Karlheinz Deschner

Karlheinz Deschner (th) i 2007 i samtale med Hans Albert

Karlheinz Deschner , faktisk Karl Heinrich Leopold Deschner (født 23. maj 1924 i Bamberg ; † 8. april 2014 i Haßfurt ), var en tysk forfatter, der var bedst kendt for sine publikationer om kirkehistorie, der var kritiske over for kirken .

Liv

Karl Heinrich Deschner voksede op som søn af en katolsk far og en protestantisk mor, der senere konverterede til den katolske kirke . Han gik på folkeskolen i Trossenfurt , i 1933/1934 på franciskansk seminariet i Dettelbach (hvor han midlertidigt opholdt sig i det franciskanske kloster) og fra 1934 gymnasiet som internatstuderende med karmelitter og engelske damer i Bamberg. I marts 1942 bestod han skoleeksamen. Som hele hans klasse meldte han sig straks frivilligt og var - såret flere gange - en soldat indtil overgivelsen og til sidst faldskærmssoldat .

Efter at have tjent som soldat i anden verdenskrig , studerede han ved det filosofisk-teologiske kollegium i Bamberg i 1946/47 og til sidst fra 1947 til 1951 ved universitetet i Würzburg . Han deltog i foredrag om litteraturvidenskab , jura , filosofi , teologi og historie , blandt andre . I 1951 var han med arbejdet med Lenaus metafysiske fortvivlelse og hendes lyriske udtryk doktorgrad .

I 1951 giftede han sig med sin partner, den fraskilte Elfi Tuch. Dette ægteskab resulterede i tre børn ( * 1951; * 1958; * 2. februar 1959, † 20. oktober 1984). Den katolske kirke erklærede offentligt , at parret var blevet ekskommuniseret på grund af deres ugyldige forening . Dette blev udtalt af den daværende biskop i Würzburg, Julius Döpfner . Indtil da havde Deschner ikke offentliggjort noget kritisk over for kirken eller religionen. Han forfulgte intensive litteraturstudier i begyndelsen af ​​1950'erne. Filosofferne Friedrich Nietzsche , Immanuel Kant og Arthur Schopenhauer formede hans tankegang.

I 1956, i en alder af 32, udgav Deschner sin første bog med romanen Natten omkring mit hus . Året efter præsenterede han bogen Hvad synes du om kristendommen? (1957), hvor han opsummerede bidrag fra samtidige som Hermann Kesten , Heinrich Böll , Arno Schmidt , Max Brod , Arnold Zweig og andre, og som anses for at være hans første værk om kirkekritik.

Samme år udkom det litteraturkritiske bind Kitsch, Konvention und Kunst (1957) efterfulgt af romanen Firenze uden solen i 1958 .

Bogen, Again the Rooster Crowed , der udkom i 1962, er siden blevet betragtet af interesserede parter og kirkekritikere som et velbegrundet standardværk. I 1970 underskrev han kontrakten med Rowohlt for projektet Kristendomens kriminelle historie ; det første bind kunne først vises 1986. I 2013 skulle serien afsluttes med det tiende bind, der går tilbage til 1700 -tallet, af sundhedsmæssige årsager. "Krimien" blev udgivet i en udgave på 350.000 eksemplarer. Nye udgaver af hans værker er udgivet af Alibri Verlag i en separat udgave siden 2013 .

Takket være privat støtte fra Herbert Steffen , Alfred Schwarz og andre, var Deschner i stand til at hellige sig sit hovedværk (kriminalitetens historie om kristenhed) uden større materielle bekymringer . Siden 1988 har Deschner også i stigende grad modtaget offentlig anerkendelse, hvilket kommer til udtryk i præmier og priser.

