Nostradamus

Michel de Nostredame, portræt af hans søn César de Nostredame

Nostradamus , latiniseret for Michel de Nostredame , (født 14. december 1503 i Saint-Rémy-de-Provence , Provence , † 2. juli 1566 i Salon-de-Provence ) var en fransk farmaceut og arbejdede som læge og astrolog . I løbet af hans levetid gjorde han sine profetiske digte berømte, bestående af grupper på 100 kombinerede quatrains (quatrains) passerede de såkaldte århundreder .

Liv og familie

familie

Hans forældre var Jaume de Nostredame, kornhandler, kirkelig notar i Saint-Rémy siden mindst 1501 og borgmester siden 1513 og Reyniere (Renée) de Saint-Rémy. Michel var den ældste søn af parrets mindst otte børn. Verificerede søskende er Delphine, Jehan, Pierre, Hector, Louis, Bertrand, Jean II og Antoine.

Ifølge familielegenden, der hovedsageligt blev spredt af Nostradamus 'søn César og hans tilhænger, sekretær og biograf Jean-Aimé de Chavigny , oldefædrene Jean de Saint-Rémy († før 1504 eller 1518) og Pierre de Nostredame († før 1503) var kongens personlige læger René af Napoli , Sicilien og Jerusalem , hertug af Lorraine og greve af Provence (1409–1480), der kom ind i de provencalske folkesagn som "le bon roi René" eller hans ældste søn Johann , hertug af Lorraine og Calabrien (1425-1470). Faktisk Pierre de Nostredame var et gran købmand og notar, Jean de Saint-Rémy en læge, kæmner og skatteopkræver.

Faderfamilien, der kom fra regional jødedom , havde tilsyneladende konverteret til den katolske tro med bedstefar Pierre (der oprindeligt hed Guy Gassonet) . Da han blev døbt, tog han navnet Nostredame - sandsynligvis efter kirken, hvor han blev døbt eller efter de helliges dag, hvor det skete.

barndom og uddannelse

Nostradamus 'påståede fødested, Saint-Rémy-de-Provence , fotograferet i 1997

Samfundsbestyrelse på det påståede fødested for Nostradamus i St-Rémy, Frankrig, der beskriver ham som en "astrolog" og angiver hans fødselsdato som 14. december 1503 (juliansk kalender)

Han siges at have tilbragt sin tidlige barndom i plejen af ​​sin oldefar Jean de Saint-Rémy, ikke hos sin bedstefar, der blev kaldt René og allerede var gået bort. Oldefaren lærte ham angiveligt latin , græsk , hebraisk , kabbala , matematik og astrologi , men efter 1504 er der ingen kilder til oplysninger om oldefarens liv og aktiviteter. Senest i 1518, efter at hans oldefar, der siges at have testamenteret sin astrolabe til ham, blev bevist , blev Michel sendt til University of Avignon . Omkring et år senere måtte han opgive sine studier (det såkaldte trivium , dvs. grammatik , retorik , logik ), fordi pesten var brudt ud, og han blev farmaceut .

I 1529 studerede han i det mindste i kort tid i Montpellier , hvor han siges at have været "meget oprørsk". Det er ikke bevist, om han også studerede andre steder og faktisk fik en doktorgrad i medicin. Det eneste, man ved, er, at han genoptog sit vandreliv.

Vandrende år

I 1533 modtog han et brev fra den eminente humanist Julius Caesar Scaliger , som endelig inviterede ham til at arbejde sammen med ham i Agen . Han bosatte sig i det nærliggende Port-Sainte-Marie, hvor han blev i de næste fire år. Han giftede sig med en dame, hvis navn er givet som Henriette d'Encausse, med hvem han havde en søn og en datter inden for kort tid. Nostradamus mistede sin familie i 1535 på grund af en ukendt infektionssygdom ( pest eller måske difteri, som dukkede op for første gang ).

