Kasakhere

Kasakhiske ørnjægere

De kasakherne ( kasakhisk Қазақ Qazaq , Pl. Қазақтар Qazaqtar ) er en tyrkisk-talende etnisk gruppe med omkring 20 millioner medlemmer, hovedsagelig i Kasakhstan , men også i Mongoliet (den største tyrkisktalende-talende og største muslimske mindretal der ), Rusland (1.300.000) og i Folkerepublikken Kina (2.200.000), Usbekistan (800.000), Iran (15.000), Afghanistan (45.000) og Tyrkiet (30.000). Der er også et bemærkelsesværdigt kasakhisk mindretal i Tyskland (17.000).

Oprindeligt var kasakerne pastorale nomader i den centralasiatiske steppe. På tidspunktet for den sovjetiske styre blev de fleste af nomaderne forført med magt under statslig tvang, og besætningerne blev nationaliseret som kollektive gårde . Især i Mongoliet og Kina er der stadig lokale grupper, der lever af mobil dyrehold .

Langt størstedelen af ​​alle kasakere taler kasakhisk .

Omtrentlig bosættelsesområde for kasakerne

Navnets betydning

Navnet "Qazaq" (også skrevet Kazak ) er af gammel tyrkisk oprindelse . I det 19. århundrede blev det oversat af kasakhiske lærde som "uafhængig" eller som "stepperytter". Se også kosakker .

Oprindelse og de tre skud (horder)

Det kasakhiske khanat og territorium
  • af Little Horde
  • af Middle Horde
  • af den store horde
  • Omtrentlig fordeling af de enkelte stammegrupper

    Forfædrene til nutidens Kazakhs er hovedsageligt tyrkiske , men også delvist tyrkiske mongolske eller sibiriske stammer. Dagens kasakhere, ligesom tuwinierne , viser et tæt forhold til både mongolerne og andre tyrkiske folk.

    Kasakherne er stadig opdelt i tre "Schüs" ( Kazakh Jüz "Department") eller " Horde ": den lille horde (Kişi Jüz) , den mellemste horde (Orta Jüz) og den store horde (Ulı Jüz) .

    Der er en række legender om oprettelsen af ​​disse skud:

    1. I nogle kasakhiske krøniker er oprindelsen til skuddene placeret i det 13. århundrede af Djengis Khan .
    2. Ifølge andre kilder, de shus opstod i det 15. århundrede, da Timur-i Leng underkuet den Kyptschak horde .
    3. Andre optegnelser sporer bevidst dannelsen af ​​Schüs tilbage til den præ-mongolske periode, så disse derefter hovedsageligt ville være af koek-tyrkisk oprindelse og meget ældre end det egentlige kasakhiske folk. Den kasakhiske historiker Manash Kossibayev indtager nu den holdning, at dannelsen af ​​skuddene - eller horderne - repræsenterer dannelsen af ​​det kasakhiske samfund gennem flere århundreder. Ifølge Kossibayev er skuddene baseret på naturlige geografiske faktorer. Så de svarer stadig til den nomadiske livsstil og traditioner, herunder klan- og stammeforholdet mellem hinanden. Således skal Schüs betragtes som stammeforeninger , ligesom de mongolske horder, og ligningen "Schüs" og "Horde" skal betragtes som berettiget.

    Men i modsætning til de mongolske horder blev skuddene ikke dannet efter slægtskabsprincippet, men ifølge det territoriale princip: De tre skud adskiller sig ikke i deres struktur, men i henhold til dialekt og gyldighedsområde. Det bemærkelsesværdige er det faktum, at skuddene kan spores til yderligere to underinddelinger uden for deres grænser: "Koscha" (kasakhisk: Koja , tyrkisk Hoca [tysk Hodscha]) og "Tore" (kasakhisk: Töre ), den mongolske form arvelig adel blandt kasakerne. Kosha blev betragtet som repræsentanter for gejstligheden og portene som de direkte efterkommere af Djengis Khan - kun medlemmer af portene ("keeper"; fra det gamle tyrkiske ord Törü [den gamle, uskrevne lov fra de centralasiatiske folk)) fik lov til at blive valgt til Khan .

    Hver kasakh skal være i stand til at spore historien om sin stamme og sin klan tilbage til den syvende generation foran ham - dette sikrer, at de gamle stamme- og klantraditioner overlever i det lange løb.

    historie

    forhistorie

    Kasakhisk kultur på frimærker

    I Kazak-mytologi var Alash Khan den første hersker over den kasakhiske nation . Oprindeligt tilhørte dagens kasakhere territorierne i Ordas ( Orda-Horde ) og Shibans ( White Horde ) og blev kaldt Alasch . Orda og Shibani var barnebørn af den mongolske prins Djengis Khan og placerede de første prinser over de kasakhiske steppens nomader.