Deschner var vegetar og sagde flere gange i interviews, at hvis han kunne leve igen, ville han bruge sin energi på et endnu mere håbløst emne end at bekæmpe kristendommen - dyret. Igen ville han være aktiv i at skrive, selvom hans bøger ikke nåede millioner af læsere, som de gør nu. Men de er i tjeneste for en endnu mere nødvendig sag, efter hans mening den mest nødvendige af alle:

”Hvem forlader kirken: en stråle af håb for mig; som ikke længere spiser dyr: min bror. "

Deschner boede indtil sin død i den katolske Haßfurt am Main , en lille by i det landlige Nedre Franken .

Han var medlem af PEN Center Tyskland og æresmedlem af Humanistforeningen i Bayern .

Præmier og priser

I 1988 blev Deschner tildelt Arno Schmidt -prisen for sit uddannelsesmæssige engagement og for sit litterære arbejde, ifølge Wolfgang Koeppen , Hans Wollschläger , Peter Rühmkorf . I juni 1993 modtog han - efter Walter Jens , Dieter Hildebrandt , Gerhard Zwerenz og Robert Jungk - Den Alternative Büchner-prisen og i juli 1993 - efter Andrej Sakharov og Alexander Dubcek - han var den første tyske at modtage den internationale Humanist Tildeling af den internationale Humanist og Ethical Union (International Humanist and Ethical Union). Desuden blev Deschner tildelt Erwin Fischer-prisen for den internationale sammenslutning af ikke-Denominational og ateister (IBKA) i september 2001 , og Ludwig Feuerbach-prisen for den Association for frie ånd i Augsburg i november .

I 2004 blev Deschner tildelt Wolfram von Eschenbach -prisen i Middle Franconia -distriktet for sit livsværk. Rosningen blev givet af litteraturforsker Karl Corino .

I 2006 modtog han Premio letterario Giordano Bruno, Milano.

I 2006 blev Deschner valgt til medlem af det serbiske akademi for videnskab og kunst (Institut for Historie).

I 2004 annoncerede Giordano Bruno -fonden oprettelsen af ​​en Deschner -pris opkaldt efter forfatteren, som skal tildeles mennesker eller organisationer "der især bidrager til at styrke den verdslige, videnskabelige og humanistiske tanke og handling". Den første modtager af denne Deschner -pris (2007) var den britiske evolutionære biolog Richard Dawkins (Oxford).

reception

Mange af forfatterens værker mødtes med et livligt svar fra eksperter. På den ene side skyldtes dette, at hans ideer ofte modsagde den herskende lære eller mening. På den anden side udgav han ofte sine værker som en paperback eller som en paperback -serie i store udgaver, således rettet mod offentligheden og holdt ikke tilbage fra at kritisere eksisterende myndigheder. Nogle gange havde de kortfattede titler som With With and the Fascists , Church of Un-Salvation eller A Pope Travels to the Crime Scene .

Deschners første roman, The Night Around My House (1956), vakte lidt interesse. Deschner blev kendt og en bestsellerforfatter et år senere med udgivelsen af ​​pjecen Kitsch, Convention and Art . Det fremkaldte en skandale, fordi Deschner voldsomt angreb poetiske værker, der var populære dengang.

Siden 1958 udgav Deschner hovedsageligt værker om religion og kirkekritik.

Afvisning

Frem for alt mødtes bogserien Kriminalgeschichte des Christianentums , udgivet fra 1986 og fremover, med afvisning ; Kirkkritiske repræsentanter for kristendommen, blandt dem Tübingen-teologen og kritikeren af ​​den katolske kirke Hans Küng , afviste Deschners grundlæggende kritik. I 1994 udkom en antologi under titlen Criminalization of Christianity? med 23 udsagn fra kirkehistorikere og andre forskere af forskellige trossamfund om kriminalhistorie . Deschner svarede på disse udsagn i form af en kopi i 5. bind af sin kriminelle historie , selvom han kun går i detaljer på et af udsagnene.

Beskyldning for mangel på videnskabelig viden og metodisk kritik

Deschner beskrev engang sin motivation for at skrive således: ”Jeg skriver af fjendskab. Fordi historien om dem, jeg beskriver, har gjort mig til deres fjende ”. Emeritus -professoren for kirkehistorie ved universitetet i Bamberg, Georg Denzler , der selv kom ud med tekster, der var kritiske over for kirken, sagde: "Sådan en motivation kan aldrig være grundlaget for en seriøs historieskrivning."

