Peter von Osterwald

Peter von Osterwald (født 25. december 1718 i Weilburg , † 19. januar 1778 i München ) var en tysk katolsk teolog og statsmand. Han var et bayersk hemmeligt råd og direktør for det åndelige råd i München.

Liv

Peter von Osterwald var søn af protestantiske forældre i middelklassen; hans far var skrædder. Han var i stand til at hellige sig videnskaben takket være støtte fra lånere. Efter at have lært de romerske og græske klassikere at kende i sin hjembys gymnasium, gik han på universiteter i Leipzig , Jena , Halle og Strasbourg , hvor han studerede jura , matematik , historie og filosofi . På grund af sine talenter og viden opnåede han respekt for sine lærere og beundring af sine medstuderende.

Allerede i en alder af 14 år havde Osterwald offentligt konverteret til den katolske kirke af årsager, der ikke var præcist kendt. For at kunne leve videnskaberne uforstyrret besluttede han sig for at gå til et kloster og i 1740 sluttede han sig til benediktinerordenen i Gengenbach -klosteret . Der begyndte han at studere teologi og underviste de unge præster i matematik. I løbet af hans prøveår overbeviste han sig imidlertid om, at han havde lavet fejlagtige ideer om klosterlivet. Derfor forlod han efter otte måneder igen Gengenbach og tog til Augsburg , hvor han kom i kontakt med den daværende byarkitekt, tidligere prælat for skotterne i Regensburg , Bernard Stuart og den kendte mekaniker Georg Friedrich Brander .

Fra Augsburg tog Osterwald til Regensburg i 1744 og blev fransklærer i Schottenstift og matematiklærer i Abbey of Sankt Emmeram . Samtidig fortsatte han flittigt med at studere klassiske studier, retsvidenskab samt tysk og litteraturhistorie og benyttede lejligheden til at lære det engelske sprog fra skotterne . Biskoppen af ​​Regensburg, Johann Theodor , udnævnte ham til sin sekretær i 1745 og dommerådgiver og lønmester i 1749. I 1757 blev han forfremmet til kabinetssekretær, i 1758 til det virkelige hemmelige råd og hævet til adelen og ansat i regeringen i Freising (Johann Theodor var også biskop i Freising, fra 1744 også i Liège ).

Kurfyrsten Maximilian Joseph von Bayern indkaldte den i mellemtiden giftede Osterwald til München i 1760 og gjorde ham til hemmelig rådmand og sekulær direktør for det valglige åndelige råd i 1761. Det kurdiske videnskabsakademi gav ham en pension på 800 gylden og valgte ham den 27. maj 1762 som direktør for den filosofiske klasse, hvilket embede han derefter havde indtil 1768 og igen fra 1774 til 1778. I sin stilling i det åndelige råd spillede han en afgørende rolle i de kirkelige politiske reformer, som vælgeren gennemførte ved at retfærdiggøre og retfærdiggøre dem ikke kun gennem sit officielle arbejde, men også i publikationer. Institutionerne under kurfyrsten Maximilian Josephs regering for at begrænse klosteret og klostrenes overdrevne immunitet stammer stort set fra ham. Han iværksatte også mange reformer af klostrene og uddannelse af præster samt foranstaltninger til forbedring af undervisningen i landskoler. Osterwald døde den 19. januar 1778 i en alder af 59 år i München af ​​en klistret hoste.

Skrifttyper

Teksten Reasons for and Against spiritual immunity in temporal issues , skrevet på vegne af kurfyrsten i Osterwald under pseudonymet Veremund von Lochstein , var vigtig (München 1766). Skriften udvikler først objektivt de årsager til åndelig immunitet, der blev fremsat af præsterne og vender derefter med skarpe grunde mod den kurialistiske teori, især om kardinal Bellarmine , ifølge hvilken paven er kongernes konge, prinsernes prins, suveræn hersker over alle stater. Derefter hedder det i værket, at præsten ikke kan kræve fritagelse i verdslige spørgsmål hverken for hans person eller for hans goder , at staten er suveræn og fuldstændig uafhængig af åndelig magt. Hans argumenter er hovedsageligt lånt fra Febronius .