Dette familietab kombineret med tvister mellem ham og hans kones forældre om medgiftens tilbagevenden , en strid med Scaliger og en indkaldelse fra inkvisitionen til Toulouse var grund nok til, at han kunne rejse igen. Han siges at have tiltrukket inkvisitionens opmærksomhed med en bemærkning til en malmstøber. Da han var involveret i fremstillingen af ​​en statue af Madonna , skal Nostradamus have beskyldt ham for at have lavet "djævelbilleder". Forsvarere af Nostradamus 'ortodoksi forsøgte senere at vende denne sætning til at referere til værkets æstetiske kvalitet. Det skal bemærkes, at nogle protestanter på det tidspunkt var radikalt ikonoklastiske, og enhver kritik af repræsentative kunstværker kunne derfor betragtes som et udtryk for sympati med dem. Nostradamus siges at have været en from katolik og aldrig gået glip af en mulighed for at bekræfte sin ortodoksi skriftligt, men mindst et brev fra ham dateret den 15. juli 1561 til den protestantiske amatørastronom og lutherske Lorenz Tubbe (Laurentius Tubbius Pomeranus) er faldet til fortolkningsmulighederne lader åbne: Her i Salon, som andre steder, ulmer had og skænderier blandt respekterede herrer på grund af deres overbevisning; Vrede vokser blandt forsvarerne af den papistiske tradition - såvel som blandt dem, der bekender læren om ærefrygt. En bestemt franciskaner , der er meget tunget i prædikestolen, vender mængden mod lutheranerne, tilskynder dem til vold og tilskynder dem endda til at begå mord. Det kom næsten langfredag. 500 mænd bevæbnet med jernstænger invaderede kirken som vanvittige. Nostradamus blev kaldt en luthersk. Næsten alle de andre mistænkte er flygtet. Hvad mig angår, rædselsslagne over denne voldelige vrede, flygtede jeg til Avignon.

I løbet af de næste fem år siges det at have rejst gennem Alsace , Lorraine og Italien og vendt tilbage til Provence i 1541. Hans ophold kan dog ikke dokumenteres. I 1544 bekæmpede han et udbrud af pesten i Marseille sammen med lægen Louis Serre , fra slutningen af ​​maj 1546 arbejdede han alene i Aix , Salon og i 1547 kortvarigt også (om det var til behandling af pesten eller af andre årsager er ukendt ) i Lyon .

Stillesiddelse

Nostradamus-huset og -museet i Salon-de-Provence, renoveret efter jordskælvet i 1909

Hans far døde i 1547, og den 26. november samme år var han et andet ægteskab med den salonske enke Anne Ponsarde. Da hans kone var velhavende, kunne han hovedsageligt hellige sig sit forfatterskab i de følgende år. Dette ægteskab resulterede i tre sønner og tre døtre (Madeleine, César, Charles, André, Anne og som sidstfødte Diane).

Han ser ud til at have deltaget i økonomiske satsninger og spekulationer med betydelig succes. Især er der tegn på hans senere engagement i konstruktionen af ​​kanalen mellem Rhone og Durance af Adam de Craponne . Så Nostradamus var dengang en velhavende mand.

Han skyldte sine almanakker til et møde med den franske kong Henry II og hans kone Caterina de 'Medici i 1555. Opholdet ved hoffet syntes først ikke at være særlig vellykket, fordi kongen ikke var særlig interesseret i profetier. Nostradamus var plaget af pengeproblemer, som tvang ham til at tage et lån fra den berømte lærde Jean Morel. Derudover var der et første angreb af gigt i løbet af denne tid , som blev en kronisk lidelse i de følgende år.

Dronningen, der var langt mere interesseret i det okkulte end sin mand, og især i Nostradamus, inviterede ham til at lave horoskoper til sine børn. I 1564 - to år før hans død - siges den nu 60 -årige og velhavende Nostradamus at være i anledning af et besøg af den nye kong Charles IX. og hans mor Catherine i Salon er blevet udnævnt til personlig læge for kongen.

