Santa Maria sopra Minerva (Rom)

Santa Maria sopra Minerva

Santa Maria sopra Minerva, facade

Betegnelse : romersk-katolske
Beskyttelse : St. Mary
Indvielsesår : 1370
Rang: Basilika minor
Bestil : Dominikansk (OP)
Kardinalpræst : Antonio Marto
Adresse: Piazza della Minerva, 42
00187 Roma

Koordinater: 41 ° 53 ′ 52,9 "  N , 12 ° 28 ′ 41,5"  E

Santa Maria sopra Minerva ( Latin Basilica Sanctae Mariae supra Minervam ), helt Basilica di Santa Maria sopra Minerva , er den eneste betydningsfulde kirkebygning i Rom fra den gotiske periode og en af ​​hovedkirkerne i Den Dominikanske Orden i Rom. Basilica minor har været en titulær kirke i den romersk -katolske kirke siden 1566 . Det ligger på Piazza della Minerva i Rione Pigna i det historiske centrum af Rom, Mars -feltet sydøst for Pantheon . Mod syd grænser gaden Via di S. Caterina da Siena op, opkaldt efter Sankt Katarina i Siena , hvis grav ligger under kirkens hovedalter. Kirken blev bygget over ruinerne af Saepta Julia og nær et romersk Minerva -tempel , deraf navnet (ital. Sopra / supra "over").

Under pave Nicholas III. Historien om udviklingen af ​​kirkebygningen, der eksisterer i dag, begyndte omkring 1280; interiøret blev endelig afsluttet i 1453 og facaden i 1725 under pave Benedikt XIII. er afsluttet. Renoveringer i barokken og 1800 -tallet giver kirken dens nuværende udseende. Det er den hellige grav af paver Leo X , Clemens VII , Paul IV , Benedict XIII. og Urban VII. , talrige kardinaler og kunstnere. Santa Maria sopra Minerva er også kendt for et stort antal kunstværker, blandt andet af Michelangelo , Filippino Lippi , Andrea Bregno og Gian Lorenzo Bernini . Kirken var stedet for to pavelige konklaver og vigtige inkvisitionsforhandlinger , såsom retssagerne i Galileo Galilei , Luigi Pasquali , Giordano Bruno , Miguel de Molinos og Giovanni Mollio . Kirken og det tilstødende kloster tjente den dominikanske orden som en generel curia i lang tid .

historie

Historisk topografi

Topografi augustisk tid

I begyndelsen af det romerske imperium, den Saepta Julia søjlehal var placeret på stedet af dagens kirke og tidligere kloster bygning . Bag dette lå helligdommen for den egyptiske gudinde Isis , Iseum Campense og Serapeum , et tempel dedikeret til guden Serapis . I umiddelbar nærhed stod templet for gudinden Minerva Chalcidica , muligvis et fundament for general Gnaeus Pompeius Magnus , som blev genopbygget af kejser Domitian . Navnet på gudinden Minerva blev senere inkorporeret i kirkens navn, selvom templet faktisk lå uden for kirkens område. Den lille cella i det tilstødende kloster, som blev bevaret indtil 1500 -tallet, var derfor ikke en del af Minerva -templet, men af ​​Isis -templet. Den egyptiske obelisk foran kirken i centrum af Piazza della Minerva blev fundet i 1665 i haven på det dominikanske kloster. Han kom sandsynligvis til Rom i det 1. århundrede og stod ved indgangen til Isis -templet. Et første kirkefundament øst for Pantheon kan bevises i det 8. århundrede.

historie

Omkring 750 forlod pave Zacharias området ved templet Minerva Chalcidica til de basiliske kvinder, der var flygtet fra Konstantinopel før ikonoklasterne . De flyttede senere til det nye nabokloster Monastero di Campo Marzio , men beholdt navnet på domænet Santa Maria sopra Minerva . Denne opgave blev udført i 1197 af pave Celestine III. bekræftet. Omkring 1266 blev den dominikanske orden tildelt den oprindeligt eksisterende lille kirke Santa Maria i Minervio fra det 9. århundrede af paven sammen med andre omfattende ejendele og ejendomme, der tidligere var underordnet de benediktinske søstre fra Campus Martius (Marsfeld). Styrkelsen af ​​den dominikanske orden i Rom var ved siden af ​​pave Honorius III. tildelte filialer på Aventine og Via Appia har brug for et andet rum. De ville have dem tættere på byen, så de bedre kunne tage sig af sjælene hos de mennesker, der bor der. Sogn og ejendomsrettigheder trådte først i kraft i 1275. Legaten til pave Gregor X og den dominikanske munk Fra Aldobrandini Cavalcanti forhandlede den endelige donation af kirken med alle rettigheder og sluttede derved en igangværende juridisk tvist. I 1276 bekræftede pave Johannes XXI. det rigtige. Bekendtgørelsen brugte ejendomsoverdragelsen til at etablere et kloster og et studiumskonventuale umiddelbart efter . Kirken, så stor som den er i dag, blev bygget fra omkring 1280 og fremefter med midler fra Senatet i Rom by og talrige donationer fra fromme og berømte personligheder fra præster og borgerskab. Den sidste færdiggørelse af kirkebygningen tog indtil 1453.

Det blev hovedsageligt bygget i tre konstruktionsfaser:

I. Pave Nicholas III påbegyndte konstruktionen af ​​transeptet fra 1280 . fra den romerske adelsfamilie Orsini. Den tilsluttede campanile på den nordvestlige side og de 5 kapeller var også blevet afsluttet omkring 1320. På skibets nord- og sydsider blev der bygget 3 sidekapeller ved siden af ​​transeptet og hvælvet. Skibet blev bygget op til den øverste etage. Nevøen til pave Latino Malabranca Orsini var forud for den dominikanske orden i Santa Sabina og lagde grundstenen til Santa Maria Novella i Firenze i 1279 , der betragtes som en model eller parallel bygning af kirken i Rom med hensyn til arkitektur og rumlig proportioner. Hans grav er stadig i dag i passagen (23) til venstre for hovedkapellet i S. Maria sopra Minerva.
II. Indtil omkring 1340, i 2. fase, blev det centrale skib bygget, ågerne lukkede med et åbent tag og facaden blev placeret foran det. De middelalderlige bygningsstrukturer er z. I nogle tilfælde er det bevaret den dag i dag, men de enkelte konstruktionsfaser kan identificeres og adskilles fra hinanden i det upolstrede murværk over hvælvingerne.
Indskrift på kirkens facade
III. I begyndelsen af ​​1400-tallet og efter pavernes hjemkomst fra eksil i Avignon blev transeptet rejst og hvælvet igen sammen med skibet. Foranstaltningerne blev hovedsageligt finansieret af kardinal Antonio Caetani, en af ​​de rigeste kardinaler i Italien fra adelsfamilien i Caetani , gennem et testamente samt præfekten Francesco Orsini. Ifølge den store indskrift på bygningens kirkefacade er 1453 under pave Nicholas V færdig. Kirken må have været dekoreret med storslåede malerier. Fra 1400 -tallet blev tilføjelserne til familiekapellerne i højre gang bygget med undtagelse af Cappella Orsini (i dag Aldobrandini (10)), som allerede var der i middelalderen.

