Suanhild (mad)

Det billede af grundlæggeren (p.17r) af Svanhild evangeliet. Suanhild og Essen-provostinden Brigida præsenterer bogen for den stående jomfru Maria. Grundlæggerne er navngivet for at formidle deres hukommelse, men figurerne har ingen individuelle træk.

Suanhild († juli den 30., 1085 i Essen ), i mere moderne stavemåder ofte også Swanhild , Svanhild eller Schwanhild , var abbedisse af den Essen kloster fra formentlig 1058 til sin død . Som sine forgængere fik hun bygget en kirke og tilføjede kunstværker til Essens katedralskat . Suanhild donerede kollegialkirken Essen-Stoppenberg som sognekapel i 1073 . Hun tilføjede en armrelikvie af St. Basil til Essens katedralskat .

Liv

Der er få skriftlige kilder om Suanhild. Hun var sandsynligvis den direkte efterfølger af den sidste Essen-abbedisse Theophanu (1039-1058), der var beslægtet med en kejser , i hvis udaterede vilje hun nævnes som vidne. Dette er også den første skriftlige omtale af Suanhild. Din fødselsdato er ukendt. Den kanoniske minimumsalder for at blive abbedisse var 30 år; hvis hun faktisk var Theophanus direkte efterfølger, skulle hun blive født før 1028. Suanhilds dato for indrejse i Essen Abbey er lige så ukendt som hendes families oprindelse. Deres arvelige egenskaber er kendt, men ikke hvem der ejede dem før Suanhild, så det ikke er muligt at tildele en adelig familie. Opgaven til køn af grevene i Hückeswagen , som findes hyppigere i litteraturen om Essen-klosteret, og som er baseret på et tidligt moderne katalog over abbedinder i Essen-klosteret, som også er upålideligt på andre punkter, lider under det faktum, at køben af ​​grev af Hückeswagen først blev nævnt i 1133.

I Theophanu-testamentet optræder Suanhild blandt de kanoner, der er indkaldt som vidner, men havde intet nævnt embede som provost eller dekan . Imidlertid var et sådant kontor ikke en forudsætning for abbedessembetet. Abbatiat Suanhilds er kun sikret i år 1073 ved et dokument fra ærkebispedømmet Köln, hvor kirken i Stoppenberg, som den grundlagde, og som ærkebiskoppen i Köln havde indviet Anno II. , Modtaget privilegier fra Anno.

I maj / juni 1085 forsøgte Suanhild på en synode i Mainz fra kejser Heinrich IV. En bekræftelse og erklæring om beskyttelse af donationen af ​​hendes arvelande godser Gesseron , Vuedereke og Hukengesuuage (geder nær Wachtendonk og Hückeswagen , tredjepladsen er ukendt) til klosteret At få mad. Dokumentet blev dog ikke udført, selvom der er et eksekveringsmærke på det . Imidlertid mangler det segl, der er nævnt i dokumentteksten og datolinjen, så det antages, at eksekveringsmærket blev placeret på et kladde af en ukendt hånd. Muligvis blev dette gjort for at afværge krav fra slægtninge til Suanhilds, fordi donationen blev udført: Ejendommen ved Wachtendonk var stadig en del af klostret, da klosteret blev opløst i 1803 . Det er også muligt, at dette dokument er en total forfalskning efter Suanhilds død af de samme grunde, men dokumentets ufuldstændighed taler imod denne afhandling.

Ifølge Essen- nekrologien døde Suanhild den 30. juli sandsynligvis i 1085, da der ikke blev gjort noget yderligere forsøg på at få bekræftet donationen fra kejseren. Suanhild blev begravet foran hovedalteret af krypten af den Essen Minster , sandsynligvis i en høj grav over graven af den vigtige Essen abbedisse Mathilde II.

Arbejder

Stoppenberg kollegiale kirke

Den kollegiale kirke i Stoppenberg går tilbage til et fundament ved Suanhild

Stoppenberg- distriktet i Essen i dag ligger mere end en times gang fra Essen Minster. I det 11. århundrede var vejen til gudstjenester derfra endnu længere og mere besværlig for bønderne, der tilhørte klosteret, så de holdt sig væk fra gudstjenester, især om vinteren. Af denne grund sørgede Suanhild for, at der blev bygget et menighedskapel ud fra sine egne ressourcer, dvs. hendes personlige formue. Dette kapel blev indviet den 29. januar 1073. Det er en søjlebasilika med tre gange og et firkantet kor , indviet til St. Nicholas . Ærkebiskoppen i Köln, Anno II, der indviede kapellet, gav kapellet det privilegium at kunne modtage nadveren og holde gravstedet i nødsituationer. Sognekapellet blev klosterkirken til et premonstratenserkloster i det 12. århundrede , hvorfor det nu kaldes en kollegial kirke.

