Khaen

Den Khaen , også Kaen, khène eller Khen ( Thai แคน , laotiske : ແຄນ , udtale: [ kʰɛːn ]), er en træblæser instrument og tilhører gruppen af asiatiske munden organer .

Den Khaen er den karakteristiske melodi instrument og den nationale musikalsk symbol på Lao i Laos og i Isan regionen grænser mod syd (nordøstlige Thailand). Det er et gennemboret tungeinstrument, hvis rør er forbundet til et lille træreservoir, hvor luft blæses ind. Det funktionelle princip svarer til det for den kinesiske mundorgelsheng og den japanske shō .

Oprindelse og distribution

Den mest originale form af et mundorgel kendes fra bjergene i Chittagong (blandt Mro- og Kumi -folket). Deres individuelle mandhøje bambusrør havde en tunge i midten, som var placeret inde i en flaskepumpe. Flere blæsere, der hver kunne spille en tone, dannede sammen musikinstrumentet. For mundorganer blev de enkelte rør senere kombineret til kor og dermed spilbare for en enkelt person. Nære slægtninge, der ligner forstadier til khaen , er sompotonen, der spilles i Sabah , og mbuaten fra Nordvietnam, som næsten ikke er i brug længere . I bjergene i Sydvietnam, blandt Ma -minoritetsbefolkningen , er kom boat calabash mundorgel sammen med bambusciterstangen (relateret til den østindonesiske sasando ) blandt de mest populære musikinstrumenter. Det samme mundorgan kaldes nboat blandt Rhadefolket længere nordpå . Den vestlige grænse distributionsområdet er nordøst Indien, hvor den rasem ( gosem ) spilles i Tripura .

Den navneord Khaen har ingen yderligere betydning, er dens dannelse sandsynligvis skylder en velklang (melodisk lyd) udtale på de regionale Tai sprog .

Design

Den Khaen end Wind kammer ingen græskar kalabas , men en udskåret træ kammer blæses ind fra siden og er drevet af de alle rør jævnt med luft. Vindkammerets mørkerøde massive træ kommer fra en Pterocarpus -art ( P. cambodianus, P. indicus eller P. Macrocarpus ). Rørene, der ligger ved siden af hinanden i to rækker, består af en meget tynd type bambus ( mia hia ), der bliver op til tre og en halv meter høj . De er forseglet lufttætte på vindkammeret med sort voks ( sut ). I khaen løber rørene gennem vindkammeret , som er cirka en fjerdedel af længden. Sompoton har et bundt rør, der stikker opad på den ene side, mens Mbuat har rørene opdelt i to bundter, der divergerer i en spids vinkel.

Khaens tunger inde i vindkammeret er lavet af metal, normalt bronze ( thong luang , "gult metal"). Der kræves en tunge pr. Rør, for hvilken en bestemt bronzemønt smelter og derefter bankes ud så tyndt som papir til en bredde på 4,5 millimeter. Den yderligere formgivning af tungerne sker ved at hamre i kold tilstand. Dette er den eneste måde for metallet at opnå den krævede hårdhed og elasticitet.

For at forhindre alle rør i at lyde på samme tid, er der et hul i hvert rør, der ødelægger rørets resonans. For at sætte tungen i dette rør vibrerende, skal dette hul lukkes med fingeren. Det nødvendige træk dannes ved at blæse ind eller ud med mundstykket. For at opnå den samme stigning i begge blæsningsretninger er tungerne tilnærmelsesvis symmetriske. Lydfrekvensen afhænger af tungenes form og rørets længde. Finjusteringen sker gennem en eller for det meste to langsgående slidser i rørene, som bestemmer deres effektive akustiske længde.

Den mest almindelige khaen er khaen paet , den har i alt 16 rør i to rækker og en længde på 60 til 130 cm, hvorved de længste rør normalt er 100 cm i længden. De yderligere betegnelser kommer fra det thailandske sprog og svarer til antallet af rør pr. Række, dvs. paet, anden stavning paat : "otte". Den lille khaen hok med 6 rør ses mere som et legetøj og bruges til dekoration. Den ældre khaen jet har 14 rør. Den 180 cm lange, dybt klingende khaen gao med 18 rør var det mest usædvanlige instrument og er forsvundet af praktiske årsager. Det tog for meget luft at trække vejret og var svær at transportere. Khaen produceres især i den nordøstlige thailandske provins Roi Et .

