Jiddisch

Jiddisch
højttaler ca. 0,5 - højst 1,5 mio
Sproglig
klassifikation
Officiel status
Anerkendt mindretal /
regionalt sprog på
Bosnien-HercegovinaBosnien-Hercegovina Bosnien -Hercegovina , Holland , Polen , Rumænien , Sverige , Ukraine
HollandHolland 
PolenPolen 
RumænienRumænien 
SverigeSverige 
UkraineUkraine 
Sprogkoder
ISO 639 -1

yi

ISO 639 -2

yid

ISO 639-3

yid (makro sprog)

Individuelle sprog inkluderet:

Jiddisch (jiddischJiddisk eller אידיש, bogstaveligt talt jødisk, forkortelse for jiddisch -Daitsch eller jüdisch -tysk ; forældet Jüdischdeutsch, kaldet Judendeutsch ) er et næsten tusind år gammelt sprog, der blev talt og skrevet af Ashkenazi -jøder i store dele af Europa og er talt og skrevet af nogle af deres efterkommere den dag i dag. Det er et vestgermansk sprog, der stammer fra mellemhøjtysk , som udover højtysk også har en hebraisk - arameisk , en romantisk og en slavisk komponent. På det seneste er der påvirkninger fra New højtysk og, afhængig af den aktuelle bopæl af højttalerne, også dem fra engelsk , Iwrith og andre co-territoriale sprog. Jiddisch er opdelt i vest- og øst -jiddisch . Sidstnævnte består af dialektforeningerne Northeast jiddisch ("litauisk jiddisch"), central jiddisch ("polsk jiddisch") og sydøst jiddisch ("ukrainsk jiddisch").

Det jiddiske sprog bredte sig i middelalderen, først i løbet af bosættelsen i øst , og senere også som et resultat af forfølgelsen af jøder fra det tysktalende område i Europa, især til Østeuropa, hvor østjiddisch endelig opstod . Med millioner af østeuropæiske jøderes emigrationsbølger i slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede spredte det sig derefter mod vest og nåede de nye jødiske centre i Amerika og Vesteuropa og senere også til Israel .

Jiddisch var et af de tre jødiske sprog i Ashkenazi -jøderne sammen med hebraisk og arameisk, som stort set var forbeholdt skriftlig brug. Det blev brugt ikke kun som talt, men også som daglig sprog skrevet og trykt med hebraiske tegn . En rolle, der ligner jiddisch for Ashkenazi -jøderne, spiller for de sefardiske jøder , jøderne spanske .

Mens vest -jiddisch begyndte at dø ud allerede i 1700 -tallet, forblev øst -jiddisch dagligdagen for de fleste jøder i Østeuropa, indtil de jødiske centre på kontinentaleuropa blev ødelagt i Holocaust . I dag tales jiddisk stadig som modersmål af (ofte ældre) efterkommere af østeuropæiske jøder , af et lille, men livligt antal såkaldte jiddisister og især af ultraortodokse Ashkenazi-jøder. Antallet af indfødte talere anslås til maksimalt en million.

Fordi tale, skrive og kulturel aktivitet i jiddisch har været baseret næsten udelukkende på East jiddisch siden slutningen af det 18. århundrede, er jiddisch faktisk forstås East jiddisch i dag , så længe West jiddisch er ikke udtrykkeligt nævnt . I denne artikel er derfor East jiddisch i centrum for beskrivelsen.

historie

Det ældste overlevende skriftlige vidnesbyrd om en hel sætning på jiddisch fra Worms Machsor , 1272
Tidligere spredning af jiddiske dialekter, gul øst-jiddisch med dialekterne nordøst (litauisk-hviderussisk), sydøst (ukrainsk) og central-jiddisch (polsk jiddisch), grøn vestjiddisch med egentlig vest-jiddisch i vest og overgangs-jiddisch i øst. Grøn stiplet linje: grænserne for sub-dialekterne judeo-Alsace (i sydvest), tjekkisk og ungarsk overgangs-jiddisch og kurlander-jiddisch (i de baltiske stater). Kort over Linguarium -projektet ved Moskvas Lomonosov -universitet (russisk).
Jiddiske dialekter i henhold til en anden klassifikation (fransk), vestjiddisk her opdelt i nordvest, midtvest og sydvest jiddisch og overgangs jiddisch klækkede. Om Elben eller Oder var grænsen til overgangssorterne er lige så kontroversiel som tilhørsforholdet til det schlesiske jiddisch. Underdialekter vises ikke.

I den mellemhøjtyske periode udviklede sig specifikt jødiske former for tysk i det tysktalende område, som jøder talte til hinanden og blev skrevet med et hebraisk alfabet tilpasset dette formål . Et stort antal lån fra for det meste postbibelske hebraisk og arameisk og i mindre grad nogle lån fra romanske sprog er karakteristiske .

Som et resultat af anti-jødedom og jødeforfølgelse fra det 11. århundrede, især forfølgelsen af ​​jøder på tidspunktet for den sorte død omkring 1348, emigrerede jøder i massevis fra det tysktalende område til Østeuropa, især til kongeriget af Polen og Storhertugdømmet Litauen , og som følge heraf var der en sprogligt adskilt udvikling: jiddisch i Vesten fortsatte med at udvikle sig i kontakt med tysk og lignede stort set den, især i løbet af sekulariseringen og assimilationen af tyske jøder siden 1700 -tallet, mens jiddisch i øst stærkere bevarede middelalderstatus for jødisk tysk og hovedsageligt udviklede sig i kontakt med slaviske sprog gennem lån og ved at vedtage morfologiske og syntaktiske elementer fra slavisk. Jiddisch er derfor opdelt i vest -jiddisch og øst -jiddisch .

Vestjiddisk var afgørende for jiddisk bogtrykning indtil begyndelsen af ​​1700 -tallet. I slutningen af ​​1700 -tallet havde de øst -centraleuropæiske trykkerier imidlertid erstattet de vest -centraleuropæiske, og som følge heraf og på grund af den avancerede assimilering af jøderne i Tyskland etablerede øst -jiddisch sig som den nye standard for jiddischen Sprog. I 1800-tallet blev ikke-religiøse publikationer også flere. En epoke, der varede indtil anden verdenskrig følger , som ofte ses som jiddisk litteraturs guldalder. Denne periode falder sammen med genoplivningen af ​​hebraisk som talesprog og genfødsel af hebraisk litteratur.

Jødiske emigranter på den tysk-polske grænse i emigrationshallerne

Med masseudvandring til Nordamerika og England i slutningen af det 19. århundrede, jiddisch udvidet mere og mere ind i engelsk sprogområde og blev følgelig i stigende grad præget af engelsk som en kontakt sprog. Som et resultat af det store antal jiddischtalende immigranter har talrige jiddiske ord fundet vej til amerikansk engelsks dagligdags ordforråd. Med den jiddiske udgave af The Forward er der stadig en avis skrevet på jiddisch i New York (siden 2019 kun online), der går tilbage til denne immigrationsbølge; andre jiddiske papirer er rettet mod det ultraortodokse segment af befolkningen, der først kom til Amerika efter Anden Verdenskrig.