I en erklæring i anledning af Deschners 80-års fødselsdag opsummerede Denzler nogle historikeres indvendinger: ”Han (Deschner) kender ingen kildestudie, han foretager et meget ensidigt udvalg af litteratur, fortolker trykte kilder uden at overveje konteksten, tager individuelle begivenheder for det hele og bedrager et lært annotationsapparat, hvor det ofte er umuligt at kontrollere, hvad der bliver sagt. ”Andre steder vurderer han, at Deschner kan være“ den mest vidende blandt advocati diaboli ”, men at han mangler historisk tænkning og historisk dømmekraft .

Mod denne kritik protesterede kirkekritikeren Hubertus Mynarek imod, at Deschner kun brugte forskningsresultaterne fra kristne eksegeter, arkæologer, middelalderhistorikere, moderne og moderne historikere som kompilator, og at han ikke og ikke ønskede at lave sin egen originale forskning. Mynarek kritiserede imidlertid Deschners induktive metode, et additivt Sisyfos-værk, som uegnet til kirkekritik og foretrak en deduktiv filosofisk-sociologisk analyse, som den der blev udført af Eugen Drewermann .

Beskyldning for en begrænset forståelse af religion

Mynareks hovedkritik er rettet mod Deschners undertrykte religiøsitet, som kun består af tvivl. Hans fiksering på religiøse dogmer, hans ligning af religion og tro på Gud forhindrer en universel forståelse af religion som hos Giordano Bruno . Hans kontrasterende etiske transfiguration af den synoptiske Jesus er "sentimental, for romantisk-transfiguration". Mynarek forklarer Deschners kritik af kirken til dels som "transformeret aggressivitet", der er forankret i Deschners dybt modstridende personlighed. Den deterministiske benægtelse af fri vilje i aforisten er i sidste ende i modsætning til Deschners kritiske holdning, som forudsætter frihed og skyld.

Beskyldning for et fatalistisk-pessimistisk syn på verden og mennesket

Joachim Kahl er chokeret over Deschners talrige aforismer, hvor han mener, at han genkender et menneskebillede, der er "ondsindet nedsættende, fatalistisk, fuld af længsel efter død og drab". Som svar på Kahls kritik af Deschners aforisme, genoptrykt i "Oplysning er irritation ...": Karlheinz Deschners liv - arbejde - effekt , replikerede Gabriele Röwer detaljeret i samme bind; hun beskylder Kahl for at mangle forståelse for essensen af ​​aforismen og for at udelukke et flertal af Deschners aforismer, hvilket modsiger hans egen fortolkning, hvis ledende princip hun ser i "humanisering af levevilkår på denne planet".

Beskyldning om et forvrænget billede af USA af tvivlsom oprindelse

Statsforsker og ekstremismeforsker Armin Pfahl-Traughber kritiserer Deschners bog Der Moloch for , at den delvis, om end utilsigtet, er baseret på ukontrollerede forfalskede kilder og højreradikal konspirationslitteratur, der minder om en " stamgæders borddiskurs " og i steder tyder på, at "amerikanerne i USA var værre end nazisterne". Han vurderer Moloch som en "bog, der bør ses som en karikatur i det overordnede syn på" Yankees "tilstand, som han [Deschner] foragter. Pfahl-Traughber lægger imidlertid stor vægt på udsagnet om, at han ikke ønsker at benægte de mange fakta, der normalt er godt fremlagt, og at han ikke ønsker at forsvare USA generelt.

