Manetho

Papyrus Baden 4.59 , verso (5. århundrede e.Kr.): Formodet delvis kopi af indbegrebet, baseret på Aegyptiaca of Manetho

Manetho ( græsk Μανεθώς Manethṓs eller Μανέθων Manéthon ; gamle egyptiske nåde til Mane thoth "Thoth's sandhed") var en præst fra Sebennytos i Nedre Egypten , som sandsynligvis var under faraoerne Ptolemæus I , Ptolemaios II og Ptolemaios III. levede. Den papyrus Hibeh 1.72 er muligvis den eneste samtidige dokument af Manetho. Datoerne for fødsel og død er ikke optaget i nogen kilde. Georgios Synkellos satte Manethos arbejde på samme tid som eller lidt senere end Berossus i Ptolemaios II (285-246 f.Kr.), hvor han siges at have skrevet sine værker.

Det mest kendte manuskript er Aegyptiaca , som han skrev i tre bøger i det gamle egyptiske og græske som " Egyptens historie fra de tidligste tider til den makedonske erobring ".

Tips

Manetho (Egypten)
Sebennytos (ny)
Sebennytos 
(ny)
Diospolis Inferior (gammel)
Diospolis Inferior 
(gammel)
Stederne for Sebennytos i Egypten

Suidas navngiver to forfattere ved navn Manetho: på den ene side "Manetho of Mendes " som en præst, der var involveret i Kyphi- teksterne, og på den anden side "Manetho of Sebennytos ( Diospolis Inferior )". Der er ingen andre navneforbindelser fra Manetho. Stedet Mendes er kun omkring 25 km væk fra Sebennytos, hvorfor en pålidelig opgave er vanskelig. Begge Manethos kan overvejes, forudsat at "Manetho of Mendes" ikke forveksles med "Ptolemæus af Mendes", som som en egyptisk præst sandsynligvis også skrev et tredobbelt værk om egyptisk kronologi på Augustus tid . Derfor kan kun den generelle beskrivelse af Manetho bruges uden tvivl: "Født på vestbredden af Damietta - Nilenes arm og præst i templet i Sebennytos, der boede i Heliopolis ."

Ifølge Plutarch siges Manetho at have været en af ​​to præstelige rådgivere til faraoen, der fik til opgave at indføre Serapis- kulten. Navnet Manetho er hugget på bunden af ​​en statue i Serapis-templet i Kartago . Da navnet er meget sjældent, kan det faktisk være denne Manetho.

Aegyptiaca (Egyptens historie)

Manethos arbejde Aegyptiaca , Egyptens historie, gik tidligt under. Listen over dynastierne , en tredjedel af herskernes navne og nogle fragmenter er bevaret i "kopier af kopier", som blev suppleret, ændret eller ispedd med forfalskninger af andre forfattere, før Flavius ​​Josephus og de kristne historikere Iulius Africanus og Eusebius tilføjede deres eksemplarer skabte yderligere tilføjelser. Africanus 'arbejde har kun overlevet i uddrag, hovedsageligt fra Eusebius og Georgios Synkellos (i det 9. århundrede ), mens Eusebius Chronicle kun har en armensk oversættelse og en latinsk tilpasning af Hieronymus .

Så hvis Manetho (Josephus) , Manetho (Africanus) eller Manetho (Eusebius) nævnes i egyptologi , betyder det respektive andet navn i parentes den indirekte kilde til den egentlige erklæring fra den egyptiske præst Manetho.

Lore i Georgios Synkellos

Af George Syncellus erhvervet - til dels en alarmerende kvalitativ tilstand - Manethonian Eusebius- og Africanus lore indeholder yderligere manipuleret allerede i frühester tid Manetho- Epitome of Aegyptiaca .

Traditioner i Eusebius i Cæsarea

På grund af sine traditioner for den manetoniske Aegyptiaca baserede Eusebius sig på længere uddrag på den ene side i sine 15 bøger " Praeparatio evangelica " om undskyldningen " Om jødedommens originalitet " og på den anden side i bog 1 i "Chronicle" videre uddrag af teksterne fra Flavius ​​Josephus . Derudover rapporterer Eusebius i Bog 2 i "Chronicle" om indbegrebet af Manethos. Bog 1 har kun overlevet på armensk . Bog 2 i "Chronicle" indeholder for det meste kun traditionen med Jerome , skrevet på latin ; individuelle fragmenter af den originale tekst er tilgængelige i citatform.

