Kriminalitetens kriminelle historie

Den kriminelle kristendommens historie er den ti-binds hovedværk af forfatteren og kirke kritiker Karlheinz Deschner . Den beskriver i detaljer misforståelser, som de forskellige kristne kirker , trossamfund , sekter , særlige samfund og deres repræsentanter samt kristne herskere beskyldes for i løbet af kristendommens historie. Værket omfatter kirkehistorie fra dets bibelske oprindelse til det 18. århundrede. Det første bind blev udgivet i 1986, den sidste tiende i 2013.

Delvise eller komplette oversættelser af det omfattende arbejde på over 5000 sider er udgivet på italiensk, spansk, græsk, polsk og russisk.

Målopnåelse

I sin introduktion til de komplette værker, der gik forud for første bind, beskrev Deschner sin hensigt og begynder med, hvad du ikke finder i hans arbejde : svaret på spørgsmålet, "Hvad er kristendommen god til?" I betydningen af ​​sætningen Audiatur et altera pars ("Du kan også høre den anden side") han ønsker at skabe en modvægt til den gigantiske overvægt af de eksisterende forherligelser af kristendommen. Han ønsker heller ikke at rapportere noget om de formodede eller for en gangs skyld virkelig positive konsekvenser af kristendommen . Han ønsker imidlertid at vise, at fortalerne for en første moralsk instans ikke opfyldte deres ideal ikke kun delvist, men konstant. Deschner forudser det vigtigste punkt i kritikken af ​​sit arbejde her, nemlig ensidigheden af ​​udvælgelsen af ​​fakta og konfronterer ham med en klar afgrænsning. Målet er ikke kun en kirkehistorie, men en repræsentation af alle (også ikke-kirkelige) manifestationer af kristendommen. Disse måles ikke kun mod de generelle begreber om det kriminelle, det humane, men også mod synoptikernes centrale etiske tanker , mod det kristne selvbillede som en religion med god nyhed , kærlighed , fred , [...] men også mod de senere kirkes tilsidesatte krav, ligesom forbuddet mod militærtjeneste, først for alle kristne, derefter for præster ; Forbud mod simony , interesse , rente og andet mere.

Med dette bevidst provokerende angreb på konservativ og undskyldende kirkehistoriografi forårsagede Deschner en sensation og i nogle tilfælde modstand. De faktiske forhold, som han har samlet og udførligt dokumenteret, er stort set ubestridte. Men deres valg, fortolkninger og polemiske overdrivelser kritiseres bredt.

Bind 1: de tidlige dage

Efter 16 års forberedende arbejde blev denne første del af bindet udgivet, som skildrer kristendommens fremkomst og fremgang til statsreligionen i Rom .

Han begynder med et kig på Det Gamle Testamente . Deschner beskriver erobringerne af israelitterne efter det smuldrende egyptiske styre i Palæstina i det 14. og 13. århundrede f.Kr. Og ødelæggelsen af den kana'anæiske bystat system. Denne post, som ikke direkte vedrører kristendommen, men snarere den gamle jødedom , repræsenterer forholdet mellem religiøse påstande og voldspolitikken: Deschner ser dette som oprindelsen til en tradition for hellig krig , hvor kristne senere også begik adskillige massemord i navnet af Israels Gud . Han beskriver de mange dødsstraffe , at Toraen leveres til religiøse lovovertrædelser, kong Davids politik erobring , reglen og korruption af præster, og endelig faldet af staten Israel i romertiden.

Kun dette undergang muliggjorde kristendommens fremkomst i det romerske imperium , da kristne nu kunne se sig selv som Guds sande Israel . Kristen anti-jødedom begynder i Det Nye Testamente (se anti-jødedommen i Det Nye Testamente ) og fortsætter med genfortolkningen af ​​kirken som det nye Israel. Ved hjælp af udvalgte citater tildelte Deschner kirkelærerne Ephraem , Johannes Chrysostomos , Hieronymus og Hilarius von Poitiers antisemitisme.

Ifølge Deschner siges det også , at kirkefædrene har tilskyndet til kættere og falske troende . Deschner beskytter kun Origen , som han regner blandt de mest ædle af kristne . Et helt kapitel er viet til angrebet på hedenskab . Han analyserer derefter forfølgelsen af ​​kristne i spejlet af de undertiden overdrevne martyrlegender fra kirkens historiografi såvel som den tilbagevirkende kristne opfattelse af de hedenske kejsere. Deschner ser også på de første vigtige modstandere af kristendommen , Celsus og Porphyrios .