Deschner afviste kritikken. Orientering mod den gyldne middelvej mellem godt og ondt er ikke et historiografisk kriterium. Han beklager, at han er blevet forfalsket på tre sider af sit arbejde. Hans forskning i Abegg -arkivet rejste også tvivl om påståede "forfalskninger". Had gør dig nogle gange også clairvoyant, ikke blind, og er bare den anden side af medfølelse med ofrene og kærligheden til sandheden. Pfahl-Traughber ignorerer det faktum, at han ikke kun fremstillede bankhuset Warburg som Hitlers finansmand, men også Henry Ford , John Foster Dulles og tyske virksomheder. Hans vurdering af historien er ikke tysk statsborger, men falder f.eks. Sammen med Winston Churchills med hensyn til USA's indtræden i krigen i 1917.

godkendelse

Den protestantiske teolog Hans Conzelmann skrev om Deschners bog Igen kranede hanen : ”Deschner fik nogle oplysninger. Han vil ikke blande sig i andet end: information. "

Den katolske teolog Richard Völkl skrev om den samme bog: "Frem for alt beviser forfatteren imidlertid, hvad han siger ved en enorm brug af kilder og litteratur."

Filosofen og litteraturforsker Ludger Lütkehaus kaldte det "Deschners fortjeneste for at påpege kristendommens vold". Enhver, der følger Deschners "nådesløst spores blodspor" af kristne, vil næppe kunne modstå helhedsindtrykket: "Hvad har kristendommens og kristendommens historie lavet af kærlighedsreligionen fra begyndelsen!"

Den katolske teolog Adolf Holl var imponeret over kristendommens kriminelle historie : ”Hvor frygtelig nidkærheden for tro kan være kan læses i’ kristenhedens kriminelle historie ’. Efter at have læst den fremstår alle paver, kardinaler, biskopper og abbeder, teologer, nonner, munke og præster fra Kirkens tidligste begyndelse til i dag som en bande af gangstere, hvis kriminelle aktiviteter er skjult bag røgelse. "

Teologen Uta Ranke-Heinemann skrev i sin bog Nej og Amen. Mit farvel til traditionel kristendom : “Efter at have læst Deschner, ser den europæiske borger, der er fuld af selvtilfredshed med udtrykket 'kristent vest', fordi 'Kristen vest' lyder som from retfærdighed i ørerne, sin suppe fuld af hår efter læser Deschner. Kristen uvidenhed og arrogance er stærkt forstyrret af Deschner ”.

I Frankfurter Rundschau skrev journalisten Arno Widmann om kristenhedens kriminelle historie : "Der er sætninger i denne bog, som man gerne vil lære udenad, så vi aldrig glemmer grundlaget for den verden, vi lever i." Udgaven af anden overskrift: "Karlheinz Deschners 'Kriminalgeschichte des Christianentums' viser os, hvordan vi er."

Efter Deschners død i april 2014 afholdt Giordano Bruno Foundation i samarbejde med forlagene Rowohlt og Alibri en mindehøjtidelighed til ære for deres medlem. Michael Schmidt-Salomon roste Deschner i en nekrolog som "oplysningens juvel".

fabrikker

Litterære værker

Romaner

  • Natten står omkring mit hus . Roman. List, München 1956
  • Firenze uden solen . Roman. Liste, München 1958
    • Ny udgave af romanerne i ét bind: De tidlige selvbiografiske romaner , Alibri, Aschaffenburg 2016, ISBN 978-3-86569-233-7

