Plutarch

Plutarch ( oldgræsk Πλούταρχος Ploútarchos , latiniseret Plutarchus ; * omkring 45 i Chaironeia ; † omkring 125) var en gammel græsk forfatter. Han skrev talrige biografiske og filosofiske skrifter, der viser hans omfattende uddannelse og læring. I græsk litteraturhistorie betragtes Plutarch som en af ​​de vigtigste repræsentanter for loftsrum . Hans mest kendte værk, de parallelle biografier, sammenligner biografierne om en græker og en romer.

Nogle gange regnes Plutarch blandt historikerne, men selvom hans biografier ofte indeholder værdifuldt historisk materiale, var han ikke interesseret i at undersøge fortiden for sin egen skyld, snarere var han interesseret i karakterstudier og moralsk eksemplarisk adfærd. Han beskrev kendte historiske personligheder, i hvem han så karakterrollemodeller - nogle gange også af afskrækkende art. Gennem sammenligningerne forsøgte Plutarch at finde ud af, hvad der var almindeligt og universelt gyldigt, og at gøre læseren opmærksom på ligheden mellem grækernes og romernes historiske præstationer. Plutarchs parallelle biografier udgør et højdepunkt i gamle biografier. Som filosof forpligtede han sig til platonismens tradition .

Liv

Historisk kontekst

Plutarch levede på det tidspunkt, hvor Romerriget var på højden af ​​dets ekspansion. Han modtog sin uddannelse under Nero 's styre , som han også mødte personligt i 66. En stor del af hans liv faldt under flavianernes regeringstid (69 til 96), hans parallelle biografier blev skrevet efter 96. Han døde sandsynligvis under Hadrians regeringstid . Efter hans død rejste beboerne i Delphi sammen med dem i hans hjemby Chaironeia en buste med sit portræt.

På Plutarchs tid var der ingen truende ydre modstandere for Rom; den eneste tilbageværende konkurrerende stormagt, det parthiske imperium , opførte sig normalt defensivt. De græske bystater havde allerede i det 2. århundrede f.Kr. BC mistede deres frihed og blev inkorporeret i Romerriget. Selvom de bevarede begrænset autonomi, var de under myndighed fra romerske guvernører. Den græske kultur oplevede imidlertid en ny blomstring i de første to århundreder e.Kr. Klassiske værker blev betragtet som eksemplariske, mens hellenismens værker var mindre værdsat. Kejserne Tiberius , Nero og Hadrian forsøgte at genoplive fællesskabslivet og fremme græsk kultur, så grækerne kunne betragte Romerriget som deres hjem. Opsvinget var imidlertid stort set begrænset til byerne, mens mange landdistrikter, herunder frugtbare, blev forarmede og øde på grund af deres indbyggers migration til byerne. Latin var også det officielle sprog i øst, men græsk forblev standard og kulturelt sprog i hele det østlige Middelhavsområde og dermed ud over grænserne for det oprindeligt græske sprogområde. Det var næsten en selvfølge for eliterne i Rom også at mestre græsk. Mange fornemme romere studerede i Athen eller Rhodos, og mange kejsere vendte sig til græske skatte. En romanisering af den græske befolkning fandt imidlertid ikke sted.

Familie og uddannelse

Plutarch kom fra Chaironeia i Boeotia , hvor han voksede op med to brødre, Lamprias og Timon. Hans familie havde boet i Chaironeia i mindst tre generationer. Hun tilhørte den længe etablerede lokale overklasse og lagde stor vægt på uddannelse. Familietraditionen videregives imidlertid kun i Plutarchs værker til hans oldefar Nikarchus. Plutarch er særlig positiv over for sin bedstefar Lamprias, der ofte optræder som en dialogpartner i sin moralia . Hans far Autobulos fremstilles derimod mere nøgternt, da han var mindre bevandret i filosofi. Hans mor nævner ikke Plutarch, hvilket tyder på hendes tidlige død. Hans families rigdom tillod ham at rejse meget og studere i Athen , det gamle centrum for filosofisk uddannelse, sammen med platonisten Ammonios , der formede hans videre intellektuelle liv. Han blev også bekendt med forskellige andre athenske filosofiske skoler , især Stoa . Han skrev lange pjecer mod epikuræere og stoikere, som er vigtige kilder til historien om disse to skoler. Efter sin uddannelse i Athen vendte han tilbage til Chaironeia.

Livet i Chaironeia

Ruiner af Temple of Apollo i Delphi, hvor Plutarch arbejdede som præst fra 95 e.Kr.

Plutarch boede sammen med sin kone Timoxena på deres faderlige ejendom og havde et lykkeligt ægteskab med hende. Tidspunktet for ægteskabet fremgår ikke klart af kilderne. Det er sandsynligt, at Plutarch giftede sig i en ung alder i overensstemmelse med normal praksis, sandsynligvis før 25 -årsalderen. Han og hans kone havde fem børn, fire sønner og som den yngste en datter, som moderen især havde ønsket, og som derfor blev opkaldt Timoxena efter hende. Datteren døde dog i en alder af to. Den ældste søn Soklaros må være død kort efter 12 år, fordi han ikke længere er nævnt i Plutarchs skrifter senere. Kun to af sønnerne, Autobulos og Plutarchus, opkaldt efter bedstefaren, overlevede faderen.

Efter at have afsluttet sine studier i Athen overtog Plutarch talrige politiske embeder, især i hjembyen Chaironeia og til tider også i provinsen Achaia . Blandt andet var han chef for bygningspolitiet og offentlige arbejder i Chaironeia og havde adskillige præstekontorer der. Fra omkring 95 havde han et præstedømme i Temple of Apollo i Delphi . Derudover drev han en privatskole i sin hjemby. Medlemmer af hans egen familie samt venner og deres slægtninge deltog i den, og senere også familier udefra, der havde deres sønner undervist der. En stor vennekreds og bekendte dannede sig. I Plutarchs skole blev der givet lektioner på den ene side gennem foredrag, på den anden side i dialogform. Platons værker spillede en vigtig rolle i dette. Fokus var på etik. Derudover blev emner fra politik, matematik, musik og astronomi diskuteret.

rejse

Plutarch tilbragte det meste af sit liv i Chaeronea. Han følte sig forbundet med sin hjemby, men foretog adskillige ture, hvor han besøgte Grækenland, Lilleasien ( Sardis eller Efesos ), egyptiske Alexandria og flere gange Rom.

I Rom holdt han filosofiske foredrag på græsk til et stort publikum. Der fik han talrige venlige kontakter med fremtrædende romere. Fra sin ven Mestrius Florus , en ven af ​​kejseren Vespasian , tog han det romerske hedningebit Mestrius. Hans romerske navn er derfor Mestrius Plutarchus. Det er imidlertid uvist, hvornår dette skete, og om indskriften vidnede om at give romersk statsborgerskab under et af hans ophold i Rom eller før. Plutarch selv nævner ikke sit romerske navn eller sit romerske statsborgerskab i sine overlevende skrifter. Måske følte han for meget græsk til det. Imidlertid rapporterer han om en rejse sammen med Mestrius Florus til scenerne i de fire kejsers borgerkrige årgang 69.

