St. Ursenstift

Den St. Ursenstift var en kollegial kloster i Solothurn (dagens Schweiz), som blev grundlagt omkring det 8. århundrede og afskaffet i 1874.

Klosteret er opkaldt efter Ursus von Solothurn .

historie

Ifølge traditionen blev klosteret grundlagt som et kloster i 742 af Werthrada , hustru til Pippin den yngre . Det blev først nævnt i et dokument i den karolingiske delingskontrakt af Mersen som " Monasterium Sancti Ursi i Salodoro ". I forbindelse med den karolingiske mission havde den status som en karolingisk egen kirke.

Klostrets centrum lå oprindeligt i nærheden af ​​St. Peters kapel i Solothurn, hvilket også antydes af det nuværende navn Klosterplatz . I det 10. århundrede ser Burgunddronning Bertha af Bourgogne ud til at have doneret Münsterkirche (forløberen for nutidens katedral) som en kollegial kirke. I løbet af denne tid blev det almindelige kanonerkloster åbenbart omdannet til et sekulært (ikke med munke, men med verdenspræster) kanonerkloster.

1045 havde kanoner ret til den saliske kejser Henry III. skal bruges provost (hoved) af pennen til at vælge.

I det 12. århundrede var Zähringer de kejserlige fogeder over klosteret og byen. På det tidspunkt bestod klostrets ejendom dele af det nedre og midterste Leberberg, Zuchwil på den sydlige bred af Aare og andet frit flyde. De adelige landbrugsfamilier her måtte regelmæssigt betale ham deres tiende .

Efter døden af ​​den sidste Zähringer blev klosteret og byen straks kejserlig. På det tidspunkt kom kanonerne hovedsageligt fra ridderfamilier fra Mittelland, og der var også et par munke blandt dem. På dette tidspunkt var klostret i stigende grad under pres i byen af ​​de velhavende og indflydelsesrige borgere. I løbet af tiden mistede den væsentlige retlige beføjelser, men i århundreder holdt den sin ejendom hos de underdanige (ti-ansvarlige) bondejere.

Det var først med den liberale revolution i kantonen 1830, at disse feudale forhold (ikke kun klosteret, som nu delvist var besat af borgerskabet, men også den tidligere aristokratiske overklasse) blev elimineret. De feudale skatter (tiende, renter) blev erstattet af lejekontrakter , og derudover fik landbrugsfamilierne nu lov til at købe sig fri for arvelige bånd til udlejere, som mange dog kun havde råd økonomisk efter årtier.

Under Kulturkampf kom pennen under pres fra den radikale liberale bevægelse og blev opløst i 1874 på grund af en folkeafstemning. Likvidationsindtægterne blev brugt til skole og sundhedsfonde.

Dagens spor

Propsteigasse nedenfor katedralen eller Kapitelhaus (afledt af Stiftskapitel ) øst for katedralen peger på klostrets tidligere eksistens ; sidstnævnte bruges nu af kantonens militære administration.

litteratur

  • Hermann Büchi: Tiende og grundlæggende rentebetaling i kantonen Solothurn . Solothurn 1929 (også i: Yearbook for Solothurn History , 2, 1929, s. 187-300 doi: 10.5169 / seals-322437 ).
  • Bruno Amiet : Solothurns historie, 1: By og kanton Solothurn fra forhistorie til slutningen af ​​middelalderen . Solothurn 1952.
  • Bruno Amiet, Hans Sigrist: History of Solothurn, 2: City og Canton of Solothurn fra reformationen til højden af ​​det patriciske regime. Solothurn 1976.
  • Thomas Wallner: Historie af kantonen Solothurn 1831–1914, 1: Forfatning, politik, kirke. Solothurn 1992 (= Solothurn historie, 4).
  • Silvan Freddi: St. Ursus i Solothurn. Fra kongeligt kloster til bykloster (870–1527). Köln, Weimar, Wien 2014 (= Zürichs bidrag til historien, 2).

Weblinks