Basilikumarmens relikvie

En armrelikvie fra Essens katedralskat betragtes også som Suanhild Foundation. Det er en 46 cm høj relikvie, udskåret i form af en højre underarm af egetræ , som derefter blev dækket af sølv og forgyldt kobberark. Da St. Basil var en af ​​beskyttere af kirken i Stoppenberg, og relikviet blev overført fra Münsterkirche til Stoppenberg hvert år i middelalderen, er tilskrivningen til Suanhild ubestridt.

Relikvariet i sig selv viser, at ikke de bedste kunstnere var involveret. Den midterste del af hånden er for kort i forhold til fingrene. Metalpladerne, der dækker fingrene, er sammensat. Armen blev bedre. Der viser relikviet ærmerne på en overdel og et undertøj, hvorefter foldene af stoffer med forskellig vægt efterlignes. På begge ærmer er beklædningsgenstanden angivet med nitte metalstrimler. En af disse viser en diamant mønster, der omfatter små bladornamenter, den anden har en slyngtråd mønster og indskriften † Serveres Dei Vivi Benedic Nos Sancte Basili † ( Eng :. Servant den levende Gud velsigne os Vasilij ). De to kanter, det øverste beklædnings ærme og basen af ​​relikviet, der er fastgjort med to hængsler, er lavet af forgyldt kobberark, de andre beslag er lavet af sølvark.

Hånden har to andre specielle træk: På den ene side er en rund plade af arkguld nittet på ydersiden, hvorpå der er indgraveret et kryds med en hånd, der peger opad. På kanten af ​​denne plade er indskriften † Dextera Di , som kan læses som "Guds højre hånd". Sammenlignelige medaljoner blev fundet på handsker, som var en del af biskoppernes liturgiske beklædning fra det 10. århundrede og var under Innocent III. krævet. En sammenlignelig handske er bevaret i statskassen i Werden Abbey . Den anden særlige egenskab er et 1,2 cm x 0,6 cm, 6 cm dybt hul i trækernen mellem tommelfinger og pegefinger, hvis formål er uklart. Det kan have været brugt til at vedhæfte en mindre relikvie, et kors eller en ikonografisk attribut fra St. Basil.

Basilius armreliquary er en af ​​de ældste overlevende arm reliquaries, og Liber ordinarius fra Essen kan også bevise, at reliquary blev brugt til at give velsignelsen med den.

Suanhild Evangeliebogen

Suanhild også doneret en storslået evangelium bog , låget af som blev sat med guldplader og ædelstene. Hun fulgte op med sin forgænger Theophanu, som også havde doneret en storslået evangeliebog, som stadig er bevaret i Essens domkirke. Suanhild Gospel Book blev derimod længe betragtet som tabt, og Küppers og Paul Mikat skrev i deres bog fra 1966 om Essen Cathedral Treasure, at den var gået tabt. Faktisk er manuskriptet bevaret, omend uden det værdifulde bogomslag; det afholdes under opkaldsnummeret Ms Latin 110 i John Rylands Library i Manchester . Hvordan manuskriptet er kommet fra Essen til Manchester, vides ikke detaljeret. Der er tegn på, at manuskriptet stadig var i besiddelse af Essen-klosteret i det 18. århundrede. I 1895 dukkede hun op i en kunstbutik i London , hvor hun købte en Lord Lindsay for £ 300. I 1901 købte fru Rylands Lindsays-samlingen til John Rylands Library , som hun donerede til minde om sin afdøde mand . Den mest sandsynlige antagelse er, at manuskriptet blev overtaget af en af ​​kanonerne, efter at pennen blev medieret som et resultat af Reichsdeputationshauptschluss i 1803, og at det kom ind i kunsthandelen efter hans død.

Evangeliebogen er en pleonarius , som blev brugt på høje helligdage. Det er 22 × 15,5 cm i størrelse, skriveområdet måler 15,5 × 8 cm, bogbelysningen 15,5 × 10 cm. Bogen indeholder de fire komplette evangelier samt fire forord, som er skrevet i karolingisk minuscule i en kolonne med 28 linjer pr. Side, i alt 176 sider fra 24 lag pergament. Udsmykningen af ​​bogen består af seks helsidesbilleder, fire dekorative sider, fem initialer til tendril og 13 kanontabeller. Et skift af håndskrift efter afslutningen af ​​evangeliet ifølge Markus viser, at to skriftkloge skrev værket.