Aforismer

Faglitteratur

  • Kitsch, konvention og kunst. En litterær pjece. List, München 1957; Ullstein, Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-548-34825-4 .
  • Hanen galtede igen . En kritisk kirkehistorie. Günther, Stuttgart 1962; som paperback: Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1972 (= rororo. bind 6788), ISBN 3-499-16788-3 ; Ny udgave: Alibri, Aschaffenburg 2015, ISBN 978-3-86569-188-0 .
  • Talenter, digtere, amatører. Overvurderede og undervurderede værker i den tyske nutid. Limes, Wiesbaden 1964; NA 1974, DNB 740476246. '
  • Med Gud og fascisterne . Vatikanet i liga med Mussolini, Franco, Hitler og Pavelić. Günther, Stuttgart 1965; Ny udgave: Ahriman, Freiburg im Breisgau 2012, ISBN 978-3-89484-610-7 .
  • Kirke og fascisme. Ungdomstjeneste, Wuppertal 1968, DNB 456332545 .
  • Korset med kirken. En seksuel historie om kristendommen. Econ, Düsseldorf 1974; revideret ny udgave 1992; Specialudgave 2009, ISBN 978-3-9811483-9-8 .
  • Un-Salvation Church. Argumenter for at drage konklusioner. Heyne, München 1974, ISBN 3-453-00445-0 .
  • En pave rejser til gerningsstedet. Hoffmann og Campe, Hamburg 1981, ISBN 3-455-08201-7 .
  • Et århundrede med frelseshistorie. Pavernes politik i verdenskrigstiden. 2 bind. Kiepenheuer & Witsch, Köln 1982/83
  • Den fornærmede kirke eller: hvem forstyrrer den offentlige fred? Ekspertudtalelse i Bochum § 166 -processen. Ahriman, Freiburg im Breisgau 1986, ISBN 3-922774-05-9 .
  • Kristendomens kriminelle historie (ti bind). Rowohlt, Reinbek 1986ff
    • Bind 1: De tidlige dage. Fra oprindelsen i Det Gamle Testamente til St. Augustin (430)
    • Bind 2: senantikken. Fra de katolske "barnkejsere" til udryddelsen af ​​de arianske vandaler og østrogoter under Justinian I (527-565)
    • Bind 3: Den gamle kirke. Forfalskning, dumbing down, udnyttelse, tilintetgørelse
    • Bind 4: Tidlig middelalder. Fra kong Clovis I (omkring 500) til Karl den Store (814)
    • Bind 5: 9. og 10. århundrede. Fra Ludwig den fromme (814) til Otto IIIs død. (1002)
    • Bind 6: 11. og 12. århundrede. Fra kejser Heinrich II. "Den hellige" (1002) til slutningen af ​​det tredje korstog (1192)
    • Bind 7: 13. og 14. århundrede. Fra kejser Heinrich VI. (1190) til kejser Ludwig IV. Bayern (1347)
    • Bind 8: 15. og 16. århundrede. Fra pavernes eksil i Avignon til religionsfreden i Augsburg
    • Bind 9: midten af ​​det 16. til begyndelsen af ​​det 18. århundrede. Fra folkemordet i den nye verden til begyndelsen af ​​oplysningstiden