Der eksisterede et tæt venskab med Quintus Sosius Senecio , som han dedikerede de parallelle biografier til. Gennem indflydelse fra denne ven, der var fortrolig med kejser Trajanus , siges Plutarch at have modtaget konsulære privilegier ( ornamenta consularia ) ; Om dette er tilfældet anses for usikkert i forskningen. Prisen nævnes først i Eusebius og senere i den byzantinske Suda . I middelalderen gav denne tradition anledning til forfalskning af skriftlige dokumenter om en påstået korrespondance mellem Plutarch og Trajanus. Der optræder han som kejserens vejleder.

fabrikker

Plutarchs værker er alle skrevet på græsk. De er normalt opdelt i to hovedgrupper, de biografiske og de filosofiske skrifter. En liste fra det 3. eller 4. århundrede viser værkerne individuelt. Det er kendt som "Lamprias -kataloget". Dette katalog er ufuldstændigt, men indeholder titlerne på talrige værker, der er gået tabt i dag.

Biografier

Kejserlige biografier

Plutarchs biografiske arbejde begyndte med de kejserlige tjenere, biografier om de romerske kejsere fra Augustus til Vitellius . Kun Galbas og Othos biografier og fragmenter af Tiberius og Neros liv har overlevet ; Plutarch selv giver et fragment af nerobiografien. Et fragment af Tiberius 'biografi er kommet ned til os fra den afdøde antikke filosof Damascius . Kaiserviten blev sandsynligvis udgivet under flavianerne eller under Nerva (96–98).

Meget tyder på, at biografierne om Galba og Otho blev opfattet som ét værk. De tilhører således ikke de overlevende individuelle biografier (Aratos fra Sikyon og Artaxerxes II; de enkelte biografier om Hesiod, Pindar, Krates, Daiphantos er gået tabt). Det passer, at i Galba-Otho, i modsætning til i biografiske værker, står karakteren ikke for sig selv. Galba-Otho fungerer snarere som en illustration af overholdelse eller manglende overholdelse af den moralsk berettigede ledelsesstil for en princeps, der blev formeret af Plutarch . Ved at beskrive episoden af ​​borgerkrigen efter Neros død viser Plutarch læseraspekterne af den principielle styreform ud fra den platoniske statstænkning . På baggrund af kejsernes opførsel vil han illustrere princippets problemer og samtidig give et indtryk af tragedien hos hovedpersonerne, der kæmpede om tronen "som på scenen" og ødelagde hinanden.

Galba-Otho er kommet ned til os på forskellige måder: som et tillæg til de parallelle biografier, i Moralia- udgaven af Maximus Planudes og i andre manuskripter af Moralia . Dette tyder på, at Galba-Otho blev set meget tidligt, muligvis af Plutarch selv, som en illustration af en moralsk-etisk tilgang.

Parallelle biografier

Romulus 'liv i de parallelle biografier. Oxford -manuskript, Bodleian Library , MS. Canonici græsk 93, fol. 13r, skrevet i 1362

Dette blev efterfulgt af Bíoi parálleloi ( οἱ βίοι παράλληλοι , Vitae parallelae , "parallelle livsbeskrivelser "), som Plutarch dedikerede til sin ven Quintus Sosius Senecio. De blev skabt fra 96. I hvert af disse par af vites sammenlignes en enestående græker med en romer. Plutarch beskæftiger sig med berømte, delvist mytiske statsmænd fra fortiden fra Theseus til Mark Antony . Hvert par biografier samler en græker og en romer, hvis liv viser ligheder. For eksempel står Alexander den Store ved siden af Cæsar , Demosthenes ved siden af Cicero . 23 par biografier er afsluttet, hvoraf 22 er bevaret; Flere var sandsynligvis planlagt. Plutarch beskriver sine karakterer med egenskaber, som han vurderer forskelligt. Nogle personligheder, hvor alvorlige karaktermangler fremhæves, bør tjene som afskrækkende eksempler, f.eks. Demetrios Poliorketes . I de fleste tilfælde er vurderingen rimelig afbalanceret. De 22 modtagne par er:

Alexander - Caesar, Dion - Brutus , Demetrios - Antonius , Agesilaos - Pompeius , Nikias - Crassus , Theseus - Romulus , Lykurgos - Numa , Solon - Poplicola , Aristeides - Cato Maior , Themistocles - Camillus , Kimon - Lucullus , Pericles - Fabius Maximus , Alkibiades - Coriolanus , Lysandros - Sulla , Pelopidas - Marcellus , Timoleon - Aemilius Paullus , Demosthenes - Cicero , Phokion - Cato Minor , Eumenes - Sertorius , Pyrrhos - Marius , Philopoimen - Flamininus , Agis / Kleomenes - Gracchen .

Den rækkefølge, som Bíoi paralleloi blev skrevet i, er kun delvist kendt. Det tabte vitespar Epameinondas - Scipio dannede begyndelsen på serien. Det er usikkert, om Scipio var erobreren af ​​Hannibal eller Aemilianus . Plutarch giver information om sekvensen i tre par vitae gennem selvcitater og krydsreferencer. Demosthenes - Cicero siges at være det femte par, Pericles - Fabius Maximus den tiende og Dion - Brutus det tolvte par.

Individuelle biografier

Plutarch skrev også individuelle biografier, der står uden for parallel vitae, men er ens i omfang og struktur. Kun biografien om Aratos af Sikyon , som er adresseret til Polykrates i Sicyon og hans sønner, og den persiske store konge Artaxerxes II har overlevet.

Målene med biografisk skrivning

Plutarch så sig selv som en biograf, på ingen måde en historiker og afgrænsede klart sit biografiske arbejde fra historiografi. For eksempel skrev han i indledningen til sin dobbeltbiografi om Alexander og Cæsar:

Frem for alt var det vigtigt for Plutarch at tydeliggøre personernes karakter, deres dyder og fejl. Som biograf havde han visse hensigter: han ville underholde læsepublikummet, præcisere den portrætterede moralske kvalitet og samtidig formidle de andre menneskers kultur til romerne og grækerne. Kravet om kronologisk og geografisk nøjagtighed tog bagsæde. Plutarch valgte sit materiale ud fra det synspunkt at skabe en profileret personlighed. Hans interesse var derfor også i hovedpersonernes familier og privatliv, men det historisk væsentlige bør ikke negligeres. Plutarch behandlede de store større begivenheder i hvert tilfælde; Også her var hans hensigt at præcisere hovedpersonens karakter, for eksempel i Nikias biografi:

Plutarch ville ikke efterligne kendte historikere som Thucydides eller Philistus ; han antog også, at hendes værker var kendt af hans læsere. Ikke desto mindre syntes han det var nødvendigt i det mindste kort at nævne hovedbegivenhederne. Han tilføjede også fjernkildemateriale til de kendte fakta. Det betyder, at Plutarchs biografier, der for det meste er baseret på tabte, delvis navngivne historiske værker, er den mest detaljerede kilde til nogle emner i dag.

Plutarch præciserer prioriteten ved moralsk målsætning med ordene:

Således bør statsmændenes dyder også tjene som et incitament for biografen selv i deres eksemplariske natur.

Forholdet til kilderne

Plutarch læste forfatterne citeret af ham (for eksempel Ktesias fra Knidos , Dinon fra Colophon , Herakleides af Kyme , Timagenes fra Alexandria , Theophanes fra Mytilene og Gaius Asinius Pollio ) i originalen, men citaterne er sjældent bogstavelige. Han citerede ofte fra hukommelsen, så nogle citater er unøjagtige eller forkerte. Derudover overtog han, som det var sædvanligt i antikken, nogle citater fra tredjemand uden at bemærke dette. Imidlertid var han også i stand til at håndtere sine kilder kritisk, især når han havde at gøre med genkendelige legendariske personligheder som den græske helt Theseus , den mytiske grundlægger af Rom Romulus eller den legendariske lovgiver Sparta, Lycurgus.