Det vides ikke, hvor manuskriptet stammer. Belysning kan ikke tildeles nogen kendt monastisk malerskole. Især er billedet af donoren , som viser provostinden Brigida, hendes stedfortræder i Essen-klosteret, som meddonor ved siden af ​​Suanhild, usædvanlig, da det viser Guds mor Maria som modtageren af ​​fundamentet i en rolle som " Maria orans ", hvilket er atypisk for det vestlige område . Kahsnitz mener derfor endda, at det er muligt, at manuskriptet blev skrevet i Essen selv.

Efterspørgsel

Figurerne fra Schwanhildbrunnen: Anno med certifikatet, Suanhild og Heinrich von Essen med en model af den kollegiale kirke

Suanhild donerede provenuet af de varer, der blev overført fra hende til klosteret, et klosterkontor, som altid blev udøvet af en kanon i Essen-klosteret. Opgaverne for ejeren af ​​Schwanhildis-kontoret var administrationen af ​​de varer, hun donerede, og organiseringen af mindehøjtiden . Dette omfattede fire masser og en årvågenhed hvert år , som skulle læses den dag, de døde, fordeling af et bestemt antal brød til klostrets medlemmer og donationer af penge. Efter klostrets opløsning blev kontoret fortsat i fem år indtil 1808, hvor den tidligere Essen-kanon Nikolaus Poger døde som sidste ejer. Grundlaget blev derefter omdannet af den preussiske stat til et "Beneficium" til fordel for sognet i Borbeck og landskolen i Frintrop , som var forbundet med forpligtelsen for præsten at læse en sjælsmesse for Suanhild på dagen for hendes død. Denne forpligtelse blev ikke ophævet før 1913 af ærkebispedømmet Köln på forslag fra Borbeck-præsten, da det årlige tilskud fra fonden kun var 8,05 mark.

Suanhild er især æret i Stoppenberg-distriktet i Essen, som udviklede sig omkring hendes kollegiale kirke. Der er også Schwanhildenbrunnen, som blev bygget i sten og bronze i 1915 i henhold til et design af Köln-arkitekten Carl Moritz , hvor hun, ærkebiskop Anno i Köln og kanonen Henricus von Essen, der overvåger byggearbejdet for Suanhild, er afbildet. I nærheden fører den lille gade Schwanhildenhöhe til bakken, hvor hun fik sit kapel bygget. Schwanhildenstraße, som også er opkaldt efter abbedissen, ligger i samme distrikt.

evaluering

Klassificeringen af ​​Küppers og Mikats i deres bog om katedralskatten, at Essens klosters faktiske storhedstid sluttede med Theophanus, den sidste abbedisse fra en kejserlig familie, er tvivlsom. Suanhild handlede i traditionen fra sine forgængere i enhver henseende: hun øgede aktiverne i sit kloster ved at donere sin arv. Da Essen Minster var afsluttet under sin forgænger (Suanhild, eller måske hendes efterfølger først, fornyede atriet der), byggede hun et andet sted med sognekirken i Stoppenberg. Med grundlaget for et værdifuldt relikvie og et pragtfuldt evangelium fortsatte hun traditionerne fra sine forgængere. Det var først efter Suanhilds efterfølger, Lutgardis, at en kunst- eller kirkefond var kendt på trods af en lang mandatperiode. Det synes derfor muligt, at Suanhild er undervurderet på grund af sit ukendte forfædre og den dårlige informationskilde.

litteratur

• Sonja Hermann: armrelikvie med relikvier fra St. Basilikum. I: Birgitta Falk (red.): Guld før sort - Essen Katedralskat på Zollverein. Katalog til udstillingen 2008. Klartext Verlag, Essen 2008, ISBN 978-3-8375-0050-9 .
• Lutger Horstkötter: abbedisse Schwanhild (ca. 1058 - ca. 1085), hendes årlige erindring og Schwanhildisamt ved Essen Minster Church (indtil 1808). I: Münster am Hellweg. Bulletin for foreningen til bevarelse af Essen Minster. Essen 2003, s. 11 ff.
• Martina Junghans: Armreliquaries i Tyskland fra det 11. til midten af ​​det 13. århundrede . Afhandling . Bonn 2002, kat.-nr. 4. plads
• Georg Humann : Kunstværkerne fra katedralkirken at spise. Schwann, Düsseldorf 1904.
• Rainer Kahsnitz : Essen- abbedinden Svanhild og hendes gospelbog i Manchester. I: Essen-bidrag. Bidrag til historien om byen og klostret Essen 85. Essen 1970, s. 13–80.
• Leonhard Küppers , Paul Mikat : Essen Minster Treasure. Fredebeul & Koenen, Essen 1966.

Denne artikel blev tilføjet til listen over fremragende artikler den 27. august 2006 i denne version .