    • Bind 10: 18. århundrede og udsigter for den følgende periode. Konger af Guds nåde og pavedømmets tilbagegang
    • med Hubert Mania: Kriminalgeschichte des Christianentums 1-10: Emneindekser og personindekser. Rowohlt, Reinbek 2014, ISBN 978-3-49963-055-2 .
    • Digitaliseret udgave: Kristendomens kriminelle historie. CD-ROM, Directmedia Publishing , Berlin 2005, ISBN 978-3-89853-532-8
  • Opus Diaboli. Femten utilgivende essays om værket i Herrens vingård. Rowohlt, Reinbek 1987, ISBN 3-498-01270-3 ; Ny udgave: Alibri, Aschaffenburg 2016, ISBN 978-3-86569-193-4 .
  • Den falske tro. En kritisk betragtning af kirkens lære og deres historiske baggrund. Knesebeck & Schuler, München 1988, ISBN 3-453-01231-3
    • Uændret ny udgave til 80 års fødselsdag: Knesebeck, München 2004, ISBN 3-89660-228-4 .
  • Sleeping Beauty -drømme og duften af ​​en stald. Om Franconia, landskabet i mit liv. Knesebeck & Schuler, München 1989, ISBN 3-926901-14-4 ; Ny udgave: Königshausen & Neumann, Würzburg 2004, ISBN 3-8260-2801-5 .
  • Antikatekismen. 200 grunde mod kirkerne og for verden, med Horst Herrmann . Rasch og Röhring, Hamburg 1991, ISBN 3-89136-302-8 .
    • Revideret ny udgave: Antikatekismen. 200 grunde mod kirkerne og for verden. Tectum, Marburg 2015, ISBN 978-3-8288-3546-7 .
  • Juggernaut. “Tal blødt og tag altid en klub med dig!” Om amerikanisering af verden. Weitbrecht, Stuttgart 1992, ISBN 3-522-70970-5
  • Guds repræsentanter. En historie om paverne i det 20. århundrede. Heyne, München 1994, ISBN 3-453-07048-8
  • Hvad jeg tror. Goldmann, München 1994, ISBN 3-442-12531-6 ; Ny udgave: Alibri Verlag, Aschaffenburg 2018, ISBN 978-3-86569-286-3 .
  • med Milan Petrović : Religionskrig. Det evige korstog på Balkan. Weitbrecht, Stuttgart 1995, ISBN 3-522-71740-6 .
  • Topløs. For en gudløs himmel og en verden fri for præster. Toogtyve angreb, kopier og andre kraftfulde stykker. Rowohlt, Reinbek 1997, ISBN 3-499-60705-0
  • Til en bid kød. Den sorteste af alle forbrydelser. Asku-Presse, Bad Nauheim 1998, ISBN 3-930994-10-0 .
  • Rhön. Det hedenske og det hellige, det originale og det idylliske i et ensomt landskab. Kleebaum, Bamberg 1998, ISBN 3-930498-15-4 .
  • Minde! Lille notat om pavens “Store bodsbødning” i det hellige år 2000. Rowohlt (rororo 60926), Reinbek bei Hamburg 1999, ISBN 3-499-60926-6 .
  • Glemselsens musik. Om landskab, liv og død i Hans Henny Jahns hovedværk . Asku-Presse, Bad Nauheim 2003, ISBN 3-930994-14-3 .
  • Digtere og whiskers - Fra Jean Paul til Enzensberger. 24 essays om litteratur og litteraturkritik. Rombach, Freiburg im Breisgau 2007, ISBN 978-3-7930-9504-0 .

