Prasat Preah Vihear
| Prasat Preah Vihear | |
|---|---|
UNESCOs verdensarv 
| |
| |
| Kontraherende stat (er): |
 Cambodja
|
| Type: | Kultur |
| Kriterier : | jeg |
| Areal: | 154,7 ha |
| Bufferzone: | 2.642,5 ha |
| Referencenummer .: | 1224 |
| UNESCO -region : | Asien og Stillehavet |
| Indskrivningshistorie | |
| Tilmelding: | 2008 (session 32) |
Preah Vihear -templet ( Rouge ប្រាសាទព្រះវិហារ , Thai ปราสาท พระ วิหาร , RTGS : prasat Pra wihan) er et hinduistisk tempel i Rouge fra det 10. til 12. århundrede. Det står på den 525 meter høje klippebakke Pey Tadi i Dongrek -bjergene , hvis vandskel danner grænsen mellem den thailandske provins Si Sa Ket og den cambodjanske provins Preah Vihear . I årtier har anlægget været i centrum for en grænsekonflikt, hvoraf nogle var voldelige . I 2008 blev templet registreret som et verdensarvsted af UNESCO .
Navngivning
Preah Vihear kaldes Prasat Phra Wihan ( ปราสาท พระ วิหาร ) eller Prasat Khao Phra Wihan ( ปราสาท เขา พระ วิหาร ) fra den thailandske side . Prasat har samme betydning på khmer og thai ("slot" eller "tempel"), Khao er det thailandske ord for "bakke" eller "bjerg" (i khmer: "Phnom"). Ordene "Phra" ( พระ ) og "Preah" betyder begge "hellig"; " Wihan " ( วิหาร ) og "Vihear" betegner begge en buddhistisk klosterbygning. Begge versioner af navnet har en høj politisk og national betydning (se nedenfor under grænsetvister ).
Generel
Templet giver den cambodjanske provins Preah Vihear sit navn. På den thailandske side slutter Khao Phra Wihan National Park sig til provinsen Si Sa Ket, hvorigennem templet er lettest tilgængeligt. Templet tilbyder en spektakulær udsigt over sletten mod syd. Det var en nøglestruktur i Khmer -riget og blev fremmet og udvidet af mange konger. Så den bærer træk ved forskellige arkitektoniske stilarter. Preah Vihear er usædvanlig blandt Khmer-templerne ved, at den er bygget langs en nord-syd-akse, i modsætning til den sædvanlige rektangulære plan med en orientering mod øst. En 800 meter lang stigning ender ved et fristed over en 80 meter høj stejl skråning. Tempelområdet anvender de topografiske forhold: det naturlige "tempelbjerge" stiger gradvist. Trapper, gennem gopuram , på gader foret med steler og gårde fører til platformen, hvor helligdommen står. Det er omgivet af et rektangulært galleri, der er åbent indad og flankeret til højre og venstre af to separate bygninger.
Bygningshistorie
Der er ingen klar viden om, hvornår templet Preah Vihear blev bygget. Baseret på de forskellige arkitektoniske stilarter antages det, at kong Yasovarman I (regeret 889–910) var bygherren. Ifølge den franske historiker Claude Jacques kunne templet muligvis have været grundlagt af en søn af kong Jayavarman II (regeret 802-850). I løbet af de næste 300 år blev Preah Vihear gentagne gange restaureret og udvidet af kongerne. Efter kong Suryavarman IIs regering (regeret 1113–1150) blev der ikke foretaget yderligere tilføjelser eller reparationer.
Betydningen af denne struktur stammer fra århundreders støtte fra Khmer -kongerne, hvilket står i kontrast til den normale Khmer -praksis med at opgive templer, efter at kongen, der byggede den, døde. Efter afslutningen af Suryavarman II's regeringstid blev Preah Vihear imidlertid også forsømt og sandsynligvis kun brugt af folk fra den umiddelbare nærhed.
brug
Preah Vihear -templet var dedikeret til den hinduistiske gud Shiva , i hovedreservatet var der en lingam kaldet Bhadeshvara Linga . Det var oprindeligt planlagt som en eremitage, som historikere konkluderer med, at selvom du kan nyde en betagende udsigt over Cambodja fra bjerget, har ingen af tempelkompleksets bygninger vinduer mod syd. Man besteg bjerget for at finde ro til meditation, ikke for at nyde udsigten.
