Salome (søster til Herodes)

Salome (* omkring 65 f.Kr.; † omkring 10 e.Kr.) var den eneste søster til den jødiske konge Herodes den Store . Hendes livsvidnesbyrd afleveres i de romersk-jødiske historikers Flavius ​​Josephus jødiske antikviteter .

Ægteskaber og kampen mod Mariamne

Salome var datter af Idumean Antipater og Kypros, en Nabataean kvinde . Hun havde fire brødre: Phasael, Herodes den Store , Joseph og Pheroras . Da Herodes havde udvist den længe regerende Hasmonean- familie fra magten og ikke var populær blandt det jødiske folk, frygtede han planer mod hans styre gennem hele sit liv. Selvom han blev gift i 37 f.Kr. For at øge sin prestige, Hasmonean Mariamne I , som også fødte ham to sønner Alexandros og Aristobulus , men han forblev mistænksom og havde mange familiemedlemmer henrettet i løbet af hans lange regeringstid, hvor Salome siges at have spillet en stor rolle.

Først giftede Salome sig med sin onkel Joseph, bror til Antipater. Da Herodes rejste til Laodikeia til triumviren Mark Antony for at retfærdiggøre sig selv for det anklagede mord på den hasmoniske spire Aristobulus , udnævnte han Joseph som sin stedfortræder og betroede ham også tilsynet med Mariamne. Salome havde imidlertid stor vrede mod Herodes kone, fordi hun blev behandlet nedsættende af hende på grund af sin lavere oprindelse. Men hun forsøgte også at slippe af med sin mand og beskyldte ham derfor for at have begået utro med Mariamne, da Herodes med succes vendte tilbage fra Laodikeia (omkring 35 f.Kr.). Hun blev skånet igen, men Salomes mand Joseph blev henrettet uden forhør.

I sit andet ægteskab giftede Salome sig med den ædle Idumean Kostobaros , som blev forfremmet til guvernør i Idumea og Gaza . Først var hun meget glad for sin mand, og da han blev beskyldt for forræderiske forhandlinger med den ptolemæanske dronning Cleopatra VII , stod hun med succes op for sin vrede bror. Som en trofast allieret med Antonius var Herodes i en vanskelig position efter sit nederlag i slaget ved Actium. Han overførte regeringen til sin bror Pheroras og satte Salome og hans børn i kvarteret i Masada Slot, inden han hilste på den sejrende Octavian , til hvem han konverterede ville rejse til Rhodos (30 f.Kr.). Efter at Octavian havde bekræftet ham i sin styre, blev hans forhold til Mariamne mere og mere spændt efter hans tilbagevenden. Salome brugte dette til at intriger. På hendes vegne fortalte en skålmand Herodes fortroligt, at Mariamne havde sendt ham med en kærligheds- og giftdrink. Af denne grund og på grund af yderligere rygter om Mariamnes påståede utroskab lod Herodes sin kone henrette under pres fra Salome (29 f.Kr.).

Salome faldt også ud med sin anden mand Kostobaros, ville skille ham i strid med jødisk lov og beskyldte ham til sidst for at planlægge mod sin bror. For at understrege hendes beskyldning fortalte hun Herodes, at hendes mand i ti år havde skjult en babas sønner, der engang havde stået imod den jødiske konge, og som han har været eftersøgt siden da. Kostobaros planlægger nu et vælt med Babas sønner, der respekteres blandt jøderne. Efter opdagelsen af ​​disse sønner lod Herodes henrette dem sammen med Kostobaros (28/27 f.Kr.).

Senere mødtes en formet mand ved navn Syllaios, guvernøren for den nabatiske konge Obodas III. , Mødte Salome på en Herodes-fest, og de to blev forelsket. De siges også at have udviklet et usømmeligt forhold. Lidt senere bad Syllaios den jødiske konge om sin søsters hånd, som var glad for det. Da den arabiske prins ikke konverterede til jødedom, dvs. ikke ønskede at blive omskåret , fandt ægteskabet ikke sted. Pheroras og nogle ventende damer beskyldte Salome for uhæmmet opførsel. Nu skulle Salome tage en af ​​fortrolighederne til sin bror ved navn Alexas til den tredje mand og til sidst aftalt under indflydelse af hendes ven, den romerske kejserinde Livia , for ikke at rode med sin bror.

Salome fødte flere døtre (inklusive Berenike ) og en søn, Antipater.

