Nikola Kirov-Majski

Nikola Kirov-Majski (omkring 1920)

Nikola Kirov , kaldet Majski ( bulgarsk Никола Киров Майски ; født juni 28., 1880 i Kruševo , osmanniske rige , i dag i North Makedonien ; † 1962 i Sofia , Bulgarien ) var en makedonsk-bulgarsk lærer, revolutionerende og forfatter. Han var medlem af den bulgarske befrielsesbevægelse og IMORO , en af ​​tilhængerne af den kortvarige Republik Kruševo , senere journalist og forfatter af stykker. Hans kodenavne Nogi (bulgarsk Ноги), Orlow (bulgarsk Орлов), Garibaldi (bulgarsk Гарибалди) og Majski videregives fra IMOROs hemmelige korrespondance , hvor sidstnævnte bliver hans kaldenavn.

Liv

Nikola Kirov blev født i den næsten udelukkende kristne by Kruševo i det daværende Vilayet Manastır fra det osmanniske imperium og identificerede sig selv som medlem af den bulgarske befolkning. Hans familie kom fra Sviništa nær Ohrid . Han var en fætter til Nikola Karev , som var præsident for den ti-dages republik Kruševo under Ilinden-Preobraschenie-oprøret i august 1903 . Nogle gange sidestilles det fejlagtigt med denne.

Kirov tog først eksamen fra folkeskolen i Kruševo, inden han gik på den bulgarske gymnasium i Bitola . I 1898 blev han udvist fra grundskolen, fordi han var kritisk over for den lokale eksarkatadministration og hovedstadsregionen Grigory of Pelagonia . Kirov flyttede derefter til Thessaloniki , hvor han afsluttede sin uddannelse på den bulgarske mænds gymnasium der i 1902 . Han tilhørte skolens 17. klasse. Sandsynligvis her blev han accepteret i IMORO.

Efter endt skolegang i 1902 blev Kirov en Eksarkatet lærer på den bulgarske skole i Baniza på Florina før han deltog i Ilinden-Preobraschenie opstand og proklamationen af Kruševo republik det følgende år. Ifølge hans egne udsagn skrev han og Karev en "appel til det tyrkiske folk i det revolutionære distrikt Kruševo", senere kendt som "Kruševo Manifest". Dens faktiske eksistens er dog ikke dokumenteret. Teksten blev først bekræftet for første gang i 1939, så der er tvivl om dens ægthed.

Efter det mislykkede oprør var Kirov oprindeligt med i IMOROs bestyrelse i Kruševo og som eksarkatlærer i Florina, Ichtiman og fra 1910 i Debar . Da de osmanniske myndigheder i Makedonien efter de unge tyrkeres revolution indsamlede IMORO's våben i 1910, blev medlemmerne af det bulgarske sogn arresteret, og den bulgarske kirke og skole i Debar blev lukket. I denne sammenhæng blev Kirov arresteret af Blasche Krastew for at have støttet Cheta og dømt til 200 piskeslag med stokken. Han blev løsladt fra det lokale fængsel i slutningen af ​​oktober. I februar 1911 var han i stand til at gendanne arbejdet i den bulgarske skoleforening Sweti Ivan Bigor og blev dens formand.

Efter Anden Balkanskrig (1913) flygtede Kirov og hans familie til Bulgarien. Det følgende år, under den kortvarige uafhængige regionale regering, blev han sendt til Korça , Albanien sammen med Tarpo Popowski på vegne af Exarchate for at udvide det bulgarske skolesystem lokalt. Han vendte imidlertid tilbage til Bulgarien, da grækerne besatte byen igen i oktober 1914.

