Coptus
|
Arabisk قفط Coptus | |||
|---|---|---|---|
| |||
| Koordinater | 26 ° 0 ′ N , 32 ° 49 ′ Ø | ||
| Grundlæggende data | |||
| Land | Egypten | ||
| Qina | |||
| ISO 3166-2 | EG-KN | ||
Koptos / Kebto / Gebtu / Gebtiu / Keft ( gammel egyptisk Gbtjw , i dag arabisk قفط Qift , DMG Qifṭ ) var en egyptisk by i 5. øverste egyptiske Gau på Nilens østbred .
Byhistorie
Først senere blev Koptos en metropol og et religiøst centrum. En særlig kort landforbindelse fra Nilen til Det Røde Hav sluttede i denne by, hvorfor det længe havde været et vigtigt handelscenter for de gamle egyptere. Dengang kunne en campingvogn køre afstanden på fem dage. Ifølge egyptiske kilder siges en af de tre største guldminer i landet at have været placeret i det nærliggende Wadi Foahir .
Denne by oplevede en særlig storhedstid under romerne , da den var udgangspunktet for campingvogne i retning af havnebyer ( Myos Hormos og Berenike ) ved Rødehavet, som igen levede fra den indiske handel . Nikanor-arkivet , der tilhørte en familie af handlende fra det romerske imperium, blev også fundet i Koptos . Der er også fundet indskrifter, der viser tilstedeværelsen af Palmyric- forretningsmænd.
Koptos blev ødelagt efter et oprør mod Diocletian i det 3. århundrede e.Kr., men blev genopbygget kort derefter. Byen blev et vigtigt bispedømme i kristen tid. Phoibammon , i 431, er byens første biskop kendt ved navn. En anden vigtig biskop var Pisentius von Koptos , som var en vigtig teolog og efterlod adskillige skrifter og blev æret som en helgen efter hans død. Resterne af en ca. 70 m lang kirke, som delvist blev bygget fra Spolia og måske repræsenterer resterne af den biskoplige kirke, stammer fra denne tid. Under kejser Justinian blev byen omdøbt til Justinianopolis og var stadig af en vis betydning i islamisk tid.
Kultisk betydning
Guddommen Min som lokal gud blev respekteret i Koptos. Den tætte forbindelse mellem Horus og Min gjorde det muligt for Isis , som Min kone, at have en kultisk ærbødighed.
El-Qala-templet
Arkæologiske fund i templet El-Qala bekræfter den høje tilbedelse af krokodiller. To falker , som senere blev fortsat som en ravnekult , blev betragtet som standarden for Gaus . Resterne af tre Min colossi er dateret til den tidlige dynastiske periode. Tempelkomplekset som helhed er blevet dokumenteret siden det gamle rige . Fra den første mellemperiode kommer nogle kongelige dekreter , der sandsynligvis engang blev placeret i tempelområdet. I hovedtemplet peger blokke mod en monumental port til Sesostris I. Blokke i et kapel af Nub-cheper-Re Anjotef fra anden mellemperiode blev fundet . Koptos-dekretet udstedt af ham kommer fra denne tid . Der er også resterne af en tempelport af Thutmose III.
Templet blev fuldstændigt genopbygget under Ptolemaios II og var på det tidspunkt et dobbelt tempel med to hovedporte, der var dedikeret til Min, Isis og Hor-pa-chered . Bygningen var engang ca. 50 × 100 m stor og stod på en platform. To trapper førte op til selve templet. Lige bag dem var der sandsynligvis pronaos , hvis søjler stadig blev set i 1893, men er siden forsvundet. Søjlerne var engang ca. 10 m høje og havde Hathor-hovedstæder . På den anden side manglede alle spor af det Helligste. To yderligere dobbelt porte blev udgravet foran templet, en romersk og en bygget af Ptolemaios II.
Se også
litteratur
- Flinders Petrie : Coptus. London 1896 ( online ).
- Wolfgang Helck , Eberhard Otto: Lille leksikon for egyptologi . Harrassowitz, Wiesbaden 1999.
- Sharon Herbert: Quft / Qift (Coptos). I: Kathryn A. Bard (red.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Routledge, London 1999, ISBN 0-415-18589-0 , s. 656-57.
- Hans Bonnet: Virkeligt leksikon for egyptisk religiøs historie . Berlin / New York 2000.
Weblinks
Individuelle beviser
- ↑ Karl PINGGERA : PISENTIUS af Koptos. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Bind 20, Bautz, Nordhausen 2002, ISBN 3-88309-091-3 , Sp. 1185-1189.
- ^ Peter Grossmann: Qift. I: The Coptic Encyclopedia 7 ( Aziz S. Atiya , chefredaktør) New York 1991, s. 2038-2040
- ^ Dieter Arnold : Templer for de sidste faraoer. New York, Oxford 1999, ISBN 0-19-512633-5 , s. 160-61.