Ninurta

Ninurta ( sumerisk ??? d Nin.IB, d Ni-nu-ut-t (a), NIN.URTA, Nin-ur-ṭa, Ni- [ur] -ta, Nin-u-ra-as ) er i Sumerisk , akkadisk og assyrisk mytologi en gud for vand og krig. Hans sted gudstjenester var templet E-šumeša i Nippur , og i Girsu templerne Eninnu og E-padun-Tila , hvor han blev delvist sidestilles med guden Ningirsu . Dens symboler er buen, den talende dobbeltløvehovedklub Šarur og løven. Han er ofte afbildet, der kæmper mod fugledæmonen Anzu , men også i en sejrrig stilling på en højderyg og blev derfor betragtet som en model for forskellige skildringer af herskere.

Ninurta kæmper mod et fuglemonster , sandsynligvis Anzu eller Azag. Tegning af et stenrelief i Guds tempel i Nimrud (9. århundrede f.Kr.)

familie

Hans far er Enlil , vindens gud, også kaldet Ea og senere Aššur . I Anzu myte hans mor er Mami , i andre traditioner Ninlil , gudinde af vinden, Ninḫursanga , gudinde af bjergene eller Ninmaḫ , gudinde for jordemødre. Hans kone er Ba'u eller Gula .

historie

Ninurta er blevet dokumenteret som krigsguden siden den tidlige III -periode , der som en strålende ung gud forsvarer guderne mod fugledæmonen Anzu , stendæmonen Asag og underverdenens drage Kur .

I babylonisk tid fungerede figuren Ninurta som model for den babylonske bygud Marduk , og kampen med Kur blev brugt som model for kampen mellem Marduk og Tiamat i Enūma eliš -myten . Selvom Ninurta stadig blev æret ved siden af ​​Marduk i den babyloniske periode, blomstrede hans kult først igen i den assyriske periode som kongenes beskytter og tordengud , der varede indtil 200 f.Kr. Varede. I sent babylonske tekster sidestilles han også ofte med underverdenens gud Nergal . Afhængigt af epoken og myten er han derfor forbundet med enten Gula , gudinden for helbredelse eller Ereškigal , underverdenens gudinde.

Gerninger

Han bandt stenbjerget, han dræbte tyremanden i havet, han dræbte de sekshovede vædder i de vilde bjerge, og han dræbte den syvhovedede slange. Selv de utrættelige gallu -dæmoner fra underverdenen frygter ham.

Kaldenavn

  • Ekurens barn

fungere

Udover kampen mod dæmoner og hybrider er Ninurta hovedsageligt forbundet med vand. Han skyller kreaturerne, damme og haver i by og land, han er kampens flodbølge. Jacobsen forsøger at udlede sit navn fra ordet for plov, men det accepteres ikke generelt.

Myter

Lugal ud.me.lam nir.ğál

Det sumeriske digt er både en vegetation og en skabelsesmyte. I begyndelsen af ​​skabelsen blev Asag, en hybrid af en fugl, en løve og en slange, født i bjergene. Enlil , en af ​​de store guder, kæmper mod dæmonen. Men den er ikke stærk nok, og den fejler. Asag bliver sur og river ned på himlen. Derfor bryder kaos ud på jorden og staten, før skabelsen vender tilbage. Krigsguden Ninurta, "der kan sit fag", kaldes til hjælp. Han besejrer Asag og genopretter verdensorden. Med hans hjælp bringer floderne vand tilbage, og landets frugtbarhed er garanteret.

Den Anzu Myte

Denne myte er kommet ned til os i en sumerisk og en akkadisk version.

Enlil modtager nyheder om, at fuglen Anzu blev født i bjergene. Enlil bruger fuglen som portvagt til sit tempel. Den mægtige Enlil bærer altid skæbnespladerne med sig. På dem beskrives skæbner for mennesker og guder, og de giver deres ejer guddommelige kræfter. Anzu bemærker, at Enlil tager tavlerne ned, inden han bader. Han stjæler dem listigt og flygter med dem ind i bjergene. På grund af denne begivenhed er livet på jorden slukket. Flere guder forsøger at få tabletterne tilbage; de fejler alle. Den kloge Ea havde ideen om at sende Ninurta til kamp. Endelig, efter en lang kamp, ​​er Ninurta i stand til at dræbe Anzu og returnere Destiny Tables til deres oprindelige ejer. Verdensorden er blevet genoprettet og vegetationen reddet.