    Kasakherne opstod som en føderal stammeforening

    Kasakherne opstod som en uafhængig etnisk gruppe mellem det 13. og det 15. århundrede . Den mongolske overklasse begyndte at fusionere med præbefolkningen af tyrkisk oprindelse. Klaner af tyrkisk oprindelse blev også indarbejdet i den nye kasakhiske stammeforening . Klanavne som Kimek og Naiman vidner om dette , hvor nogle dele af befolkningen i det gamle Türgiş, Tschigil og Yenisei Kirgisien blev tilføjet.

    Omkring 1400 nævnes en Qazaq Orda ("Kazakh Horde") for første gang. Disse var en del af en ny stammefederation, der senere ville blive kaldt " usbekisk ".

    Dagens kasakhere dannede sig kun omkring 1456 som en splittelse fra det usbekiske khanat, der netop var blevet grundlagt : prinserne Janibek og Kerei, sønner af Boraq Khan († 1428, Orda eller White Horde ) brød sig væk fra Abu Uls stole i den usbekiske Empire, da de ønskede at forblive ubundet som steppe nomader og grundlagde Kazak-khanatet .

    Kasakhisk familie i en traditionel yurt (omkring 1910)

    "Kirgisisk" som det generelle navn for kasakerne

    Det russiske imperium kaldte de centralasiatiske steppe-nomader som "Kirgisere" fra det 16. århundrede . Tidligere blev de generelt tildelt tatarer . Det generiske udtryk "Kirghiz" blev bevidst valgt af det tsaristiske imperium, fordi kasakerne havde meget til fælles med Kirghiz . Sidstnævnte blev betragtet som bjergboere og blev generelt omtalt som "Kara-Kirghiz". Det tsaristiske imperium undgik at bruge navnet Kazakhs for at undgå forveksling med de slaviske kosakker .

    Kasakhisk autonomi og sovjetisk tid

    Efter sammenbruddet af tsar-imperiet blev kasakerne forenet i Alasch Orda , og efter at det blev brudt op, tilhørte de den tyrkiske SSR . Der blev de grupperet sammen i "den autonome region Kazak-Kirgisistan ".

    Sammenlign Kasakhstans historie

    Fordeling af kasakerne i de forskellige lande

    Kasakhere i staterne i det tidligere Sovjetunionen

    Land Antal indbyggere med kasakisk oprindelse Andel af den samlede befolkning [%]
    ArmenienArmenien Armenien 1.000 0,03
    AserbajdsjanAserbajdsjan Aserbajdsjan 3.000 0,04
    EstlandEstland Estland 1.000 0,07
    GeorgienGeorgien Georgien 3.000 0,06
    KasakhstanKasakhstan Kasakhstan 15.550.000 81.4
    KirgisistanKirgisistan Kirgisistan 45.000 0,9
    LitauenLitauen Litauen 3.000 0,09
    Republikken MoldovaRepublikken Moldova Moldova 3.000 0,07
    RuslandRusland Rusland 1.310.000 0,9
    TadsjikistanTadsjikistan Tadsjikistan 15.000 0,2
    TurkmenistanTurkmenistan Turkmenistan 120.000 2.4
    UkraineUkraine Ukraine 15.000 0,03
    UsbekistanUsbekistan Usbekistan 800.000 2.9

    Kasakhere i andre lande i verden

    Land Antal indbyggere med kasakisk oprindelse kommentar
    AfghanistanAfghanistan Afghanistan 45.000 er immigreret for nylig
    Folkerepublikken KinaFolkerepublikken Kina Folkerepublikken Kina 1.462.588 anerkendt mindretal (2010-folketælling)
    TysklandTyskland Tyskland 17.000 mest slægtninge til kasakiske tyskere
    FrankrigFrankrig Frankrig 15.000
    IranIran Iran 15.000 hovedsageligt placeret i det nordlige Iran
    CanadaCanada Canada 5.000
    MongolietMongoliet Mongoliet 100.000 største tyrkiske mindretal
    PakistanPakistan Pakistan 3.000
    SverigeSverige Sverige 1.000
    KalkunKalkun Kalkun 30.000 indvandrede fra 1950
    Det Forenede KongerigeDet Forenede Kongerige Det Forenede Kongerige 2.000
    Forenede StaterForenede Stater Forenede Stater 10.000 Indvandret fra 1930

    Befolkningsudvikling i Kasakhstan

    Procentdelene nedenfor angiver, hvor stor en procentdel af befolkningen i Kasakhstan, der består af etniske kasakhere.

