Judita (Marko Marulić)
Judita er et vigtigt kroatisk arbejde, der blev afsluttet i 1501 af den kroatiske forfatter og europæiske humanist Marko Marulić . Værket etablerede Marulićs ry som "far til kroatisk litteratur". Det blev offentliggjort tre gange i løbet af hans levetid (1521, 1522, 1523).
indhold
I sin bog arbejdede han på en historie fra Det Gamle Testamente om den modige enke Judita, der redder byen Betulia med sin heroiske gerning, forførelse og mordet på den assyriske hærfører Holofern . Marulić taler allegorisk om faren, hvor byen Split befandt sig, som blev udsat for tyrkiske angreb på det tidspunkt, hvor eposet blev skrevet. I betragtning af placeringen af hans hjemland, som blev belejret af osmannerne , var den grundlæggende idé i hans epos, at man skulle have tillid til Gud og til evig retfærdighed. Han var den første digter, der skrev for folket for at opmuntre dem til at bekæmpe osmannerne. Han ønskede at bringe Judita tættere på den almindelige mand. Temaet for eposet er Juditas befrielse af Jerusalem , hendes tro og kærlighed til sit hjemland. Eposet består af 2126 dobbelt rimende tolv stavelser , som blev sammensat i 6 chants.
grund
1. Sang
I den første sang beskriver Marulić den babyloniske hersker Nabukodonosor, som Syrien og Palæstina erobrede. Forfatteren beskriver også sit ønske om at styre verden og sender sin hærfører Holofern for at belejre så mange lande som muligt.
2. Sang
I den anden sang beskriver Marulić Holoferns krigsopgaver og hans ankomst til Israel . Forfatteren beskriver også lokalbefolkningens frygt og deres bønner til Gud for at redde dem.
3. Sang
I den tredje sang beskriver forfatteren, hvordan Holofern omgav Betulia og slukkede for vandforsyningen til byen, så jøderne overgav sig. Så ville byguiderne overgive sig, men Ozij beder jøderne om at være tålmodige med Guds hjælp i yderligere 5 dage.
4. Sang
I den fjerde sang beskriver Marulić Judita, som beder til Gud og flytter ud af byen samme nat med sin slave Abra.
5. Sang
I den femte sang beskriver forfatteren, hvordan Holofern inviterer Judita til sit telt til middag. Når han sovner beruset efter den fjerde dag, nærmer Judita sig ham og hugger hovedet af. Så lægger hun hovedet på bymuren, så tilhængerne kan se det.
6. Sang
Canto 6 beskriver begivenhederne i Jerusalem efter Holoferns hærs afgang: Judita tager til Jerusalem i tre måneder og kommer derefter hjem. I sit senere liv giftede hun sig ikke efter Manases første mand. Efter hendes død fik hun medlidenhed med sit folk i syv dage, for takket være hende var der ingen krige.
Bibelsk "Judita"
"Judita" er en bibelsk historie skrevet på hebraisk . Det handler om Judita, en frelser for Jerusalem og Guds folk. Handlingen finder sted i byen Esdrelon på tidspunktet for den assyriske konge Nabukodonosors regeringstid. Han sendte dødsposter under Holoferns ledelse for at ødelægge enhver, der er imod dem. Holofern skræmte folket og kom til Betulia. Der modsatte sig Guds folk ham. De slog sig ned og ventede på at løbe tør for mad og vand, så Judita forhindrede ødelæggelsen af deres folk. I den ukendte forfatters arbejde, den bibelske "Judita", skiller kærligheden til det jødiske hjemland og religion sig ud. Judita står som et symbol for det jødiske folk . Værket er fra det første eller andet århundrede f.Kr. Og består af 5 dele:
1. Holoferns militære kampoperation 2. Truelse af Betulia 3. Judita 4. Judita og Holofern 5. Sejr
Juditas analyse
Judita er ædel og hengiven, en person af jernkarakter. Hun så, at der stadig var en fristelse foran Israel, der fik mange til at miste modet. Hun beslutter at gøre noget, der ville være umuligt uden Guds hjælp. Kærligheden til Gud gav hende styrke og mod til at gå mellem fjender. Under udnyttelse af hendes skønhed fristede hun modigt Holofern, leder af Nabukodonosors hær , og huggede hovedet af. Således reddede hun jøderne fra forfald.
stil
Stilen er meget figurativ med masser af sammenligninger og metaforer . Karaktererne, især Judita, er beskrevet i detaljer, ligesom deres udseende såvel som karakteren. Vores læsning og analyse af Judita i dag komplicerer det faktum, at værket er skrevet på den kroatiske dialekt Old Cakavian med en overflod af former og ord, der ikke bruges i dag. Men hvis du læser omhyggeligt, kan du forstå dens tolv stavelser. De viser os forfatterens oplevelse og den vanskelige situation på det tidspunkt. Det dobbelt rimede tolv sølv, som værket blev skrevet med, er det vigtigste vers i kroatisk litteratur .