Som redaktør

  • Hvad synes du om kristendommen? 18 svar på en undersøgelse . List, München 1957
  • Billeder af Jesus fra et teologisk synspunkt . List, München 1966
  • Barbarismens århundrede . Desch, München 1966
  • Hvem underviser på tyske universiteter? Limes, Wiesbaden 1968
  • Kristendommen i sine modstanderes dom . I 2 bind. Limes, Wiesbaden 1969/71
    • Revideret ny udgave i 1 bind. Verlag Max Hueber, Ismaning nær München 1986, ISBN 3-19-005507-6 .
  • Kirke og krig. Den kristne vej til evigt liv . Günther, Stuttgart 1970
  • Hvorfor jeg forlader kirken . Kindler, München 1970
  • Den manipulerede tro. En kritik af kristne dogmer . Kindler, München 1971
  • Hvorfor jeg er kristen / ateist / agnostiker . Kiepenheuer & Witsch, Köln 1977
  • Hvad jeg tror på . Gütersloh forlag Mohn, Gütersloh 1990
  • Mellem knælende og fordømmelse. Robert Mächler , en trofast antikrist. Et udvalg fra hans arbejde, der er kritisk over for religion og kirke . Merlin, Gifkendorf 1999, ISBN 3-926112-95-6 .

litteratur

Video

Weblinks

Commons : Karlheinz Deschner  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ^ A b Michael Schmidt-Salomon: En juvel af oplysningstiden. Nekrolog. Humanistisk pressetjeneste, 10. april 2014, tilgås 29. april 2014 .
  2. International Association of Non-Denominational and Atheists: Festschrift for tildeling af Erwin Fischer-prisen 2001 til Karlheinz Deschner , Hagen 2001, s.28 .
  3. Om Karlheinz Deschner: Liv, værker, resonans. En dokumentation til udgivelse af bind 3 af kristenhedens kriminelle historie . Kapitel "Biografisk note", s. 19 f. Rowohlt, 1990 (uden ISBN).
  4. ^ Under person / biografiske data , Karlheinz Deschners websted.
  5. Kun levende ting svømmer mod strømmen. 1985, s.5.
  6. "Om forfatteren". I: Irriterer. 1994, s. 92 f., Her s. 93.
  7. ^ Ceremoniel tale af Hermann Gieselbusch , hvor denne kendsgerning (2004) blev offentliggjort for første gang.
  8. ^ Willi Winkler: Antikrist. I: Süddeutsche Zeitung. 3. maj 2013, s.3.
  9. ^ Karlheinz Deschner, Hubert Mania: Kriminalgeschichte des Christianentums 1-10: Emneindekser og personindekser . Rowohlt, Reinbek 2014, ISBN 978-3-499-63055-2 , s. 384, her s. 5 .
  10. Deschner Edition fra Alibri Verlag - Deschner Edition fra Alibri Verlag - Alibri Verlag Forum for Utopia og Skepticism. Hentet 8. januar 2021 .
  11. brand eins : Nøgen i skoven med Nietzsche. 7/2004 (PDF, 812 kB).
  12. VEBU 11/2004.
  13. ^ Tildeling af Ludwig Feuerbach -prisen til Karlheinz Deschner den 30. november 2001 , webstedet for bfg Augsburg
  14. ^ Serbisk videnskabsakademi: SASA -medlemskab ( Memento fra 13. januar 2016 i internetarkivet ), adgang 20. februar 2013
  15. ^ Humanistisk pressetjeneste: Karlheinz Deschner , 23. maj 2007
  16. KITSCH: Blossom Reader - DER SPIEGEL 47/1957. Hentet 27. september 2020 .
  17. FAZ af 31. marts 1989, side 38.
  18. ^ Dpa : Kirkekritiker Karlheinz Deschner fylder 80 år - "Jeg skriver af fjendskab" , 19. maj 2004.
  19. Hubertus Mynarek: Deschner -fænomenet - størrelse og grænser . I: Society for Critical Philosophy Nürnberg (red.): Oplysning og kritik . Særnummer 9, 2004, s. 132-145 ( PDF ).
  20. Hubertus Mynarek: Deschner -fænomenet - størrelse og grænser . I: Society for Critical Philosophy Nürnberg (red.): Oplysning og kritik . Særnummer 9, 2004, s. 132-145 ( PDF ).
  21. Joachim Kahl: Deschners aforismer. En kritik af deres menneskebillede samt deres forståelse af samfund og historie . I: Society for Critical Philosophy Nürnberg (red.): Oplysning og kritik . Særnummer 9, 2004, s. 146-168 ( PDF ).
  22. Kahl 2004, s. 230-256.
  23. Kahol 2004, s 257-322.; Gabriele Röwer: Hvor er det positive? (Uddrag; PDF, 306 kB)
  24. Armin Pfahl -Traughber: Deschners USA -billede - et kritisk syn på "The Moloch" . I: Oplysning og kritik . Særnummer 9, 2004, s. 169-186 ( PDF ).
  25. http://www.deschner.info/de/werk/33/diesseits.pdf
  26. Hans Conzelmann: Evangelical Theologie 6, årgang 1964, s. 336.
  27. ^ Richard Völkl, Caritas, Freiburg, december 1963, citeret fra Deschner, Mit Gott und den Faschisten , s. 276 f.
  28. ^ Dpa : Kirkekritiker Karlheinz Deschner fylder 80 år - "Jeg skriver af fjendskab" , 19. maj 2004.
  29. Adolf Holl: Hvordan jeg blev præst, hvorfor Jesus var imod det, og hvad der kom ud af det. S. 14.
  30. Uta Ranke-Heinemann: Nej og Amen. Jeg siger farvel til traditionel kristendom. 8. udgave 2009, s. 298 f.
  31. Frankfurter Rundschau, 12. august 2008; Anmeldelse efter offentliggørelsen af ​​det niende bind af kristenhedens kriminelle historie