Brug og spillestil

Den Khaen er det vigtigste instrument til den laotiske at ledsage den traditionelle sang genren mo lam , som udføres ved dansearrangementer og familiefester. Den mo lam musikstil har traditionelt været brugt til at recitere buddhistiske tekster og har gennemgået en kulturel transformation til en form for ydelse, som formidler sociale kommentarer om landsbysamfundet. En ny musikstil, der udviklede sig fra mo lam i forbindelse med vestlige elektrificerede popmusikinstrumenter , trommer, sang og tilbagegående brug af khaen er lam sing. I pong Lang , xylofon spille pong Lang , den tre-strenget langhalset lut Phin , den panpipe WOD , den Khaen og trommer sammen. I den populære luk thung -sangstil repræsenterer en khaen en reference tilbage til traditionen.

Derudover kan khaen - et kvindeligt instrument, der traditionelt kun spilles af mænd - også bruges som solist. Da der ikke er nogen absolut tuning med khaen og hvert instrument er tunet efter klientens ønsker, kan der ikke være nogen khaen -ensembler .

Instrumentet holdes lodret med hænderne på vindkammeret. Fingrene inklusive tommelfingre på begge hænder bruges til at betjene rørhullerne.

Området for Khaen kæledyr er to og en halv oktaver med en diatonisk tone forsyning fra A til e", som, påvirket af kinesisk musik , anvendes i en fem-tone serie . Normalt en eller to rør huller (de højere rør) er proppet med voks for at skabe en polyfoni, der skal opnås med en konstant drone .

Den Khaen blev kendt uden for Laos primært gennem sammensætningerne ifølge Khaen spiller Randy Raine-Reusch , som også deltog i optagelser ved Aerosmith , Ja og andre rock grupper. Den Khaen er blevet indført siden 1990'erne som en hidtil lidet kendte eksotiske instrument inden for jazz og moderne musik.

Tilbagevendende missionærer bragte khaen til Europa i det 19. århundrede . På Sardinien matchede hyrder deres humør til det sardinske enkeltrørsinstrument launedda . Siden har mundorglet været en del af traditionel folkemusik der.

I 2017 satte UNESCO efter anmodning fra Laos Khaen -musik på listen over verdens immaterielle kulturarv .

Organer af mindretal

I regionen er enklere præformer eller varianter af khaen almindelige blandt nogle etniske grupper . Med Akha , Miao (blandt dem Hmong ), Lahu og Lisu er mundorgler blevet højt ansete musikinstrumenter på grund af en oprindelsesmyte. Skaber -guder har erstattet et tabt manuskript i myterne med det orale orgel, som nu tilbyder et hukommelseshjælpemiddel, når man synger traditionel poesi. I Lahu -grupperne optræder musikgrupper ved de årlige festivaler som nytår og Thanksgiving, hvor mænd spiller orgelet orgeligt til kvindernes cirkeldanse , ledsaget af en cymbal ( shaw ), en gong ( bhuck ) og drum chack. Den lille naw eh er 35 cm lang og velegnet til kærlighedssange. Den har fem rør, sjældnere tre eller syv. Den store na don bruges til at tilbede forfædre ånder . Vindkapslen består af en calabash, bambusrørene indeholder metaltunger.

Der er tre typer mundorganer i Lisu: Pali folu er det vigtigste og mindste mundorgan, hvis laveste rør lyder som en drone. Hvis rørenderne er delvist lukkede med tommelfingrene, er tonale dekorationer mulige. Den folu o oo har fire bambus rør, hvoraf to rager fra under vinden kammer er den ene ende forseglet med voks, den anden drives med tommelfingeren. I folu lalaa udsender den laveste fløjte også en kontinuerlig tone.

Den Kmhmu hvis afvikling center er i bjergene i det nordlige Laos og tilstødende områder i Vietnam og det sydlige Kina til at spille ved siden af munden orgel sngkuul forskellige fløjter og en mund harpe , som alle er lavet af bambus.

Den mundharmonika qeej ( Hmong sprog , der tales "kreng") er kaldt Lusheng i standard kinesisk . Det spilles af Miao og er i fokus for en detaljeret begravelsesceremoni blandt Hmong. Den qeej har seks bambus rør og en hårdttræ vind kammer, de to halvdele af som holdes sammen af metalstrimler. De mindste og største rør leverer hver en drone. Ud over begravelsesceremonier bruges qeej også til underholdende, verdslige sange og danse. Qeej er af særlig betydning, fordi den kan bruges til at formidle sproglige budskaber til den afdødes sjæl under ceremonien.