Plutarch var godt klar over de vanskeligheder, der er forbundet med at fortolke kilderne. I betragtning af de modstridende nyheder, han havde om Perikles , beklagede han:

Under sit ophold i Italien sagde Plutarch, at han ikke havde haft tid til at praktisere det latinske sprog. Først i en høj alder indhentede han og begyndte at læse latinske scripts. Hans kendskab til latin, som han selv indrømmede og som det kan ses af fejl i hans tekster, var ikke perfekt, men det gjorde det muligt for ham at bruge latinske kilder. Imidlertid foretrak han også græsktalende forfattere, når de beskæftigede sig med romerske anliggender.

Han viste ringe interesse for geografiske forhold. Hans fremstilling formidler ikke et klart og levende billede af steder, der er velkendte for ham, f.eks. Hans hjemby Chaironeia. I sine udtalelser om Alexandria vurderede han ikke nogen af ​​sine egne observationer.

Ved valg og præsentation af materialet plejede Plutarch at gå samvittighedsfuldt frem og om muligt kontrollere troværdigheden af ​​sine kilder. I nogle tilfælde kan det imidlertid ses, at han var påvirket af personlige overbevisninger og præferencer. Nogle gange tilbageholdt han fakta, formodentlig fordi de ikke syntes at passe til billedbilledet af en statsmand, han havde tegnet. For eksempel nævnte han i Pompeys biografi ikke de romersk-parthiske traktater over Eufrat-grænsen , sandsynligvis for ikke at vise triumvirerne i et ugunstigt lys. I hans beskrivelser af kampagner er den stærke udsving i detaljeringsniveauet slående. Nogle gange forførte en moralsk anvendelse eller muligheden for litterær virkning ham tilsyneladende til at vedtage udsagn om naturligvis tvivlsom troværdighed.

den Moralia

Af de næsten 260 skrifter, der blev betragtet som Plutarchs værker i antikken, omhandler godt halvdelen filosofiske emner. En samling, der er kendt under det moderne navn Moralia, indeholder 78 skrifttyper, nogle af dem falske. Den største del består af afhandlinger om etiske spørgsmål . Der er også skrifter om naturfilosofi , logik og epistemologi , retorik og læren fra individuelle tænkere og filosofiske skoler.

Blandt de religionsfilosofiske skrifter er undersøgelsen af Osiris- temaet fra egyptisk mytologi i værket About Isis og Osiris af særlig betydning. Denne skrivning var en af ​​hovedkilderne til den egyptiske religion, indtil hieroglyferne blev dechiffreret . Det giver en samlet repræsentation af myten om Isis og Osiris, som ikke er blevet erstattet af det egyptiske bevis. Plutarch skrev også grundlæggende værker om spørgsmål om orakler og delfisk teologi: Om E i Delphi , Om de uddøde orakler , om orakler i Pythia , som ikke længere er metrisk bundet . Han beklagede, at oraklerne faldt.

Plutarch var velvillig over for andre religioner, da han mente, at ethvert folk tilbad Gud på sin egen måde. Han kæmpede mod vantiden og den tids udbredte overtro i sin tid.

Af de elleve politiske skrifter, som Plutarch siges at have skrevet, har kun fem overlevet. Disse omfatter Om monarki, demokrati og oligarki , Til en uuddannet hersker , Skal en gammel mand være politisk aktiv? og regler for statecraft . I reglerne for statskunst opfordres politikeren til at opfordre sin by til enhed og tilbageholdenhed og derved undgå indblanding fra den romerske administration. Derudover rådgiver Plutarch i værkerne Regler for statskunst og bør en gammel mand være politisk aktiv? En bekendt fra Sardis ikke for at søge et bykontor uretmæssigt, men for at tage imod tilbud. Desuden bedømmer han i sit arbejde On Calmness de unge grækeres karrieremuligheder i det offentlige liv i Rom på en ret cool og fjern måde .

Et andet emne i Moralia er uddannelsestekster ( om at opdrage børn , om at lytte ). Samlingen indeholder også skrifter med meget personligt indhold, såsom trøst til konen , som Plutarch skrev efter sin datters død. Heri tager han stilling til kvinders rolle og følger den platoniske tradition til fordel for en opdragelse, der ligner mænds. Partnerskabet bør være baseret på et åndeligt og moralsk fællesskab og ikke bare producere afkom og tjene til at tilfredsstille seksuel lyst.

Den Moralia viser Plutarch særlige beundring for Platon, som han beskriver som "guddommelig". Plutarch fulgte ham i næsten alle lærdomme og i nogle tilfælde også formelt: moralia er delvist struktureret i form af platoniske dialoger . Selvom Plutarch var platonist, tog han også idéerne om Peripatos og Stoa op . Imidlertid kritiserede han også Stoa stærkt. Han afviste fuldstændig læren om Epicurus .

Et af de retoriske skrifter er frem for alt værket Om snakkesaligheden . Selvom mange af Plutarchs retoriske skrifter går tabt i dag, bliver hans forhold til retorik klart fra de værker, der har overlevet.

I sit naturfilosofiske værk beskæftigede Plutarch sig intensivt med dyreverdenen, for eksempel i afhandlingen Hvilke dyr er mere fornuftige, akvatiske eller landdyr? På den måde forpligtede han sig til den platoniske lære om sjælens vandring . Han fremsatte mange argumenter, som han ønskede at vise dyrs intelligens med. For ham havde dette konsekvenser for forholdet mellem mennesker og dyreverdenen. Med sin påskønnelse af dyr modsatte han sig den peripatiske og stoiske, der benægtede eksistensen af ​​et juridisk forhold mellem mennesker og dyreverdenen.

Plutarch skrev også nogle forklarende værker om Homer , Hesiodos , Empedokles og Platon. Et andet problem, som han arbejdede med, var skæbnen (fatum) . Om dette skrev han den overlevende tekst About the Doom . Han beskæftigede sig også med de syv vise mænds liv og lære ( Symposiaka ton hepta sophon , " De syv vise mænds banket "). I skrifterne Om det primært kolde og om månens ansigt kommenterede han videnskabelige problemer og kombinerede naturhistorisk forskning med religiøse og mytiske spekulationer.

De Moralia er også en vigtig kilde til nogle aspekter af det gamle hverdag. Sådan beskriver Plutarch det ideelle siddearrangement i spisestuen, trikliniet , forskellige drikkevaner og dele af underholdningen ved bordet, herunder emner til samtale, musik og dans.

Plutarch, De virtute et vitio 100B - 101B i et manuskript udarbejdet til kardinal Bessarion i 1455. Venedig, Biblioteca Nazionale Marciana , Gr. 248, fol. 5r

Udsøgte moralske skrifter fra Plutarch , titelblad. Füeßlin, Zürich 1768

Efterspil

Da Plutarch allerede var berømt i sin levetid, blev skrifter under hans navn forfalsket kort efter hans død. Hans værker er blevet omarbejdet mange gange i løbet af historien, og berømte forfattere har studeret dem, hovedsagelig fordi Plutarch er en af ​​de vigtigste kilder til livet for mange fremtrædende grækere og romere. Det litterære materiale blev altid bearbejdet.

Appian blev påvirket af Plutarchs sprog og sammenlignede i sin romerske historie Demosthenes og Cicero, Alexander og Cæsar samt Epaminondas og den ældre Scipio. Dette tyder på, at disse to biografier, der blev tabt i dag, cirkulerede tidligt.