Ninurta og skildpadden

Da Ninurta angreb Anzu under flyvning, faldt sidstnævnte skæbneskærmene. De faldt i ferskvandshavet , lige ind i Enkis rige . Efter slaget genvundede Ninurta skæbnebordene fra Enki for at blive herskeren over menneskers og gudernes skæbne. Men Enki, der havde stået ved Ninurta med sin magi og visdom i kampen før, var ikke klar til at aflevere dem. Han roste og priste Ninurta som den største kriger i universet, men han ville beholde tabletterne. Ninurta blev vred og truede med at ødelægge ferskvandshavet. Derefter dannede Enki en skildpadde af ler fra ferskvandshavet, som igen gravede et stort hul. Og da Enki Ninurta distraherede, greb skildpadden Ninurtas tånegle og trak ham ind i hullet. Så meget som Ninurta forsøgte, kunne han ikke forlade hullet. Enki ønskede at lukke hullet og begrave Ninurta i det, men efter anmodning fra Ninurtas mor, Ninmaḫ, frigjorde Ninurta under forudsætning af, at Enki forbliver ejer af skæbneskiltene fra nu af.

ekstra

En lertavle, som Adam Falkenstein kaldte "Ninurta -sangen", fortæller om en tur fra Nippur til Eridu , Enkis bopæl , som helten Ninurta påtog sig for at sikre landets frugtbarhed.

litteratur

  • Gerhard J. Bellinger: Knaurs Lexikon der Mythologie. Knaur, München 1999, ISBN 3-8289-4155-9 .
  • Otto E. Dietz: Real Lexicon of Assyriology and Near Eastern Archaeology. Berlin / New York 2005.
  • J. van Dijk: Lugal ud me-lam-bi nir-ğal. Le récit épique et didactique des travaux de Ninurta, du déluge et de la nouvelle création. Brill, Leiden 1983, ISBN 90-04-06871-6 .
  • Stephanie Dalley: Myter fra Mesopotamien. Oprettelse, oversvømmelsen, Gilgamesh og andre. Oxford 1998.
  • Helmut Freydank et al.: Lexicon Alter Orient. Egypten * Indien * Kina * Vestasien. VMA-Verlag, Wiesbaden 1997, ISBN 3-928127-40-3 .
  • Brigitte Groneberg : Guderne i Mesopotamien. Kulturer, myter, epos . Artemis & Winkler, Stuttgart 2004, ISBN 3-7608-2306-8 .
  • K. Hecker, i: Tekster fra miljøet i Det Gamle Testamente. Bind 3/4: myter og epos, Gütersloher Verlagshaus Mohn, Gütersloh 1994, ISBN 3-579-00075-6 .
  • Michael Jordan: Dictionary of Gods and Godesses. New York 2004.
  • Gwendolyn Leick: En ordbog over gammel mytologi i nær øst. New York 1998.
  • W. Römer, i: Tekster fra miljøet i Det Gamle Testamente. Bind 3: myter og epos. Gütersloher Verlags-Haus Mohn, Gütersloh 1993, ISBN 3-579-00074-8 .
  • Jacobsen, Thorkild: Mørkets skatte. En historie om mesopotamisk religion. Yale University Press, New Haven 1976, ISBN 978-0-300-02291-9 .

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ^ Gwendolyn Leick: En ordbog over gammel mytologi i nær øst. S. 135.
  2. ↑ Stephanie Dalley: Myter fra Mesopotamien. S. 326.
  3. ↑ a b George A. Barton: Problemet med guddommens Nin-Ib's oprindelse og tidlige historie (Nin-Urta, Nin-Urash). I: Journal of the American Oriental Society. Bind 46, 1926, s. 231.
  4. ↑ Michael Jordan: Dictionary of Gods and Goddesses. S. 224.
  5. ↑ a b c Anzu -myte, plade 1.
  6. ^ T. Jacobsen: Mørkets skatte. 1976, s. 127.
  7. ↑ Daniel Reisman: Ninurtas rejse til Eridu. I: Journal of Cuneiform Studies. Bind 24, nr. 1/2, 1971, s. 3-10.