Ifølge Deschner forvandlede kejser Constantine I "pacifistenes kirke til feltpræstens kirke" . Deschner ser i opgivelsen af ​​de centrale pacifistiske værdier i den førkonstantinske kristendom "en konkurs i Jesus-doktrinen" . Deschner beskriver også Konstantins arbejde i kampen mod jøder, "kættere" og hedninger . Kongeriget Armenien , som var den første stat i verden (i år 301), der gjorde kristendommen til statsreligion, er ikke skånet for Deschners kritik, idet han siger, at dette "begyndte med en voldelig forfølgelse af ikke-jøderne" .

Deschner skriver om kejser Julian, at han “overgår sine kristne forgængere i enhver henseende: karakter, etisk, åndelig” . Deschner kommenterer Julians forsøg på at legitimere hedenske religioner igen som følger:

” Hvem ved måske, at en ikke-kristen verden ville have kastet sig ind i så mange krige - skønt den ikke-kristne verden har kæmpet færre krige end den kristne i sytten århundreder! Det er imidlertid vanskeligt at forestille sig i en hedensk verden: al kristen hykleri. Og det er endnu sværere at forestille sig deres religiøse intolerance. "

- Kriminalgeschichte bind 1, s. 317 og passim

Deschners vurdering af kirkens fædre Athanasius , Ambrosius og Augustine afslutter bindet . Deschner beskylder Athanasius for "skruppelløsitet" , "stræben efter prestige og magt" . Ambrosius er, med Deschners ord, “en fanatisk fjende af jøder” . Takket være hans kirkepolitik, ”ubøjelig og intolerant, men ikke så direkte; mere dygtig, mere smidig ” , blev han sagt at være “ et forbillede for kirken den dag i dag ” (s. 400 og passim). Endelig sanktionerede Augustine, som "placerede patriotisme over farens kærlighed til sin søn" (s. 520) den "retfærdige krig" såvel som den "hellige krig" .

Bind 2: senantikken

  • Sent antikken. Fra de katolske "barnkejsere" til udryddelsen af ​​de ariske vandaler og østrogoterne under Justinian I (527-565). Rowohlt, Reinbek 1989, ISBN 3-498-01277-0 ; Paperback, ibid. 1996, ISBN 3-499-60142-7 .

Deschner skriver, at "forholdene som i det gamle Rom" er karakteristiske for forholdene i den romerske kirke. De kristne hyrders grusomheder i den sene antikhed bliver ofte overhænget og skjult af kirkehistorikere den dag i dag.

Bind 3: Den gamle kirke

I modsætning til de andre bind, der fortsætter kronologisk, fortsætter Deschner i henhold til såkaldte kriminalitetsfokuspunkter, som han identificerer inden for følgende områder:

Bind 4: tidlig middelalder

I den tidlige middelalder skiltes Byzantium ud, krigen mod islam begyndte, og pavene i Rom blev magtfulde herskere. Deschner betragter pave Gregor I som en mand med dobbelt moral, der gentagne gange forkynder omvendelse og den nærliggende ende af verden, men selv spreder sin magt for enhver pris, for hvilket han anbefaler fangehuller, tortur, gidstage og plyndring, men også at håndtere bestikkelse ved Den Donation Konstantin kaldet Deschner den største forfalskning i verdenshistorien. I slutningen af ​​bindet beskyldes Charlemagne for opportunistiske forhold til paverne, hans ekstremt blodige "sværdmission" til sakserne og hans ødelæggelse af Longobard- og Avar-imperierne.

Bind 5: 9. og 10. århundrede

Bindet er en replika af Deschner om antologien Criminalization of Christianity? og en redaktionel om dette af Hermann Gieselbusch, redaktør i Rowohlt- Verlag.

Ifølge Deschner er der i det 9. og 10. århundrede repræsenteret en intim indvikling af sekulær og kirkelig magt. Der opstår åndelige fyrstedømmer, militærtjenesten for de høje præster blomstrer. Under ottonerne er kirken i det hellige romerske imperium fuldstændig militariseret; Stifter og klostre har et betydeligt militært potentiale. Paver går også i krig: Leo IV i søslagene ved Ostia i 849 , Johannes X i slaget ved Garigliano i 915 . Paver udelukker hinanden, nogle bliver kastet i fangehuller, kvalt, lemlæstet, forgiftet. Sergius III har to dræbt på én gang. I kap. 3 beskæftiger sig med de pseudoisidoriske dekreter , der beskrives som den vigtigste forfalskning i den karolingiske periode (Dawson).

Bind 6: det 11. og 12. århundrede

  • Det 11. og 12. århundrede. Fra kejser Heinrich II, ”den hellige” (1102), til slutningen af ​​det tredje korstog (1192). Rowohlt, Reinbek 1999, ISBN 3-498-01309-2 ; Paperback, ibid. 2001, ISBN 3-499-61131-7 .

