Libertas praestantissimum donum

Den encykliske Libertas praestantissimum donum , den tyske titel "Frihed er den mest fremragende af naturlige varer", er også kendt under forkortelsen "Libertas". Hun blev grundlagt af pave Leo XIII. og udgivet den 20. juni 1888. Det er et supplement til den encykliske Immortale Dei, der blev udgivet af ham den 1. november 1885 om doktrinen om den "sande stat". I den encykliske Leo XIII handler. med forskellige aspekter af intellektuel og religionsfrihed for kristne og borgere.

Til frihed

Om dette emne forklarer han, at den sande frihed, der er værdig for Guds børn , og som beskytter den menneskelige værdighed på den mest ædle måde, er større end al vold og al uretfærdighed. Det er altid en bekymring og et specielt ønske fra kirken. Men navnet på den kristne bør ikke bruges som leder af en politisk gruppe.

Til samvittighedsfrihed

Kravet om samvittighedsfrihed synes at være fuldstændig berettiget. Den katolske kirke havde afvist dette krav flere gange i det 19. århundrede med den begrundelse, at det gav religiøse fejl en ret. Leo XIII. forklarer i den encykliske Libertas af 20. juni 1888: ”Sand frihed, fuldt ud passende for Guds børn, til at gøre Guds vilje uhindret i henhold til den autoritative erklæring om samvittighed og til at opfylde Guds befalinger viser sig at være den mest hæderlige beskyttelse af mennesket og deres værdighed. "

Samvittighedsfrihed er retfærdiggjort af menneskehedens værdighed, så det hører til menneskerettighederne og betyder friheden til at informere og vedligeholde ens samvittighed, muligheden for kritisk at sætte spørgsmålstegn ved love, bekræfte eller afvise moralske normer og leve efter ens egen overbevisning. Dette inkluderer også tolerance over for uret samvittighed og handling mod samvittighed. Samvittighedsfrihed oplever en grænse for de legitime interesser af det fælles gode.

Til tankefrihed

I sin encyklopisk afviste Leo XIII. ideen om menneskerettigheder og borgerrettigheder med bemærkningerne: "Den ubegrænsede tankefrihed og den offentlige meddelelse om en persons tanker er ikke en del af borgernes rettigheder".

Andetsteds kaldte han det fuldstændig uberettiget at kræve, forsvare eller give ubegrænset tanke-, tale-, skrift- eller tilbedelsesfrihed, som om det var rettigheder, der naturligt tildeles mennesket.

Til politisk aktivitet

Den gejstlige og lægfolk arbejder med republikanske administrationer, tilladt, forudsat at de anerkender Kirkens rettigheder og privilegier og sand.

Igen og igen opmuntrede Leo XIII. præsterne: ”Gå ud af sakristiet blandt folket!” for at lade kirken blive en politisk magt. Som et resultat af denne anmodning blev katolske fagforeninger grundlagt med det formål at svække den socialistiske organiserede arbejdsstyrke og skabe klasseharmoni.

litteratur

• Pontifical Council for Justice and Peace (red.): Compendium of the Social Doctrine of the Church . Herder, Freiburg im Breisgau et al., 2006, ISBN 3-451-29078-2 .