Rupert Mayer

Rupert Mayer

Rupert Mayer SJ (født januar 23, 1876 i Stuttgart , † november 1, 1945 i München ) var en tysk Jesuit og formand for den Marian Kongregationen for mænd . På nationalsocialismens tid var han en del af den katolske modstand . I 1987 blev han saligført .

Liv

Rupert Mayer kom fra en stor familie. Efter eksamen fra gymnasiet i 1894 studerede han filosofi og katolsk teologi i Freiburg (Schweiz) , München og Tübingen. Den 2. maj 1899 blev han ordineret til præst i Rottenburg . Han arbejdede derefter fra 10. juni 1899 til 5. august 1900 i Spaichingen som præst . Som den jesuitiske lov blev vedtaget som følge af den Kulturkampf , som ikke blev ophævet indtil 1917, var det ikke muligt for Rupert Mayer til at danne en Jesuit orden i Tyskland. Han begyndte derfor en novitiat med jesuitterne i Feldkirch i Vorarlberg den 1. oktober 1900 og fortsatte senere sin uddannelse på jesuitkollegiet i Valkenburg i Holland . Fra 1906 arbejdede han som folkemissionær i Holland, Tyskland og Schweiz . Fra 1912 fik han pastoral omsorg for immigranter i München.

Rupert Mayers jernkors, udstillet i Bürgersaal i München

Under første verdenskrig stillede han sig til rådighed som militærpræst . Den 12. december 1915 blev han tildelt jernkorset (EK I) for sit "drive og forbilledlige eksempel" i forsvaret af en position mod et fransk angreb. Efter at han blev alvorligt såret som kapellan i den 8. bayerske reservedivision i den rumænske sultatal i slutningen af ​​december 1916 , måtte hans venstre ben amputeres. Amputationen blev udført af lægen og digteren Hans Carossa , som også var ansat på denne del af fronten.

Buste i den nedre kirke i Bürgersaalkirche i München
Minde i St. Benedikt (München)

Efter krigen opfordrede han i sine prædikener folk til at søge indre fornyelse. Han deltog i politiske begivenheder, herunder de anti-kirkelige grupper. Den daværende München -kardinal Michael von Faulhaber udnævnte ham til præsident for Marian Congregation for Men på Bürgersaal i München i 1921 . I 1925 iværksatte Mayer introduktionen af ​​søndagstjenester på Münchens hovedbanegård.

Mayer erkendte den fare, som nationalsocialisterne udgjorde allerede i 1920'erne . Efter at de kom til magten, gik han resolut ind for kirkens rettigheder og religionsfrihed . Han erklærede offentligt, at en katolik ikke kunne være nationalsocialist. Da Caritas -samlingen blev forbudt i 1935, stod han den 18. maj samme år i protest med opsamlingsboksen foran Skt. Michaels Kirke . Da han også fordømte regimet i sine prædikener, blev han bandlyst fra at tale i april 1937 efter sine prædikener mod nationalsocialisterne ærekrænkelse kampagne som en del af de såkaldte moral forsøg . Da han ikke gjorde det, blev han anholdt den 5. juni. I juli blev han dømt for overgreb fra prædikestolen ved en særlig domstol. På grund af forargelse fra kardinalen og store dele af München -befolkningen blev han imidlertid løsladt. For den særlige domstol erklærede han: "På trods af forbudet mod at tale, vil jeg fortsætte med at prædike, selvom statslige myndigheder bedømmer mine talerstoler som en strafbar handling og som prædikestolmisbrug."

Da han fortsatte med at forkynde anti-regime, blev han igen anholdt den 5. januar 1938 og ført til fængslet i Landsberg am Lech . Han blev løsladt ved amnesti den 3. maj 1938 og gav den alvorlige velsignelse på vegne af kardinal Faulhaber ved begravelsen af ​​"bondelægen" Georg Heim i august 1938 .