I første halvdel af 1500 -tallet blev hovedkapellet redesignet for at give plads til begravelsesmonumenterne for Medici -paverne Leo X og Clement VII . Da florentinerne først havde deres egen kirke i Rom før færdiggørelsen af ​​deres folkekirke San Giovanni dei Fiorentini , gjorde de to Medici -paves grave Santa Maria sopra Minerva til florentinernes foretrukne kirke i Rom. Dette forklarer også det usædvanligt høje antal grave for velhavende florentinske adelsmænd i kirken. Kirken har sandsynligvis gennemgået store ændringer fra anden halvdel af 1500 -tallet, men der vides kun lidt om denne fase af konstruktionen med undtagelse af installationen af ​​barokvinduerne i den øverste etage og transeptet. Indtil omkring 1560 grænsede klosteret for klosteret direkte på basilikaens nordvæg. I løbet af ombygningen af ​​klosteret i midten af ​​1500 -tallet. kapellerne i venstre gang blev bygget. I begyndelsen af ​​1600 -tallet skulle hovedkoret fornyes og modtog en halvcirkelformet apsis med 3 store vinduer.

Den store restaurering af kirken fandt sted mellem 1848 og 1855 under pave Pius IXs pontifikat . der personligt kæmpede for renovering af tidlige kristne monumenter. Der blev foretaget væsentlige ændringer, især inde i kirken. Klosteret forsøgte ikke at bevare den gotiske stil . Girolamo Bianchedi, en arkitekt fra Den Dominikanske Orden, udarbejdede planer om at omdanne det indre af kirken tilbage til middelalderkirken i 1200 -tallet. Bianchedi indsendte sine designs til Accademia di San Luca , som dog anbefalede restaurering i neo-gotisk stil. De foretagne ændringer var i det væsentlige:

• I hovedkoret blev det ribbede hvælv trukket ind, og oculi og biforiske vinduer blev indsat.
• Triumfbuen fik igen en spidsbue, og de tværgående søjler blev redesignet.
• Det centrale skibs hvælving fra 1400-tallet blev suppleret med ribber og skjoldbuer for at skabe indtryk af et gotisk krydsribet hvælv.
• Barokvinduerne i den øverste etage blev byttet til oculi.
• På grund af fugtigheden og for at tilpasse sig det nye udseende blev gulvet renoveret.
• Malingen af ​​kirken i neo-gotisk stil samt indretning med stukmarmor var det sidste arbejde, der blev udført.

Den 23. august 1855 i anledning af paven Pius IX 's indvielse af hovedalteret . , St. Catharines knogler fra Cappella Capranica under hovedalteret.

arkitektur

Hvem arkitekterne og planlæggerne i den gotiske kirke S. Maria sopra Minerva var, kan ikke længere klart bevises i dag. Lægebrødrene Fra Ristoro da Campi og Fra Xistus, der betragtes som arkitekterne i Den Dominikanske Kirke S. Maria Novella i Firenze, nævnes i talrige publikationer. Denne teori, der opstod i slutningen af ​​1800 -tallet, er imidlertid blevet forældet. Ifølge nuværende forskning gælder det samme for planlægningen af ​​den florentinske kirke. Der er ingen tvivl om, at de to dominikanske kirker i middelalderen er nært beslægtede, men der er stadig mange stilistiske elementer i den romerske byggetradition, der beviser, at kirken var planlagt uafhængigt. Stilistiske sammenligninger med nutidig arkitektur for Mendikantordenserne i Toscana og Umbrien gør det muligt at drage konklusioner i planlægningen og opfattelsen af ​​mulige involverede personligheder samt former for kunst og arkitektur, der formede den gotiske kirke S. Maria sopra Minerva i sin entydighed. Det kan fastslås, at denne præsentationsform, ny for Rom, bevidst var designet til dominikanernes stigende orden for at adskille sig fra den franciskanske orden, som fik kirken Santa Maria i Aracoeli bygget i traditionen fra den tidlige kristne basilika.

konstruktion

Hovedskibet

Den type, som kirken er baseret på, er, som i S. Maria Novella i Firenze, en tre-aisled, lysken-hvælvet basilika med et fejende transept. Det generøse, hall -lignende indtryk af rummet er hovedsageligt skabt af de seks firkantede centrale skibrum og de brede spidsbuede søjlearkader, der afslører sidegangene - et kendetegn ved den italienske gotik og en nyhed i Rom på opførelsestidspunktet. Tværskibet, der oprindeligt var designet til at være lavere, ligner et kompakt rum takket være sine tre, næsten lige store bugter, som de fem korkapeller i øst åbner. Det modtog den stejle riflede hvælving i 1400 -tallet, hvilket var en absolut særegenhed i romersk bygningshistorie - ingen store bygninger var blevet hvælvet i sten siden oldtiden. Også dette er baseret på den gotiske arkitektoniske stil, der er på vej frem fra Norditalien. For koret med dets fem kapeller - sidekapellerne er forskudt i dybden og lukket fladt, hovedapsen er imidlertid brudt polygonalt - der er ingen model i Italien fra 1200 -tallet. I sit højgotiske design repræsenterer det også et unikt salgsargument for dominikanerne i Rom. Afgrænsningen af ​​skibet fra sidegangene forstærkes af de halve søjler på søjlerne, der bærer hvide søjlehovedstæder. Hovedstæderne kan opdeles i fem forskellige typer: Korintiske og sammensatte hovedstæder, palmehovedstæder, figur- og bladhovedstæder. En videnskabelig undersøgelse viste, at middelalderens hovedstæder er bevaret, hvoraf størstedelen blev revideret og sandsynligvis også ændret i 1400 -tallet, men også i 1500 -tallet (2. halvdel). Hovedstæderne ud mod det centrale skib, krydsende moler og hovedkapellernes hovedstæder blev skabt i den store renovering 1848–1855, ligesom de guldrammede dekorationer. Søjlehovedstæderne fra de forskellige epoker:

facade

Gravering af Giovanni Battista Falda 1669

Renæssancefacaden, der blev bygget i 1453, og som viste paralleller til facaden på den franciskanske kirke S. Maria i Aracoeli, forblev stort set uændret i sin grundstruktur indtil 1700 -tallet. Det blev designet som en udstillingsfacade med en hævet central sektion og en typisk romersk cavetto -finish (konkav filetfinish) - tre marmorportaler og tre oculi afbryder den usminkede front den dag i dag. Tagenes begyndelse er skjult bagved, bredden af ​​det midterste skib kan ikke ses. De stilistisk identiske portaler blev bygget før 1458; den centrale portal blev doneret (1) ifølge indskriften på overliggeren af ​​kardinal Domenico Capranica ; hans efterkommer Andreas lod den renovere i 1610. Oculi er blandt de få glasmalerier fra 1400 -tallet, der har overlevet. Pave Pius V 's våbenskjold er stadig knyttet til hovedportalen den dag i dag. På venstre ydre pilaster er Orsini -våbenskjoldet . I 1725 fik facaden en flad pilasterstruktur, den øvre gavlformede ende (Cavetto) blev fjernet. Talrige graveringer af Silvestro Peruzzi (1564/65), G. Franzini (1588), Antonio Tempesta (1593), Giovanni Battista Falda (1600 -tallet) m.fl. dokumentere det oprindelige udseende af kirkerne og deres facader. Til højre på facadens sidevæg er der indmuret flere høje vandmærker, hvorpå Tiberens vandstand er angivet.

