Maskerade
Masques var i Europa for renæssancen og især i de tidlige italienske renæssance en form for teatralsk samt oprindeligt populær underholdning.
historie
Longobard tradition
Karaktermasken udviklede sig blandt Lombarderne omkring Venedig fra en dødskult , der brugte masken (malet og umalet) som en del af kropsforbindelsen med lamineret linnedstof til gengivelse af leg som et billede af de døde.
Snart kom der et ret sjovt folkestykke ud af det, der gendannede de døde i frit opfundne eller genindførte situationer. De dødes blege klæde ansigt blev en model for Arlecchino og især de senere hvide tåber. Afdødes ånder (lares - larve) kunne naturligvis også konsulteres med romerne såvel som i andre kulturer (for eksempel Mexico) på bestemte helligdage og personlige mindedage og blev ikke glemt.
Romersk tradition
Ud over denne ret barbariske Lombard-tradition spillede de romerske Saturnalias aktiviteter også en rolle i de tidlige maskspil. Der, og kun på denne dag, fik de fattige og slaverne lov til at glide ind i rollen som deres mestre, til sidst at spise gourmetmad, blive serveret af mestrene og at abe dem i et sjovt spil (forkert verden) og muligvis selvfølgelig at sige dit til dit hjerte indhold.
Barok og rokoko
Et konglomerat af disse skikke varede gennem middelalderen i maskerade af folkemusik showmen . De første former for en sjov dødedans som en foreløbig form for Bad Mittendorfer Armenspiel og Salzburger Jedermann går tilbage til denne tid.
Især i den sene renæssance, i barok- og rokokotiderne , tog herrene en smag til denne omvendte verden igen, når de spillede burlesk, de dumme spøgelser for de maskerede showmænd i Commedia dell'arte . Courtly-maskespil, en blanding af kostume og teaterspil samt masker er præformer for operaen . Det enkle folketeater vandrede sammen med showmen, forstærket af andre "rabler" på rulle fra landsbyfestival til landsbyfestival og tjente sine indtægter i tavernerne og foran herregården snarere end at tigge om et fast indgangsgebyr (vinterskik). Larverne, som oprindeligt var lavet af stof, er blevet bevaret i amatørspil, især i Bergamo. Læder, ligesom maskerne fra Commedia dell'arte, var mere tilbøjelige til at blive fundet i det hoflige teater syd for Alperne. I de alpine dale, på tværs af Ladin, til Inn-dalen og Schweiz , var der stort set hugget trælarver. Kun et par kirkemalere og restauratorer fra Venedig og Norditalien gjorde de træskårne masker til fine ansigts- og tyndvæggede barokke kunstværker.
Maskekørsel
Fra de oprindeligt kultiske fertilitetsløb af de Dionysiske mysterier udviklede storslåede parader med storslåede maskerede og udklædte figurer og fantasifulde maskerader i Italien . Som med Krampus Run, som udviklede sig fra den trakiske Mithras-kult , sørgede de romerske soldater også for, at disse indløsnings- og frugtbarhedskulter spredte sig hurtigt over hele Alperegionen indtil Donau. Det var først, før Konstantin , der frygtede faren for et oprør blandt soldaterne, ophidset af militærlederne (undertiden også kulthøvdinger) og derfor erklærede kristendommen som en mere harmløs variant af statsreligionen , at helligdomme for begge religioner var bygget over med kirker og frelsesfigurerne udvekslet (Mithras-Apollo - Sol Invictus -Christus) og de kultiske midsommerdage med kristne navne og fødselsdage overlejret. Tyreguden ( Krampus ), ziegenbeinige Pan , den berusede Dionysus tilladt andre dage i Fool 's Ship (en verdens vogn omvendt) før fasten lidt urolig eller skulle huske længe glemt kult gennem markerne, der løber dyr, mennesker og bringe frugtbarhed og frelse til naturen. Den historiske maskeoptog ved karnevalet i Venedig , som ender på Markuspladsen , er også berømt i dag . Den hellige procession opstod fra den maskerede procession og masken udfoldet i Frankrig og England .
litteratur
- Fulvio Roiter: Karneval. Maskspil i Venedig , Schroll, Wien 1991, ISBN 3-7031-0669-7
- Felix Poppenberg: Mask tog , Reiss, Berlin 1912