Intrig mod Mariamnes sønner

Herodes fik sine sønner, som han havde fra Mariamne, bragt tilbage fra Rom for at blive forsonet med dem og gift i 17 f.Kr. Alexandros med den kappadokiske kongedatter Glaphyra og Aristobulus med Berenike , datter af Salome og Kostobaros. På trods af dette forfulgte Salome (angiveligt) Mariamnes sønner med det samme had som deres mor engang gjorde. Fordi hun havde været initiativtager til mordet på Mariamne, var hun bange for hævnen for den formodede tronarving, hvis de en dag kom til magten. Hun fik endog prinserne udspioneret af sin datter Berenike, som hun også fremmede fra sin mand. Berenike fortalte Salome, at Alexandros og Aristobulus hadede deres far på grund af hans henrettelsesordre for Mariamne, og at når de først kom til magten, ville Herodes kvindelige slægtninge, der bar deres mors tøj, få dem i sække og fængslet. Salome rapporterede straks dette til sin bror, som var vred, men endnu ikke havde gjort noget mod sine sønner. Salome havde også en dyb modvilje mod den stolte Glaphyra, fordi hun ligesom Mariamne pralede af sin ædle oprindelse og spottede den mere beskedne forfædre blandt medlemmerne af den herodiske familie.

Støttet af sin bror Pheroras tilskyndede Salome Herodes, da han vendte tilbage fra sit ophold hos Agrippa (14 f.Kr.) mod sine sønner af Mariamne, som åbent havde udtalt, at de ønskede at hævne deres mors henrettelse. På den anden side fortalte Pheroras Alexandros, at han gennem Salome havde hørt om Herodes store kærlighed til Glaphyra. Derfor blev Alexandros ked af sin far efter hensigten og klagede bittert til ham. Men den uskyldige Herodes konfronterede sin bror Pheroras og truede ham. For at retfærdiggøre sig selv hævdede Pheroras at have hørt disse bagvaskelser mod Herodes fra sin søster. Selvom Salome straks benægtede dette ved at bruge livligt kropssprog, kunne hun ikke slippe af med mistanken og påførte også Herodes 'vrede.

De evige betændende taler mod Mariamnes sønner og måske deres stolte opførsel havde endelig en effekt. Herodes fik Alexandros fængslet, fordi han troede på en plan mod sin søn. I desperation skrev Alexandros, at han virkelig havde planlagt en sammensværgelse mod sin far, men at Pheroras og Salome havde været fortrolige med det; Salome tvang ham også til et udenfor ægteskabeligt forhold. Før sin anden anholdelse hævdede Aristobulus, at Salome engang havde tjent Syllaios som spion mod sin bror. Men begge Mariamnes sønner kunne ikke redde sig selv ved at forsøge at beskylde deres fjende Salome på den beskrevne måde. I stedet besluttede Herodes søster at deltage i henrettelsen af ​​fyrsterne (7 f.Kr.).

Ødelæggelse af antipater

Senere dyrkede Pheroras og prinsens ældste søn , Antipater , en god forståelse, hvor Salome så en fare for sin bror. For ikke at vække kongens vrede argumenterede Pheroras og Antipater nu tilsyneladende konstant offentligt, men i det skjulte forblev de venner. Salome gennemgik dette spil og fortalte Herodes om hemmelige møder og et påstået plot mellem de to mænd. Det faktum, at farisæerne Herodes fald og overgangen til kongedømmet Pheroras forudsagt ville have dræbt bag Salome bragte hendes bror, som dengang førte farisæere og andre interesserede. Igen deltog Salome i retssagen mod Antipater, som den romerske guvernør i Syrien, Publius Quinctilius Varus , ledede. Den anklagede prins var særligt belastet af det faktum, som netop var blevet offentligt på det tidspunkt, at han havde fået smedet et brev til kejserinde Livia og havde ønsket at navngive Salome som den påståede forfatter for at kunne beskylde hende for høj forræderi og dermed medføre hendes undergang. Antipater måtte også dø i sidste ende (4 f.Kr.).