Kirkens grundplan

Indvendige beslag

Tværgående højre fløj

Cappella del Crocefisso (13)

Cappella del Crocefisso

En del af baldakinen på det gotiske hovedalter fra det tidspunkt, kirken blev grundlagt, blev sandsynligvis brugt til indgangen, som blev rejst på dens nuværende placering i 1663. Det lille rektangulære kapel lukkes af et tøndehvelv. Trækrucifikset over alteret, der giver kapellet dets navn, stammer fra 1400 -tallet.

Til højre for Cappella del Crocefisso, altertavlen i St. Lucia og St. Agata (12) af Girolamo Siciolante (ca. 1550). Det delvist beskadigede maleri er oven på et alter doneret af Onesta Marsiliana (1550). Til venstre for kapellet monumentet af polykrom marmorgrav til Emilio Pucci Pandolfi (14) , som pave Clemens VIII bestilte fra Giacomo della Porta i 1595 for sin ven, Ridder af Den Hellige Grav og Prefekt for den pavelige Flåde .

Carafa Chapel / Annunciation Chapel (15)

Carafa -kapellet - begravelsesmonument Pave Paul IV.

Kapellet er dedikeret til Saint Thomas Aquinas . Kardinal Oliviero Carafa , en protektor for dominikanerne, lod den bygge til ære for helgenen i slutningen af ​​1400 -tallet. Han bestilte også maleriet af de kalkmalerier, som Filippino Lippi udførte mellem 1489 og 1492. Indgangsbuen med indvielsesindskriften til Jomfru Maria Annunziata og St. Thomas Aquinas flankeres af to putti fra skolen i Verrocchio . På bagvæggen, omkring en arkitektonisk struktur, dækker freskomalerier af Filippino Lippi rummet, over altertavlen antagelsen af ​​Jomfru Maria til himlen, omgivet af engle, der spiller musik . I den rigtige lunette korsets mirakel . De fire Sibyls af Raffaellino del Garbo , en elev af Filippino Lippi, er afbildet i loftets spandre: Delphic, Cumaean, Tiburtine og Hellespontic Sibyls. I midten af ​​bagvæggen er alterpanelet med den berømte kalkmaleri af Filippino Lippi: St. Thomas Aquinas anbefaler kardinal Carafa til jomfru Maria . På den højre væg skildrer fresken af ​​Filippino Lippi St.Thomas triumf over kætteri - en kompleks ikonografisk struktur, der viser den guddommelige visdoms sejr i St. Thomas Aquinas -figuren over fejlagtig tro. Helgenen i den dominikanske vane sidder på en stol flankeret af personificeringerne af grammatik, retorik, teologi og filosofi. For hans fødder, i form af en gammel mand fyldt med afmægtig vrede - den overvundne vantro. I baggrunden ses en udsigt over Rom (til venstre basilikaen og paladset i Lateran med rytterstatuen af ​​Marc Aurel oprindeligt opført der), i forgrunden figurer af kættere besejret af helgenen; de tilbageviste skrifter ligger på jorden. Gravmonumentet Pave Paul IV - bygget i 1566 efter et design af Pirro Ligorio - er indlejret i venstre væg. I løbet af opførelsen af ​​monumentet blev adgangen til gravkammeret.

Til venstre for Cappella Carafa er gravmonumentet for Guillaume Durand (16) : Guillaume Durand (1230 - 1296) var biskop af Mende og en vigtig jurist i kanonisk lov . Mosaikken i den gotiske niche er af Giovanni Cosmato (1296): den skildrer jomfru Maria med barn , Saint Privatus von Mende til venstre og Saint Dominic til højre . Nedenfor er graven til Onofrio Camaiani († 1574).

Ovenfor ligger mellem kapellerne Altieri og Capranica

Orgelet

som blev bygget af orgelbyggeren Ennio Bonifazi på vegne af kardinal Scipione Borghese i 1630. Over orgelet er et rigt udsmykket korstand af Paolo Maruscelli .

Korkapeller og højalter

Koret er designet i form af et forskudt kor , som er ret sjældent for Italien , med 2 mindre kapeller ved siden af ​​hovedkapellet til højre og venstre.

Hovedkorets kapel (21)

Caetani -familiens våbenskjold kan ses på korets to søjler . Det originale gotiske kor blev bygget i første halvdel af 1400 -tallet efter ordre fra kardinal Bartolomeo Vitelleschi. Omkring 1539 gennemførte Antonio da Sangallo den Yngre et komplet redesign på vegne af hertug Alessandro de 'Medici for gravmonumenterne for de to paver fra huset til Medici Leo X og Clement VII. De to elegante grave viser en identisk arkitektonisk struktur med tre nicher, hvis midte hver indeholder statuen af ​​paven og sidefigurerne af profeter samt tre reliefstrimler og et tympanon over nicherne:

Gravmonumentet for pave Clemens VII (til højre) stammer fra Antonio da Sangallo den ældre. J. (1541). Statuen af ​​paven er værket af Bartolomeo Lippi . Forsamlingen af ​​paven med kejser Karl V kan ses på reliefferne .
Gravmonumentet for pave Leo X. (til venstre) kommer også fra Antonio da Sangallo den ældre. J. (1541). Statuen af ​​paven er værket af Raffaello da Montelupo . Reliefferne viser pavens møde med Francis I af Baccio Bandinelli .

I 1614 renoverede Carlo Maderno værelset i barokstil. Loftets neo-gotiske form stammer fra 1800-tallet. Flere marmorgravtavler er sat i gulvet bagest til venstre, herunder den simple gravtavle til den vigtige humanist i den italienske renæssances tid, kardinal Pietro Bembo . Under hovedalteret (20) er resterne af Sankt Katarina af Siena , Italiens skytshelgen, der døde den 29. april 1380 nær kirken; hendes hoved blev ført til Siena, hvor det opbevares i et relikvie i Basilica di San Domenico . Alteret i sin nuværende form går tilbage til 1800 -tallet. Fra 1857 blev det redesignet i en neo-gotisk stil baseret på et design af Giuseppe Fontana, dekoreret med de fire kardinaldyder og englehoveder af Francesco Podesti . Helgenens tilbagelagte figur (1430) kan ses i glashelligdommen over relikvierne (fig.) . Det tilskrives billedhuggeren Isaia da Pisa . Til højre for hovedkorets kapel foran den højre søjle er statuen af ​​Johannes Døberen (19) af Giuseppe Obici (1858).