De tekster, der var tilgængelige for byzantinske forskere i det 9. århundrede, er stort set bevaret. For eksempel ejede Photios det andet bind af en to-binders udgave af biografierne. Der var også en lidt anderledes organiseret udgave i tre bind. De andre skrifter var for det meste i omløb individuelt eller i mindre grupper. I Byzantium samlede lærden Maximos Planudes alle de skrifter om Plutarch, der cirkulerede i forskellige undersamlinger i middelalderen. Han tog sig af udskrifter og forsøgte at få en komplet udgave. Den eneste fuldstændig bevarede kopi af Plutarch blev imidlertid skrevet mere end et halvt århundrede efter Planudes 'død. Tilsyneladende fortsatte eleverne hans indsats.

I Latinvesten var der sandsynligvis ingen reelle skrifter fra Plutarch, der ville være i omløb i middelalderen. Men Gellius , Eutropius , Macrobius , Arnobius , St. Jerome og Cassiodorus nævnte ham, og deres værker blev fortsat læst. Kun Johannes af Salisbury afsagt den Institutio Traiani i hans forfatterskab Policraticus i det 12. århundrede , en didaktisk afhandling, at Plutarch skrev for sin kejserlige elev Trajan. Det er kontroversielt inden for forskning, om manuskriptet er en forfalskning af John eller et manuskript, der blev oprettet i det 4. eller 5. århundrede.

Den stormester af den bekendtgørelse af St. John, Juan Fernández de Heredia, var interesseret i klassiske kilder på grund af historien om Spanien. I 1384/85 sørgede han for, at 39 biografier om Plutarch blev oversat til aragonsk . Plutarchs biografier blev entusiastisk læst, redigeret og brugt som model for deres egne værker af de italienske humanister i slutningen af ​​1300- og 1400 -tallet. Den florentinske coluccio salutati havde siden 1394 været oversat fra aragonesisk til latin. I efterligning af Plutarch skrev Leonardo Bruni et resumé af sin arbejdsgiver Filippo Maria Visconti . Plutarchs biografier blev også højt anset af tyske og hollandske humanister som Erasmus von Rotterdam , Philipp Melanchthon , Georg Spalatin og Huldrych Zwingli . Foredrag og oversættelser gjorde Melanchthon til en "forkæmper for Plutarch som pædagog i det protestantiske Tyskland".

De parallelle biografier blev oversat til tysk, italiensk og spansk i 1500 -tallet. I 1559 oversatte Jacques Amyot det til fransk som Les vies des hommes illustres grecs et romains, comparées l'une avec l'autre par Plutarque . Amyots oversættelse nød stor popularitet fra det 16. til det 19. århundrede. Mens Amyot stadig levede, dukkede talrige genoptryk og fire nye udgaver revideret af ham. Den Plutarque blev genoptrykt igen og igen i løbet af de næste par århundreder. Det var obligatorisk læsning for alle uddannede mennesker og en vigtig materialekilde for forfattere af fransk klassisk musik i 1600 -tallet. I 1572 oversatte Amyot også Moralia , som påvirkede genren moralstudier , hvilket var vigtigt i Frankrig .

I Frankrig havde Plutarch indflydelse på den dramatiske tragedie og romanen i 1600 -tallet. Allerede i det sekstende århundrede gav han inspiration til den første humanistiske tragedie. For sit arbejde Cléopatre captive (1553) blev Étienne Jodelle inspireret af Plutarchs parallelle biografier. Som et resultat skrev Robert Garnier sin Marc-Antoine (1578) et kvart århundrede senere . I det syttende århundrede blev et stort antal dramatiske værker påvirket af Plutarchs historiske biografier, herunder Coriolanus af Alexandre Hardy og Pierre Corneilles Sertorius (1662), Othon (1664) og Agesilaus (1666). Nogle af de mest fremtrædende romanforfattere som Honoré d'Urfé og Madeleine de Scudéry , men også mindre kendte forfattere som Marie-Catherine de Villedieu, blev påvirket af Plutarch i deres værker. I 1500 -tallet havde Moralia stor indflydelse på den franske forfatter Michel de Montaigne , hvis essais Plutarchs værker tjente som forbillede i den franske oversættelse.

I England, i 1579, oversatte Thomas North Plutarch fra fransk til engelsk, hvilket var i overensstemmelse med helten tilbedelse af Elizabethanerne . I løbet af denne tid baserede William Shakespeare sine dramaer Julius Caesar , Coriolanus og Antonius og Cleopatra i høj grad på Plutarchs repræsentationer. Plutarch leverede ikke kun det dramatiske materiale fra verdenshistorien, men også "levende designet personportrætter" såsom Cæsar, Brutus, Marc Anton, Cleopatra, Coriolan, Timon fra Athen og andre. Philemon Holland lavede den første komplette oversættelse af Moralia til engelsk i 1603 .

I det 17. og 18. århundrede var Plutarchs parallelle biografier det mest læste manuskript fra oldtiden. For eksempel behandlede Friedrich Schiller det. I den anden scene i første akt i dramaet Die Räuber fik han Karl Moor til at sige: ”Jeg væmmes over dette blæk-sprøjtende sakrum, når jeg læser om store mennesker i min Plutarch.” Den tyske klassiske filolog Johann Friedrich Salomon Kaltwasser ( 1752-1813) oversatte hele dette overlevende værk af Plutarch til tysk for første gang. Friedrich Nietzsche blev også grebet af begejstring for Plutarch . I de utidige refleksioner opfordrer han sine læsere: "Tilfredsstil din sjæl med Plutarch og turde tro på dig selv ved at tro på hans helte."

I nyere forskning skiftede interessen fra ren kildeforskning til Plutarch som forfatter, filosof og intellektuel figur i sin tid. De nye forskningstilgange blev tydelige i bind II.33.6 om den romerske verdens stigning og fald fra 1992, dedikeret til Plutarch . Plutarch blev undersøgt mere intensivt i de angelsaksiske og romantiske regioner end i Tyskland. Grundlæggende arbejde blev præsenteret af Tim Whitmarsh om den anden sofistik , Christopher Pelling og Tim Duff om Viten og Judith Mossman om Moralia. Plutarch -forskningscentre blev oprettet ved universitetet i Leuven i Belgien og ved universiteterne i Málaga og Zaragoza i Spanien. Den tyske afdeling af International Plutarch Society, der blev nydannet i 2015, vil gerne fremme aktuel forskning om Plutarch i Tyskland gennem nye samarbejder og regelmæssig videnskabelig udveksling.

I 1991 forelagde den engelske historiker Alan Bullock en dobbeltbiografi om Hitler og Stalin , med underteksten Parallel Lives . Plutarch havde foreslået undertitlen.