Nostradamus 'sidste grav i Saint-Laurent, Salon-de-Provence, hvor hans rester blev begravet igen efter 1789

Nostradamus-statue i Salon-de-Provence

Natten den 1. juli til den 2. juli 1566 døde Nostradamus i en alder af 62 år af et hjerteanfald eller et astmaanfald som følge af hans dropsy , som han selv siges at have profeteret. Han havde i årevis led af kronisk gigt , hvilket førte til nyresvigt og blev begravet i Saint-François-de-Salon Minorite Church. I uroen under den franske revolution blev hans grav skændet af nationalgarden fra Marseille i 1791, og knoglerne blev spredt. Ved denne lejlighed siges en af ​​soldaterne at have brugt Nostradamus 'kranium som en drikkeskål. Endelig blev resterne af knoglerne begravet igen i jomfru Marias sidekapel i den dominikanske kirke Saint-Laurent-de-Salon.

Hans kone Anne overlevede ham med 18 år, hun døde i 1584. Familiesporet er tabt i 1600 -tallet .

Nostradamus som læge

Det er uklart, om Nostradamus afsluttede sin medicinske uddannelse. Ifølge et dokument fra Guillaume Rondelet, den daværende "studenterprokurator" og senere kansler ved universitetet i Montpellier, blev Nostradamus nægtet yderligere studier, fordi han blev betragtet som farmaceut og farmaceuter måtte ikke studere medicin.

Følgende kan siges:

• Der er ingen tegn på, at Nostradamus nogensinde kaldte sig selv en "læge".
• At han var farmaceut, eller mere præcist: en producent af lægemidler, kosmetik og syltetøj, bevises af hans egne relevante skrifter.
• I 1554 udnævnte byen Aix-en-Provence ham til "mester" i stedet for "læge".
• I 1555 fortalte han en samling af læger i Lyon, at han ikke selv var læge.
• Nogle af hans korrespondenter og redaktører har kaldt ham en "læge", og nogle har ikke.
• Om han rent faktisk blev udnævnt til kongelig læge og privatrådmand i 1564 er åben for tvivl, da rapporten, skrevet i 1614, 50 år senere, stammer fra Nostradamus 'søn Cesar, og som Leroy og Brind'Amour siger om sin far og hans indflydelse ved det kongelige hof og anser det derfor ikke for troværdigt.

Nostradamus som astrolog

På spørgsmålet om, hvorvidt Nostradamus var en rigtig, professionel astrolog, kan det bemærkes:

• Der er ingen tegn på, at Nostradamus nogensinde kaldte sig selv en "astrolog", snarere kaldte han sig altid astrofil ("stjerneven").
• At oprette et horoskop som en del af terapien var almindeligt dengang.
• På grund af pesten måtte han forlade University of Avignon i 1520, for tidligt til at have studeret astrologi der som en del af "Quadrivium" (anden del af kurset).
• Da han snart måtte forlade University of Montpellier i 1529, kan han heller ikke have studeret astrologi der.
• I 1557 angreb han i sin Quatrain VI.100 astrologerne og endda dedikerede dem til helvede.
• Han har ofte arbejdet som psyko-astrologisk rådgiver, men aldrig påstået at være astrolog. For det meste ser det ud til, at han har fået sine kunder til at købe et horoskop fra professionelle astrologer.
• Hvis han selv skulle lave et horoskop, begik han normalt mange alvorlige fejl (planeter i de forkerte tegn osv.).
• Især undlod han at justere de planetariske positioner taget fra efemerien til horoskopets tid og sted, så han baserede altid horoskopet på positionerne til middag på stedet for efemerien, hvilket har massive virkninger på opstigende og dermed på planetenes huse .
• Hans berømte horoskop for kronprins Rudolf von Habsburg fra 1565 var næsten helt forkert.
• I et åbent brev fra astrologen Laurens Videl, der underviste i astrologi i Avignon, skrev han: ”Jeg kan med fuld sikkerhed sige, at du ved mindre end ingenting om ægte astrologi ... Du, der ikke ved, hvordan man beregner den mindste bevægelse af enhver stjerne: og på ingen måde forstår du mere end bevægelserne af, hvordan dine efemerier skal bruges. "

Profetierne

En udgave af disse århundreder fra 1589

Tre år efter sit andet ægteskab, i 1550, begyndte Nostradamus at skrive årlige almanakker , hvor de første profetier for det respektive år blev trykt. Disse brochurer blev udgivet med profetier i prosa og på fransk i stedet for det traditionelle latin. Nostradamus holdt fast i udgivelsen af ​​disse almanakker, hvilket gjorde ham berømt for første gang, indtil året for hans død. Siden 1555 indeholdt de også kvatraner . Samme år offentliggjorde han en større mængde profetier i kvatraner end Les Propheties de M. Michel Nostradamus i Lyon , bestående af fire "Centurien", som igen var sammensat af tre gange hundrede og en gang 53 quatrains kaldet quatrains .