Cappella Capranica (18)

Dette kapel blev først dedikeret til bebudelsen, fra 1579 til rosenkransen Madonna. Det har været under protektion af Capranica -familien siden 1449. Resterne af Katarina af Siena blev opbevaret her fra 1430 til 1855. I anledning af det kommende jubilæum for Rosary Brotherhood besluttede dets medlem Angelo Capranica i 1573 at overlade kunstneren Marcello Venusti til at male loftet. Efter søslaget ved Lepanto i 1571 blev rosenkransens mysterier valgt som tema for maleriet af loftet. Valget af dette tema falder i et historisk øjeblik af særlig betydning: begyndelsen på en malerstil, i henhold til retningslinjerne fra Trentsråd . I 1586 realiserede Giovanni de Vecchi en anden cyklus: Historierne om St. Catherine of Siena (Fig. 1) (Fig. 2) (Fig. 3) (Fig. 4) . Rosenkransens mysterier forherliges på loftet , maleriet The Coronation of Thorns af Carlo Saraceni stammer fra 1600-tallet og det sepia-farvede maleri The Madonna of the Rosenkrans med Saints Domenicus og Catherine of Siena af Michelangelo Cerruti fra det 18. århundrede. På højre væg er gravmonumentet fra 1466 for kardinal Domenico Capranica af Andrea Bregno .

Cappella Ognisanti / Altieri (17)

Dette kapel er indviet til alle hellige (Ogni Santi), men også til de helgener, der blev kanoniseret af pave Clemens X : Luigi Beltrame, Rosa da Lima, Filippo Benizzi, Francesco Borgia og Gaetano Thiene. Det har været under protektion af hans Altieri -familie siden 1671 efter at have været tildelt af pave Clemens X. Den fik sin nuværende form i 1671 på foranledning af kardinal Camillo Massimi. På sidevæggene i kapellet, der er dekoreret med elegant marmor, er buster af medlemmer af familien Altieri, skabt af Cosimo Fancelli (1671), oven i lunetten fresken The Trinity af Giovanni Battista Gaulli . Oliemaleriet på alteret Peter præsenterer fem helgener for jomfruen er af Carlo Maratta (1671).

Til venstre for hovedkorets kapel:

Den opstandne Kristus (22)

Statuen af ​​den opstandne Kristus af Michelangelo betragtes som et af de vigtigste værker i højrenæssancen. Det blev oprettet fra 1519 til 1521 på vegne af grundlæggeren Marta Porcari. Kristus læner sig på et kors, siv og svamp i hånden, ansigtet kigger i den modsatte retning, står på en stenet bakke. Den kunstneriske repræsentation af den nøgne mandlige skikkelse er af væsentlig rang og tegn på Michelangelos skulpturelle stil. Lænen af ​​bronze blev først fastgjort efter Trentsråd . Et rådsdekret havde krævet strengere moralske standarder for kunstværker bestilt af kirken.

Passage (23)

Kapellet til venstre for hovedkapellet var tidligere HI. Indviet til Thomas Aquinas og under beskyttelse af familierne Rustici og Cenci. Siden det hellige år 1600 har det fungeret som en passage til den østlige kirkeindgang og huser gravmonumenter fra forskellige århundreder:

Gravmonument for kardinalerne Latino Malabranca og Matteo Orsini , begge nevøer til pave Nicholas III. , kirkens grundlægger. Latino Malabranca Orsini lagde grundstenen til den dominikanske kirke Santa Maria Novella i Firenze i 1279 , Matteo Orsini var en kendt donor af kirken,
Gravmonument for kardinal Domenico Pimentel (1653), designet af Gian Lorenzo Bernini ,
Gravmonument for Cinzio og Marcello Rustici (1488) fra Andrea Bregno -skolen,
Gravmonument for kardinal Carlo Bonelli (1675), som tilskrives Carlo Rainaldi (på bagvæggen over udgangen),
Gravmonument for Agapito og Paolo Rustici (1488) fra Andrea Bregno -skolen (tilbage til venstre),
Gravmonument for kardinal Michele Bonelli (1598–1611) designet af Giacomo della Porta ,
Malers grav fra Angelico af Isaia da Pisa (fig.) (1455) (til venstre for indgangssøjlen på jorden).

Cappella Frangipani / Maddaleni-Capiferro (24)

Benozzo Gozzoli - Madonna

Dette kapel, dedikeret til St. Michael og Mary Magdalene , har været under protektion af Capodiferro- og Maddaleni -familierne siden 1300 -tallet; fra 1400 -tallet Frangipani . Gennem århundreder er rummet, der engang var dekoreret med kalkmalerier, blevet moderniseret og mistet sit oprindelige udseende. Altertavlen Madonna og Child er værket af Benozzo Gozzoli (1449), der fungerede som processionsstandard indtil 1700 og senere blev monteret på et panel. Indskriften på marmorpladen under altertavlen tilhørte oprindeligt malergraven Fra Angelicos nabograv. Oliemalerierne til højre og venstre for alteret St. Francesca Romana og en engel og Sankt Frans af Assisi (1620–34) er af Francesco Parone. På venstre væg er det bemærkelsesværdige begravelsesmonument for patricien Giovanni Alberini (1494), tilskrevet Agostino di Duccio eller Mino da Fiesole . Sarkofagen viser en gammel lettelse fra kampen mod Hercules med den nemeanske løve , som er en lofts original fra det 5. århundrede f.Kr. Gælder.

Transept venstre fløj

Sakristi (25)

Det store sakristi -værelse i sin nuværende form blev designet af Andrea Sacchi på vegne af kardinal Antonio Barberini omkring 1637. Andrea Sacchi designede også altertavlen The Crucifix and Four Saints (1640). Fresken i midten af ​​den store hvælving, Den herlighed af Saint Dominic , er værket af den romerske kunstner Giuseppe Puglia (begyndelsen af ​​1600 -tallet), kalkmaleriet over den store dør af GB Speranza minder om de to konklaver, der fandt sted i disse rum : 1431 valget af Eugene IV og i 1447 valget af Nicholas V. Valnødskabene til det originale inventar fra 1600 -tallet med Barberini -våbnet er stadig bevaret på væggene. Bag sakristiet er kammeret for Saint Catherine of Siena. I 1630 fik kardinal Antonio Barberini revet væggene i rummet med helgenens død i Via Di Santa Chiara 14 ned og flyttede til det nuværende sted. På væggene er der stadig værdifulde kalkmalerier af Antoniazzo Romano og hans elever: Korsfæstelsen, Bebudelsen, Hellige Onofrio og Jerome, Sankt Augustin, Nedstigningen fra Korset, Johannes Døberen og Saints Apollonia og Lucia .