I den uafhængige ukrainske folkerepublik , der eksisterede fra 1917 til 1920, var jiddisch et af de officielle sprog. Den jødernes historie i Sovjetunionen , på den anden side, var ambivalent. På den ene side førte Sovjetunionen under Josef Stalin en aktivt anti-jødisk politik. Hun forfulgte den jødiske religion, bibelstudium, den zionistiske bevægelse og det hebraiske sprog. På den anden side blev jiddisch sprog og litteratur officielt fremmet i det mindste indtil anden verdenskrig. I 1920'erne og 1930'erne var jiddisch for eksempel statssprog i sovjetisk Hviderusland i flere år sammen med russisk, hviderussisk og polsk . Mellem 1918 og 1923 blev der under ledelse af krigsveteranen Simon Dimantstein dannet jødiske sektioner ("Evsekzija") i CPSU . De skulle bygge en "jødisk proletarisk kultur", der ifølge Stalin skulle være "national i form og socialistisk i indhold". Der var tre store jiddiske aviser: Der Emes ("Di warheit", 1920–1939 i Moskva), Der Schtern (1925–1941 i Ukraine) og Oktyabr ("oktober", 1925–1941 i Hviderusland). Etableringen af ​​et jiddisk skolesystem blev også fremmet. I 1932 gik 160.000 jødiske børn i Sovjetunionen på en jiddisk-sproglig skole. På grund af manglen på muligheder for videregående uddannelse på jiddisch og Stalins stadig mere minoritetspolitiske politikker blev disse skoler over hele landet lukket i de følgende år.

I 1925 blev YIVO (Jidischer Wissenschaftlecher Institute) åbnet i Wilno, Polen, som en akademisk institution for at studere jiddisch og østjødisk kultur. Hovedkontoret har været i New York siden 1940 ; I 1941 plyndrede nazisterne Vilnas hovedkvarter. Videnskabelige institutter for forskning i jiddischsprog, litteratur og kultur blev oprettet i Kiev og Minsk og udgav deres arbejde på jiddisch.

I 1928 blev den jødiske autonome region (hovedstad: Birobidzhan ) grundlagt i det østlige Sovjetunionen. Jiddisch skulle formodes at blive introduceret som det officielle sprog her, men den jiddisch-talende befolkning nåede aldrig et flertal. Siden Sovjetunionens sammenbrud har de fleste af jøderne i den jødiske autonome oblast emigreret til Israel, Tyskland og USA; Bortset fra bogstaverne på enkelte offentlige bygninger, gader og monumenter er jiddisk næppe mere til stede.

I 1939 havde jiddisk ifølge forskellige skøn 11 til 13 millioner højttalere, hvilket gør det til det tredje største germanske sprog efter engelsk og tysk .

Dagens distribution

I dag findes der i nogle traditionelle, ultraortodokse jødiske samfund, især i New York (i Brooklyn- distriktet ) og i New York-forstæderne Kiryas Joel , New Square og Monsey, i Montreal og i dens forstad Kiryas Tosh, i London , i Antwerpen og i Jerusalem ( f.eks. I Me'a She'arim -distriktet ) og det omkringliggende område har større grupper af talere, der bruger jiddisch som et daglig sprog og sender det videre til den næste generation. Udover disse talere er der også et lille sekulært fællesskab af talere, der fortsat dyrker jiddisch.

Ifølge et estimat fra 2015 foretaget af Ethnologue er der 1,5 millioner talere af østjiddisch, hvorimod West jiddisch siges at have lidt over 5.000 talere i dag. Tallene vedrørende vestjiddisk har imidlertid brug for fortolkning og vil sandsynligvis næsten udelukkende vedrøre mennesker, der kun har restkompetencer i vestjiddisch, og for hvilke jiddisch ofte er en del af deres religiøse eller kulturelle identitet.

I Surbtal , Schweiz , hvis vestjiddiske dialekter almindeligvis regnes blandt dem, der har været talt længst, døde jiddisk ud som et levende sprog i 1970'erne. I Alsace , hvor vestjiddisch sandsynligvis har overlevet længst, siges der at have været et par talere af denne sproglige sort i begyndelsen af ​​det 21. århundrede. Tabet af dette traditionelle sprog er næppe blevet bemærket af offentligheden.

I dag er der i alt seks stole til jiddischstudier , to af dem i Tyskland (Düsseldorf og Trier). Sprogkurser og øvelser tilbydes på andre universiteter, mest i forbindelse med jødiske studier .

Betegnelser

Jiddisk-talere, kaldet Jidden efter deres eget navn jid ( flertal jidn ) af Yiddists , omtaler jiddisch som mame-loschn (מאַמע-לשון, Tysk "modersmål"). Det tyske ord jiddisch er et relativt nyt sammensat ord. Det er en låntagning fra det engelske jiddisch, som igen blev bragt af østeuropæiske jødiske immigranter til England jiddisk ord jidisch tilbage. Jiddisch (eller idisk ) betyder både "jødisk" og "jiddisch" på jiddisch. Såkaldt jødisk tysk er en variant af vest-jiddisch, der ligner meget tysk og var flertallet af tyske jøder i daglig tale og korrespondance indtil omkring midten af ​​1800-tallet.

Ordet jiddisch har været brugt på engelsk siden 1886, først i romanen Children of Gibeon af Walter Besant med forklaringen på, at det er et sprog blandet fra polsk, tysk og hebraisk, men kort tid efter også ved lejlighedsvis brug i sproglige studier Publikationer som f.eks. Alexander Harkavys ordbog om jiddisk sprog (New York 1898) og Leo Wieners historie om jiddisk litteratur i det nittende århundrede (London og New York 1899), selvom ældre navne som judæisk-tysk oprindeligt blev brugt i sådanne specialpublikationer frem til det 20. århundrede århundrede stadig sejrede.

Ved anglicisering blev det jiddiske ord jidisch konsonanten "d" fordoblet til udtale i- obtain og ellers tydelig i engelsk udtale -ei- indsendelser. Herfra blev ordet også overtaget til tysk i formen "jiddisch", hvor det først blev brugt i Gustav Karpeles ' jødiske litteraturhistorie (Berlin 1909, der ved siden af ​​"jødisk-tysk") og derefter i Solomon Birnbaums essay jiddisk Poesi (1913) dukker op. Her stod Anglizismus jiddisch ikke kun til de ældre navne, men også til de til tider nedarvede fra Ostjiddischen direkte til højtysk betegnelse i konkurrencejidisch , som sådan. B. optræder i undertitlen "Transmissioner af jødisk folkedigtning" til samlingen af Ostjüdische Liebeslieder (Berlin 1920) af Ludwig Strauss .

Det skyldes i høj grad Birnbaums initiativ og indflydelse fra hans Practical Grammar of the Yiddish Language (1918) samt hans mange specialpublikationer og leksikonartikler, at jiddisch (og også på engelsk jiddisch ) efterfølgende etablerede sig som et teknisk begreb, først og fremmest primært for New East jiddisch og derefter omfattende for alle sprogperioder, herunder vestlig jiddisch.

skrifttype

" Bovo d'Antona ", senere "Bowe-Buch" eller "Bowe-Majße" af Elia Levita fra 1507/1508, første trykte udgave fra 1541: den første fuldstændig bevarede ikke-religiøse jiddiske bog. Udtrykket "bobe-majße", opfundet historie, bogstaveligt talt "bedstemorhistorie", går tilbage til titlen.

