Ndebele (Sydafrika)

Medlemmer af Ndebele
Ndebele smykker

Den ndebele (eget navn amaNdebele , lejlighedsvis også South Ndebele ) er en etnisk gruppe bor i det nordlige Sydafrika . En etnisk gruppe i Zimbabwe kaldes også Ndebele .

Beskrivelse og historie

De ca. 1,1 millioner Ndebele tilhører Nguni , en gruppe af Bantu , såvel som Zulu , Xhosa , Swazi og andre. De fleste af dem bor i det, der nu er den sydafrikanske provins Mpumalanga , hvortil de sandsynligvis immigrerede fra Natal- regionen mellem det 15. og 16. århundrede og i provinserne Gauteng og Limpopo . Ndebele i Limpopo danner deres egen undergruppe, der er stærkt påvirket af Sotho der .

Den første leder af Ndebele kendt ved navn var Mafana, der boede omkring 1500. I det 19. århundrede bosatte boerne sig i Ndebele-bosættelsesområdet som en del af Great Trek og forsøgte at fortrænge dem. En stor del af Ndebele flygtede derefter til hulerne i Konomtjharhelo . Boerne forsøgte først at sprænge hulerne. Da dette mislykkedes, belejrede de hulerne i ni måneder og sultede dem, der var flygtet, indtil kun 8.000 af de 15.000 fanget i hulerne stadig var i live. De, der stadig var i stand til at arbejde, var forpligtet til at arbejde på Boer gårde.

1981 til 1994 blev det meste af det sydafrikanske Ndebele tildelt hjemlandet KwaNdebele . Da der kun var få job der, måtte mange af dem køre lange afstande til arbejde i Pretoria eller i nabobyer hver dag .

Told og traditioner

Traditionel Ndebele-arkitektur i Lesedi Cultural Village i Gauteng, Sydafrika
Mahlangus BMW kunstbil

På grund af afhængigheden af ​​boerne mistede mange Ndebele deres kulturelle identitet. De traditionelle ceremonier og glæden ved farver blev kun dyrket i grupperne længere sydpå. Det farverige design af husene og tøjet er karakteristisk for denne etniske gruppe. Esther Mahlangu , berømt kunstner i Sydafrika, designede den første afrikanske kunstbil , en BMW 525i , i Ndebele-stil i 1991 .

Traditionelt kan kvindelig civilstand anerkendes ved smykker og tøj: gifte kvinder bærer tunge messing- eller kobberringe ( iindzila ) omkring deres hals, arme og ben , mens de unge piger smykker sig med perleperler . Tungmetalsmykker omkring hals og lemmer bæres normalt hele livet. Halsringene er individuelle ringe, der har samme betydning som vielsesringe. Kvinderne får dem sat på til brylluppet. De er et statussymbol og et tegn på, at de er gift. Jo rigere manden, jo flere ringe får kvinden. Ndebele opretholder også deres egen musikalske tradition, en korsang, benskramlerne ( amahlwayi ) og slagtræet ( izikeyi ledsages). Indvielsen udføres ofte , kaldet ukuwela for drenge og iqhude for piger . Imidlertid lever mange Ndebele ikke længere traditionelt. De fleste af dem er kristne, men de dyrker også forfædre og tror på magi .

Ndebele-sproget ( Syd-Ndebele , isiNdebele eller Nrebele) er for det meste tildelt Nguni-sprogene. Den indeholder klik . På den måde, de bosætter sig, adskiller den sydafrikanske Ndebele sig fra den zimbabwiske Ndebele . De foretrækker at bo i runde hytter, mens den zimbabwiske Ndebele foretrækker kantede huse. Ofte er der patriarkalske strukturer, såsom polygame ægteskaber, hvor enhver kvinde har ret til sit eget hus.

Ndebele-kulturen dyrkes og bringes til offentligheden i museumsbyen Botshabelo nær Middelburg .

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ↑ a b c d e f g Beskrivelse på sahistory.org.za (engelsk), tilgængelig den 18. september 2015
  2. ↑ Oplysninger om Botshabelo Museum Village , adgang til den 18. september 2015