Cappella San Domenico (26)

Det største kapel, indviet til St. Dominic , erstattede oprindeligt et mindre værelse bygget af Alberini -patricierfamilien. Mellem 1649 og 1656 sørgede dominikanerne for, at Martino Longhi kunne udvide den . De otte sorte marmorsøjler i vestibulen og på siderne af alteret kommer stadig fra denne konstruktionsfase. I 1725 pave Benedikt XIII. den komplette renovering af arkitekten Filippo Raguzzini. Den polykrome marmorbalustrade er bemærkelsesværdig. Freskerne på loftet er af Carlo Roncalli: Dyder (Tro og håb) , Engle og Putti , Helligåndens herlighed (1725). Altertavlen af ​​Paolo de Matteis: Madonna viser ikonet med St. Dominic mellem St. Caterina og Magdalena (1723–1726). På den højre væg er der endnu et pavegravsted: det mægtige gravmonument for Benedikt XIII. af Carlo Marchionni og Pietro Bracci (1768). På siderne af statuen af ​​Paven, renheden (fig.) Af Pietro Bracci (1700–1773) og religionen af Bartolomeo Pincellotti. Carlo Marchionni lavede også relief på forsiden af ​​sarkofagen med skildringen af ​​Benedikt XIII. ledet den provinsielle synode i Lateran i 1725. Gruppen af ​​statuer Madonna og barn, Johannes Evangelist og Johannes Døberen med børn på venstre væg lavet af alabaster er af Francesco Grassia (1670).

Cappella San Giacinto (27)

På sidevæggen i det nordlige transept er alteret af St. Hyacinth , bestilt af Andrea Cesi i 1580 og oprindeligt indviet til Rosenkransens Madonna. Over alteret for den polske dominikanske helgen er altertavlen Madonnaen viser sig for den hellige hyacint ; et værk af Ottaviano Leoni (1598). Den grav monument (28) til Andrea Bregno var sandsynligvis designet og fremstillet i 1506 af hans elev Luigi Capponi. Det er en af ​​de få kunstnergrave i denne tid. Skillevægge og andre værktøjer ved siden af ​​indskriften angiver erhvervet som den kendte renæssanceskulptør i Rom.

Kapeller i højre gang

Dåb / Dåb (4)

Kapellet var oprindeligt dedikeret til den hellige krybbe og var under protektion af Caffarelli -familien. Kardinal Scipione Borghese havde det ottekantede rum, der er lukket af en hættehvælvning, genopbygget i 1600 -tallet. Kapellet blev restaureret i 1724 baseret på designs af Filippo Raguzzini. Værelset fik ikke sit nuværende udseende før i 1848. Freskerne på kapellets diagonale vægge viser symbolerne for de fire evangelister. I midten af ​​rummet er døbefonten, en marmorbase fra 1800 -tallet med et metal låg. På bagvæggen er oliemaleriet Noli me tangere (Don't touch me) af Marcello Venusti (ca. 1573–79).

  • Den grav Virginia Pucci Ridolfi (3) , til højre for indgangen side, blev bygget til hans kone ved den florentinske adelsmanden Giovanni Francesco Ridolfi, som måtte forlade Firenze på grund af hans forbindelse til Strozzi . Det stammer fra 1540–1568 og tilskrives den franske kunstner Nicolas Cordier .

Cappella Caffarelli (5)

I 1489 lod Prospero Caffarelli bygge dette kapel til sin familie; det var oprindeligt dedikeret til St. Dominic og senere til St. Luis Beltrán . Det blev dekoreret med malerier og stukværk af kardinal Scipione Borghese . Kapellet blev sidst restaureret i 1999. I kuplen kan du se freskoafsnittene fra St. Dominics liv af Gaspare Celio (1621). Oliemaleriet Ecstasy af Luis Beltrán på alteret er af Giovanni Battista Gaulli (1673). Fresken på venstre væg: Kristus tager St. Dominic af Gaspare Celio (1621).

Cappella Colonna (6)

Kapellet er dedikeret til den hellige treenighed og Guds navn. Det blev bygget i midten af ​​1400 -tallet af kardinal Ubaldo Mezzacavalli og Sigismondo Teobaldi og senere tildelt familierne Colonna og Sciarra. Broderskabet af Guds hellige navn, som St. Ignatius af Loyola også tilhørte, havde længe sit sæde i dette kapel. I anledning af kanoniseringen af ​​Sankt Rosa af Lima af pave Clemens X. i 1671 blev hun gjort til den nye skytshelgen, og kapellet blev omstruktureret. Siden da har værdifuld polykrom marmor prydet væggene, blomstermønstrene viser en rose - en hentydning til helgenen. Altermaleriet af Lazzaro Baldi (1668) skildrer Sankt Rosa af Lima . Krusifikset på alteret var ejet af helgenen. Også af Lazzaro Baldi er kalkmalerier i kuplen kroningen af St. Rosa Lima , de allegoriske figurer i brystninger, olie malerier på to sidevægge, til højre, Kristus viser, St. Rosa Lima og på til venstre vises jomfruen, St. Rosa fra Lima beder rosenkransen .

Gabrielli -kapellet (7)

Kapellet er dedikeret til Sankt Peter af Verona . Det blev bygget i 1400 -tallet af den apostoliske Pronotar Falco Sinibaldi. Det har været under protektion af Gabrielli -familien siden 1548. Indgangens buer og søjlerne er dekoreret med grisaille -freskomalerier af Girolamo Muziano : evangelisternes symboler; Profeter; Scener fra Jesu liv og allegoriske scener (1550). Freskerne i lunetterne Sybilles og profeter og på højre og venstre væg Opstandelsen og hyrdernes tilbedelse er af Giovanni Battista Franco (ca. 1550). Altertavlen Martyrdommen af ​​St. Peter er Bonaventure Lambertis værk kaldet il Bolognese (1690–93). Et værelse (8) støder op til Cappella Gabrielli, som tidligere blev brugt som passage til sideportalen.

Cappella dell'Annunziata (9)

Cappella dell'Annunziata, altertavle

Kardinal Juan de Torquemada lod opføre kapellet i 1460 som sæde for Announcionens Broderskab , som han grundlagde , hvis formål var at give fattige piger et trousseau. Det er dedikeret til apostelen James den ældste . Altertavlen, tempera på træ af Antoniazzo Romano Madonna Annunziata overdrager trousseauet til de fattige piger, der blev introduceret af kardinal Torquemada, med henvisning til broderskabet. Maleriet er et af de mest berømte værker af den romerske maler Antoniazzo Romano, udført omkring 1500, få år efter kardinalens død. Freskerne til højre og venstre for alteret tilskrives Niccolò Stabbia : St. Hyacint og St. Dominic (16. århundrede). Omkring 1600 blev rummet redesignet i barokstil af Carlo Maderno . Kalkmalerierne på buen, i hvælvet og i lunetterne er af Cesare Nebbia : Historier om jomfruen, engle der laver musik og Jesu barndom (1585 - 1614). Væggraven til grundlæggeren af ​​kapellet kardinal Juan de Torquemada er placeret til venstre for alteret (d. 1468). På venstre væg er der et andet gravsted for en pave: begravelsesmonumentet for pave Urban VII af Ambrogio Buonvicino (1613). Urban VII var en velgører af Broderskabet. Paven døde i 1590 efter kun 12 dage af hans pontifikat og blev begravet i kapellet i 1606.