Jiddisch er skrevet ved hjælp af det hebraiske alfabet ( Aljamiado stavning), som er blevet tilpasset til de særlige formål med dette ikke-semitisk-baserede sprog. Visse symboler, der bruges til konsonanter på hebraisk, står også for vokaler på jiddisch. Ord af tysk og slavisk oprindelse er (med meget få undtagelser) stort set skrevet fonetisk, mens de af hebraisk og arameisk oprindelse (også med få undtagelser) stort set er skrevet som på hebraisk. I modsætning til Ladino (jødisk spansk) er jiddisk meget sjældent skrevet med latinske bogstaver - normalt kun hvis teksten er rettet mod et læsertal, der ikke (fuldt ud) er i stand til at tale jiddisch.

Der er flere transskriptioner i latinsk skrift, der er ækvivalente, hvis de tillader en en-til-en-korrespondance mellem karakteren og lyden og derfor let kan konverteres til hinanden. International spredning i er YIVO -affinekredsløb udviklet af YIVO i New York -transskription, er delvist baseret på den engelske stavemåde. I den tysktalende verden bliver denne engelske base ofte erstattet af en tysk; stedet for y, z, s, v, ts, kh, sh, zh, ay, ey, oy forekommer derefter j, s, ß (eller ss ), w z, ch, sh, sh, aj, ej, oj . Endelig bruges der inden for lingvistik ofte translitteration i stedet for transkription ; for y, ts, kh, sh, zh, tsh, ay, ey, oy af YIVO'en bruger man j, c, x, š, ž, č, aj, ej, oj .

Hebraiske tegn og latinsk transskription

skilt YIVO
-transskription
Tysk-baseret
transskription
sproglig
translitteration
Navn
(i YIVO -transskription)
א       shtumer alef
En -en -en -en pasekh alef
אָ O O O kometer alef
ב b b b beys
בֿ v w v veys
ג G G G giml
D d d d faldt
ה H H H Hej
ו u u u vov
וּ u u u melupm vov
ז z s z zayen
ח kh kap x khes
ט t t t tes
י y j j yud
יִ jeg jeg jeg khirek yud
כּ k k k kof
כ ך kh kap x khof, lang khof
ל l l l haltede
מ ם m m m mem, shlos mem
נ ן n n n nå, længere nu
ס s ß, ss s samekh
ע e e e, e ~ ə ayin
פּ s s s pey
פ ף f f f fey, lang fey
צ ץ ts z c tsadek, lang tsadek
ק k k k kuf
ר r r r reysh
ש sh NS š skinneben
שׂ s ß s synd
תּ t t t tof
ת s ß, ss s sof
Jiddiske specialtegn (digrafer)
skilt YIVO
-transskription
Tysk baseret
transskription
sproglig
translitteration
Navn
(i YIVO -transskription)
W v w v tsvey vovn
זש zh sh ž zayen-shin
Tj tsh kap tes-shin
ױ øh oj oj vov yud
ײ ey ej ej tsvey yudn
Ja ja aj aj pasekh tsvey yudn

Den schtumer alef ( "stum Aleph ", א) er i ikke-semitiske oprindelse ord før eventuelle begyndende vokaler (herunder diftonger) undtagen den AJEN (ע) og naturligvis ikke før Alef (אָ, אַ): Så du skrev אייַז ( AJS «Is»), ei ( ej «æg»), איז ( er «er»), אױוון ( ojwn «ovn»), og ( un «og»), men er ( han «han»), gammel ( gammel « gammel »), אָװנט ( ownt « aften »). Dette gælder også (med undtagelse af den sovjetiske stavemådevariant) indenfor forbindelser , f.eks. פֿאַראיין ( farejn "forening") eller forאינטערעסירן sig ( farintereßirn "for at finde interesse for noget"). I mere traditionel stavning uden for YIVO -ortografi bruges schtumer alef også som lydseparator og bogstavseparator; YIVO -stavemåden bruger i stedet tegnsætning. Et eksempel på førstnævnte er רואיק ( ruik «rolig», skrevet efter YIVO רויִק, således med prikket jud ), to eksempler på sidstnævnte Wau ( wu «wo», skrevet efter YIVO װוּ) og spesjaleוינען ( wojnen «live», efter YIVO װוּינען skrevet; begge med prikket wow ).

Transskriptioner i sammenligningsteksten

To sætninger fra Awrom Sutzkewers historie »Griner Akwarium« tjener som demonstration for YIVO og den tyskbaserede transskription samt en videnskabelig transskription :

YIVO -transskription: Ot di tsavoe hot mir ibergelozn with yorn tsurik in mayn lebediker heymshtot an alter bokher, a tsedrumshketer poet, with a langn tsop ahinter, vi a frisher beryozever bezem. S'hot keyner nit gevust zayn substantiv, sjov vanen er shtamt.
Tysk baseret transskription: Ot di zawoe hot mir ibergelosn with jorn zurik in majn lebediker hejmschtot an alter bocher, a zedrumschketer poet, with a langn zop ahinter, wi a frischer berjosewer besem. ß'hot kejner ikke kendt sajn substantiver, sjovt wanen han skammer sig.
Translitteration: Ot di cavoe hot mir ibergelozn with jorn curik in majn lebediker hejmštot an old boxer, a cedrumšketer poet, with a langn cop ahinter, vi a frišer berjozever bezem. S'hot kejner nit gevust zajn substantiv, fun vanen er štamt. (Den stressede og ustressede / e / lyd kan også differentieres til ‹e› og ‹ə›.)
Oversættelse: For mange år siden i min livlige hjemby forlod en gammel ungkarl, en forvirret digter med en lang grisehale, mig med denne arv . ligner en kost lavet af friske birkekviste. Ingen kendte hans navn, hans oprindelse.

Funktioner i jiddiske dialekter

Mangfoldigheden af ​​sprogformer påvirker forskellige aspekter: ordforråd , fonetik , morfologi og syntaks . Den tydeligste forskel mellem øst- og vestjiddisk er proportionerne på oprindelsessprogene: en stærk slavisk komponent i de østlige dialekter, som næsten er fraværende i de vestlige dialekter, og det lidt større antal ord, der kommer fra latin på vest. Hoveddelen af ​​klassificeringen af ​​dialekter er fonetiske forskelle mellem vokaler og til dels også konsonanter .

Vokalisme

Vokalismen i de jiddiske dialekter viser en regelmæssig vekslen i alle dialekter. Den konkrete erkendelse af en vokal varierer fra dialekt til dialekt. Max Weinreich , der udviklede et diakronisk system, definerede to hovedparametre for historisk at kunne udlede vokalerne (A, E, I, O, U):

  • 1: vokaler, der har været og forblev korte;
  • 2: vokaler, der har været og forblevet lange (i dialekter med lang differentiering);
  • 3: oprindeligt korte vokaler, vokaler, der er blevet forlænget;
  • 4: historiske diftonger ;
  • 5: særlig gruppe.

Den en vokal anvendes i alle jiddische dialekter undtagen Southeast jiddisch såsom "A 1 " ifølge Weinreich systemet.

Det andet betegnelsessystem (foreslået af Mikhl Herzog ) er generelt enig med førstnævnte, men vokalkvaliteten er angivet med cifre: A = 1, E = 2, I = 3, O = 4, U = 5. a11 Betondiaponen realisering skrives med små bogstaver med de to cifre i indekset, f.eks. B. a 11 i alle dialekter undtagen sydøst, hvor det er ɔ 11 .