Dette bind handler om kejser Heinrich II, den hellige, der, allieret med hedninger, fører tre krige mod det katolske Polen, den betydningsfulde pontifikat af Gregor VII , en "aggressiv Satan", der fører til Helligstolens sejr over den kejserlige trone i investiturstriden. ( Canossa ), skismaet med den østlige kirke, det første korstog med massakren på alle Jerusalems indbyggere såvel som det andet og tredje korstog .

Bind 7: det 13. og 14. århundrede

  • Det 13. og 14. århundrede. Fra kejser Heinrich VI. (1190) til kejser Ludwig IV af Bayern (1347). Rowohlt, Reinbek 2002, ISBN 3-498-01320-3 ; Paperback, ibid. 2003, ISBN 3-499-61511-8 .

Deschner skriver om Staufer-kejser Heinrich VI. der ønskede verdensherredømme selv uden pavelig velsignelse og om historiens mest magtfulde pave, Innocent III. I den beskrevne periode falder korstog i alle retninger, herunder det fjerde korstog , korstoget af Frederik II og korstogene ved Louis IX. til Egypten og Tunis, det groteske børns korstog , korstog af kristne mod kristne, de sicilianske vespers , tilintetgørelsen af templerne , udryddelsen af ​​hedningerne i nordøst, det kristne drab på jøderne og sidst men ikke mindst totalitær inkvisition , som skulle undertrykke enhver bevægelse af liberale ånder.

Bind 8: det 15. og 16. århundrede

Deschner beskriver den begyndende forfølgelse af hekse , den lejlighedsvise skisma , renæssancepaven, kampen mod den indre-kristne opposition ( Wycliff , Hus og Constance Council , Luther og bondekrigen ).

I 2005 blev bind 1 til 8 udgivet på CD-ROM: Directmedia, Berlin 2005, ISBN 3-89853-532-0 .

Bind 9: midten af ​​det 16. til det tidlige 18. århundrede

Volumen 9 behandler følgende emner i detaljer:

Bind 10: 18. århundrede og udsigter for den følgende periode

Mere end et kvart århundrede efter udgivelsen af ​​første bind var Deschner i stand til at fuldføre dette arbejde: Det 10. og sidste bind af kriminalhistorien blev offentliggjort den 8. marts 2013. Det handler om:

reception

Reaktionerne på Deschners serie var blandede. Ikke kun pressen, men også videnskaben behandlede hans arbejde. Nogle kirkehistorikere dedikerede et tre-dages symposium til de første tre bind af Deschners kriminelle historie i begyndelsen af ​​oktober 1992 . Ud over Deschner selv inviterede Hans Reinhard Seeliger 22 specialister, herunder kirkehistorie, patrologi , oldtidshistorie , arkæologi og lov, til det katolske akademi i Schwerte . Præsentationerne af symposiet dukkede op i 1993 som en antologi med titlen under mottoet fra selve mødet: Kriminalisering af kristendommen? Karlheinz Deschners kirkehistorie blev sat på prøve . Deschner nægtede at deltage med den begrundelse, at han allerede havde givet tilstrækkelig information om de grundlæggende spørgsmål i sit arbejde i forordet til første bind. Han besluttede, som et eksempel på kejser Konstantins rapport , en stor historie i historien? af Maria R.-Alföldi i et svar, der går forud for teksten i det femte bind. Han sprang over de andre præsentationer på symposiet. Hermann Gieselbusch, redaktør i Rowohlt-Verlag, påpegede på samme tidspunkt, at kun nogle få af symposiedeltagerne "i det mindste afholdt sig fra personlig nedværdigelse" og udnævnte fire talere, Ulrich Faust , Theofried Baumeister , Erich Feldmann og Gert Haendler , for deres Fairness takkede ham i Deschners navn.

litteratur

  • Hans Reinhard Seeliger (red.): Kriminalisering af kristendommen? Karlheinz Deschners kirkehistorie blev sat på prøve. Symposium for det katolske akademi Schwerte fra 1. - 3. Oktober 1992. Herder , Freiburg im Breisgau 1993 (2., revideret og forbedret udgave 1994), ISBN 3-451-23222-7 .
  • Clara og Paul Reinsdorf: Guds masterminds. Kirkerne marcherer ind i det 21. århundrede. Alibri , Aschaffenburg 1995, ISBN 3-9804386-2-7 .
  • Hubert Mania : Emneindekser og personindekser om Karlheinz Dreschner: "Kriminalgeschichte des Christentums", bind 1 til 10 . Rowohlt-Taschenbuch, Reinbek bei Hamburg 2014, ISBN 978-3-499-63055-2 .

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ↑ I den nyere historiske forskning understreges det imidlertid, at Constantine næppe handlede mod de traditionelle kulter eller jøderne, men bestemt mod kristne kættere. Jf. For eksempel Bruno Bleckmann : Konstantin den Store . Reinbek 1996.