Typiske træk ved hans profetier er den næsten fuldstændige mangel på konkrete datoer og navne og et meget metaforisk sprog, der sandsynligvis kom sammen uden tegnsætninger i manuskriptet, hvilket får profetierne til at gåte op til vores tid og altid tillader nye fortolkninger. Mange af versene indeholder henvisninger til astrologiske konstellationer . Det blev også fundet, at mange af profetierne er omskrivninger af historiske tekster, for eksempel fra De honesta disciplina des Petrus Crinitus, Liber prodigiorum des Iulius Obsequens eller Mirabilis Liber fra 1523, en kommentar til Bibelen.

I forordet til sin søn César taler Nostradamus lidt mere tydeligt om sine profetier og forklarer, at disse strakte sig "fra i dag til år 3797", men uden at gå ind på deres indhold. Som sagt er året ret usædvanligt. Men hvis man fratrækker udgivelsesåret 1555, så kommer man til en gyldighedsperiode på 2242 år. Fem år tidligere havde hans største astrologiske kilde, Richard Roussats Livre de l'etat et mutations des temps , offentliggjort året 2242 som den mulige dato for verdens ende. På tidspunktet for hans død offentliggjorde Nostradamus syv centurioner - yderligere tre er angivet uden beviser for, at de allerede havde optrådt i hans levetid i 1558. Derudover siges der at have været andre tekster i hans ejendom, hvoraf nogle var skrevet i prosa, nogle som seks-liner. Prosateksterne (hvis ikke almanakkerne selv) er gået tabt, seks-linerne handles som det 11. og 12. århundrede, selvom de ikke er i nærheden af ​​200 strofer. En kendsgerning, der også var ubehagelig for Nostradamus, var, at kort efter at hans profetier dukkede op, cirkulerede ikke kun diatribes mod ham, men også forfalskninger for at drage fordel af hans succes.

Det var først i 1614, at hans søn César først forbandt strofe 35 i det første centurie i 1555 med kong Henry IIs død (Nostradamus selv havde angiveligt aldrig hørt om ideen, men tog snarere strofe for denne historiske begivenhed i et brev til Jean de Vauzelles i 1562 III.55 i krav). Den spektakulære fortolkning af denne strofe er ofte forkert angivet som årsagen til profetens berømmelse:

"Le lyon ieune le vieux surmontera,

En champ bellique par entydige dueller:

I cage d'or les yeux luy creuera,

Deux klasser une, puis mourir, mort cruelle. "

"Den unge løve vil besejre den gamle,

På slagmarken i en enkelt duel:

I det gyldne bur vil han stikke øjnene ud,

To flåder [eller: hære] forenes, så dør han en grusom død. "

Den 30. juni 1559 for at fejre Cateau-Cambrésis-freden nægtede Henry II. (* 1519) på Rue Saint-Antoine i Paris en turneringskamp med stumpe våben med Earl Montgomery (* omkring 1530), kaptajnen på Skotsk garde ; hvis lanse gik i stykker. En splint trængte ind gennem hjelmens visir over kongens højre øje. Heinrich II døde ti dage senere, den 10. juli, af meningitis.

Selvom dette kvatrain ofte citeres, når man giver et eksempel på Nostradamus 'vellykkede profeti, er det på ingen måde præcist relateret til Henry IIs død. Der er ingen tegn på, at Heinrich bar en gylden hjelm. Betegnelsen på modstanderen som en ung eller gammel løve er også uklar: Det er blevet fortolket i form af turneringsemblemerne, men den heraldiske brug af en løve er ikke dokumenteret af Heinrich eller Montgomery (Valois -kongernes emblem er også hane). Lansens splint trængte ikke ind i øjet, men over det forblev selve øjet uskadt. Det var også bare et sår, selvom nogle rapporter taler om endnu en skade i nakken. Hvis klasser stammer fra den latinske classis (flåde) som et alternativ til den græske klasis , bliver betydningen ikke tydeligere. Endelig kan en turneringskamp kun ses som en duel på slagmarken, når den udsendes.