Realiseringen af ​​diafonemer i jiddiske dialekter er som følger:

Vokal navne Vestjiddisk Øst -jiddisch Eksempler
Duke Weinreichs syd central- Nord - central- syd generel litauisk Kurländer Standard jiddisk * Scenediskussion * semitisk tysk
11 A 1 -en -en -en -en ɔ -en -en -en -en חזיר, ים, כּלה אַלט, גאַסט, זאַלץ
21 E 1 ɛ ɛ ɛ ɛ ɛ ɛ ɛ ɛ ɛ אמת, אפֿשר, גט Brug, brug, tage
31 I 1 jeg jeg i / ɛ jeg ɨ / i jeg jeg jeg ɨ טיפּש, כּישוף, מידבר דין, זילבער, פֿיש
41 O 1 ɔ ɔ ɔ ɔ ɔ ɔ ɔ ɔ ɔ חגא, חכמה, יום־טובֿ וואָך, וואָלף, אָקס
51 U 1 u u O jeg ɨ / i u u u ɨ חוצפּה, שותּפֿות, שטות Hunt, פֿרום, come
12. A 2 oː / ɔu oː / uː O uː / u u ɔ O ɔ u סכּנה, פנים, פּרנסה בלאָזן, יאָר, נאָדל
22. E 2 ɛj ɛj aj ej ej ej ej ej חלק, ספֿר, שדים אייביק, אייזל, וויטיק
32 I 2 jeg jeg jeg jeg jeg jeg jeg jeg jeg בקיאות, מיאוס, נביאים בריוו, גיסן, זיס
42 O 2 ɔu O ɔu ɔj ɔj ej øj ɔj ɔj סוחר, שותה, שׂונא ברױט, גרױס, װױנען
52 U 2 uː / y / yː jeg jeg u u jeg בושה, נבֿואה, רפֿואה בוך, ברודער, שול
13 A 3 en en O u ɔ O ɔ u Ingen בטיחות, באָרוועס, פֿאָרן
24 E 4 en en en aj ej ej ej ej ej Ingen אײנס, גלײבן, פֿלײש
34 I 4 aj əj ɛj en -en aj aj aj aj מעשה, מאכל בײַטן, פֿײַן, צײַטן
44 O 4 en en en ɔj ɔj ej øj ɔj ɔj Ingen בױם, דערלױבט, קױפֿן
54 U 4 ɔu əu ɔu oː / ou u ɔj av ɔj ɔj Ingen בױך, בױען, פֿױל
25. E 5 eː / ɛj æg ej ej / ɨ / i ɛ ɛ ej טבע, פּלא, רגע Se, mere, קעז

"*" kultiveret sprog

fonetik

Vokaler

Jiddisch har mange fornuftige ændringer til fælles med mange Øvre og især Central tyske dialekter: afrunding af den høje tunge vokaler . MHD Ö> e, u> i ( f.eks . MHD Jude .> Jidd Jid ), den diphthongization . Af MHD Eller regional- earlyhd. lang ê> ej, ô> ou eller i østjiddisk fortsæt> / oi /, œ (> ê)> ej ( f.eks. mhd. gên > jidd. gejn, mhd. brôt > jidd. brojt, mhd. schœne > yidd . Schejn ) eller sløvning af den lange centrale vokal mhd. â> ô / û ( f.eks. mhd. schlâfen > nordostjidd . schlofn, südjidd. schlufn ).

Mellemhøjtysk Standard tysk Standard jiddisch Eksempel ord
a / ā en [aː] אָ (O) Får, Skyf (schof)
-en en [a] En (en) Salt, זאַלץ (salt)
æ [æː] ä [ɛː] ע (e) tung, Svær (tung)
ō [ɔː] o [oː] וי (oj) Brød, ברויט (brojt)
ō [œː] ö [øː] יי (ej) vred, בייז (bejs)
e [e] e [eː] Æsel, אייzel (ejsl)
ē [ɛː] e [eː] evig, אייביק (ejbik)
o [ø] ö [œ] ע (e) Hoveder, קעפּ (kep)
e [e] e [ɛ] tæt, Eng (tæt)
ü [ʏ] , [yː] ü [ʏ] , [yː] י (jeg) over, Over (iber)
du [ɔu] au [ao] וי (oj) Øje, Øj (ojg)
ū au [ao] Hus, Hus (hojs)
ei [ɛi] æg [ae] ײ (ej) Sten, Sten (schtejn)
jeg æg [ae] Ja (aj) Vin, ווײַן (wajn)
iu eu [oe] Ny, נײַ (naj)

Udviklingen af ​​mhd. / Ei /, / øː / og / iu / gik ikke altid direkte til de nye jiddiske lyde, men dels via mellemtrinnene / ei /> / eː /> / ej / (f.eks. Bein > bēn > bejn ); / øː /> / eː /> / ej / ( smuk > smuk > Schejn); / iu /> / yː /> / iː /> / aj / (f.eks. niuwe > nü (vi) > > naj ).

Konsonanter

Jiddisch afspejler næsten det høje tyske lydskifte . Germansk / p / flyttes til / f / på jiddisch i ord som søvn, løb, hjælp, håb som på standardtysk: schlofn, lojfn, helfn, hofn . Som i det østlige centrale tysk er den sidste germanske / p / in hoved, fletning, gryde forblevet uændret, men den kaldes jiddisk kop, zop, top og dermed også kepl, tepl (lille hoved, potte). I tilfælde af initial / pf / som i pande, peber, fløjte, pil, hest, plante , opfører jiddisk sig også som østtysk tysk og kender skiftet fra / p / til / f /: fan, fefer, fajfn, fajl, ferd, flanzn - forskellig fra vestmidtysk , som her bevarer / p /, og forskellig fra overtysk , som er flyttet til / pf / her. Vestgermansk / p / forbliver endelig på jiddisch som / p /, for eksempel i epl, schepn (tysk, dog æble, scoop ).

Protoeuropæisk Standard tysk Jiddisch
* slē p aną schla f s שלאָ פֿ ןschlo f n
* p annōn Pf anne פֿ אַן f kl
* a p laz En pf el ע פּ לe p l

כ / ך / חSom i mange bayerske og alemanniske dialekter bliver (ch) efter lette vokaler som f.eksי (jeg), יי (ej), Ja (aj) og efter ר(r) udtales som [x] :Lys lys [lɪxt] .

grammatik

Jiddisk grammatik er dybest set tyskbaseret, men har også adskillige proprietære udviklinger og viser forskellige slaviske og visse hebraiske påvirkninger.

Navneord

Jiddisch har tre slægter (m., F., N.) Og 4 tilfælde (nominativ, genitiv, dativ, akkusativ). Der er sket en relativt omfattende reduktion i antallet af endelser.

I dialekterne er der betydelige afvigelser fra den jiddiske standardregel hvad angår køn og case. I moderne hasidisk jiddisch er sondringen mellem forskellige grammatiske køn helt forsvundet inden for få generationer.

Bøjning af sagen

Jiddisch viser kun rester af sagsbøjning i substantivet.

  • Den generelle genitive slutning er -ß, uanset køn: manß -bogen, frojß -bogen, kindß -bogen (manden, kvinden, barnet). Brugen af ​​genitiv er imidlertid stærkt begrænset i forhold til tysk.

