Bogens helligdom

samlet overblik
Delvis udsigt med en anden fløj af Israel Museum

Den helligdom af bogen (også kendt under det engelske navn helligdom af bogen, hebræisk היכל הספר Hechal HaSefer) er en bygning i den vestlige del af Jerusalem i umiddelbar nærhed af Knesset , det israelske parlament. Bygningen tilhører Israel Museum , Israel National Museum. Det bemærkelsesværdige ved denne bygning er det teltlignende tag, der er lavet af beton med hvide keramiske fliser og dækker flere etager i det indre, hvoraf nogle er under jorden. I den findes originaler og faxer fra gamle ruller fra Tanakh , især Esajas 'bog - deraf navnet Bogens helligdom. Udstillingen indeholder også andre fund fraQumran ved Det Døde Hav . Arkitekterne var Friedrich Kiesler og Armand Bartos . Planlægnings- og anlægsfasen varede fra 1950 til 1960.

Bogens helligdom er en populær destination og markedsføres i overensstemmelse hermed. Det betragtes som Israels museets hovedattraktion og blev sammen med resten af ​​museet åbnet i 1965 af den daværende borgmester i Jerusalem, Teddy Kollek . Fra 1962 til 1965, før den officielle åbning af Israel Museum, blev bygningen renoveret for første gang, anden gang i 2003. Genåbningen efter renoveringen blev udført i 2004 af den daværende siddende præsident Moshe Katzav .

Historie, navn og betydning

Teddy Kollek og de første direktører for museet, Willem Sandberg (bestyrelsesformand) og Karl Katz , arbejdede tæt sammen i den indledende planlægningsfase fra 1957 til 1959. På grund af vigtigheden af ​​fundene fra Det Døde Hav blev det besluttet at opføre en separat bygning i stedet for at indrette et interiør i Israel Museum.

I 1959 fik den planlagte bygning for første gang et navn, på det tidspunkt Book of House. Hvem forslaget kom fra, kan ikke længere afgøres i dag. Imidlertid opfandt Kiesler, helligdommens hovedarkitekt, senere udtrykket " bogens helligdom" for at henvise til det religiøse aspekt af Esajas-rullen og for klart at skelne det fra huset i betydningen af ​​en boligbygning . En helligdom betegner noget helligt, religiøst i arkitekturen. Da de ikke-bibelske udstillinger blev tilføjet senere, blev dette navn brugt.

De nuværende direktører for museet, James Snyder og Anne og Jerome Fisher, beskriver de arkæologiske fund, der findes i helligdommen, hovedsageligt Dødehavsrullerne, som museets største skatte og selve bygningen som en arkitektonisk perle fra det sidste århundrede. Ifølge presseoplysninger fra Israel Museum indeholder helligdommen de vigtigste skatte fra staten Israel. Israel-museet og især bogens helligdom betragtes som turistattraktioner og besøges ofte på ture. Helligdommen har en lignende betydning som Massadas klippe .

arkitektur

Bogens helligdom002.jpg
Oversigt over anlægget til højre hovedbygningen (tegning af Roland Lelke)

Arkitekterne

Arkitekter var Friedrich Kiesler (Østrig og USA) og Armand Bartos (USA). Under planlægningen satte de værdi på samspillet mellem symbolsk form og strukturel konstruktion, hvilket er typisk for Kiesler, da han har skabt værker som Das Endlose Haus (The Endless House, 1958) eller The Welthausgalerie (1957), som han også danner og arbejdsstil var inspiration. Helligdommen betragtes som Kieslers hovedværk; det er det eneste store projekt, han har gennemført, og det sidste projekt før hans død i 1965. Bartos ses ofte som Kieslers ”juniorpartner”, og der var faktisk en slags mentor-studenter-forhold mellem de to. Bartos var en del af renoveringsprojektgruppen indtil 1994 og var til stede ved genåbningen i 2004.

Anlægget og bygningen

Indgang til det indre

Bogens helligdom omfatter hele komplekset med den ydre gårdhave, basaltvæggen og den runde bygning, der indeholder Esajas-rullen; denne bygning repræsenterer helligdommen i streng forstand.Dens form er modelleret på låget på lergodsbeholderne med de ruller, der blev fundet i hulerne i Qumran. Kuppelen er cirkulær, hvælvet har ikke en klassisk kuppelform, det ligner en løgkuppel , der mangler to kurver øverst og nederst.

En sort basaltvæg stiger overfor den hvide kuppel . Hvid og sort siges at symbolisere kampen mellem godt og ondt - Skriftens sejr over menneskehedens vantro.

Museumsbygningen er blevet drysset med vand udefra ved hjælp af dyser siden 2003, på den ene side for at køle den ud over klimaanlægget, på den anden side for at øge temperaturforskellen til basaltvæggen ved siden af ​​den, som opvarmes af solen. Den kølige hvide betonkuppel symboliserer lyset fra lysets sønner, basaltvæggen mørkets sønner brændende ondskab . Kampen mellem godt og ondt er også et almindeligt tema i Dødehavsrullerne. Vanddyserne vises i arbejdsplanen fra oktober 1965, så det må antages, at Kiesler allerede havde planlagt dem dengang. Der er et system af springvand omkring helligdommen, hvor vandet dræner, og hvorfra det pumpes tilbage i dyserne. En firkantet marmorvæg løber rundt om springvandet . Indgangen til det indre ligger ikke på denne marmorplads, men blev sat en etage under basaltvæggen og er tilgængelig via trapper. Der er derfor kun en underjordisk adgang til hovedbygningen.

Dimensionerne

Kuppelen har en diameter på 25 meter ved foden, i opaummet (dvs. på den åbne top af kuplen, fra det græske: ὀπαῖον (opaion) = røghul) en diameter på 5,20 m. Pladsen med springvandet har sidelængde på 31, 44 m, strækker hele systemet sig i sit bredeste omfang over næsten nøjagtigt 100 meter.