Livet efter Herodes død

Men Herodes selv var allerede ved at dø og siges at have bestilt sin søster og hendes mand Alexas til at få de mest fremtrædende jøder låst inde i hippodromen i Jeriko myrdet straks efter hans død, så hans død kunne sørges ordentligt i et klagesang for de døde værdig til ham som konge vil; for jøderne ville se frem til hans død og kun håne ham uden denne massakre. Dette massemord blev imidlertid ikke udført af Salome og hendes mand. Denne beretning om Josephus betragtes generelt af nutidens forskning som uhistorisk eller som en senere opfindelse af Salome for at gøre sig populær hos de respekterede jøder, der faktisk blev fængslet i hippodromen af ​​den døende Herodes.

Ifølge Herodes sidste testamente modtog Salome byerne Iamnia, Azotos og Phasaelis og en kontant formue på 500.000 drakmer. Ligesom andre medlemmer af Herodes dynasti rejste Salome til Rom med sine børn for at forsvare sine interesser efter sin brors død. Der fascinerede hun mod en anden søn af Herodes den Store, Herodes Archelaus , som ifølge sin fars sidste vilje skulle efterfølge ham som hersker over Judæa og ønskede at få bekræftelse fra Augustus. I stedet støttede Salome regeringens påstande fra Herodes søn Antipas, som ifølge en tidligere sidste vilje fra sin far burde have været hans efterfølger. Den romerske kejser besluttede til fordel for Herodes Archelaus som hersker over Judæa (uden kongelig titel) i den afdøde konges ånd, men hædret Salome og hendes datter Berenike med hædersbevisning; og udover bekræftelsen af ​​hendes testamentære påstande blev hun tildelt Askalons kongelige palads . Fra denne arv modtog hun en pension på tres talenter om året .

Salome døde omkring år 10 e.Kr., da Marcus Ambibulus var procurator for Judæa . Hun testamenterede distriktet Iamnia (sandsynligvis med byen Azotos), Phasaelis og Archelais, i nærheden af ​​hvilke der var store palme-skove, til sin veninde, kejserinde Livia.

Opdelingen af ​​Herodes rige efter hans død i 4 f.Kr. Chr .:
  • Herodian tetrarchy under Herod Archelaus
  • Territorium under Herodes Antipas
  • Territorium under Herodes Philip
  • Salome I (byer Jawne , Azotas , Phaesalis )
  • Romerske provins Syrien
  • Autonome byer ( Decapolis )

    • litteratur

    Bemærkninger

    1. ↑ Josephus , Jüdische Antiquities 14,121; Jødisk krig 1.181.
    2. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 15.81; 15,254; Jødisk krig 1.441.
    3. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 15: 81-87; Jødisk krig 1.441; 1.443.
    4. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 15,254; Jødisk krig 1.486.
    5. ↑ Josephus, Jüdischer Antiquities 15.258.
    6. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 15.183 f.
    7. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 15,213; 15.223-231.
    8. ↑ Josephus, Jewish Antiquities 15: 259-266.
    9. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 16,220-226 et al.; Jødisk krig 1.487; 1,534; 1.566.
    10. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17:10; Jødisk krig 1.566.
    11. Spring op ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17,22; 17,230; 18,130; Jødisk krig 1.566; 2.26.
    12. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 16,8; 16.11; 17.12; 18,133; Jødisk krig 1.446; 1,552.
    13. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 16,201-205.
    14. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 16,193; Jødisk krig 1.475-479.
    15. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 16: 66-73; Jødisk krig 1.483; 1,545.
    16. ↑ Josephus, Jewish Antiquities 16, 206-212.
    17. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 16: 213-219.
    18. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 16,256; Jødisk krig 1.498.
    19. ↑ Josephus, jødiske krig 1.534 f.
    20. ↑ Josephus, jødiske krig 1.538.
    21. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17.36 ff.; 17.44; Jødisk krig 1.569-573.
    22. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17,93.
    23. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17: 137-142; Jødisk krig 1.641-644.
    24. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17, 175-179; Jødisk krig 1.660.
    25. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17, 193 f .; Jødisk krig 1.666.
    26. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17.189.
    27. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17, 220; 17, 224; Jødisk krig 2, 15; 2, 20; 2, 24.
    28. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 17, 321; Jødisk krig 2, 98; Strabo 16, 765.
    29. ↑ Josephus, Jüdische Antiquities 18:31; Jødiske krig 2.167.
    personlig data
    EFTERNAVN Salome
    KORT BESKRIVELSE Søster til Herodes den Store
    FØDSELSDATO omkring 65 f.Kr. Chr.
    DØDSDATO klokken 10