Særlige tilfælde er:

  • der tate (far) - genitiv dem tatnß, dativ og akkusativ dem tatn; også: sejde (bedstefar), rebe (Hasidisk rabbiner, traditionel skolelærer).
  • der mentsch (menneske) - genitiv dem mentsch, dativ og akkusativ dem mentsch eller mentschn; også: jid (jøde, jødisk mand).
  • di mame (mor) - genitiv der mameß, dative der mame eller der mamen, accusative di mame; også: bobe (bedstemor), mume (tante).
  • Personlige navne i dativ- og akkusativt tilfælde har altid slutningen - (e) n, når man kombinerer for- og efternavn, tildeles slutningen kun efternavnet: Ich se Dowidn (jeg ser David), jeg kender Arn Barnbojmen (jeg ved Aaron Birnbaum). Afslutningen kan udelades af stilistiske årsager.
  • frosne slutninger forekommer i in, zum harzn (i, til hjertet, billedligt talt ), in der emeßn (i sandhed), i der luftn (i luften), in der wochn (i løbet af ugen), langt otte togn (otte dage siden), ba lajtn (blandt anstændige mennesker).

Flertalsdannelse

Bøjningen af ​​substantiverne adskiller sig i princippet ikke fra det tyske standardsprog, men adskiller sig meget fra individuelle tilfælde. Bøjning ved hjælp af umlaut og {-n} er meget mere almindelig end i standardtysk (førstnævnte svarer dog delvis til relationerne i tyske dialekter); omvendt er den tyske slutning {-e} ukendt på jiddisch. Så kender jiddisk med slutningerne {-ß} eller {-eß} og {-im} morfemer, som er lånt fra hebraisk. {-im} forekommer næsten kun i substantiver af hebraisk oprindelse, førstnævnte både på hebraisk såvel som i tyske og slaviske ord. Stavningen af ​​{- (e) ß} sker på hebraisk for ord af hebraisk oprindelse og i henhold til fonologisk ortografi for ord af tysk og slavisk oprindelse. Flertalsdannelsen ved hjælp af {-im} er derefter normalt forbundet med en vokalændring, nogle gange med en konsonantisk ændring og ofte med et skift i vægt fra den første til den midterste stavelse.

Eksempler, der demonstrerer det, der er blevet sagt ovenfor, samt forskellene mellem tysk og jiddisk bøjning og viser også, hvordan slutninger fra forskellige sprog undertiden også bruges i de andre komponenter (hver ental - flertal):

  • sved (søster) - sved
  • bord (bord) - bord; af hebraisk afstamning : syltetøj (hav) - jamen; Slavisk oprindelse : kojsch (kurv) - kojschn
  • tog (dag) - teg;
  • gortn (have) - gertner; af hebraisk oprindelse : kol (stemme) - keler; Slavisk oprindelse : ßod (frugtplantage) - ßeder
  • schtekn (Indsæt) - schteknß eller mume (tante, tante ) - mumeß; af hebraisk afstamning : chaje (dyr) - chajeß; af slavisk oprindelse : nudnik (Langweiler) - nudnikeß [oprindeligt semitisk slutning; det er dog skrevet forskelligt for ord af hebraisk oprindelse på den ene side og tyske og slaviske ord på den anden]
  • pojer (landmand) - pojerim; af hebraisk oprindelse : neß (mirakel) - nissim eller schetech (region) - shtochim eller malbesch (tøj) - malbúschim [oprindeligt semitisk slutning]

Diminutiv I (reduktion)

Her tilføjes -l i ental ; flertallet er dannet med -lech : bet (seng) - Dim. I betl, flertal betlech . Hvis det er muligt, kombineres formindskelse med umlaut: hant (hånd) - Dim. I hentl .

Diminutiv II (forestående)

Diminutiv II er en mere affektiv variant af diminutiv I. I ental tilføjes -ele ; flertallet dannet med -elech : bet (seng) - Dim. II betele, plural betelech . Hvis det er muligt, kombineres formindskelse med umlaut: hant (hånd) - Dim. II hentele .

genstande

Den ubestemte artikel, der kun forekommer i ental, er før konsonanter a, før vokaler til og ikke bøjes: en mand, en Froj, en slags (dt a / an / en mand, / en kvinde a / et barn. )

Den bestemte artikel er bøjet efter køn, case og nummer i standard jiddisch og dens traditionelle dialekter. I moderne hasidisk jiddisch er de forskellige former på den anden side smeltet sammen til en enkelt de , køn og case er opgivet.

Ental:

  • maskulin

der = dt. der (nom.), f.eks. B. den ene manden
dem = dt. Des (Gen.), den (Dat.), The (Acc.), Z. B. til mandens mand, til manden, til manden

  • feminin

di = dt. die (nom. og acc.), f.eks. B. di froj die Frau
der = dt. Der (Gen. og Dat.), Z. B. kvindeens frojß (Gen.), kvindeens frojß (Dat.)

  • neutral (ukendt på nordøstisk jiddisk dialekt)

doß = dt. at (nom. og acc.), z. B. doseret barn barnet
dem = dt. Des (Gen.), dem (Dat.), Z. B. barnets barn, barnet for barnet

Flertal:

  • di for alle slægter og alle tilfælde, f.eks. B. di mener / frojen / børn synger mændene / kvinderne / børn synger, jeg giver denne bog di mener / frojen / børn Jeg giver bogen til mænd / kvinder / børn

Adjektiver

Grundform

Bøjningen af ​​adjektiverne adskiller sig fundamentalt fra de tyske regler ved, at den (med meget få undtagelser) ikke skelner mellem stærk og svag bøjning.

Eksempler:

  • Nom. Maske: en altermand (dt. En gammel mand), der alter man (den gamle mand)
  • Dat. Fem.: An alter froj (dt. Of a old woman, dative), der alter froj (dt. Of the old woman, dative)
  • Nom.ntr.: En klejn slags (dt. Et lille barn), men: doß klejne barn (dt. Det lille barn)

øge

Den komparative ender med -er, den superlative on- Essen, for eksempel siß, sisser, zum sißtn (tysk: sød, sød, sødest).

Som på tysk kan umlaut forekomme, for eksempel
gammel, elter, zum eltßtn (dt. Gammel, ældre, ældste)
grov, greber, zum grebßtn (dt. Tyk [grov], tykkere [grovere], er tykkest [mest groft] )
stor, større, zum greößn (tysk: stor, større, største)
ung, jinger, zum jingßtn (tysk: ung, yngre, yngst).
Historisk set har vokalændringen en anden baggrund i klejn, klener, zum klenßtn (tysk lille, mindre, mindste) og schejn, schener, zum habenschtn (tysk smukkere, smukkere, smukkeste).

I nogle få tilfælde, suppletion opstår for eksempel god, bedre, at bessn (dt. Godt, bedre, bedst), dårlig, mere alvorlig, at gasset (dt. Slem, værre [vrede], værst [værst]).

Adverbia

Ligesom tysk har jiddisch et stort antal ufleksible adverbier.

udsagnsord

Ligesom tysk kender jiddisk stærke og svage verber samt et lille antal meget uregelmæssige verber. Desuden har verber af hebraisk oprindelse en perifrastisk bøjning, der er ukendt for tysk. I modsætning til tysk har jiddisch hverken en fortid eller en konjunktiv.