 Er hielt sich nunmehr an das Predigtverbot, weigerte sich jedoch, Auskunft über seine Seelsorgegespräche zu geben. Deshalb wurde er am 3. November 1939 zum dritten Mal verhaftet und in das Konzentrationslager Sachsenhausen gebracht. Nachdem sich sein Gesundheitszustand deutlich verschlechtert hatte, wurde er im August 1940 schließlich im Kloster Ettal interniert.
Tekstafsnittet til og med dødsforholdene er ikke tilstrækkeligt forsynet med beviser ( f.eks. Individuelle beviser ). Oplysninger uden tilstrækkeligt bevis kunne hurtigt fjernes. Hjælp venligst Wikipedia ved at undersøge oplysningerne og inkludere gode beviser.
Tekstafsnittet til og med dødsforholdene er hverken begrundet eller trivielt.

Indtil krigens afslutning måtte han ikke forlade klosteret eller modtage besøg, undtagen fra embedsmænd og kongres. Ikke desto mindre kom håndskrevne breve igen og igen til ydersiden, som blev gengivet med enkle midler og inden for kredsen af ​​hans nærmeste fortrolige cirkulerede (u. A. Gennem hans Sodalen Matthias Pfäffl). På dette tidspunkt var det ekstremt eksplosivt at have nogen optegnelser eller beskeder fra far Rupert Mayer eller bringe dem i omløb, da dette behandles som et højforræderi og straffes i det mindste med et ophold i en koncentrationslejr. Da fader Mayer ikke længere måtte udøve nogen pastoral aktivitet og kun måtte fejre i husets kapel, skrev han i et af disse breve:

” [...] Siden da har jeg levet død, ja, for mig, som stadig er så fuld af liv, er denne død meget værre end den virkelige død, som jeg har været forberedt på så ofte. "

- Rupert Mayer

Efter krigens afslutning vendte han tilbage til München i maj 1945, men kunne ikke nyde den frihed, han havde fået længe. På højtiden for allehelgensdag fik han et slagtilfælde under prædikenen ved morgenmesse i Kreuzkapelle i Münchens St. Michaels Kirke . Han blev båret fra alteret i liturgisk tøj. Han var ikke faldet om. Han har stadig modtaget de sidste ritualer og døde 2 1 / 2  timer senere, uden at have opnået den bevidsthed igen. Denne dødsform efterlod en dybt imponeret menighed forsamlet. Hans begravelse fandt oprindeligt sted på ordenskirkegården i Pullach . Efter at utallige mennesker havde besøgt hans grav, blev hans levninger overført til den nedre kirke i München Citizens 'Hall den 23. maj 1948 . Rupert Mayer tog sig af alle lag i befolkningen, hvorfor han blev omtalt som "Münchens apostel" og æret som en helgen, selv i løbet af sit liv. Hans grav besøges af utallige troende den dag i dag.

Dødsnotat fra fader Mayer

I 1950 blev saliggørelsesprocessen indledt. Den 3. maj 1987 fandt saliggang af pave Johannes Paul II sted på det olympiske stadion i München , som derefter besøgte graven.

Rupert Mayer var medlem af KDStV Teutonia Fribourg, KDStV Aenania München og AV Guestfalia Tübingen i Cartell Association of Catholic German Student Associations .

Flere institutioner opkaldte sig selv efter Rupert Mayer. I 1954 blev Cartell Rupert Mayer (CRM) grundlagt, et fællesskab af katolikker inden for erhvervslivet, politik, kultur og administration, der ønskede at trænge ind i den nye begyndelse efter nazidiktaturet med kristne værdier. De Pater Rupert Mayer daginstitutioner er placeret på stedet af den tidligere Jesuit kloster i Pullach. Den novitiate hus de tysktalende jesuitiske provinser også bærer hans navn, som gør det ”Rupert Mayer Skole” i Spaichingen .