Toppen af ​​kuplen stiger 10 meter fra jorden og 15 meter til den underjordiske base. Højden fra bunden til toppen af ​​modellen til Esajas-rullen er igen 10 meter. 10 meter er en dimension, der ofte findes i byggeriet.

Målingerne blev ikke godkendt af Israel Museum af sikkerhedsmæssige årsager, hvorfor Roland Lelke, forfatter til bogen The Endless Room in Frederick Kieslers Shrine of the book , målte det på stedet. Oplysningerne er derfor underlagt en vis fejlmargin , men er relativt nøjagtige.

inde i værelserne

Qumran-hulerne

Besøgende kommer igennem den noget fjerntliggende indgang til en underjordisk del af udstillingen, der beskytter manuskripterne der med dens mørke belysning og giver et hulelignende indtryk, også for at henlede opmærksomheden på fundene, Qumran-hulerne.

Det er her, de dyrebare ruller fra Det Døde Hav og andre udstillinger, der ejes af staten Israel , opbevares.

Esajas-rullen

I midten af ​​det indre er der en lodret cylinder i form af en opretstående rulle, hvor en kopi af den berømte Esajas- rulle (7,35 m lang) er fastgjort. Originalen af ​​denne rulle, det ældste komplette manuskript til en bog i Bibelen , blev fundet næsten udelukkende bevaret blandt Dødehavsrullerne . Oprindeligt blev originalen strakt på cylinderen; Imidlertid er det gennem årtier blevet beskadiget af udsættelse for lys og fugtighed som et resultat af de besøgendes ånde og opbevares derfor nu sikkert under panserglas i museets kælder. Kun en del af originalen kan ses i et udstillingsvindue på siden. Esajas- rullen er hjertet i helligdommen og navnebror til bygningen: I oldtiden blev indholdet af en rulle omtalt som en "bog", her den bibelske bog Esajas , deraf helligdommen i bogen.

Den centrale cylinder med Esajas-rullen roterer konstant. Der var tidligere en praktisk grund til dette: originalen var så skrøbelig, at den ikke kunne udsættes for lys i lang tid. Det ville være gået i opløsning over tid, og bevægelsen forhindrede denne proces. Da originalen skulle udskiftes med fax, diskuterede kuratorerne, om de skulle stoppe rotationen af ​​omkostningsårsager. Men da dette var blevet et varemærke for museet, blev det opbevaret.

Der er et strengt forbud mod fotografering inde i helligdommen på grund af den skade, som lommelygter kan forårsage til fundene. Derfor findes der kun få registreringer af Esajas-rullen. Uden for bygningen kan du dog tage billeder.

Andre skatte fra Qumran

Den Esajas rulle rundt er i cirkulære forsænket i væggene montrer mere værdifulde manuskripter fra hulerne i Qumran , som den anden først seks fundet Dødehavsrullerne: Lille Esajas rulle , af Disciplin , Salme Scroll , krigen Scroll , den Habakkuk Pescher og Genesis Apokryfon og også kodeksen for Aleppo .

Endelig på de nederste etager af helligdom af bogen, andre udstillinger fra Qumran kan ses, herunder ler kander og redskaber fra essæerne , en jødisk sekt i den tid af Jesus som indsamles rullerne i Qumran.

Renoveringer

Fra 1962 til 1965, før selve åbningen, blev Bogens helligdom renoveret for første gang . I løbet af arbejdet blev de hvide keramiske plader også anbragt på betontaget for at beskytte de besøgende mod varmen ved hjælp af en øget albedo . I 2003 blev museet fuldstændig renoveret for anden gang med store økonomiske omkostninger på baggrund af de mest moderne konservationsresultater , da ruller var blevet beskadiget gennem årene. Innovationer blev også foretaget på ydersiden, såsom vandstråler og nye keramiske plader, da de gamle var blevet hårdt angrebet af vejret i de sidste fire årtier.

Renoveringen kostede omkring tre millioner amerikanske dollars , beløbet blev doneret af de amerikanske donorer Herta og Paul Amir, Los Angeles, og D. S. og R. H. Gottesman Foundation, New York.

Yderligere Information

Model af helligdommen med basaltvæg i udstillingen Mini-Israel

To tredjedele af museet er over jordens overflade, en tredjedel under.

Som en af ​​Israels største turistattraktioner kan bogens helligdom også beundres som model i udstillingen Mini-Israel nær Jerusalem, der viser israelske seværdigheder i mindre målestok.

På grund af sin unikke arkitektur er kuplen allerede blevet brugt som motiv til israelske produktioner af science fiction- film.

litteratur

Weblinks

Commons : Shrine of the Book  - samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ↑ Lelke, s. 5 ff.
  2. ↑ a b c d Pressemeddelelser fra Israel Museum ( Memento fra 6. juni 2007 i Internetarkivet )
  3. ↑ Bogens helligdom. I: arch INFORM ; adgang den 14. december 2009. (arkitekturinformation)
  4. ↑ Lelke, s. 23
  5. ↑ Lelke, s. 7 ff.
  6. ↑ Lelke, s. 31 ff.
  7. ^ Tekst om genåbning i 2004 på Israel-Nachrichten.de ( Memento fra 26. april 2005 i internetarkivet )
  8. ↑ Lelke, s.37
  9. ↑ Lelke, s. 29 og 38
  10. ↑ a b Lelke, s. 30
  11. ↑ Oversigt over bogens helligdom ved: Baggrundsinformation om filmen "Da Vinci-koden"

Koordinater: 31 ° 46 '24,5'  N , 35 ° 12 '10'  Ø