    1897 1911 1926 1939 1959 1970 1979 1989 1999 2006 2009 2018
    73,9% 60,8% 59,5% 38,0% 30,0% 32,6% 36,0% 39,7% 53,4% 59,2% 63,5% 81,4%

    Kazak religion

    Kasakherne er overvejende sunni muslimer . Indflydelsen fra den islamiske religion nåede kazakerne i det 8. århundrede, efter at araberne kom til Centralasien, hvor islam spredte sig nord fra Turkmenistan og endelig nåede det nuværende Kasakhstan. Samanidernes missionærarbejde fik også mange kasakere til at konvertere.

    I det 14. århundrede spredte den gyldne horde islam i stor skala og nåede flertallet af kasakerne såvel som andre centralasiatiske folk.

    Islam blev ikke endelig vedtaget før i det 19. århundrede, da Kazan-tatarer optrådte blandt dem, som var aktive som handlende og tolke for de russiske tsarer . Det skal dog også bemærkes, at sufisme og de mange shamanske praksis forblev forankret i den kasakhiske kultur. Fra denne gamle religion (etnologen Klaus E. Müller taler om "kompleks shamanisme" og betyder de former, der har udviklet en kompleks rituel kultur gennem kontakt med andre religioner og nærliggende landbrugssamfund) kommer tilbedelse af ild, som stadig spiller en vigtig rolle i dag spiller. Kasakhiske necromancere var healere og spåere og siges at være i stand til at påvirke kvindelig fertilitet.

    I Sovjetunionens tid havde de kasakhiske islamiske foreninger - såvel som andre religiøse institutioner - en temmelig vanskelig tid og overlevede kun i de områder, hvor kasakherne dominerede i antal. Dette har fået adskillige kasakhere til at vende sig væk fra islam.

    Kasakhernes interesse for islam steg først efter Sovjetunionens sammenbrud i 1990'erne. Regeringerne i de islamiske lande (inklusive Tyrkiet , Egypten og Saudi-Arabien ) finansierede opførelsen af moskeer og kulturcentre i Kasakhstan. Det mest berømte kulturcenter hedder Nur-Mubarak og blev bygget i 2001 i Almaty .

    Desuden er shamanisme eller animisme , den kasakhiske oprindelige religion, udbredt i befolkningen og nyder igen større popularitet blandt intellektuelle og især yngre mennesker. Som i andre tyrkisk-talende lande i Centralasien oplever altaisk animisme (såvel som tengrisme ) en vækkelse , blandt andet med støtte fra en voksende nationalisme som i Kirgisistan .

    Sprog

    Langt størstedelen af ​​kasakere taler til det tyrkiske tilhørende kasakh , rækkefølgen med det tyrkiske , kirgisiske og chuvash- sprog er.

    Kasakh brugte det arabiske skrift siden det 19. århundrede . Det russiske mindretal i landet grundlagde sekulære skoler med det kyrilliske alfabet, og kasakerne grundlagde religiøse skoler med det arabiske alfabet.

    I 1927 fandt den første skrivereform af det kasakiske sprog sted i Sovjetunionen . Det arabiske skrift blev oprindeligt erstattet af et latinsk alfabet og derefter af et modificeret kyrillisk i 1940 , da obligatoriske russetimer blev introduceret i Kasakhstan .

    I 1990 besluttede den kasakhiske regering at ændre landets sprog igen til et latinsk alfabet, og et tilsvarende prøvealfabet blev udarbejdet inden 1995. Den endelige overgang til det latinske alfabet er dog endnu ikke gennemført. Imidlertid blev der også oprettet en latinsk version til regeringswebstedet og webstedet for det kasakhiske nyhedsbureau. Derudover vil det kyrilliske manuskript være gældende indtil videre.

    I de kasakhiske bosættelsesområder i Mongoliet blev det arabiske alfabet vedtaget af kasakerne der i 1940'erne. Også i de kinesiske bosættelsesområder blev det nuværende kazakiske kyrilliske alfabet vedtaget i en kort periode fra 1950 til 1970. I 1970'erne blev latiniseringen af ​​Kinas mindretal imidlertid besluttet, og der blev derfor indført et latinsk alfabet. Siden den kinesiske regering vendte latinisering, er et ændret arabisk alfabet blevet genindført for kasakerne i Kina.

    Kinesisk har været det næst mest talte sprog (L2) siden 2016 og fortrængte engelsk som andetsprog.