Effekt og modtagelse

Kopi af Theophilus de Garencières ' 1672 engelske oversættelse af Profetierne , nu i PI Nixon Medical History Library ved University of Texas i San Antonio

Berømt i sin levetid takket være sine almanakker, er Nostradamus stadig en af ​​de mest berømte forfattere af profetier den dag i dag. Nostradamus er blevet udbredt som hovedperson i film og romaner, og hans profetier - eller efterligninger tilskrevet ham - bliver gentagne gange flyttet tilbage i bogform. Mange mennesker anser Nostradamus 'profetier for at være fremtidens ultimative åbenbaring, og som følge af de mange fortolkninger af hans kvatraner kan næsten enhver overensstemmelse mellem forudsigelser og faktiske begivenheder findes. Filosofen Max Dessoir udtrykte det: "Miraklet i Nostradamus er ikke hans tekst, men kunsten at fortolke den person, der forklarer det". Især i tider med krig eller økonomisk ustabilitet er hans profetier givet og tildelt en særlig høj grad af betydning.

Film

• Mere om Nostradamus (1940), amerikansk kortfilm med John Burton og Hans Conried
• Verdens katastrofe i 1999? - The Prophecy of Nostradamus (1974), japansk end-time katastrofefilm fra Toho Studios
• The Man Who Saw Tomorrow (1981), amerikansk dokumentarfilm med Orson Welles
• Nostradamus (1994), britisk-tysk filmbiografi med Tchéky Karyo , F. Murray Abraham , Rutger Hauer , Amanda Plummer og Julia Ormond
• Nostradamus - The Third Millennium (2003), tysk dokumentarfilm (Instruktør: Klaus Kamphausen; Produktion: Complete Media; 88 minutter)
• Nostradamus: 2012 (2009), spekulativ amerikansk dokumentarfilm (Instruktør: Andy Pickard; 120 minutter)

TV-shows

• First Wave - The Prophecy (1999-2001) af Francis Ford Coppola
• Switch Reloaded (2007–2012) med Bernhard Hoëcker , derparodiererNostradamus i et fiktivt program "Nostradamus-TV" (en hentydning til den tyske nyhedskanal n-tv )
• Regjere (2013–2017) med Nostradamus som rådgiver for den franske dronning

musik

• Roger Boggasch , Johannes Reitmeier : Nostradamus , Musical (verdenspremiere i 2000 i Passau )
• The Bollock Brothers : The Prophecies of Nostradamus , konceptalbum (1987)
• Kristen død : Profetier (1996)
• Dark Angel : Black Prophecies på albummet Darkness Descends (1986)
• Gerhard Grün: Nostradamus - le mystique , musical (verdenspremiere 2003 i Bendorf )
• Haggard : And You Shalt Trust ... The Seer , konceptalbum på Nostradamus (1997)
• Haggard: Awaking the Centuries , konceptalbum på Nostradamus (2000)
• Helloween : Edens tid , konceptalbum om Nostradamus 'profetier (1996)
• Justin Hayward : Nostradamus på Songwriter -albummet (1977)
• Japansk Combat Radio Play : Nostradamus i realtid (2001)
• Judas Priest : Nostradamus , konceptalbum (juni 2008)
• Nikolo Kotzev: Nostradamus , rockopera (2001)
• Manfred Mann's Earth Band : Somewhere in Africa: Eyes of Nostradamus (1982)
• Saurom Lamderth : Nostradamus på albummet Legado de juglares (2005)
• Al Stewart : Nostradamus på albummet Past, Present and Future (1974)
• Otto M. Schwarz : Nostradamus, koncertstykke for blæserorkester (2002)