Eksempler (infinitiv - 3. person ental i nutid - fortidspartikel):

  • stærke fyre:

schrajbn (dt. at skrive) - schrajbt - schribn
singen (dt. at synge) - synger - sunget
schlofn (dt. at sove) - sove - sove

  • svage typer:

machn (dt. at lave) - make - done
redn (dt. to talk) - to talk - to speak
ßtraschen (to true) - to ßtraschet - to be traschet

  • uregelmæssig:

hobn (dt. have) - hot - gehat
weln (dt. at ville) - wil (fuldt verbum) / wel (hjælpeverb) - gewolt

  • perifrastisk:

mojde sajn (dt. indrømme) - er mojde - mojde ønsket

Et slavisk-inspireret system af handlingstyper er meget udtalt på jiddisch. Disse sondringer er særligt levende på jiddisch, der tales i slaviske omgivelser; i amerikansk jiddisch er det hurtigt tabt.

Eksempler:

  • schrajbn = tysk at skrive, som en stat - onschrajbn = at afslutte noget ved at skrive: Jeg schrajb en bog = tysk Jeg er ved at skrive en bog, men: Jeg har ongeschribn en bog = bogen er færdig
  • interesse for sig selv = tysk interesse, som stat - langt interesse i sig selv = tysk interesse i noget

I standard jiddisch dannes den perfekte tid med sajn (dt. At være) eller hobn (dt. At have): han er gået, han lavede varmt, selv om fordelingen af ​​hjælpeverber kan afvige fra (nord- og øst) tysk: han er geschtanen, si er geschlofn (tysk: han har tilstået, hun har sovet). Den nordøstlige jiddiske dialekt (oprindeligt talt i Litauen og Hviderusland) kender kun hobn som et hjælpeverb.

Den jiddiske betingelse er dannet med wolt (oprindeligt for at weln, dt. Vil tilhøre) plus fortidspartikel : han wolt holfn (dt. Han ville hjælpe / han hjælpe).

Numeralia

Tallene transskriberet på latin:

  • 0 nul
  • 1 ejnß
  • 2 to
  • 3 draj
  • 4 gran
  • 5 finf
  • 6 sek
  • 7 sibn
  • 8 otte
  • 9 dage
  • 10 zen
  • 11 elleve
  • 12 tolv

fra 13 drajzn kører det analogt med det tyske -zn; men bemærk: 14 ferzn; 15 halvtreds

Fra en alder af 20 zwanzik kommer -unzwanzik

Efter 30 drajßik kommer -zik; men bemærk: 40 ferzik; 50 fufzik; 70 stk

100 hundrede; 1000 tojsnt; 1000000 millioner

928.834 najn one hundred eight un zwanzik tojsnt eight hundred fir un drajßik

Konjunktioner

Der er kun et meget overskueligt antal konjunktioner på jiddisch. Nogle af dem er af slavisk eller hebraisk oprindelse. Konjunktionerne har ingen indflydelse på verbets tilstand eller position.

tysk transkription Jiddisch
og U.N Besøg
eller eller Eller
men øverst Men
på grund af wajl װײַל
Selvom hagam (hebr.) / chotsch (sl.) הגם / במיוחד
at som At
hvis ojb Hvis
for at bechdej (hebr.) בכדי
såvel som høne ... høne (hebr.) הן… הן
enten eller eller eller Eller… eller

Jiddisk kultur

"Jiddisk arbejder", "l'Ouvrier juif", Paris. Avisen blev grundlagt i 1911 og ophørte med at dukke op i 1914.
Plakat på jiddisch og polsk til "Tewje der Milchiker" (Tewje the milkman) af Scholem Alejchem, Vilna
Jiddisk plakat, første verdenskrig (1917), USA, titel: spajs wet gewinen di krieg!
Jiddiske plakater i Brooklyn , New York, 2009
Log på engelsk og jiddisch for et busstoppested i Kiryas Joel , NY

Jiddisk litteratur

Tidlige beviser på jiddisch, der blev afleveret, er religiøse tekster; den ældste fuldstændig bevarede ikke-religiøse jiddiske bog blev skrevet i begyndelsen af ​​1500-tallet. Begyndelsen af ​​jiddisk litteratur kan spores tilbage til 1200 -tallet. Epos om karakterer fra Bibelen, heroiske sange fra germanske sagaer, fabler, folkebøger, religiøs læring og praktisk litteratur eller versromanerne af Elia Levita (1469–1549), inspireret af eventyrhistorierne fra den italienske renæssance, viser mangfoldigheden af ældre jiddisk litteratur. Jiddisk litteratur oplevede et yderligere boom i 1800 -tallet. Moderne jiddisk litteratur stammer hovedsageligt fra Østeuropa. Hendes klassikere er Scholem-Jankew Abramowitsch, kendt som "Mendele Mojcher-Sforim" (1836-1917), Scholem Aleichem (1859-1916) og I. L. Peretz (1852-1915). I mellemkrigstiden kunne litterær produktion på jiddisch let følge med i ethvert andet verdenssprog. Betydende litterære og kunstneriske centre på det tidspunkt var Warszawa, Vilnius (i dag: Vilnius) og New York. Efterkrigstidens vigtigste jiddiske forfattere omfatter digteren Avrom Sutzkever (1913-2010) og fortælleren og forfatteren Isaac Bashevis Singer (1902-1991), der fik Nobelprisen i litteratur 1978.

  • "Bove-Buch" af Elia Levita fra 1507/1508, første trykte udgave 1541, er den ældste fuldstændig bevarede ikke-religiøse jiddiske bog.
  • Ma'assebuch - en samling oralt overført litteratur, først trykt i Basel i 1602 af Konrad Waldkirch.
  • Glikl bas Judah Leib (1645–1724) skrev den første overlevende selvbiografi om en kvinde i Tyskland. Hendes erindringer, skrevet på vestjiddisch, er siden blevet oversat til mange sprog.
  • Mendele Mojcher Sforim (1836–1917), også kendt som "boghandleren Mendele ", anses for at være grundlæggeren af ​​den nye jiddiske litteratur. Han tegnede et humoristisk og realistisk billede af det østjødiske miljø.
  • Jizchok Lejb Perez (1852–1915), forfatter til noveller og romaner, grundlægger af magasinet “ jiddisch bibliotek ” og promotor for jiddisk litteratur og jiddisch teater i Warszawa
  • Scholem Alejchem (faktisk Salomon Rabinovic, 1859-1916) betragtes som en af ​​de største jiddiske forfattere. Hans "Tales of Tewjes, the Milk Trader" blev verdensberømt , ikke mindst på grund af musicalen " Anatevka ".
  • David Edelstadt (1866-1892), digter
  • Mordechaj Gebirtig (1877–1942), forfatter og komponist af jiddiske sange
  • Pinchas Kahanowitsch , litterært pseudonym Der Nister (1884–1950), bedst kendt som forfatter til det episke “The Maschber Brothers”.
  • Jizchak Katzenelson (1886–1944), kendt for sin undertrykkende ballade "Dos lid vunm ojsgehargetn yidischen folk" ("Det udryddede jødiske folks sang"), som blev skrevet i en koncentrationslejr.
  • Israel Joshua Singer (1893–1944), forfatter til noveller
  • Itzik Manger (1901–1969) beskriver i sine digte og ballader verdenen i den østeuropæiske, ikke-assimilerede jødedom, som omkom med tilintetgørelsen i Holocaust 1942–1945.
  • Isaac Bashevis Singer (1902–1991) modtog Nobelprisen i litteratur 1978 . I både hans nobelforedrag og sin festmiddag talte han om den særlige betydning, som jiddisch har for ham og hans forfatterskab. Hans familieromaner og noveller skildrer jødernes liv i Østeuropa i dikotomien mellem tradition og modernitet. Hans novelle Yentl, Yeshiva Boy blev filmet som Yentl i 1983 af Barbra Streisand .
  • Rajzel Zychlinski (1910-2001), digter.
  • Hirsch Reles (23. april 1913, Tschaschniki - 18. september 2004, Minsk)
  • Hirsch Glik (1922–1944), digter og partisan fra Vilnius , kendt for den jiddiske partisansalme "Sog nit kejnmol, as du gejsst die last way" ("Sig aldrig, at du går den sidste vej")
  • Chava Rosenfarb , Chawa Rosenfarb (1923–2011), født i Łódź , boede og døde i Canada. Siden 1939 har hun skrevet en "Lodz -trilogi", omkring 1000 sider, som først blev udgivet på engelsk ("Livets træ"), i 1972 på originalsproget og siden 2007 på fransk L'arbre de vie .
  • Oleksandr Bejderman (* 1949), digter fra Odessa
  • Boris Sandler (* 1950 i Belts, Bessarabia), noveller og romaner

