 晚 翠 、 梧桐 早。
陳 讀 讀 讀 讀 讀 讀 讀 讀 讀 讀 讀 讀 讀 讀 讀 讀 讀 凌摩 讀寓目 囊 箱。 易 輶 攸 畏 、 屬 耳 垣牆。
具 膳 餐飯 、 適口 充 腸。 飽 飫 烹宰 、 饑 厭。 親戚 故舊 、 老少 異 糧。 妾 御 御 績 紡 、 巾 帷 房。
紈扇 圓 、 、 、 、 、 、 筍 、 、 、 筍 筍 筍 筍 、 、 、 、 、象 床。 弦歌 酒宴 、 接 杯 舉 觴。 矯 手 、 悦 豫 且 康。
嫡 後嗣 續 祭祀 祭祀 烝 烝 稽 顙 再拜 、 悚 懼 恐惶。 箋 牒 、 、 答 審 審 詳 骸 骸 垢 想浴 、 執 熱 願 涼。
驢騾 犢 特 、 駭 超 驤。 誅 賊盜 、 捕獲 叛 叛 亡 布 射 射 丸 丸 、 嵇 阮 嘯。。 筆 倫 紙 、 鈞 巧 巧 任 釣
釋 釋 紛 利、 並 皆 佳妙。 毛 施 淑 姿 、 工 顰 妍。 年 矢 每 、 曦 曦 暉 曜 曜 璇璣 璇璣 懸 斡 、 晦 環 環 照。。
矩。。。。。 矩。 矩 矩。。。。。。束帶 矜 莊 、 徘徊 瞻 眺。 孤陋寡聞 、 等 誚。
謂語 助 者 、 、 焉 哉 乎 也。
oversættelse
- Eva Lüdi Kong (oversætter), Zhou Xingsi: Klassikeren på 1000 tegn. Reclam, 2018; ISBN 978-3-15-950525-1 .
Se også
Iroha , digt fra tegnsættet i den klassiske japanske pensum