tegneserier

• Ray O. Nolan (scenario), Jörg Hartmann (tegning og farver): Nostradamus, Wanderer Between Times (Ehapa Comic Collection). Egmont, Köln 2007, ISBN 978-3-7704-3171-7 .
• Massimo Marconi (tekst), Massimo De Vita (tegninger): Topolino e il ritorno al passato (tysk viden er magt ), 1987 (LTB 134) med Micky og Goofy
• Don Rosa (tekst og tegninger): The Curse of Nostrildamus (Eng. The Curse of Nostrildamus ), 1989 et al. Mickey Mouse 1990-10, Hall of Fame 6: Don Rosa 2, The Greatest Stories of Donald Duck (specialnummer) 278, med Donald Duck og onkel Dagobert

fabrikker

• 1551–1555 (?), Orus Apollo, fils de Osiris, roi de Ægipte niliaque, des notes hieroglyphiques, livres deux mis en rithme par epigrammes, œuvre de incredible et beundringsværdig erudition et antiquité , manuskript, Bibliothèque Nationale, Paris, BN fonds français 2-594. Det er et værk, der tilskrives Horapollon , en egypter fra det 5. århundrede , om hieroglyferne , som fortolkes rent billedligt og allegorisk (og dermed forkert). Sandsynligvis en pseudepigraphy fra det 14. århundrede . Scriptet blev oversat fra græsk til latin af Jean Mercier i 1551. Nostradamus lavede sin oversættelse til fransk før 1555. Udgave: Interprétation des hiéroglyphes de Horapollo. Tekster inédit établi et commenté af Pierre Rollet. Ruiromer, Barcelona 1968
• 1550–1567, årlige almanakker, er udgaverne af
  • 1553, trykt af Bertot i Lyon
  • 1563, trykt af Pierre Roux, Avignon; det er placeret i Bibliothèque Arbaud, Aix-en-Provence
  • og mange andre for nylig opdaget og bevaret eller kopieret i Lyon City Library (Fonds Chomarat).
• 1552, Traicté des Fardements et des Senteurs , Lyon, tysk 1572
• 1552, Le vray et parfaict embellisement de la face , Lyon. Oversat til tysk af Jeremias Martius (Hieremias Martius) under titlen * " Michaelis Nostradami, ... to bøger, hvori en sandfærdig, grundig og populær rapport gives, hvordan man først og fremmest pryder et formløst legeme på ydersiden af kvinder og mænd, smukke og unge og alle slags duftende, lækkert, sprødt vand ... kunstigt og hvordan man lægger alle slags frugt på det mest kunstige og smukkeste i sukker og opbevarer det til nødsituationer " ( Jeremias Martius : Augsburg, 1572. Digitalisat der Bayerischen Staatsbibliothek )
• 1554, En skræmmende og vidunderlig Zeychen. Overført fra fransk af M. Joachim Heller . Enkeltarkstryk af en komet observeret af Nostradamus over Salon. Første kendte oversættelse til tysk.
• 1555, Excellent et moult utile Opuscule à touts necessaire qui desirent auoir cognoissance de plusieurs exquises Receptes , Lyon. Genoptryk af de to skrifter fra 1552, suppleret med opskrifter på en kærlighedsdrik, pestpastiller og nogle rejseminder.
• 1555, Les Propheties de M. Michel Nostradamus , Lyon, nær Macé Bonhomme, med forordet til sønnen César (dateret 1. marts 1555), århundrederne 1-3 og Quatrains 1-53 i 4th Centurie (dvs. 353 Quatrains ). To eksemplarer af denne udgave har overlevet:
  • Kopi i Bibliothèque Municipale d ' Albi , Rochegude Fund 12426R. Faksudgave : Les Prophéties. Lyon, 1555 Amis de Michel Nostradamus, Lyon 1984
  • Kopi i det østrigske nationalbibliotek , Wien, 245154-A FID 44-132. Udgave: Pierre Brind'Amour * Nostradamus * Les Premieres Centuries ou Propheties (udgave Marc Bonhomme de 1555) Edition et commentaire de l'Epitre a Cesar et des 353 premier quatrains . Droz, Genève 1996, ISBN 2-600-00138-7 .
  • Begge udgaver adskiller sig fra hinanden, selvom begge blev trykt den 4. maj 1555.
• 1557, La grand 'pronostication nouuelle, auec portenteuse prediction pour l'an 1557, composee par maistre Michel Nostradamus, docteur en medecine, de Salon de Craux en Prouence, contre ceux qui tant de foys l'ont faict mort , brochure, trykt af Jacques Kerver, Paris, bevaret i Bibliothèque Arbaud, Aix-en-Provence.
• 1557, Les Propheties de M. Michel Nostradamus , Lyon, i Antoine du Rosne. Tre eksempler kendes:
  • Kopi i universitetsbiblioteket i Utrecht (trykt 6. september 1557) med forordet til sønnen César og århundrederne 1-5, 99 quatrains fra det 6. århundrede, en unummereret på latin, 42 quatrains fra det 7. århundrede (dvs. 642 quatrains ), sluttede med ordet FIN . Faksudgave: Éditions Michel Chomarat, Lyon 1993
  • Kopi i Széchényi Nationalbibliotek , Budapest, Ant. 8192 (trykt 3. november 1557) uden quatrain på latin og quatrains 41 og 42 fra det 7. århundrede (dvs. 639 quatrains)
  • Kopi i det russiske statsbibliotek , Moskva, identisk med Budapest -eksemplaret
  • Et eksemplar var i München, indtil det blev fjernet efter Hitlers ordre i 1942 , og har siden været savnet.
• 1557, Traité sur le remède contre la peste et toutes les fièvres
• 1557, Paraphrase de C Galen ( Galenus ), også i Antoine du Rosne, Lyon.
• 1558, påstået offentliggørelse af yderligere profetier * forordet til kong Henry II (dateret 27. juni 1558) og århundrederne 8-10. Ingen kopi af denne udgave har overlevet hidtil; det vil kun blive omtalt i senere publikationer * Lyon 1568 (nedenfor), Lyon 1605, Troyes c.1611, Lyon 1627, Lyon 1640, Lyon 1644, Rouen 1649, Leiden 1650, Amsterdam 1667 og 1668, Paris 1668. Udgaven skal således (som den sidste udgave i Nostradamus 'levetid) kan antages som hypotetisk indtil videre. En række udgaver med det trykte år 1566 vides at være forfalskninger, men de fleste stammer fra det 18. århundrede .
• 1559, Les signification de l'eclipse qui sera 16 septembre , Paris
• 1561, Le remède très utile contre le peste (delvist), Paris
• 1568, Les Propheties de M. Michel Nostradamus - dont il y en a trois cens qui n'ont encores iamais esté imprimées , med Benoist Rigaud i Lyon; første (bevarede) udgivelse af århundreder 8-10 * Forord til sønnen César, Centurie 1-6, Quatrains 1-42 i det 7. århundrede, efterfulgt af ordet FIN , brev til kong Henry II, Centurie 8-10 (med hævder, at disse aldrig er blevet trykt før!) (dvs. 942 quatrains). Flere udskrifter har overlevet, udgaverne mærket "A" og "X" ser ud til at være de mest autentiske.