    "Ikke-destruktivt-aggressivt samfund"

    Socialpsykologen Erich Fromm analyserede viljen hos 30 præstatlige folk, inklusive den etniske gruppe Kazak, til at bruge etnografiske optegnelser til at analysere anatomi af menneskelig destruktivitet . Endelig tildelte han dem til de "ikke-destruktive-aggressive samfund", hvis kulturer er præget af en følelse af fællesskab med udtalt individualitet (status, succes, rivalisering), målrettet børneopdragelse, reguleret manerer, privilegier for mænd og frem for alt mandlig tendens til aggression - men uden destruktive tendenser (destruktiv raseri, grusomhed, grådighed efter mord osv.) - er markeret. (se også: "Krig og fred" i præstatlige samfund )

    Berømte kasakhere

    Weblinks

    Commons : Kazakhs  - Samling af billeder, videoer og lydfiler
    Wiktionary: Kazakhs  - forklaringer på betydninger, ordets oprindelse, synonymer, oversættelser

    Fodnoter

    1. Kasakhstans befolkning topper 18 millioner . I: The Astana Times . 31. marts 2018 (engelsk, astanatimes.com [adgang til 17. juli 2018]).
    2. Julie Di Cristofaro, Erwan Pennarun, Stéphane Mazières, Natalie M. Myres, Alice A. Lin: Afghan Hindu Kush. Hvor eurasiske subkontinentgenstrømmer konvergerer . I: PLoS ONE . bånd 8 , nr. 10. oktober 18, 2013, ISSN  1932-6203 , s. e76748 , doi : 10.1371 / journal.pone.0076748 , PMID 24204668 , PMC 3799995 (gratis fuldtekst) - (engelsk, plos.org [adgang 12. september 2018]).
    3. Kaz Den kasakhiske diasporas i udlandet. I: sana.gov.kz. Arkiveret fra originalen den 28. september 2007 ; Hentet 2. september 2019 (russisk).
    4. Haar Harald Haarmann : Lille Nationalt Lexikon. Fra aborigines til zapotecs. Beck, München 2004, ISBN 3-406-51100-7 , s. 184.
    5. Dybde: Den lange rejse hjem: en IRIN dybdegående om udfordringen med flygtninges tilbagevenden og reintegration. irinnews.org, adgang 20. december 2009 .
    6. ^ Kontoret for De Forenede Nationers Højkommissær for Menneskerettigheder: Mindretal og deltagelse i det offentlige liv: Kazakhstan Paper ; Klipning: Bhavna Dave. Mikhail Alexandrov: Uneasy Alliance: Relations between Russia and Kazakhstan in the Post-Soviet Era, 1992–1997 ; Greenwood Press, 1999; ISBN 978-0-313-30965-6 . Agenturet for statistik for Republikken Kasakhstan: Demografisk situation i Republikken Kasakhstan i 2006 (russisk)
    7. Kasakhstans befolkning topper 18 millioner . I: The Astana Times . 31. marts 2018 (engelsk, astanatimes.com [adgang til 17. juli 2018]).
    8. Ibn Athir, 8. udgave, side 396
    9. Klaus E. Müller: Shamanisme. Healere, spiritus, ritualer. 4. udgave, CH Beck, München 2010 (originaludgave 1997), ISBN 978-3-406-41872-3 . Pp. 30-33, 41.
    10. Markus Porsche-Ludwig, Jürgen Bellers (red.): Håndbog om verdens religioner. Bind 1 og 2, Traugott Bautz, Nordhausen 2012, ISBN 978-3-88309-727-5 . S. 1124.
    11. Traditionelt liv i steppen: Kasakhiske mennesker og shamanisme · Publikationer · Portalen "Kazakhstan History". Hentet 17. juli 2018 .
    12. Sjamanisme. Hentet 17. juli 2018 .
    13. https://pdfs.semanticscholar.org/079e/6bb8e0e2bc668494e26d87983004b075b9a0.pdf
    14. Vi er tyrkere, ikke arabere. I: Liveleak.com. Hentet 17. juli 2018 .
    15. Reuters Editorial: Mistet i oversættelse? Kasakhisk leder forbyder kabinet fra at tale russisk . I: USA (engelsk, reuters.com [adgang til 17. juli 2018]).
    16. Jack Farchy: kasakhiske sprogskoler skifte fra engelsk til kinesisk. 9. maj 2016. Hentet 2. september 2019 (engelsk engelsk).
    17. Studerende lærer kinesisk at finpudse deres jobmuligheder - Verden - Chinadaily.com.cn. Hentet 2. september 2019 .
    18. Erich Fromm: Anatomi af menneskelig destruktivitet . Fra amerikaneren af ​​Liselotte og Ernst Mickel, 86. - 100. Tusind udgave, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1977, ISBN 3-499-17052-3 , s. 191-192.