De traditionelle citater fra Eusebius er vigtige historiske tekstvidner på grund af deres høje nøjagtighed og sammenlignet med Flavius ​​Josephus som traditioner af højere kvalitet. Den originale græske tekst er endnu ikke blevet underkastet en kritisk undersøgelse, da de anvendte citater kun kunne adskilles fra efterfølgende behandling. Men det gør en beslutning med hensyn til problematiske passager umulig. I denne henseende er den første del af Eusebius Chronicle kun en kilde, der er i en tvivlsom tilstand. Oversættelserne foretaget af Benedikt Niese er i mellemtiden blevet revideret og delvist korrigeret af Karl Mras , hvilket er grunden til, ifølge Folker Siegert, værkerne af Karl Mras betragtes som "autoritative".

Sothis Bog

Det pseudo-manetoniske værk Book of Sothis er hovedsageligt baseret på oplysningerne fra Flavius ​​Josephus ( om jødedommens originalitet ) og Eusebius af Cæsarea (Chronicles) og blev dateret af Alfred von Gutschmid til slutningen af ​​det tredje århundrede e.Kr.

Georgios Synkellos antog på baggrund af de oplysninger, der blev leveret af Panodorus af Alexandria, at et " Sothis-år " med hensyn til det første gamle egyptiske guddommelige dynasti, der bestod af seks guddomme som herskere, skulle konverteres til månemåneder under antagelse af en månemængde 29,53 dage. Georgios Synkellos reducerede antallet af "Sothis-år" fra "11.985 år" til 968 år og elleve måneder på basis af dette beregningsgrundlag.

Til ”halvgudernes anden og tredje dynastier” valgte Panodorus fra Alexandria et kvartal ( horai , sæsonbestemt ) som konverteringsfaktor . Ifølge Georgios Synkellos forkortede han det samlede antal "858 Sothis år" i 15 halvguder til 214 år og seks måneder. Samlet set før den første jordiske gamle egyptiske konge ( farao ) Menes styrede 21 guddommelige eller halvguddommelige konger med en herskervarighed på 1.183 år og fem måneder.

Se også

Tekstoutput

  • Dagmar Labow: Flavius ​​Josephus "Contra Apionem", Bog I: Introduktion, tekst, tekstkritisk apparat, oversættelse og kommentar . Kohlhammer, Stuttgart 2005, ISBN 3-17-018791-0 .
  • Carolus Müller: Fragmenta historicorum Graecorum. Bind 2 (genoptryk af 1938-udgaverne i Paris). Minerva, Frankfurt a. M. 1975
  • Folker Siegert : Flavius ​​Josephus: Om jødedommens originalitet (Contra Apionem). Med bidrag fra Jan Dochhorn og Manuel Vogel (= skrifter fra Institutum Judaicum Delitzschianum ). Tysk oversættelse. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2008, ISBN 3-525-54206-2 .
  • Gerald P. Verbrugghe, John M. Wickersham: Berossos og Manetho, introduceret og oversat. Indfødte traditioner i det gamle Mesopotamien og Egypten . University of Michigan Press, Ann Arbor (Michigan) 2000, ISBN 0-472-08687-1 .
  • William Gillian Waddell: Manetho (= Det klassiske Loeb-bibliotek. Bind 350). Heinemann et al., London 1940, digitaliseret . Genoptryk: Harvard University Press, Cambridge (Mass.) 2004, ISBN 0-674-99385-3 .

litteratur

Oversigtsrepræsentationer

Undersøgelser

  • Russell Gmirkin: Berossus og Genesis, Manetho og Exodus . T. & T. Clark, New York 2006, ISBN 0-567-02592-6 .
  • Wolfgang Helck : Undersøgelser af Manetho og den egyptiske konge lister . Akademi, Berlin 1956

Individuelle beviser

  1. Waddell WG: Manetho. Cambridge (Mass.) 2004, s. X-XI.
  2. Waddell WG: Manetho. Cambridge (Mass.) 2004, s. XIII; Gerald P. Verbrugghe, John M. Wickersham: Berossos og Manetho . Pp. 96 og 121.
  3. Folker Siegert: Flavius ​​Josephus: Om jødedommens originalitet . S. 71.
  4. a b Folker Siegert: Flavius ​​Josephus: Om jødedommens originalitet (Contra Apionem). Med bidrag fra Jan Dochhorn og Manuel Vogel (skrifter fra Institutum Judaicum Delitzschianum). Tysk oversættelse . Vandenhoeck og Ruprecht, Göttingen 2008, ISBN 3-525-54206-2 , s. 70.
  5. Waddell WG: Manetho. Cambridge (Mass.) 2004, s. 234-235.
  6. ^ A b Gerald P. Verbrugghe, John M. Wickersham: Berossos og Manetho. Ann Arbor (Michigan) 2000, s. 175-177.