Månekrateret Plutarch og asteroiden (6615) Plutarchos er opkaldt efter forfatteren.

udgifter

• Plutarchi vitae parallelae . Teubner, (Stuttgart) / Leipzig
  • Bind 1 Fasc. 1, red. Konrat Ziegler , 3. udgave, 1960 (indeholder: Theseus, Romulus, Solon, Publicola, Themistocles, Camillus, Aristides, Cato den Ældre, Kimon, Lucullus)
  • Bind 1 Fasc. 2, red. Konrat Ziegler, Hans Gärtner , 1994, ISBN 3-8154-1671-X (indeholder: Perikles, Fabius Maximus, Nikias, Crassus, Coriolanus, Alkibiades, Demosthenes, Cicero)
  • Bind 2 Fasc. 1, red. Konrat Ziegler, 1964 (indeholder: Phokion, Cato den Yngre, Dion, Brutus, Timoleon, Aemilius Paullus, Eumenes, Sertorius)
  • Bind 2 Fasc. 2, red. Konrat Ziegler, Hans Gärtner, 1994, ISBN 3-8154-1674-4 (indeholder: Philopoimen, Titus, Pelopidas, Marcellus, Alexander den Store, Cæsar)
  • Bind 3 Fasc. 1, red. Konrat Ziegler, Hans Gärtner, 1996, ISBN 3-8154-1675-2 (indeholder: Demetrios, Antonius, Pyrrhos, Marius, Aratos, Artaxerxes, Agis og Kleomenes, Ti. Og C. Gracchus)
  • Bind 3 Fasc. 2, red. Konrat Ziegler, Hans Gärtner, 2. udgave, 1973 (indeholder: Lykurg, Numa, Lysandros, Sulla, Agesilaos, Pompeius, Galba, Otho)
  • Bind 4: Indekser , red. Konrat Ziegler, Hans Gärtner, 2. udgave, 1980
• Plutarque: oeuvres morales . Les Belles Lettres, Paris (kritisk udgave med fransk oversættelse)
  • Bind 1 del 1, udg. Jean Sirinelli, André Philippon, 1987, ISBN 2-251-00368-1 (indeholder: Introduction générale , De liberis educandis , De audiendis poetis )
  • Bind 1 del 2, udg. Robert Klaerr, André Philippon, Jean Sirinelli, 1989, ISBN 2-251-00370-3 (indeholder: De audiendo , De adulatore , De profectibus in virtute , De capienda ex inimicis utilitate , De amicorum multitudine , De fortuna , De virtute et vitio )
  • Bind 2, udg. Jean Defradas, Jean Hani, Robert Klaerr, 1985, ISBN 2-251-00372-X (indeholder: Consolatio ad Apollonium , De tuenda sanitate praecepta , Coniugalia praecepta , Septem sapientium convivium , De superstitione )
  • Bind 3, udg. François Fuhrmann, 1988, ISBN 2-251-00399-1 (indeholder: Regum et imperatorum apophthegmata , Apophthegmata Laconica )
  • Bind 4, udg. Jacques Boulogne, 2002, ISBN 2-251-00499-8 (indeholder: Mulierum virtutes , Quaestiones Romanae , Quaestiones Graecae , Parallela Graeca et Romana )
  • Bind 5 del 1, udg. Françoise Frazier, Christian Froidefond, 1990, ISBN 2-251-00359-2 (indeholder: De Romanorum fortuna , De Alexandri fortuna aut virtute , De gloria Atheniensium )
  • Bind 5 del 2, udg. Christian Froidefond, 1988, ISBN 2-251-00400-9 (indeholder: De Iside et Osiride )
  • Bind 6, udg. Robert Flacelière, 1974 (indeholder: De E Delphico , De Pythiae oraculis , De defectu oraculorum )
  • Bind 7 del 1, udg. Jean Dumortier, Jean Defradas, 1975 (indeholder ti små skrifttyper)
  • Bind 7 del 2, udg. Robert Klaerr, Yvonne Vernière, 1974 (indeholder: De cupiditate divitiarum , De vitioso pudore , De invidia et odio , De se ipsum citra invidiam laudando , De sera numinis vindicta )
  • Bind 8, udg. Jean Hani, 1980, ISBN 2-251-10268-X (indeholder: De fato , De genio Socratis , De exilio , Consolatio ad uxorem )
  • Bind 9 del 1, udg. François Fuhrmann, 1972 (indeholder: borddiskussioner , bøger 1-3)
  • Bind 9 del 2, udg. François Fuhrmann, 1978 (indeholder: borddiskussioner , bøger 4-6)
  • Bind 9 del 3, udg. Françoise Frazier, Jean Sirinelli, 1996, ISBN 2-251-00449-1 (indeholder: table diskussioner , bøger 7-9)
  • Bind 10, udg. Robert Flacelière, Marcel Cuvigny, 1980, ISBN 2-251-10271-X (indeholder: Amatorius , Amatoriae narrationes )
  • Bind 11 del 1, udg. Marcel Cuvigny, 1984, ISBN 2-251-00360-6 (indeholder: Maxime cum principibus philosopho esse disserendum , Ad principem ineruditum , An seni sit gerenda respublica )
  • Bind 11 del 2, udg. Jean-Claude Carrière, Marcel Cuvigny, 1984, ISBN 2-251-00377-0 (indeholder: Praecepta gerendae reipublicae , De unius in republica dominatione, populari statu et paucorum imperio )
  • Bind 12 del 1, udg. Marcel Cuvigny, Guy Lachenaud, 1981, ISBN 2-251-10354-6 (indeholder: De vitando aere alieno , Vitae decem oratorum , Aristophanis et Menandri comparatio , De malignitate Herodoti )
  • Bind 12 del 2, udg. Guy Lachenaud, 2. udgave, 2003, ISBN 2-251-00433-5 (indeholder: De placitis philosophorum )
  • Bind 14 del 1, udg. Jean Bouffartigue , 2012, ISBN 978-2-251-00572-0 (indeholder: De sollertia animalium )
  • Bind 15 del 1, udg. Michel Casevitz, Daniel Babut , 2004, ISBN 2-251-00522-6 (indeholder: De stoicorum repugnantiis , Synopsis )
  • Bind 15 del 2, udg. Michel Casevitz, Daniel Babut, 2002, ISBN 2-251-00507-2 (indeholder: De communibus notitiis )

Yderligere udgaver nedenfor i afsnittene Kommentarer til individuelle ikke-biografiske værker og kommentarer til individuelle biografier

Oversættelser

Biografier

• Konrat Ziegler (red.): Plutarch: Store grækere og romere . 6 bind, Artemis, Zürich 1954–1965 (oversættelse med korte forklaringer; mange genoptryk)

Ikke-biografiske værker

• Otto Apelt (red.): Plutarch: Moralische Schriften . Meiner, Leipzig 1926–1927
  • Bind 1: politikker mod epikuræerne , 1926
  • Bind 2: Parallelle skrifter til Senecas dialoger , 1926 (indeholder: Om tæmning af vrede , om ro , trøstebrev til Apollonius , trøstebrev til sin kone , om chance , om undergang )
  • Bind 3: Politiske skrifter , 1927 (indeholder: Filosofen og regenterne , Til en uinformeret prins , om en gammel mand stadig skal drive statsforretning , Politisk lære , Om monarki, demokrati og oligarki , banketten med de syv vise mænd )
• Marion Giebel (red.): Plutarch: The art of living . Insel, Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-458-34303-2 (indeholder: Om ro i sindet , om snakkesalighed , sundhedsregler , råd til ægteskab , trøstebrev til konen , Om opdragelse af børn , De syv vise mænds banket )
• Herwig Görgemanns (Hrsg.): Plutarch: Tre religionsfilosofiske skrifter: Om overtro, om guddommens sene straf, om Isis og Osiris . Artemis, Düsseldorf 2003, ISBN 3-7608-1728-9
• Herwig Görgemanns (red.): Plutarch: Das Mondgesicht (De facie in orbe lunae) . Artemis, Zürich 1968
• Johann Friedrich Salomon Kaltwasser (red.): Plutarchs moralske aftaler. 9 bind, Johann Christian Hermann, Frankfurt am Main 1783–1800 ( digitaliseret version )
• Hans-Josef Klauck (red.): Plutarch von Chaironeia: Moralphilosophische Schriften . Reclam, Stuttgart 1997, ISBN 3-15-002976-7 (indeholder: Om fremskridt i dyd , fra mængden af ​​venner , om dyd og onde , om overtro , om broderkærlighed , om psykiske eller fysiske lidelser er værre , trøst til kone , fra banketsamtalerne , om sjælen )
• Alessandra Lukinovich, Madeleine Rousset (red.): Plutarch: Sådan skelnes smigreren fra vennen. Oversat af Joh (ann) Friedr (I) Sal (omon) Kaltwasser. Gachnang & Springer, Bern 1988, ISBN 3-906127-17-6 (oversættelse fra 1783 med introduktion og kommentarer fra redaktionen)
• Rudolf Schottlaender (red.): Plutarch. Visdom og karakter. Fra moralia . Dieterich, Leipzig 1979
• Bruno Snell (red.): Plutarch: Fra resten af ​​sindet og andre filosofiske skrifter . Artemis, Zürich 1948
• Konrat Ziegler (red.): Plutarch: Om Gud og forsyn, dæmoner og profetier . Artemis, Zürich 1952