Cappella Aldobrandini (10)

Kardinal Matteo Orsini fik bygget dette kapel omkring 1340. Til tider var kirken huskirken for den ædle Orsini -familie , da nogle familiemedlemmer havde ledende stillinger i den dominikanske orden, og familiegoderne var placeret i nærheden af ​​kirken mellem Sant 'Eustacchio og Monte Giordano. I 1587 overgik protektoratet til kapellet til den ædle romerske familie Aldobrandini . Først blev kapellet i St. Catherine af Alexandria indviet, senere til det hellige sakrament. Efter at Ippolito Aldobrandini blev valgt til pave Clemens VIII , blev Giacomo della Porta betroet den komplette renovering. Giacomo della Porta udførte arbejdet op til afsatsens højde, efter hans død færdiggjorde Carlo Maderno arbejdet. På loftet og i spandrene freskerne af Cherubino Alberti Triumph of the Cross and Angels with the Passion Tools (1605 - 1611). Altermaleriet Institution of the Eucharist er af Federico Barocci (1607). Marmorstatuerne af apostlene Peter og Paul til højre og venstre for alteret samt marmorbysten af ​​kardinal Silvestro Aldobrandini er værker af Camillo Mariani (1600 - 1604). På højre væg gravmonumentet for Lesa Deti, mor til Clement VIII af Nicolas Cordier baseret på et design af Giacomo della Porta (1611) og kalkmalen The Prophet Ezechiel af Cherubino Alberti (1605 - 1611). Den forsigtighed og styrke i de nicher og marmor statue af pave Clemens VIII kommer fra Ippolito Buzi , marmor statue af St. Sebastian i den niche på den højre væg af Nicolas Cordier (1604-1605). Gravmonumentet for faderen til Clement VIII, Silvestro Aldobrandini, baseret på et design af Giacomo della Porta, blev lavet af Nicolas Cordier (1611). Fresken af ​​den eritreiske Sybille af Cherubino Alberti (1605–11) er på venstre væg. Den nåde og religion i de nicher kommer fra Nicolas Cordier og Camillo Mariani. Aldobrandini -familiens våbenskjold kroner indgangsbuen til kapellet.

Cappella di Raimondo di Peñafort (11)

Kapellet blev bygget efter ordre fra kardinal Juan Diego de Coca († 1477) og blev oprindeligt indviet til apostlene Paulus og Johannes Døberen, senere til mesteren for dominikanerne og Saint Raimondo di Peñafort . Hans gravsten er fastgjort til pilasteren til højre ved indgangen. Alteret i polykrom marmor dekoreret med ædle indlæg blev indviet igen i 1727. Altermaleriet af Niccolò Magni d'Artesia skildrer apostlen Paul og St. Raimondo di Peñafort (1600 -tallet ). På højre væg gravmonumentet for kardinal Diego de Coca fra værkstedet for Andrea Bregno (ca. 1464). Den fresko af Kristus som dommer mellem to engle over sarkofagen tilskrives Melozzo da Forlì . Den grav monument til biskop Benedetto Sopranzi på venstre væg er også fra værkstedet af Andrea Bregno (1485).

Kapeller i venstre gang

Cappella Pio V. (29)

Kapellet var oprindeligt dedikeret til St. Jerome . Det var under protektion af familierne Porcari, Millini og til sidst Braschi . Omkring 1710 blev det dedikeret til den hellige pave Pius V og underkastet et komplet redesign. Pius V var grundlæggeren af ​​Holy League, som besejrede den osmanniske flåde i søslaget ved Lepanto i 1571. Altertavlen Pius V hæver korset over de besejrede tyrkere er værket af Andrea Procaccini (1710–1720). Malerierne på sidevæggene tilskrives Lazzaro Baldi: En engel viser Pius V søslaget ved Lepanto (til højre) - det blev udarbejdet som en standard under saliggørelsesceremonien i Sankt Peter i 1672 og The Assumption of the Virgin of Virgin (venstre, 1672–1699). Biskoppens stol (Faldistorium) for pave Pius V er vist til venstre .

På den anden søjle er gravmonumentet for Maria Raggi (30) af Gian Lorenzo Bernini . Maria Raggi (1552–1600) var en dominikansk nonne fra Chios . I 1584 kom hun til Rom, hvor hun boede i Palazzo Marini nær kirken Santa Maria sopra Minerva. På grund af hendes fromme livsstil var hun ved at blive kanoniseret efter sin død. Nonnen er afbildet i ekstatisk ekstase. Den ekspressive repræsentation, som Bernini anvender her, er en absolut innovation inden for ikonografi.

Cappella Lante della Rovere (31)

Dette kapel blev indviet til apostelen James den Ældre og blev bygget af Annunziatas Broderskab på grundlag af et testamentarisk dekret af Lucrezia Salviati (d. 1561). I 1800 -tallet blev protektoratet givet videre til familien Lante della Rovere, der sørgede for en totalrenovering. Fra det originale udstyr til kapellet er kun alterstrukturen og alterpanelet St. James den Ældre (olie på skifer) fra 1570 til 1580 af maleren Marcello Venusti tilbage. På højre væg gravmonumentet for Maria Colonna († 1840) med en opstandelsesengel og til venstre gravmonumentet for Carlotta og Livia Lante della Rovere, begge af Pietro Tenerani (1869–70).

Den grav til Ottaviano Ubaldino Gherardesca (32) er et arbejde fra den romerske Skole (1622-1644). Puttien, der holder guirlanderne, er et af de første værker af billedhuggeren Giuliano Finelli , en medarbejder i Gian Lorenzo Bernini. Mosaikken med portrættet af den afdøde af Giovan Battista Calandra blev tilføjet i 1644.

Prædikestol (33)

De udskårne trærelieffer fra slutningen af ​​1400 -tallet viser St. Dominic, St. Thomas Aquinas, rosenkransen og martyrdøden i St. Pietro da Verona.

Giustiniani -kapellet (34)

Tilskrives Madonna Duccio di Buoninsegna

Kapellet er dedikeret til Saint Vincent Ferrer . Det blev bygget kort efter 1570 på foranledning af kardinal Vincenzo Giustiniani, dominikanernes generalgeneral. Over alteret viser oliemaleriet St. Vincent Ferrer ved Constance Council af Bernardo Castello (ca. 1584). Til venstre gravmonumentet for kardinal Vincenzo Giustiniani lavet af polykrom marmor og til højre gravmonumentet for Giuseppe Giustiniani fremstillet af den samme marmor, skabt af den romerske skole omkring 1600. Et fragment af en fresco -madonna og barn er bevaret på bagvæggen . Det tilskrives skolen i Duccio di Buoninsegna . Den meget realistiske portrætbuste af gravmonumentet for Giovanni Vigevano (35) er værket af Gian Lorenzo Bernini (1617–1618).

