Sæmundur fróði

Sæmundur Sigfússon ( inn fróði ) (* 1056 i Oddi ; † 22. maj 1133 ), normalt bare kaldet "Sæmundur fróði" (= tysk Sæmundur, lærde ), var præst og lærd på Island .

Familie og oprindelse

Han var søn af præsten Sigfús Loðmundarsson i Oddi og hans kone Þórey Eyjólfsdóttir. Dette kom fra Guðmundr den rige (hinn ríki) og Hall Þorsteinsson , landets mest magtfulde guder , der angiveligt var beslægtet med kongerne i Norge . Hans to brødre var Valgarðr og Rúnólfr, som begge optræder i Njáls-sagaen . Rúnólfr var en modstander af kristendommen. Han var gift med datteren til Andres Brunsson og hans kone Solveig fra Kongehelle i Bohuslän . Hendes sønner var Pål Flip, Gunnar Fis og Lopt. Han havde også en uægte søn, Åsmund.

Sæmundur siges at have været gift med en Guðrún, der siges at have skrevet de fleste myter om ham efter hans død, især at han havde mestret den "sorte kunst", som de islandske biskopper siger.

Studer i udlandet og forhold i udlandet

Sæmundur fróði siges at være en af ​​de første islændinge, der rejste til udlandet for at studere. Ari inn fróði skriver, at han kom hjem fra det sydlige Frankrig . Biskopssagaen “Jóns saga helga” siger, at den hellige Jón Ögmundsson bragte ham tilbage fra udlandet, men uden at angive, hvorfra. Den yngre kilde Oddaannálar og Oddverjaannáll hævder, at han kom tilbage fra Paris . Der er også antagelsen om, at han opholdt sig i grænseområdet mellem Tyskland og Frankrig, andre mistænker ham i katedralskolen i Notre Dame og andre steder.

Hans søn Lopt giftede sig med Þora Magnusdatter, den uægte datter af kong Magnus Berrføtt . I slutningen af ​​sit liv havde han gode forbindelser med ærkebiskop Asker i Lund og kong Sigurd Jorsalfare . Dette kan også ses i det faktum, at hans søn, Sæmundur fróðis barnebarn Jón Loptsson, voksede op i Kongehelle i Bohuslän nær Göteborg , dvs. nær kongen.

Sandsynlige værker

Sæmundur fróði blev snart berømt for sit stipendium og især for sin viden om historie.

Men intet skriftligt har overlevet fra ham. På den anden side er der enighed om, at han skrev en historie om de norske konger. Som de fleste andre lærde på det tidspunkt skrev han sandsynligvis sine skrifter på latin; fordi Ari inn fróði hævder, at han selv skrev en historie om Norrøn for første gang. I de første strofer af " Nóregs konunga tal ", hvor de norske konger er opført, nævnes Sæmundur som en informant for den kongelige linje fra Halfdan den Sorte til Magnus den gode . Oplysningerne i " Nóregs konunga tal " er meget korte, men fra Óláfs-sagaen om Oddr Snorrason, som også nævner Sæmundur, kan det ses, at han skrev meget mere om de enkelte konger.

Han siges også at have deltaget i Íslendingabók og i formuleringen af ​​den kristne lov af 1033 og tiendeloven fra 1096.

I lærde skrifter fra det 17. århundrede blev andre tekster tilskrevet ham, som det kan bevises, at de ikke er fra ham, såsom Sæmundar Edda . Denne teori om Eddas forfatterskab kom sandsynligvis fra lærde Jón lærði Guðmundsson († 1648). Efter ham adopterede de mange lærde.

Folkelegendefigur

Der er mange folkeeventyr om Sæmundur, hvoraf nogle siges at dateres tilbage til det 13. århundrede.

Kort efter sin død blev han betragtet som en "troldkyndig" mand og var forbundet med okkult praksis. Han siges at have været i stand til at flyve gennem luften, og der er nogle knytnæve- motiver i myterne om ham. Den mest berømte er, at Sæmundur på vej hjem gjorde en pagt med djævelen om, at han ville bringe ham tør fra Frankrig til Island til gengæld for sin sjæl. Djævelen bliver derefter til et stort segl, som Sæmundur rider på. Kort før den islandske kyst trækker han en bibel ud og rammer sæl djævelen i hovedet og får den til at synke. Dermed overdrager Sæmundur djævelen og redder sin sjæl.

Ásmundur Sveinsson skildrede denne legende med en skulptur foran universitetet i Reykjavík.

litteratur

• Sverrir Tómasson: Sæmundr Sigfússon . I: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , bind 26, s. 76 f. Berlin 2004.
• Björn Þorsteinsson: Historieskrivning, Island . I: Kulturhistorisk leksikon for nordisk middelalder, bind 6, Sp. 597–602. København 1961.
• Jon Megaard: Manden der ikke skrev Edda. Sæmundr fróði og fødslen af ​​islandsk litteratur . 12. internationale sagakonference. Bonn 28. juli - 2. august 2003.
• Njörður P. Njarðvik: Djævelens rør - læreren Saemundur og hans forretning med djævelen . Island Review, Reykjavík 1995.
• Rudolf Simek: Saemundr Sigfússon hinn fróði . I: Lexikon des Mittelalters, bind 7 (Planudes bis Stadt (Rus ')), Darmstadt udateret, Sp. 1249.
• Jürg Glauser : Island. En litterær historie. J. B. Metzler, Stuttgart 2011.

Individuelle beviser

1. ↑ Glauser s. 90 f.