Yderligere oversættelser nedenfor i afsnittet om kommentarer til individuelle ikke-biografiske værker

litteratur

Oversigt over repræsentationer

• Michael Erler : Plutarch. I: Phillip Mitsis (red.): Oxford Handbook of Epicurus and Epicureanism. Oxford University Press, Oxford 2020, ISBN 978-0-19-998363-6 , s. 507-530.
• Françoise Frazier: Plutarque de Chéronée. I: Richard Goulet (red.): Dictionnaire des philosophes antiques. Bind 5, del 2 (= V b), CNRS Éditions, Paris 2012, ISBN 978-2-271-07399-0 , s. 1096–1185 (god, klar oversigt med særlig hensyntagen til modtagelse og meget omfattende bibliografiske referencer).
• Christopher BR Pelling blandt andre: Plutarchos. I: The New Pauly (DNP). Bind 9, Metzler, Stuttgart 2000, ISBN 3-476-01479-7 , Sp. 1159-1175.
• Konrat Ziegler: Plutarchus fra Chaironeia. I: Paulys Realencyclopadie der classic antiqu science (RE). Bind XXI, 1, Stuttgart 1951, Sp. 636–962 (også separat i Druckermüller, Stuttgart 1949; 2. udgave, suppleret med tillæg, 1964).

Generelle præsentationer, undersøgelser og samlinger af artikler

• Mark Beck (red.): En ledsager til Plutarch. Wiley-Blackwell, Chichester 2014, ISBN 978-1-4051-9431-0 .
• Lukas de Blois et al. (Red.): Statsmanden i Plutarchs værker. Brill, Leiden 2004-2005, ISBN 90-04-13873-0 (talrige artikler).
  • Bind 1: Plutarchs statsmand og hans efterspil: Politiske, filosofiske og litterære aspekter , 2004, ISBN 90-04-13795-5 .
  • Bind 2: Statsmanden i Plutarchs græske og romerske liv , 2005, ISBN 90-04-13808-0 .
• Christopher P. Jones : Plutarch og Rom. Clarendon Press, Oxford 1971.
• Judith Mossman (red.): Plutarch og hans intellektuelle verden. Essays om Plutarch. Duckworth, London 1997, ISBN 0-7156-2778-3 .
• Anastasios G. Nikolaidis (red.): Plutarchs værks enhed. De Gruyter, Berlin 2008, ISBN 978-3-11-020249-6 (indeholder talrige essays om mange aspekter af Plutarchs værker; anmeldelse ).
• Hans Weber: Den politiske og juridiske teori om Plutarch von Chaironeia (= skrifter om juridisk teori og politik , bind 16). Bouvier, Bonn 1959.

Biografier

• Timothy E. Duff: Plutarch's Lives. Undersøgelse af dyd og vice. Oxford University Press, Oxford 1999, ISBN 0-19-925274-2 .
• Susan G. Jacobs: Plutarchs pragmatiske biografier. Lektioner for statsmænd og generaler i det parallelle liv (= Columbia Studies in the Classical Tradition. Bind 43). Brill, Leiden / Boston 2018, ISBN 978-90-04-27660-4 .
• Christopher Pelling: Plutarch and History. Atten Studier. Classical Press of Wales, London 2002, ISBN 0-7156-3128-4 .
• Barbara Scardigli: Plutarchs romerske biografier. Beck, München 1979, ISBN 3-406-07400-6 .

Kommentarer til individuelle biografier

• Carsten Binder: Plutarch's Vita des Artaxerxes. En historisk kommentar. De Gruyter, Berlin 2008, ISBN 978-3-11-020269-4 ( anmeldelse ).
• Alec Blamire (red.): Plutarch: Kimons liv. Institute of Classical Studies, London 1989 (græsk tekst, oversættelse og kommentar).
• Frank J. Frost: Plutarch's Themistocles. En historisk kommentar. Princeton University Press, Princeton 1980, ISBN 0-691-05300-6 .
• Aristoula Georgiadou: Plutarch's Pelopidas. En historisk og filologisk kommentar (= bidrag til antikken. Bind 105). Teubner, Stuttgart 1997, ISBN 3-519-07654-3 .
• James Robertson Hamilton: Plutarch: Alexander. En kommentar. Clarendon Press, Oxford 1969.
• Herbert Heftner : Plutarch og Pompejus 'fremkomst. En historisk kommentar til Plutarchs liv i Pompejus, del I: Kap. 1-45. Lang, Frankfurt am Main 1995, ISBN 3-631-47735-X .
• Christoph F. Konrad: Plutarch's Sertorius. En historisk kommentar. University of North Carolina Press, Chapel Hill 1994, ISBN 0-8078-2139-X (introduktion, Zieglers kritiske udgave af den græske tekst, omfattende kommentar).
• Andrew Lintott : Plutarch: Demosthenes og Cicero. Oxford University Press, Oxford 2013, ISBN 978-0-19-969972-8 (introduktion, oversættelse, kommentar).
• Douglas Little, Christopher Ehrhardt (red.): Plutarch: Lives of Galba and Otho. En ledsager. Bristol Classical Press, London 1994, ISBN 1-85399-429-4 (oversættelse og kommentar).
• John L. Marr (red.): Plutarch: Themistocles 'liv. Aris & Phillips, Warminster 1998, ISBN 0-85668-677-8 (ukritisk græsk tekst, oversættelse, kommentar).
• Christopher Pelling (red.): Plutarch: Life of Antony. Cambridge University Press, Cambridge 1988, ISBN 0-521-28418-X (introduktion, ukritisk græsk tekst, kommentar).
• Christopher Pelling (red.): Plutarch: Cæsar. Oversat med introduktion og kommentar. Oxford University Press, Oxford 2011, ISBN 978-0-19-960835-5 ( anmeldelse ).
• Donald R. Shipley: En kommentar til Plutarchs liv i Agesilaos. Svar på kilder i præsentationen af ​​karakter. Clarendon Press, Oxford 1997, ISBN 0-19-815073-3 .
• Philip A. Stadter: En kommentar til Plutarch's Pericles. University of North Carolina Press, Chapel Hill 1989, ISBN 0-8078-1861-5 (introduktion, Zieglers kritiske udgave af den græske tekst, detaljeret kommentar).