Diskografi

• Boua Xou Mua: Musikken fra Hmong -folket i Laos. Arhoole CD 446, Documentary Arts, Dallas (Texas) 1995. ( Solospil af en khaen med seks rør)
• Lam Saravane: Musique pour le khène. Ocora C 559 058. Samling Ocora Radio France, 1989 (forskellige kunstnere)

litteratur

• Terry E. Miller: Traditionel musik fra Lao: Kaen Playing og Mawlum Singing i det nordøstlige Thailand. Bidrag i interkulturelle og sammenlignende undersøgelser, nr. 13. Greenwood Press, Westport (Connecticut) 1985
• Terry E. Miller: Laos. I: Terry E. Miller og Sean Williams: The Garland Encyclopedia of World Music. Bind 4, Garland, New York 1998, s. 335-361
• Laurence ER Picken : Making of the Khaen: The Free-Reed Mouth Organ of North-East Thailand. Musica Asiatica Vol. 4, Cambridge University Press, Cambridge 1984, s. 117-154, ISBN 978-0-521-27837-9
• Gretel Schwörer: Mundorganet ved Lahu i det nordlige Thailand. Konstruktion, funktion og musik . (Bidrag til etnomusikologi 10) Verlag der Musikalienhandlung KD Wagner, Hamburg 1982, ISBN 978-3-921029-87-9 ( etnomusisk undersøgelse med musikeksempler, baseret på en afhandling ved universitetet i Köln 1980)

Weblinks

• Joseph Lilly: En introduktion til Khaen i Laos. The Free-Reed Journal
• Henry Doktorsky: Asian Free-Reed Instruments. Del tre: Den laotiske Khaen. The Free-Reed Journal
• Casey A. Fetzer, James P. Cottingham: Akustik i Khaen: The Laotian Free-Reed Mouth Organ. The Free-Reed Journal
• Viliam Phraxayavong: Khene. Laos nationale musikinstrument og dets rolle i Laos kultur. Lao Studies Society

Individuelle beviser

1. ↑ Sompoton. Fascinerende Malaysia ( Memento fra 16. maj 2009 i internetarkivet )
2. ↑ Mbuat. verden instrument galleri ( Memento af den originale fra maj 3 2009 i den Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller venligst det originale og arkivlink i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse.  @1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.asza.com
3. ^ Paul Collaer: Sydøstasien . (Werner Bachmann (Hrsg.): Musikhistorie i billeder . Bind I: Musikethnologie . Levering 3) Deutscher Verlag für Musik, Leipzig 1979, s. 26
4. ↑ Laurence Picken, s. 118
5. ^ Gretel Schwörer-Kohl: mundorgel. 4. Thailand og Laos. I: Ludwig Finscher (Hrsg.): Musikken i fortid og nutid . Sachteil 6, 1997, kol. 621
6. ↑ Randy Raine-Reusch hjemmeside
7. ↑ Christopher Adler: Khaen (lao / nordøst thailandske mundorgel). Amerikansk komponist
8. ↑ Gisa Jähnichen: Sardinsk luft i Lao -rør . (PDF; 930 kB) Studia Instrumentorum Musicae Popularis XVI. ITCM -studiegruppe om folkemusikinstrumenter. Procedurer fra det 16. internationale møde, 2006
9. ^ UNESCO: Khaen -musik fra Lao -folket. Adgang 5. august 2020 . 
10. ^ Terry E. Miller, 1998, s. 304 f
11. ^ Gretel Schwörer-Kohl: mundorgel. 4. Thailand og Laos. I: Ludwig Finscher (Hrsg.): Musikken i fortid og nutid. Sachteil 6, 1997, kol. 622-624
12. ^ Bambus på bjergene. Kmhmu Highlanders fra Sydøstasien og de amerikanske Smithsonian Folkways Recordings, 1999  ( siden er ikke længere tilgængelig , søg i webarkiver )  Info: Linket blev automatisk markeret som brudt. Kontroller venligst linket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. CD -tillæg@1@ 2Skabelon: Dead Link / java.classical.com