Jiddisch teater

Jiddisk presse

Ifølge undersøgelser fra International Media Aid (IMH) er der over 60 større og mindre jiddischsprogede aviser, blade og radioprogrammer verden over (fra 2021). Publikationerne omfatter f.eks. Dos Jidisze Wort (Polen), The Forward (USA), Der Yidisher Tamtam (Frankrig) eller (nu hovedsageligt på russisk) Birobidshaner Schtern (Rusland). For nylig er der kommet mange nye publikationer af charediske (traditionelt ortodokse) jøder på markedet (på tryk eller på internettet) i USA, såsom Der Jid, Der Blat, Di Zajtung, Weker, Mejleß og Di Charejdische Welt . Omvendt er nogle jiddiske presseprodukter også blevet afbrudt i den seneste tid, såsom Di goldene Kejt (1995), Lezte Najeß (1998), Lebnßfragn (2014) eller den jiddischtalende del af Algemejner .

For historien om den jiddiske presse, se artiklerne Aviser og tidsskrifter i YIVO Encyclopedia of Jewish in Eastern Europe og jiddisk presse verden over på internetportalen for International Media Aid (IMH).

Jiddisk film

Jiddisch film udviklet fra jiddisch -teatret i Europa og USA . Det oplevede sin storhedstid i 1920'erne og 1930'erne i Europa og derefter i USA indtil omkring 1950'erne. I alt blev der lavet omkring 100 til 200 spillefilm. De mest berømte instruktører af jiddiske film omfatter Sidney M. Goldin og Joseph Seiden . Skuespillerne kom ofte fra kendte jiddiske teatergrupper. Nogle gange var filmskabere, der også var kendt i den almindelige Hollywood -filmindustri, også involveret i jiddisk film. For eksempel skuespilleren Molly Picon og instruktøren Edgar G. Ulmer .

Kendte jiddiske film

I Wien i 1920'erne var der en jiddisk uafhængig filmscene. Den eneste film produceret i Tyskland på jiddisch er Herbert B. Fredersdorfs spillefilm om Holocaust -overlevende, Lang ist der Weg (1948). Fra de nyere Hollywood -film er z. Et eksempel er Coen -brødrenes film A Serious Man , der indeholder omkring fem minutters jiddisk dialog. I 2013 lavede instruktøren Naomi Jaye Di Shpilke / The Pin Canadas første jiddiske film .

I den tyske synkronisering af den tragiske komedie Zug des Lebens taler jøderne der forekommer alle jiddisch.

De Internet Movie Database lister tidlige 2006 174 internationale film med jiddisch dialog. Dette inkluderer også film, der kun har korte dialogscener på jiddisch.

Jiddisk musik

Jiddiske sange kan findes på mange lydbærere. Talrige sange, der nu betragtes som folkesange, blev skrevet til jiddisch -teatret i anden halvdel af det 19. og første halvdel af det 20. århundrede. For typer af sange og kendte artister, se også under Klezmer .

Klezmermusik og anden traditionel jødisk eller jiddischmusik har oplevet en renæssance i de seneste årtier. For nylig er klezmer påvirket af jazz og andre musikstile også blevet en moderne variant med bands som The Klezmatics .

Bortset fra klezmer frembragte den legende håndtering af den omfattende arv fra jødisk (og jiddisk) musik og sangtraditioner undertiden nysgerrige resultater, som det fremgår af publikationer fra den canadiske producent og DJ kaldet , som blandt andet har kendt hiphop-versioner af traditionelle sange nutidige jødiske musikere, herunder sangerinden Theodore Bikel .

Berlins skuespillerinde og sangerinde Sharon Brauner og Berlins bassist og producer Daniel Zenke ( Lounge Jewels: Yiddish Evergreens ) pakket jødiske evergreens ind i et moderne musikalsk tøj og krydrede sangene med swing, jazz og pop samt med balkanpolka, arabesker og Sydamerikanske rytmer, med reggae, vals, tango og countryelementer. I Tel Aviv, Israel, er der jiddisk hiphop og punk.

Forskning og sprogvedligeholdelse

Institutioner

  • YIVO - Yidisher visnshaftlekher institut, New York
  • Den Nationale jiddisch Book Center, Amherst, MA, er aktiv i litteratur og uddannelse. Dens jiddiske bogcenters Spielberg Digital jiddiske bibliotek har til formål at sætte al jiddisk litteratur online.
  • Maison de la Culture jiddisch , Paris
  • Harashut leumit letarbut hayidish (Nazionale instanz far jiddisk kultur / National Authority for jiddisk kultur), Tel Aviv.
  • Jiddiske studier - FB II ved University of Trier (siden 1990).
  • Institut for jødiske studier ved Heinrich Heine Universitet Düsseldorf . Instituttet findes
    • fra stolen for jiddisk kultur, sprog og litteratur ( Marion Aptroot ), som har eksisteret ved Heinrich Heine Universitet Düsseldorf siden 1996
    • og emnet jødiske studier, som blev flyttet fra Gerhard Mercator University Duisburg til Düsseldorf i vintersemesteret 2002/2003 (2003: Dagmar Börner-Klein, Michael Brocke, Stefan Rohrbacher). Dette anses for at være en tæt forbindelse mellem jødiske studier og jiddischstudier, der er unik i Europa; Siden flytningen har Düsseldorf været en af ​​de vigtigste universitetssteder for jødiske studier i Tyskland.
  • Den Moses Mendelssohn Centre for European-jødiske Studies er et datterselskab af universitetet i Potsdam . Det er væsentligt involveret i kurset “ Jüdische Studien / Jewish Studies”. Hans forskningsinteresser er i jødernes historie, religion og kultur og jødedom i Europas lande. Den Moses Mendelssohn Center har en offentligt tilgængelig fagbibliotek med omkring 50.000 bind.
  • Institut for jødisk historie og kultur ved Ludwig Maximilians University i München (LMU) tilbyder regelmæssigt både jiddisk sprogkurser på forskellige niveauer og seminarer om jiddisch sprog og kultur. En gang om året i München er der et videnskabeligt foredrag på jiddisch (Sholem Aleykhem -foredrag), et unicum på europæiske universiteter. LMU Universitetsbibliotek og det bayerske statsbibliotek rummer en af ​​de største Jiddica -samlinger i Tyskland, herunder gamle jiddiske manuskripter samt sjældne østeuropæiske første udgaver.
  • Den Universitetet for jødiske Studies (HfJS) er en privat, statsligt anerkendt universitet i Heidelberg grundlagt i 1979 . Det understøttes af centralrådet for jøder i Tyskland og finansieres af føderale og statslige regeringer. Det samarbejder tæt med Ruprecht-Karls-Universität og er åbent for ansøgere af enhver betegnelse.