Kommentarer til individuelle ikke-biografiske værker

• Daniel Babut (red.): Plutarque: De la vertu éthique. Les Belles Lettres, Paris 1969 (kritisk udgave af De virtute morali med detaljeret introduktion, fransk oversættelse og kommentar. Anmeldelse af Gerard James Patrick O'Daly i: The Classical Review 23, 1973, s. 156-158).
• Ulrich Berner et al. (Red.): Plutarch: Εἰ καλῶς εἴρηται τὸ Λάθε βιώσας / Er “Live in secret” en god retsstat? 2. udgave. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2001, ISBN 3-534-14944-0 (ikke-kritisk græsk tekst, oversættelse, kommentarer, essays).
• Herwig Görgemanns et al. (Red.): Plutarch: Dialog om kærlighed. Amatorius. 2., korrigeret og forstørret udgave. Mohr Siebeck, Tübingen 2011, ISBN 978-3-8252-3501-7 (ikke-kritisk græsk tekst, oversættelse, kommentarer, essays).
• Brian P. Hillyard (red.): Plutarch: De audiendo. En tekst og kommentar. Arno Press, New York 1981, ISBN 0-405-14040-1 (græsk tekst og detaljeret kommentar).
• Richard Hunter , Donald Russell (red.): Plutarch: How to study poetry (De audiendis poetis). Cambridge University Press, Cambridge 2011, ISBN 978-0-521-17360-5 (introduktion, græsk tekst, detaljeret kommentar; online ). Anmeldelser: David Sansone i: Bryn Mawr Classical Review 2011 ( online ); Casper C. de Jonge i: Mnemosyne 66, 2013, s. 501-503 ( online ); Diotima Papadi i: The Classical Review 63, 2013, s. 84-85 ( online ).
• Hendrik Obsieger (red.): Plutarch: De E apud Delphos. Om epsilon ved Temple of Apollo i Delphi. Introduktion, output og kommentar. Franz Steiner, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-515-10606-1 (kritisk udgave, detaljeret kommentar).
• Geert Roskam: En kommentar til Plutarch's De latenter vivendo. Leuven University Press, Leuven 2007, ISBN 978-90-5867-603-0 (indeholder en detaljeret introduktion til filosofiens historie).
• Geert Roskam: Plutarch's Maxime cum principibus philosopho esse disserendum. En fortolkning med kommentar. Leuven University Press, Leuven 2009, ISBN 978-90-5867-736-5 .
• John Scheid (red.): Plutarch: Romerske spørgsmål. En virtuel gåtur i hjertet af det gamle Rom (= tekster om forskning. Bind 103). Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2012, ISBN 978-3-534-21312-2 (græsk læsetekst, oversættelse, kommentar og undersøgelse).
• Stephan Schröder (red.): Plutarchs forfatterskab De Pythiae oraculis. Tekst, introduktion og kommentar. Teubner, Stuttgart 1990, ISBN 3-519-07457-5 (meget detaljeret kommentar).
• Sven-Tage Teodorsson: En kommentar til Plutarchs bordforhandlinger . 3 bind, Acta Universitatis Gothoburgensis, Göteborg 1989–1996, ISBN 91-7346-219-5 (bind 1), ISBN 91-7346-227-6 (bind 2), ISBN 91-7346-291-8 (bind . 3)

reception

• Hans Dieter Betz (red.): Plutarchs etiske skrifter og tidlig kristen litteratur. Brill, Leiden 1978, ISBN 90-04-05659-9 .
• Italo Gallo (red.): L'eredità culturale di Plutarco dall'antichità al Rinascimento. Atti del VII Convegno Plutarcheo, Milano-Gargnano, 28-30 maggio 1997. D'Auria, Napoli 1998, ISBN 88-7092-157-3 .
• Roberto Guerrini (red.): Biografia dipinta. Plutarco e l'arte del Rinascimento 1400-1550. Agorà Edizioni, La Spezia 2001, ISBN 88-87218-63-3 .
• Robert Lamberton : Plutarch. I: Anthony Grafton et al. (Red.): Den klassiske tradition. Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) 2010, ISBN 978-0-674-03572-0 , s. 747-750 (oversigt).
• Marianne Pade: Modtagelsen af ​​Plutarchs liv i Italien fra det femtende århundrede. 2 bind, Museum Tusculanum Press, København 2007, ISBN 978-87-635-0532-1 .
• Marianne Pade: Plutarch (Plutarchus of Chaironeia). I: Christine Walde (red.): Modtagelse af gammel litteratur. Kulturhistorisches Werklexikon (= Der Neue Pauly . Supplements. Volume 7). Metzler, Stuttgart / Weimar 2010, ISBN 978-3-476-02034-5 , Sp. 739-748.
• Lautaro Roig Lanzillotta, Israel Muñoz Gallarte (red.): Plutarch i den antikke religiøse og filosofiske diskurs (= oldtidens Middelhavs- og middelaldertekster og -kontekster. Bind 14). Brill, Leiden 2012, ISBN 978-90-04-23474-1 . Anmeldelser: Xavier Brouillette i: Bryn Mawr Classical Review 2013 ( online ); Rainer Hirsch-Luipold i: sehepunkte 14, 2014, nr. 1, 15. januar 2014 ( online ).

magasin

• Ploutarchus. Scholarly Journal of the International Plutarch Society. Utah State University, Logan (Utah), ISSN  0258-655X (bind 1, 1985-19 , 2002/03, undertitel: Journal of the International Plutarch Society ; Ny serie: bind 1, 2003/04 ff. Den nye serie informerer løbende om alle Plutarch-relaterede publikationer).

Weblinks

• Litteratur af og om Plutarch i kataloget over det tyske nationalbibliotek
• Værker af og om Plutarch  i det tyske digitale bibliotek
• George Karamanolis:  Indgang i Edward N. Zalta (red.): Stanford Encyclopedia of Philosophy .Skabelon: SEP / vedligeholdelse / parameter 1 og parameter 3 og ikke parameter 2
• Tekster hos LacusCurtius (engelsk)
• Biografier i engelsk oversættelse
• Dele af Plutarchs biografier i tyske oversættelser fra 1800 -tallet
• Indeks til Moralia med links til den engelske tekst i LacusCurtius, i Perseus Project og andre