Bibelen forårsagede en storm af forargelse blandt de katolske præster. Prins-biskop Clemens Wenzel von Freising udstedte derimod et offentligt forbud den 13. august 1766, som også blev anbragt på kirkedørene i vælgerne. Med et dekret af 29. august indrømmede vælgeren dette forbud som "et mærkeligt indgreb i vores stats suverænitet", truede præsterne med et midlertidigt forbud og sekulærerne en vilkårlig straf, hvis de ikke accepterede det. Han begrundede bogen, fordi den omhandlede "ingen spørgsmål om tro og religion, men kun suveræne rettigheder og magter", forbød modskrifterne og Bellarmines afhandling om pavemagt i tidsmæssige spørgsmål, gennemgik selv den anden udgave og udnævnte Osterwald i august 30, 1768 som den første direktør for valgpræsteskabet. Det arbejde blev placeret på den indekset den 26. maj 1767.

Det samme emne vedrører Osterwalds arbejde Svar på spørgsmålene fra et navngivet medlem af det kurdiske videnskabsakademi om åndelig immunitet i tidsmæssige spørgsmål (Strasbourg [München] 1767), et andet vedrører den anonyme tekst Near Illumination of These Objections, som nogle kanonister mod kurdere Sponsorlov af 24. juli 1769 (München 1770), så ifølge nogle også skriften De religiosis ordinibus et eorum reformatione, liber singularis, quem e germ. På latin. traduxit suisque auxit animadversionibus TR a. G. i Germ. (1781).

De bayerske sager indeholder også mange ekspertudtalelser fra Osterwald. Forskellige taler holdt på Videnskabsakademiet er trykt under hans navn. Disse skrifttyper omfatter:

  • Akademisk tale om alle videnskabers indbyrdes forhold og orden sammen med de fordele, de giver menneskers sociale liv , München 1762
  • Tale om undervisning i latin , München 1765
  • Tal om brugen af ​​logiske regler, især mod fri ånd og overtro , München 1767
  • Akademisk tale om den naturlige modvilje mellem det geometriske og det modsatte ånd , München 1771
  • Akademisk tale til ros for astronomi , München 1774

Fra franskmændene oversatte Osterwald den kronologiske introduktion til kirkehistorie , der optrådte i 3 dele i München fra 1767–1774, for hvilken Ferdinand Sterzinger skrev en 4. og 5. del fra 1776–1778. Osterwald producerede også kortet Ducatus Baioriae universae atque superioris palatinatus delineatio , udgivet af Lotter i Augsburg i 1766 .

Osterwald var en grundigt kirkelig mand, deltog regelmæssigt i offentlige tjenester indtil slutningen af ​​sit liv, som Lorenz von Westenrieder stødte på, at de husfæller , der uventet kom ind i hans værelse, "ikke sjældent knælede og i stille bøn" og mødte bagefter Vidne præsten på den bedst mulige måde. Hans forfatterskaber og aktiviteter angriber kun misbrug uden at være radikale.

litteratur

Weblinks

Bemærkninger

  1. ↑ For eksempel angiver Baur ( General Encyclopedia of Sciences and Arts , 3. afsnit, 7. del, s. 50) den 19. januar 1778 som datoen for Osterwalds død, mens Johann Friedrich von Schulte (ADB, bind 24, s. 525 ) giver den 19. januar 1776.
  2. ^ Johann Friedrich von Schulte:  Osterwald, Peter von . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Bind 24, Duncker & Humblot, Leipzig 1887, s. 526.
personlig data
EFTERNAVN Osterwald, Peter von
KORT BESKRIVELSE Tysk katolsk teolog og statsmand
FØDSELSDATO 25. december 1718
FØDSELSSTED Weilburg
DØDSDATO 19. januar 1778
DØDSSTED München