Cappella Grazioli (36)

Dette kapel var først under protektion af den ædle Maffei -familie fra Verona. Marcantonio Maffei, der blev forfremmet til kardinal i 1570, indviede det til St. Sebastian . I 1596 blev det overtaget af Brotherhood of the Holy Frelser og omdøbt efter det. Grazioli Lante della Rovere -familien har haft protektion siden 1800 -tallet. Den lille altertavle, et temperamaleri af Jesus Kristus, minder om Peruginos malerstil (1490–1510). Over alteret i lunetten billedet Tilbedelsen af ​​hyrderne ; Romersk skole (1590-1610). På siderne af alteret er der to marmorstatuer til højre for St. Sebastian tilskrevet Michele Marini (omkring 1500) og til venstre for Johannes Døberen af Ambrogio Buonvicino (1602–1603). På sidevæggene gravmonumentet for humanisten Agostino Maffei (til højre) og gravmonumentet for Benedetto Maffei (til venstre) - begge fra værkstedet for Andrea Bregno, Mino da Fiesole og Luigi Capponi (1494 og 1496).

Cappella Naro (37)

Doneret af den florentinske købmand Giovanni Tornabuoni i anden halvdel af 1400 -tallet blev det overført til Naro -familien i 1588 og fuldstændig redesignet. Det er dedikeret til Johannes Døberen. St. Johannes 'altertavle og kalkmalerierne i kuplen, i spandrels og på forvæggen Fire profeter mellem engle , fire evangelister og baptistprædikenen er værker af Francesco Nappi (omkring 1600). Naro -familiens grave ligger i nicher på kapellet til højre og venstre. Til højre den alterlignende grav for Giovanni Battista Naro († 1644) og til venstre gravmonumentet for kardinal Gregorio Naro († 1634), som tilskrives Gian Lorenzo Bernini. I runde nicher buster af andre medlemmer af Naro -familien. Gravmonumentet af polykrom marmor til Raffaele Fabretti (38), en romersk patricier, som pave Alexander VIII havde udnævnt til kanon for Sankt Peter og præfekt for arkiverne i Moles Hadriana ( Castel Sant'Angelo ), kommer fra Camillo Rusconi .

Cappella del Sacro Cuore (39)

Det første kapel i venstre gang blev indviet til Maria -antagelsen i 1548 af hertug Visconti di Modrone. Den fremtidige protektor Vincenzo Maccarani dedikerede den til opstandelsen, indtil den blev indviet til den hellige Maria Magdalene og til sidst til det hellige hjerte. Altermaleriet Kristus mellem St. Caterina da Siena og St. Margareta Maria Alacoque er af Corrado Mezzana (1922). Graven til Vincenzo Maccarani (til højre) kommer fra den romerske skole (1577); på venstre sidevæg marmorbuste af Girolamo Buttigella af Jacopo Sansovino (1515).

Grav til Francesco Tornabuoni (40) af Mino da Fiesole (1480)
Gravmonument for kardinal Giacomo Tebaldi af Andrea Bregno og Giovanni Dalmata (1466)
Gravmonument for ambassadør Diodisalvi Neroni (2) Andrea Bregno værksted (1482). Diotisalvi Neroni var en florentinsk adelsmand og diplomat, der måtte flygte fra Firenze på grund af hans deltagelse i sammensværgelsen mod Piero de Medici .
Kloosterloftfresker

Konvention

Klosterbygningen blev bygget omkring 1280-1330, renoveret omkring 1559 og udvidet i 1656 til at danne et stort bygningskompleks. Den detaljerede bygningshistorie baseret på originale kilder er vanskelig at rekonstruere, da klosterarkivet blev lukket på tidspunktet for Napoleon. Dele af den er blevet genopdaget i de generelle arkiver for Den Dominikanske Orden i Santa Sabina , i Archivio Segreto Vaticano og i de romerske statsarkiver, men ikke undersøgt. Bygningskomplekset, der omfatter kirken og klosteret, er kendt den dag i dag under navnet insula sapientiae (latinsk ø af visdom). Klosteret var sæde for den romerske inkvisition . De ugentlige møder fandt sted i dagens Sala Galileiana . Pavesalen blev brugt til den officielle modtagelse af paven i anledning af et besøg. Klosteret kan nås fra pavens hal . Klosteret for det dominikanske kloster i sin nuværende form blev sidst genopbygget i 1559-1566 af arkitekten Giudetto Giudetti. Freskerne er af kunstnerne Giovanni Antonio Lelli, Giuseppe Puglia del Bastaro, Gianluigi Valesio, Giovanni Battista Ruggieri og Francesco Nappi. På væggene er gravmonumenterne for kardinalerne Pietro Ferrici di Tarragona († 1478) fra skolen Andrea Bregno og kardinal Astorgio Agnesi († 1451) fra Mino da Fiesole . Efter annekteringen af ​​de pavelige stater ved kongeriget Italien i 1870 blev klosteret nationaliseret. I 1930 fik dominikanerne klosteret og de omkringliggende bygninger tilbage. Østfløjen huser nu biblioteket i det italienske senat .

Se også

Kilder og litteratur

  • Mariano Armellini: Le chiese di Roma. Edizione del Pasquino, Roma 1891.
  • Marco Bussagli: Rom, kunst og arkitektur . Krönemann Verlag, Köln 1999, ISBN 3-8290-2258-1 .
  • Johannis Burchardi Diarium sive Rerum Urbanarum Commentarii (1483–1506) . Ernest Leroux, Paris 1884.
  • Jacob Burckhardt : Ciceronen . Alfred Kröner Verlag, Stuttgart 1986, ISBN 3-520-13404-7 .
  • Filippo Coarelli : Rom. En arkæologisk vejledning. Philipp von Zabern, Mainz 2000, ISBN 3-8053-2685-8 .
  • Amanda Claridge: Rom til Oxford arkæologiske vejledning. Oxford University Press, New York 2010, ISBN 978-0-19-954683-1 .
  • Hans-Joachim Fischer: Dumont Art Guide Rom . Dumont Kunstverlag, Köln 2008, ISBN 978-3-7701-5607-8 .
  • Ferdinand Gregorovius : Historien om byen Rom i middelalderen . Deutscher Taschenbuch Verlag, München 1988, ISBN 3-423-05960-5 .
  • Stefan Grundmann (red.): Arkitekturguide Rom. Udgave Axel Menges, Stuttgart / London 1997, ISBN 3-930698-59-5 .
  • Anton Henze: Kunstguide Rom . Philipp Reclam GmbH, Stuttgart 1994, ISBN 3-15-010402-5 .
  • Arne Karsten, Philipp Zitzlsperger: Death and Transfiguration - Funerary Culture in the Early Modern Age . Böhlau Verlag, Köln 2004, Weimar, ISBN 978-3-412-14303-9 .
  • JND Kelly: Reclams Lexicon af paver . Philipp Reclam jun., Stuttgart 2005, ISBN 3-15-010588-9 .
  • Ursula Kleefischer-Jobst: Den romerske dominikanske kirke Santa Maria sopra Minerva: Et bidrag til arkitekturen i mendikantordrene i det centrale Italien . Nodus-publikationer, Münster 1991, ISBN 3-89323-216-8 .
  • Klabund : Borgia , kapitel 20 - https://www.projekt-gutenberg.org/klabund/borgia/borg020.html
  • Mauro Lucentini: Rom. Stier gennem byen . Pattloch Verlag, München 2000, ISBN 3-629-01621-9 .
  • Pio-Tommaso Masetti: Memorie storiche della chiesa di Santa Maria sopra Minerva e de 'suoi moderni restauri. Tipografia di Bernardo Morini Roma 1855.
  • Michel de Montaigne : Dagbog over en rejse til Italien . marixverlag, Wiesbaden 2005, ISBN 3-86539-053-6 .
  • Claudio Rendina: Le Chiese di Roma. Newton Compton Editori, Roma 2007, ISBN 978-88-541-0931-5 .
  • Gabriella Villetti: Santa Maria sopra Minerva in Roma: Notes dal cantiere (Strumenti) / Scuola di specializzazione per lo studio ed il restauro dei monumenti . Universita degli studi di Roma La Sapienza, Bonsignori 1994, ISBN 978-88-7597-258-5 .
  • Renate Wagner-Rieger: Italiensk arkitektur i begyndelsen af ​​det gotiske . 1957, 1980, T. 2, Graz.
  • Guida d'Italia, Roma . Touring Club Italiano 2006, ISBN 88-365-4134-8 .
  • Kirkevejledning: Basilica of Santa Maria sopra Minerva . Padri Domenicani, 2001.
  • Beskrivelser af kapellerne i Il Tridente , Soprintendenza per i Beni Culturali Artistici e Storici di Roma.

