Kasim Bey

Kasim Bey († 19. september 1532 , sandsynligvis i slaget ved Leobersdorf - Enzesfeld i det, der nu er Nedre Østrig ) var under kampagnerne for Sultan Suleyman I i 1529 og 1532 chef for de tyrkiske flodstyrker og Akindschi , de frygtede patruljetropper, der var i Tyske lande som "Sackmann" eller "Renner und Brenner". Den spektakulære tilintetgørelse af hans tropper på det nedre østrigske Steinfeld i det "tyrkiske år 1532" fandt stærke ekkoer i det tysktalende område og dannede materialet til en rig legende på både den kristne og den tyrkiske side.

Liv

Man ved ikke meget om Kasim Beys liv. Det er ikke sikkert, om han var medlem af Mihaloğlu- familien, som det gentagne gange blev hævdet i den ældre forskningslitteratur , som gav flere Akindji-ledere i det 15. og 16. århundrede. Der er også betydelige forskelle i kilderne med hensyn til dens rang. På den ene side kaldes han Bey (i den ældre form også Beg ), på den anden side også som Pascha eller som " voyvoda ". Under alle omstændigheder er det sikkert, at han under belejringen af ​​Wien af Suleyman I's hær (r. 1520–66) i 1529 befalede de tyrkiske flodstyrker indsat på Donau, de såkaldte nassadister . Hans kendskab til jord over og under de Enns er tilbøjelige til at komme fra denne tid .

Under Suleymans kampagne i 1532 var Kasim Bey blandt de tyrkiske tropper, der havde invaderet det østlige Steiermark i begyndelsen af ​​august . Omkring 16.000 Akindischi under hans kommando forlod til sidst Steiermark. De trængte ind i de østrigske alpine foden via Pittental og forbi Wiener Neustadt . Her delte de sig i to store afdelinger, som igen delte sig i mindre underafdelinger og i de følgende uger plyndrede og plyndrede store områder i det sydlige Nedre Østrig. Den største af disse rytterafdelinger, der blev ledet personligt af Kasim Bey, hjemsøgte især Ybbstal .

Da Kasim Beys patruljemænd modtog nyheden om, at den største tyrkiske hær, der havde belejret Güns-fæstningen , trak sig tilbage, skyndte de sig at genoprette forbindelse til dem. På deres tilbagetog nåede tyrkerne området omkring Pottenstein , hvor de slog lejr, formodentlig for at diskutere hvilken dal de skulle tage til stenmarken foran dem . Kasim Bey vidste ikke, at kun en af ​​de tre dale, hvorigennem han og hans krigere kunne komme ud på stenmarken, stadig var farbar på dette tidspunkt, men de andre var allerede blevet blokeret af barrikader .

Det var takket være modet og heldet i en lille afdeling befalet af Sebastian Schertlin von Burtenbach (1496–1577) , at fælden, der blev sat til tyrkerne, lukkede. Gennem konstante angreb lykkedes det Burtenbachs mænd, der havde vist sig bag tyrkerne, at køre dem i retning af den eneste åbne vej til stenmarken. I mellemtiden havde imidlertid omkring 20.000 lejesoldater og flere tusinde tunge ryttere og artilleri taget linjen her og ventede allerede på Akindschi. Denne kristne væbnede styrke bestod af kontingenter, der blev rekrutteret i imperiet og befalet af grev Palatine Frederik II (1482–1556) og kontingenter fra Habsburgs arvelande lande. I flere slag eller kampe, der blev udkæmpet den 19. september 1532 i Leobersdorf - Enzesfeld-Lindabrunn - Wiener Neustadt - Neunkirchen-området , lykkedes de langt overlegne kristne væbnede styrker endelig at ødelægge flertallet af de tyrkiske patruljetropper.

Det menes, at Kasim Bey faldt i Leobersdorf - Enzesfeld-området om morgenen den 19. september, da tyrkerne blev drevet ud af Pottenstein til Steinfeld. Hans personlige ejendele, herunder hans bærende en stor gylden, juveleret grib vinger dekoreret turban og hans rustning-piercing var kejser Charles V (r. 1519-56) senere passeret som trofæer.