litteratur

kilder

• Jean-Aimé de Chavigny: La première face du Ianus François… Les Heritiers De Pierre Rovssin, Lyon 1594.
• Jean Dupèbe: Nostradamus - Lettres Inédites. Geneve 1983.
• César de Nostredame: Histoire et chronique de Provence. Lyon 1614. Genoptryk: Laffitte, Marseille 1971.
• Jehan de Nostredame: Les vies des plus célèbres et anciens poètes provençaux. Lyon 1575. Genoptryk: Olms, Hildesheim 1971.
• Laurens Videl: Erklæring om misbrug, uvidenhed og seditioner af Michel Nostradamus. Pierre Roux, Avignon 1558.

Sekundær litteratur

• Robert Benazra: Repertoire chronologique Nostradamique (1545-1989). Editions de la Grande Conjonction, La Maisnie, Paris 1990, ISBN 2-85707-418-2 .
• Pierre Brind'Amour: Nostradamus astrofil. Les astres et l'astrologie dans la vie et l'oeuvre de Nostradamus. Pr. De l'Univ. d'Ottawa, Ottawa 1993, ISBN 2-7603-0368-3 .
• Pierre Brind'Amour: Nostradamus: Les premières Centuries ou Prophéties. Droz, Genève 1996, ISBN 2-600-00138-7 .
• Raoul Busquet: Nostradamus. Sa famille, søn hemmelig. Fournier-Valdès, Paris (1950).
• Bernard Chevignard: Présages de Nostradamus. Présages en vers (1555–1567) 1ère éd. complète, Présages en prose (1550–1559) 1ère éd. (version Chavigny). Ed. du Seuil, Paris 1999, ISBN 2-02-035960-X . (Deludgave af Nostradamus 'profetier fra det restaurerede manuskript af Chavigny)
• Michel Chomarat: Bibliografi Nostradamus. XVIe - XVIIe - XVIIIe siècles (= Bibliotheca bibliographica Aureliana. Bind 123). Valentin Koerner, Baden-Baden 1989, ISBN 3-87320-123-2 . (autoritativ bibliografi over tidlige udgaver af Nostradamus 'værker)
• Jean-Paul Clébert: Prophéties de Nostradamus. Les Centuries: texte intégral (1555–1568). Dervy, Paris 2003 (omfattende analyse og tekstsammenligning af alle kvatraner)
• Michel Dufresne: Dictionnaire Nostradamus. Définitions, fréquence et contextes des six mille mots contenus dans les Centuries (udgave 1605) af Nostradamus. Les Éditions JCL, Chicoutimi (Quebec) 1989, ISBN 2-920176-54-4 . (etymologisk ordbog over de udtryk, der blev brugt i de 10 århundreder)
• Jean Dupèbe: Nostradamus: Lettres inédites (= Travaux d'humanisme et Renaissance. Vol. 196). Droz, Genève 1983
• Elmar R. Gruber : Nostradamus: hans liv, hans arbejde og den sande betydning af hans profetier. Scherz, Bern 2003, ISBN 3-502-15280-2 .
• Edgar Leoni: Nostradamus - Liv og litteratur. Inklusiv alle profetierne på fransk og engelsk ... En kritisk biografi. 2 bind. Nosbook, New York, NY 1961. Ny udgave: Nostradamus og hans profetier. Bell, New York, NY 1982, ISBN 0-517-38809-X .
• Peter Lemesurier: The Nostradamus Encyclopedia. St. Martin's Press, New York 1997, ISBN 0-312-17093-9 .
• Peter Lemesurier: Nostradamus. De illustrerede profetier. O Books, Winchester 2003, ISBN 978-1-903816-48-6 .
• Peter Lemesurier: Den ukendte Nostradamus. O Books, Winchester 2003, ISBN 1-903816-32-7 .
• Edgar Leroy: Nostradamus, ses origines, sa vie, son oeuvre. Trillaud, Bergerac 1972. Ny udgave: Lafitte, Marseille 1993, ISBN 2-86276-231-8 . (første biografi på arkivbasis)
• Roger Prévost: Nostradamus, le mythe et la réalité. Un historie au temps des astrologues. Laffont, Paris 1999, ISBN 2-221-08964-2 . (Undersøgelse af de profetiske kilder til Nostradamus)
• Frank Rainer Scheck: Nostradamus. dtv, München 2001, ISBN 3-423-31024-3 . (kort, men seriøs biografi)
• Louis Schlosser: La vie de Nostradamus. Belfond, Paris 1985
• Ian Wilson: Nostradamus: Beviset. Orion, London 2003, ISBN 0-7528-4279-X .

Weblinks

• Link katalog om emnet Nostradamus på curlie.org (tidligere DMOZ )
• Litteratur af og om Nostradamus i kataloget over det tyske nationalbibliotek
• Nostradamus: Alle telefax af de første fem originale udgaver
• Robert Benazra: Espace Nostradamus (websted med akademisk forum; fransk)
• Estudes Nostradamiennes ( Memento af 4. marts 2016 i internetarkivet ) (fransk / engelsk)
• Patrice Guinard: Nostradamica. International forskning om Nostradamus -værker (akademisk forum med artikler på fransk, spansk og engelsk)

Individuelle referencer og kommentarer