Talrige indskrifter tyder på, at templet senere blev en destination for pilgrimsrejser. Khmer -pilgrimme foretog den lange rejse til fods fra Yasodharapura, den første by i Angkor -imperiet omkring Phnom Bakheng , gennem Tonle Sap -søens slette , indtil de kom til foden af Dongrek -bjergene, hvor et hvilestop med en baray (vandreservoir) var placeret. Derfra havde konger hugget en trappe omkring ti meter bred i klippen, via hvilken man derefter kunne nå templet på niveau med den første gopuram.
Relieffer
Selvom det meste af templet ligger i ruiner, er nogle trekantede pedimenter og overliggere forblevet intakte. En typisk trekantet gavl består af tympanum , som er indrammet af en bue. En rig vegetation er afbildet på buen, dens ender viser flere, oprette hoveder af Nagas . Der er to forskellige typer trekantede gavle i Khmer -bygninger: dem med overfyldte vegetabilske stængler, i midten af hvilke en lille guddom er afbildet over en dæmon , og dem med store skildringer af scener fra hinduistisk mytologi . Nedenfor den trekantede gavl er overligger , som ofte også er dekoreret med mytologiske scener eller med plantestængler, der udspringer fra munden på en løvehovedet dæmon (Kala eller Rahu ).
De fleste overliggere og gavle i Preah Vihear blev fremstillet i slutningen af det 10. eller begyndelsen af det 11. århundrede. De kan sammenlignes med lignende relieffer i Prasat Mueang Tam (i nutidens Thailand) og Banteay Srei , som blev bygget i denne periode. Selvom Preah Vihear er dedikeret til den hinduistiske gud Shiva, er myter hovedsageligt repræsenteret med Vishnu , de fleste af dem kommer fra Mahabharata og beskæftiger sig med Krishna , en inkarnation af Vishnu. Et andet hinduistisk epos, Ramayana ser ikke ud til at være repræsenteret her nogen steder. I mange tympana er hovedpersonen afbildet under et stort træ, selv den kolossale trekantede masse af et relief på den tredje gopuram, som Krishna tilsyneladende løfter let med sin lillefinger, ligner et træ mere end bjerget Govardhana, som det formodes at repræsentere . Vægten på store træer er temmelig ualmindelig i khmer -ikonografi, men det kan være en lokal finurlighed. Fritstående skulpturer kan ikke findes i Preah Vihear.
Grænsetvister med Thailand
Efter at Cambodja blev uafhængig af den franske kolonimagt i 1953, blev tempelkomplekset besat af thailandske tropper. Den cambodjanske regering ringede derefter til Den Internationale Domstol i Haag, og denne afgjorde i 1962, at Preah Vihear -templet tilhører Cambodja. Striden blussede op igen, da den cambodjanske regering ansøgte om, at tempelkomplekset skulle optages på UNESCOs verdensarvsliste i 2008 . Anmodningen blev også imødekommet, og templet blev anerkendt som et cambodjansk verdensarvssted. Dette fremkaldte nogle vrede protester i Thailand. Der har allerede været flere skyderier mellem væbnede styrker i de to lande i grænseområdet, hvilket også resulterede i dødsfald. I 2003 blev den thailandske ambassade i Phnom Penh brændt ned af en ophidset skare, efter rygter spredte sig om, at Thailand igen gjorde krav på templet.
I sidste ende går striden om templet meget dybere og er baseret på det historiske forhold mellem de to nationer. Tidligere var store dele af nutidens Thailand under Khmer -kongernes styre, indtil magtbalancen senere blev vendt, så der i dag er mange vigtige Khmer -templer på thailandsk område.