Efter at have vendt tilbage til den bulgarske hovedstad begyndte Kirov at studere jura ved St. Kliment Ohridski Universitet i Sofia og deltog i administrationen af ​​sammenslutningerne af bulgarske flygtninge fra Makedonien. Han arbejdede som publicist for tidsskriftet Ilinden , journalist og skrev stykker, herunder dramaet Ilinden fra 1923, som beskæftiger sig med den mislykkede opstand. Det er et af de første litterære værker, der blev offentliggjort i Prilep-Bitola-dialekten , selv før der var et standardiseret makedonsk sprog . I 1935 offentliggjorde han den historiske rapport Kruševo i negovite borbi za svoboda ("Kruševo og hans kamp for frihed"). Selvom Kirov-Majski henviste til den slaviske befolkning i Makedonien som bulgarere (som makedonske historikere fra den jugoslaviske æra naturligt var uenige i og ikke er enige i), blev dette arbejde brugt som den vigtigste kilde til alle publikationer om Kruševo i jugoslaviske Makedonien og delvis i hvad er nu Republikken Nordmakedonien, og hans præsentation af begivenheder og holdninger antages at være nøjagtig. Henvisningen til Bulgarien er for det meste censureret eller redigeret . Han boede i Sofia indtil sin død i 1962.

bibliografi

• С поглед към Македония ( Eng . With a view of Macedonia )
• Крушево и неговите борби за свобода ( Eng . Kruševo og hans kamp for frihed )
• Епопеята на Крушево ( Eng . The Epic of Kruševo )
• Светлина към тъмнината (engelsk lys i mørket )

svulme

• Christo Siljanow : Освободителнитѣ борби на Македония. Bind I, Sofia, s. 372.
• Boris Nikolov: Вътрешна македоно-одринска революционна организация. Войводи и ръководители (1893–1934). Биографично-библиографски справочник. Sofia 2001.
• Todor Petrow, Zocho Biljarsky: ВМОРО през погледа на нейните основатели. Спомени на Дамян Груев, д-р Христо Татарчев, Иван Хаджиниколов, Антон Димитров og Петър Попарсов. Sofia 2002, s. 212.

Individuelle beviser

1. ↑ Boris Nikolow: IMORO-pseudonymerne og -koderne 1893–1934 (fra Bulg. ВМОРО - псевдоними и шифри 1893–1934 ), Verlag Zwezda, Sofia 1999, ISBN 954-951-417 , s. 26, 62, 72, 73.
2. ↑ ^{a b c} Keith Brown: Fortiden i spørgsmålet. Det moderne Makedonien og usikkerheden ved nationen. Princeton University Press, Princeton / Oxford 2003, s.81.
3. ↑ Torsten Szobries: Sproglige aspekter af nationens-bygning i Makedonien. Franz Steiner Verlag, Stuttgart 1999, s. 247.
4. ↑ Georgi Kandilarow: Den bulgarske gymnasium og grundskoler i Thessaloniki. I anledning af 50-årsdagen. (fra Bulg. Българскитѣ гимназии и основни училища въ Солунъ (по случай на 50 годишнината на солунскитѣ български гимназии) ), trykning П. Глушковъ, Sofia 1930, s.97.
5. ↑ ^{en b} Torsten Szobries: Sproglige aspekter af nationens-bygning i Makedonien. Franz Steiner Verlag, Stuttgart 1999, s.56.
6. ↑ Se artikel i Sofia avisen Debarski glas (fra den bulgarske Дебърски глас) Udgivelsesdato 23 25. september 1910 s. 3; Opgave 30, 6. februar 1911, s. 4; Udgave 35, 15. marts 1911, s.1.
7. ↑ Tarpo Popowski: Makedonsk dagbog. Minder fra præsten Tarpo Popowski (fra bulgarsk Македонски дневник. Спомени на отец Търпо Поповски ). Fama Verlag, Sofia 2006, ISBN 954-597-245-9 , s. 151.
8. ↑ jf. B.
9. ↑ Så længe der ikke var noget uafhængigt skrevet makedonsk sprog, blev de makedonske dialekter for det meste klassificeret som dialekter af det bulgarske sprog, jf. B. Stojko Stojkov: Bălgarska dialektologija. 3. izd. Sofija: Bălgarskata Akademija na Naukite, 1993.