Efterlivet

Den spektakulære afslutning på Kasim Bey og hans krigere mødtes med et stærkt svar fra samtidige, både på den kristne og på den osmanniske side. Mens det på den kristne side var hovedfokus på glæden ved sejr og den "vidunderlige frelse", der føltes på denne måde, er det på den osmanniske side først og fremmest de "frygtløse religiøse krigers " "offerdød ". De samme fortællingsmønstre kan også findes i legenderne omkring det "tyrkiske slag" i 1532. På den tyrkiske side er Kasim Beys fald sammenvævet med den historiske begivenhed i den første tyrkiske belejring af Wien for at skabe en meningsfuld myte. Ifølge dette lykkedes det Sultans soldater at trænge ind i byen, men ignorerede fuldstændig kampagnens hellige mission og begyndte i stedet straks egoistisk at plyndre. Af vrede over dette drev Allah ikke kun de vantro ud af byen, men straffede også den tyrkiske hær med en for tidlig begyndelse af vinteren. Profeten viste sig endelig for den mislykkede sultan i et drømmeansigt og befalede ham at forene Allah gennem et offer på 40.000 væddere. Det var imidlertid umuligt at finde en sådan mængde væddere, hvorfor sultanen fortolkede drømmen som at skulle ofre 40.000 religiøse krigere. Det var Kasim Bey, der nu trådte foran sultanen og tilbød at bringe dette offer med 40.000 krigere, inklusive hans Akindschi. Mens han og hans Ghāzī nu stod over for fjenden og alle døde som martyrer, kunne resten af ​​Sultanens hær forlade ulastet.

I den østrigske legendeverden lever begivenhederne, der førte til Kasim Beys fald, især i legenden om " tyrkernes fald ". Ifølge dette siges en Akindschi-skare spredt under det hastige tilbagetog i Pitten-dalen at være blevet forfulgt af landmændene der bor mod klipperne nær Gleissenfeld og kastet til deres død. For at fejre dette lod prins Johann von Liechtenstein (1760–1836) bygge en kunstig ruin på stedet i 1824/25 , kaldet Turks Fall . I en anden version af denne legende lokkes Akindschi over afgrunden til fortabelse, ikke af bønderne, men af Jomfru Maria selv, som de anser for at være et let at fange ”bytte”.

Litteratur (udvælgelse)

• Gertrud Gerhartl: Tyrkernes nederlag ved Steinfeld i 1532 (= militærhistorisk serie, nummer 26). Österreichischer Bundesverlag, 3., uændret udgave, Wien 1989, ISBN 3-215-01668-0 .

Weblinks

• Oplysninger om Kasim Bey og kampene den 19. september 1532 (privat hjemmeside med et kort taget fra Gerhartl (1989), s. 37), adgang til den 16. april 2008
• Oplysninger om den pansrede stabber Kasim Beys (samme hjemmeside)

Referencer og kommentarer

1. ↑ Gerhartl (1989), s. 25. - Joseph von Hammer er også vejledende for dette virvar : Historie om det osmanniske imperium. Tredje bind: Fra Suleimans første tiltrædelse til Selim IIs død. 1520–1574. Pest 1828, hvor han på s. 85 omtales som " Voivode Kasim ", til hvem 800 Donau-skibe var underordnet under den tyrkiske belejring af Wien, og på s. 114 som " Kasimbeg ", der ødelagde store områder med sine " racere " i 1532 .
2. ↑ Gerhartl (1989), s. 8.
3. ↑ Gerhartl (1989), s. 18.
4. ↑ Den pansrede gravør er stadig bevaret og er nu i rustningen på Kunsthistorisches Museum i Wien (inv. Nr. C 162). Gerhartl (1989), s. 27.
5. ↑ I det gyldne æbles rige. Den tyrkiske globetrotter Evliyâ Çelebi foretog en mindeværdig tur til Giaurenland og byen og fæstningen i Wien i 1665 (= osmanniske historikere, bind 2). Oversat og introduceret af Richard Franz Kreutel, Erich Prokosch og Karl Teply, Verlag Styria, Graz og andre. 1987, ISBN 3-222-11747-0 , s. 41-43.
6. ↑ Seebenstein Slot (på www.burgenkunde.at), adgang den 18. maj 2012
7. ↑ Tyrkerne falder nær Seebenstein (på www.sagen.at), adgang til den 18. maj 2012