Cambodiansk borgerkrig
Da terrænet skråner stejlt mod syd, var det let at forsvare mod angreb fra syd. På grund af dette kunne tropper fra Lon Nol hævde sig i årevis mod tropperne fra De Røde Khmer, som kontrollerede sletterne i syd. Fra den thailandske side var templet let tilgængeligt og kunne besøges af turister. Selv efter erobringen af Phnom Penh af cambodjanske kommunistpartis tropper, opgav Khmerrepublikkens tropper ikke. Røde Khmer forsøgte flere gange at storme templet og dets omgivelser og skød på det med artilleri. Den 25. maj 1975 trængte tropper fra Røde Khmer ind i templet. Khmerrepublikkens tropper flygtede til Thailand. Selv efter erobringen af Cambodja af vietnamesiske tropper, kunne Khmer Rouge holde fast i tempelkomplekserne. Det var først i 1998, at de sidste medlemmer af Røde Khmer overgav sig til Cambodjas tropper. I juni 1979 var området omkring templet stedet for tvangsretur af cambodjanske flygtninge. 42.000 flygtninge blev drevet af det thailandske militær til Preah Vihear -templet og måtte klatre ned af de stejle klipper. Minefelter ventede dem på sletten nedenfor. Flygtninge, der nægtede at gå ned, eller som klatrede tilbage op ad klippen, før minesprængningerne blev skudt af thailandske soldater. Omkring 3.000 flygtninge overlevede ikke den tvungne hjemkomst. Yderligere 7.000 har siden været savnet. Templet har kun været let tilgængeligt ad vej fra den cambodjanske side siden 2001.
litteratur
- Aurel Croissant , Paul W. Chambers: A Contested Site of Memory. Preah Vihear -templet. I: Kulturer og globalisering. Arv, hukommelse og identitet. SAGE, 2011, s. 148-156.
- Brigitta Hauser-Schäublin: Preah Vihear. Fra Object of Colonial Desire til et omtvistet verdensarvssted. I: Verdensarv Angkor og videre. Omstændigheder og konsekvenser af UNESCO -lister i Cambodja. Universitätsverlag Göttingen, 2011, s. 33–56.
- Vittorio Roveda: Preah Vihear - ปราสาท เขา พระ วิหาร . River Books, Bangkok 2000, ISBN 974-8225-25-9
- Tim Williams: The Curious Tale of Preah Vihear. Processen og værdien af verdensarvsnominering. I: Konservering og forvaltning af arkæologiske steder , bind 13, nr. 1, 2011, s. 1-7.
Weblinks
- Indgang på webstedet for UNESCO World Heritage Center ( engelsk og fransk ).
- Sag vedrørende Temple of Preah Vihear - Haag Internationale Domstol
- The Thai's Unique View Of The Khmer People And History - Artikel af en Khmer fra Phnom Penh Post, udgave 8/19, 17. -30. September 1999
Individuelle beviser
- ^ C. Jacques, M. Freeman: Angkor: Byer og templer . River Books, Bangkok 1997, ISBN 974-8225-15-1
- ↑ Tvist mellem Cambodja og Thailand Hvem ejer Khmer -templet? ( Memento fra 6. april 2009 i internetarkivet ), tagesschau.de, meddelelse fra 21. juni 2008, åbnet den 3. april 2009
- ^ Grænsekonflikt mellem Thailand og Cambodja Blodig strid om fem kilometer jungle ( erindring fra 18. oktober 2008 i internetarkivet ), tagesschau.de, rapport fra 15. oktober 2008, tilgået den 3. april 2009
- ^ Larry Clinton: Flygtningearbejdere i Indokina Exodus, 1975-1982. McFarland & Co. ISBN 0-7864-4529-7
Koordinater: 14 ° 23 ′ 46 ″ N , 104 ° 40 ′ 49 ″ E
Arv: Angkor (1992) | Preah Vihear -templet (2008) | Sambor Prei Kuk (2017)