Det katolske råd i München -regionen, det højeste lægudvalg i byen, har siden 1987 hvert år tildelt Pater Rupert Mayer -medaljen som et tak til mennesker, der har udført og udfører eksemplarisk frivilligt arbejde i kirke og samfund.

I 2004, under regi af Monsignor Hans Appel, blev der dedikeret en klokke til Mayer under mottoet “Jeg kan ikke være tavs!” Som led i renoveringen af sognekirken i Weilheim .

Far Rupert Mayer Bøn

Rupert Mayer. Maleri i St. Martin Kirke i Leutkirch im Allgäu

Følgende bøn er kendt i ærkebispedømmet i München-Freising og i Rupert Mayer Cartell som Pater Rupert Mayer-bønnen :

Herre, som du vil, skal det ske for mig,
og som du vil, vil jeg gå.
Hjælp dig bare med at forstå din vilje.

Herre, når du vil, er det tid,
og når du vil, er jeg klar.
I dag og for evigt.

Herre, hvad du vil, jeg tager det,
og hvad du vil, er min gevinst.
Nok til at jeg er din egen.

Herre, fordi du vil have det, derfor er det godt,
og fordi du vil have det, derfor har jeg mod.
Mit hjerte hviler i dine hænder.

Film

Se også

litteratur

Individuelle beviser

  1. ↑ https://web.archive.org/web/20160217070820/http://www.kirchengemeinde-spaichingen.de/centix/de/geschichte/pater_rupert_mayer.html
  2. ↑ Sandfuchs, Wilhelm: Fader Rupert Mayer: Sandhedens forsvarer, Næstekærlighedens apostel, pioner inden for moderne pastoral pleje . 2. udgave. Echter Verlag, Würzburg 1982, ISBN 3-429-00712-7 , s. 56 .
  3. ↑ Bayerisches Hauptstaatsarchiv IV , krigsrangliste nr. 189
  4. ^ Mindessted i de transsylvanske karpater (i Kostelek), hvor han mistede sit ben
  5. ↑ Hans Carossa: I "dette uhyggelige bopæl for dette monster" , PNP af 1. juli 2014
  6. ↑ Gerhard Krause, Gerhard Müller (red.), 2000: Theologische Realenzyklopädie. Verlag Walter de Gruyter, ISBN 3-11-002218-4 , ISBN 978-3-11-002218-6 . S. 62
  7. ^ Prædikestolparagrafen, der blev pålagt under Kulturkampf, blev først ophævet i 1953.
  8. ↑ Gerd Otto: Bondelægen Georg Heim. Det er en fornøjelse at leve - 20'erne i Regensburg , Dr. Peter Morsbach Verlag, Regensburg, 2009, ISBN 978-3-937527-23-9 , s.253
  9. ↑ Bischöfliches Ordinariat München: Artikel til tjenestemanden P. Rupert Mayer SJ Hrsg.: Bischöfliches Ordinariat München. M. Greske Buchdruckerei-Buchbinderei-Verlag, München 1. januar 1962, s. 2-15 .
  10. ↑ Cartell Rupert Mayer: "Wir über uns" , adgang til 4. april 2017
  11. ↑ http://www.prmg.de/
  12. ↑ Joachim Heberlein: Klokkernes historie i kirkerne i Weilheim i. HVIS. I: www.weilheimerglocken.de. 26. november 2016, adgang 13. januar 2019 .
  13. ↑ Verdenspremiere af far Rupert Mayer i München. I: www.muenchen.de . Portal München Betriebs-GmbH & Co. KG, 7. marts 2014, tilgået den 13. januar 2019 .

Weblinks

Commons : Rupert Mayer  - samling af billeder, videoer og lydfiler
personlig data
EFTERNAVN Mayer, Rupert
KORT BESKRIVELSE Tysk jesuit
FØDSELSDATO 23. januar 1876
FØDSELSSTED Stuttgart
DØDSDATO 1. november 1945
DØDSSTED München