Weblinks

Commons : Santa Maria sopra Minerva (Rom)  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle referencer og kommentarer

  1. ^ [1] Stift i Rom
  2. Clemens Bombeck: De formede også Rom. Ved de helliges grave og velsignede i den evige by . Schnell & Steiner, Regensburg 2004, ISBN 3-7954-1691-4 , s. 128.
  3. ^ Filippo Coarelli: Rom. En arkæologisk vejledning , s. 284 ff.
  4. ^ Mariano Armellini: Le Chiese di Roma , Edizione del Pasquino, 1891
  5. ^ F. Gregorovius: Itinerario fra Einsiedeln -klosteret , bind 1, 2, s. 689 ff.
  6. ^ Memorie istoriche della chiesa di S. Maria sopra Minerva , s. 3 f.
  7. Dette er navnet på kirken i "Itinerario fra Einsiedeln Kloster" for første gang.
  8. Stefano Orlandi: Necrologio di Santa Maria Novella , Firenze 1955, bind 2, s. 418 ff.
  9. Bull Nicholas III. fra 24. juni 1280 - Fontana 1670
  10. U. Kleefischer-Jobst: Den romerske dominikanske kirke S. Maria sopra Minerva , s. 9
  11. ^ Francesco di Orsini, greve af Gravina og Conversano, præfekt for den velsignede by (Rom), brugte sine egne ressourcer til at sikre, at det halvafbrudte arbejde med opførelsen af ​​den berømte kirke St. Mary the Virgin sopra Minerva var fuldført for at frelse hans sjæl. I Herrens år 1453 I pontifikatet af vor herre pave Nicholas V.
  12. se F. Gregorovius: Romers historie i middelalderen , kapitel 366: "... så Torquemada fik sine refleksioner over malerierne i S. Maria sopra Minerva trykt allerede i 1467".
  13. Arne Karsten, Philipp Zizlsberger: Død og forvandling s. 296 f.
  14. U. Kleefischer-Jobst: Den romerske dominikanske kirke S. Maria sopra Minerva , s. 21 ff.
  15. ^ Kleefisch-Jobst: s. 45
  16. ^ Kleefisch-Jobst: s. 61
  17. ^ Kleefisch-Jobst: s. 42
  18. ANDREAS Capranica Dominici F RESTITVIT A D MD CX
  19. Indskrift: PIUS V PONT MAX / EX ORD PRAED
  20. S. Grundmann: Architekturführer Rom , s. 97
  21. Indskrift på indgangsbuen: OLIVERIVS CARAPHA CAR NEAP FECIT
  22. Kardinal Carafa blev ikke begravet her, men i Napoli
  23. Ifølge Legenda Aurea blev ordene Bene scripsisti de me Thoma rettet til St. Thomas med et kryds
  24. Indskrift: † HOC EST SEPVLCRUM DOMINI GVLIELMI DVRANT EPISCOP.MIMETEN.ORD.PRAED
  25. IOHAN.FILIVS MAGISTRI COSMATI FECIT HOC OPVS
  26. 1444 forhøjet til kardinal af antipaven Felix V
  27. PIETRO BEMBO PATRITIO VENETO / OB EIUS SINGULARIS VIRTUTIS / A PAULO III PM / IN SM COLLEGIUM COOPTATO / TORQUATUS BEMBUS SP / OBIIT MDXLVII / VIXIT AN LXXVI M XII D XXXIII
  28. ^ Max Sauerlandt: Michelangelo; Cape. 3
  29. ^ Concilium Tridentinum, Canones et Decreta, Sessio XXV: Decretum de invocatione, veneratione et reliquiis sanctorum et de sacris imaginibus
  30. Clemens Bombeck: De formede også Rom. Ved de helliges grave og velsignede i den evige by . Schnell & Steiner, Regensburg 2004, s.131.
  31. HIC IACET VENE PICTO FR IO DE FLO ORDINIS R DICATO 14LV
  32. IKKE MIHI SIT LAVDI QVOD ERAM VELVIT ALTER APELLES / SED QVOD LVCRA TVIS OMNIA CHRISTE DABAM / ALTERA NAM TERRIS OPERA EXTANT ALTERA CAELO / VRBS ME IOANNEM FLOS TVLIT ETRVRIAE MCCCLV jeg gav alle, der er alle, der er alle, der er alle, der er alle, der er alle, der er alle, der er alle, der er alle, der er alle, der er alle, der er alle for verden og arbejder for himlen. Byen, Toscanas blomst, bragte mig, John.)
  33. ^ Reclams pave -leksikon, s. 312
  34. Dette ritual blev bevaret i mange generationer: se Michel de Montaigne, Dagbog over en rejse til Italien, s. 189 (pave Gregor XIII. / Se Klabund, Borgia, kapitel 20 (pave Alexander VI ))
  35. Han er begravet i katedralen i Barcelona
  36. Tobias Güthner: florentinske købmænd og bankfolk i Rom . Afhandling ved fakultet for historie og kunst ved Ludwig Maximilians Universitet i München 2010. Sider 120 ff.
  37. Claudio Rendina: Le chiese di Roma , s. 259 f.
  38. Dette gravmonument er i dagbogen (s. 56) for den pavelige ceremonimester Johannes Burchard i forbindelse med besøget af Alexander VI. Nævnt i kirken i marts 1493: Solium Pape positum fuit omnino ante memoriam et seputuram bone memori cardinalis Tirasonenesis ... ; det må have været i hovedkoret dengang.