Bemærkninger

1. ↑ Carsten Binder: Plutarch's Vita des Artaxerxes. En historisk kommentar. Berlin 2008, s.2.
2. ↑ De familieforhold er forklaret i detaljer og vist med et stamtræ i Konrat Ziegler: Plutarchos von Chaironeia , 2., suppleret udgave, Stuttgart 1964, Kol 6 ff.
3. ^ Konrat Ziegler: Plutarchos von Chaironeia , 2., suppleret udgave, Stuttgart 1964, spalte 12 f.
4. ↑ Carsten Binder: Plutarch's Vita des Artaxerxes. En historisk kommentar. Berlin 2008, s. 3 f.
5. ↑ Carsten Binder: Plutarch's Vita des Artaxerxes. En historisk kommentar. Berlin 2008, s. 4 f.
6. ^ Reginald H. Barrow: Plutarch og hans tid. London 1967, s. 12; Christopher P. Jones: Plutarch og Rom. Oxford 1971, s.34.
7. ^ Konrat Ziegler: Plutarchos von Chaironeia , 2., suppleret udgave, Stuttgart 1964, kol. 14 ff.
8. ↑ Plutarch, Otho 14.
9. ↑ Sylvia Fein: Forholdet mellem kejserne Trajanus og Hadrian til litterati. Stuttgart 1994, s. 167-169: Reginald H. Barrow: Plutarch og hans tid. London 1967, s. 46; Christopher P. Jones: Plutarch og Rom. Oxford 1971, s. 29.
10. ↑ Suda , søgeord Πλούταρχος , Adler- nummer: pi 1793 , Suda-Online .
11. ^ Konrat Ziegler: Plutarchos von Chaironeia , 2., suppleret udgave, Stuttgart 1964, spalte 65.
12. ^ Lamprias -kataloget fra Konrat Ziegler: Plutarchos von Chaironeia , 2., suppleret udgave, Stuttgart 1964, Sp. 61–65.
13. ↑ Plutarch, Galba 2,1.
14. ^ Konrat Ziegler: Plutarchos von Chaironeia , 2., suppleret udgave, Stuttgart 1964, Sp. 258.
15. ↑ Konrat Ziegler, Große grækere und Römer , bind 1, Zurich 1954 s. 36.; Konrat Ziegler: Plutarchos von Chaironeia , 2., suppleret udgave, Stuttgart 1964, spalte 258; Friedrich Leo: Den græsk-romerske biografi i henhold til dens litterære form , Leipzig 1901, s. 156; Mathis-Christian Holzbach: Plutarch: Galba-Otho og Apostlenes Gerninger , Berlin 2006, s.13 .
16. ↑ Plutarch, Galba 1,3; Plutarch, Moralia 328D-E.
17. ↑ Platon, Politeia 375e, 410D-e, 411e-412a, 442b-c.
18. ↑ Plutarch, Galba 1, 3–5.
19. ^ Mathis-Christian Holzbach: Plutarch: Galba-Otho og Apostlenes Gerninger , Berlin 2006, s. 24, 67-83.
20. ^ Mathis-Christian Holzbach: Plutarch: Galba-Otho og Apostlenes Gerninger , Berlin 2006, s. 24.
21. ↑ Om det meget diskuterede spørgsmål om biografiers relative kronologi se Konrat Ziegler: Plutarchos von Chaironeia . I: Der Kleine Pauly , bind 4, München 1972, kol. 945–953, her: 950.
22. ↑ Plutarch, Alexander 1, 2–3.
23. ↑ Plutarch, Nicias 1; Kimon 2.2-5.
24. ↑ Plutarch, Galba 2,3.
25. ↑ Plutarch Demosthenes 2.2.
26. ↑ Om Plutarchs viden om latin, se Anika Strobach: Plutarch und die Sprachen. Stuttgart 1997, s. 33-46.
27. ^ Konrat Ziegler: Plutarchos von Chaironeia , 2., suppleret udgave, Stuttgart 1964, spalte 18.
28. ↑ Herbert Heftner: Plutarch og fremkomsten af ​​Pompejus. En historisk kommentar til Plutarch's Life of Pompey, del 1, kap. 1-45 . Frankfurt am Main 1995, s. 14f.
29. ^ Hans Weber: Den politiske og juridiske teori om Plutarch von Chaironeia , Bonn 1959, s. 19.
30. ↑ Christopher BR Pelling blandt andre: Plutarchos . I: Der Neue Pauly (DNP) , bind 9, Stuttgart 2000, kol. 1159–1175, her: 1159.
31. ^ Hans Weber: Den politiske og juridiske teori om Plutarch von Chaironeia , Bonn 1959, s. 18f.
32. ^ Konrat Ziegler: Plutarchus fra Chaironeia . I: Der Kleine Pauly , bind 4, München 1972, kol. 945–953, her: 950.
33. ^ Marianne Pade: Modtagelsen af ​​Plutarch fra antikken til den italienske renæssance. I: Mark Beck (red.): En ledsager til Plutarch. Chicester 2014, s. 531-544, her: s. 532.
34. ^ Gregory Stephen Bucher: Oprindelsen, programmet og sammensætningen af ​​Appians romerske historie. I: Transactions of the American Philological Association, 130, 2000, s. 411-458, her: s. 452-458.
35. ^ Marianne Pade: Modtagelsen af ​​Plutarch fra antikken til den italienske renæssance. I: Mark Beck (red.): En ledsager til Plutarch. Chicester 2014, s. 531–544, her: s. 536.
36. ↑ Herwig Görgemanns (red.): Plutarch. Dialog om kærlighed. Amatorius. Tübingen 2006, s.36.
37. ^ Marianne Pade: Modtagelsen af ​​Plutarch fra antikken til den italienske renæssance. I: Mark Beck (red.): En ledsager til Plutarch. Chicester 2014, s. 531–544, her: s. 536.
38. ↑ Max Kerner: Om historien om Institutio Traianis oprindelse. I: Tysk arkiv for forskning i middelalderen 32, 1976, s. 558-571 ( online )
39. ^ Thomas Winkelbauer: Plutarch, Suetonius og konsekvenserne. Konturer og konjunkturer af historisk biografi. I: Ders.: Fra curriculum vitae til biografi. Historie, kilder og problemer med historisk biografi og selvbiografi. Artikler på konferencen ”Fra curriculum vitae til biografi” den 26. oktober 1997 i Horn. Horn 2000, s. 9–46, her: s. 16.
40. ^ Rudolf Hirzel: Plutarch. Leipzig 1912, s. 111-121.
41. ^ Rudolf Sühnel: Plutarch, Klassiker der Biographie og hans oversættere Jacques Amyot (1559) og Sir Thomas North (1579). I: Walter Berschin (red.): Biografi mellem renæssance og barok. Heidelberg 1993, s. 129-156, her: s. 144 f.
42. ^ Françoise Frazier: Modtagelsen af ​​Plutarch i Frankrig efter renæssancen. I: Mark Beck (red.): En ledsager til Plutarch. Chicester 2014, s. 549–555, her: s. 550.
43. ^ Michel de Montaigne, Essais , baseret på udgaven af ​​Pierre Coste, oversat til tysk af Johann Daniel Tietz, Zürich 1996, bind 1, s. 818.
44. ↑ Se detaljeret Gordon Braden: Shakespeare. I: Mark Beck (red.): En ledsager til Plutarch. Chicester 2014, s. 577-591.
45. ^ Rudolf Sühnel: Plutarch, Klassiker der Biographie og hans oversættere Jacques Amyot (1559) og Sir Thomas North (1579). I: Walter Berschin (red.): Biografi mellem renæssance og barok. Heidelberg 1993, s. 129-156, her: s. 151; Thomas Winkelbauer: Plutarch, Suetonius og konsekvenserne. Konturer og konjunkturer af historisk biografi. I: Ders.: Fra curriculum vitae til biografi. Historie, kilder og problemer med historisk biografi og selvbiografi. Artikler på konferencen ”Fra curriculum vitae til biografi” den 26. oktober 1997 i Horn. Horn 2000, s. 9–46, her: s. 15.
46. ↑ Heinz Gerd Ingenkamp: Højdepunktet af den tyske Plutarch receptionen: Plutarch med Nietzsche. I: Illinois Classical Studies 13, 2003, 505-529.
47. ↑ Anna Ginestí Rosell: Plutarch i Tyskland - en aktuel indsigt. I: Millennium. Årbog om kultur og historie i det første årtusinde AD 16 (2019), s. 3–8, her: s. 5.
48. ^ Tim Whitmarsh: Den anden sofistik. Oxford 2005.
49. ^ Tim Duff Plutarchs liv: Undersøgelse af dyd og ondskab. Oxford 1999.
50. ↑ Holger Sonnabend: Historien om den gamle biografi. Fra Isokrates til Historia Augusta. Darmstadt 2003, s. 149.
51. ^ Plutarch i Gazetteer af Planetary nomenklatur den IAU (WGPSN) / USGS
52. ↑ Plutarch ved IAU Minor Planet Center (engelsk)