Sprogkurser

Jiddisch sprogkurser finder sted på mange universiteter og andre institutioner, for eksempel i New York, Paris, Vilnius, Warszawa, Wien, Tel Aviv, Jerusalem og Birobidzhan.

  • New York: Uriel Weinreich -programmet i jiddisk sprog, litteratur og kultur har den længste tradition. Det finder sted hver sommer, er et fælles projekt mellem YIVO og Bard College (oprindeligt YIVO og Columbia University) og varer seks uger.
  • Bruxelles, Paris, Strasbourg: i disse tre byer er der skiftevis sommerkurser i jiddischsprog, litteratur og kultur. Den Parizer zumerkursn sjov yidisher shprakh un litteratur afholdes i ”Parizer yidish-tsenter” og sidste tre uger, bliver de Strasbourg kurser arrangeret af ”Théâtre en l'Air - Den LufTeater” og sidste to uger.
  • Berlin: Sommerprogrammet for jiddisk sprog og litteratur i Berlin, der først blev afholdt i 2017, er et joint venture mellem det parisiske Maison de la culture yiddish, Free University of Brussels og Free University of Berlin.
  • Vilnius: Som en del af Sommerprogrammet i jiddisk sprog og litteratur fra Vilnius jiddisk institut ved Vilnius universitet finder der fire ugers jiddisk kurser sted hvert år, hvor sang, musik, dans eller litteraturkurser introducerer jødisk kultur. Der er også udflugter om byens jødiske historie.
  • Warszawa: Det internationale sommerseminar i jiddisk sprog og kultur, der afholdes hver juli af jiddisk kulturcenter, varer tre uger og lægger særlig vægt på fortid og nutid for polsk jødedom.
  • Tel Aviv: Naomi Prawer Kadar International Yiddish Summer Summer finder sted hver juni / juli på "The Goldreich Family Institute for jiddisch sprog, litteratur og kultur" og varer også fire uger.
  • Jerusalem: Beit Ben Yehuda - International Meeting Center tilbyder i samarbejde med formanden for jiddisch ved det hebraiske universitet og Jung Yehuda kulturcenter . Vinterkurser.
  • I Birobidzhan, hovedstaden i den jødiske autonome region, holdt Fjernøsten Forskningscenter for jødisk kultur og jiddisch midlertidige jiddisk -kurser.
  • I Tyskland tilbyder flere voksenuddannelsescentre jiddischkurser, såsom Hamburger Volkshochschule i samarbejde med Israelitische Töchterschule Dr. Alberto Jonas-Haus og det jødiske voksenuddannelsescenter Berlin.
  • I Østrig tilbyder det jødiske institut for voksenuddannelse i Wien kurser. Jiddisk -kurser kan også tages på universitetet i Salzburg.

Læseeksempel

Nedenstående eksempel er begyndelsen på den første Mosebog på hebraiskבְּרֵאשִׁית Bereschit eller på Ashkenazi udtale Bereyschis (tysk 'i begyndelsen'), kaldet Γένεσις Genesis (tysk 'skabelse') på oldgræsk :

Original hebraisk tekst moderne jiddisk oversættelse moderne jiddisk oversættelse i YIVO -transskription Tysk standard oversættelse

בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ: 1
וְהָאָ֗רֶץ הָיְתָ֥ה תֹ֙הוּ֙ וָבֹ֔הוּ וְחֹ֖שֶׁךְ עַל-פְּנֵ֣י תְהֹ֑ום וְר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים מְרַחֶ֖פֶת עַל-פְּנֵ֥י הַמָּֽיִם: 2
וַיֹּ֥אמֶר אֱלֹהִ֖ים יְהִ֣י אֹ֑ור וַֽיְהִי-אֹֽור: 3
וַיַּ֧רְא אֱלֹהִ֛ים אֶת-הָאֹ֖ור כִּי-טֹ֑וב וַיַּבְדֵּ֣ל אֱלֹהִ֔ים בֵּ֥ין הָאֹ֖ור וּבֵ֥ין הַחֹֽשֶׁךְ : 4
וַיִּקְרָ֨א אֱלֹהִ֤ים | לָאֹור֙ יֹ֔ום וְלַחֹ֖שֶׁךְ קָ֣רָא לָ֑יְלָה וַֽיְהִי-עֶ֥רֶב וַֽיְהִי-בֹ֖קֶר יֹ֥ום אֶחָֽד: 5

אין אָנהייב האָט גאָט באַשאַפֿן דעם הימל און די ערד 1
און די ערד איז געווען וויסט און ליידיק, און פֿינצטערניש איז
געווען אויפֿן געזיכט פֿון תּהום, און דער גייַסט פֿון גאָט האָט
געשוועבט אויפֿן געזיכט פֿון די וואַסערן 2
האָט גאָט געזאָגט: זאָל ווערן ליכט. Og det er udviklet til lys og 3
, og hvad betyder det, at det er godt; ואלוהינו
פאַנאַנדערגעשײדט צװישן דעם ליכט און צװישן דער פֿינצטערניש 4
און אליין האָבן גערופֿן דאָס לײַכטע טאָג, און די פֿינצטערנישע ארגונים ער גערופֿן. Og det er udbredt og det er det, at det er muligt at bo, 5

1 I onheyb hot got bashafn dem himl un di erd.
2 Un di erd iz geven vist un leydik, un fintsternish iz geven oyfn gezikht fun thom, un der gayst fun got hot geshvebt oyfn gezikht fun di vaser.
3 Hot fik trukket: zol vern likht. Un es iz gevorn likht.
4 Un got hot gezen dos likht az es iz gut; un got hot fanandergesheydt tsvishn the likht un tsvishn the fintsternish.
5 Un got hot gerufn dos likht tog, un di fintsternish hot erufn nakht. Un es iz geven ovnt, un es iz geven frimorgn, eyn tog.

1 I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden;
2 Men jorden var øde og forvirret, mørket lå over urfloden, og Guds ånd svævede over vandet.
3 Gud sagde: Lad der være lys! Og der var lys.
4 Gud så, at lyset var godt. Gud adskilte lyset fra mørket
5 og Gud kaldte lyset dag og mørket kaldte han nat. Det var aften, og der var morgen: den første dag.

Se også

litteratur

Generelle introduktioner og oversigter

  • Jacob Allerhand : jiddisch. En tekst- og læsebog. Mandelbaum, Wien 2002, ISBN 3-85476-055-8 .
  • Marion Aptroot, Roland Gruschka: jiddisch. Historie og kultur i et verdenssprog. C. H. Beck Taschenbuch, München 2010, ISBN 978-3-406-52791-3 .
  • Jean Baumgarten: Le yiddish. Presse universitaire de France, Paris 1990 ( Que sais-je?, 2552), ISBN 2-13-044193-9 (fransk).
  • Otto F. Bedste : Mame Loschen. Jiddisch - et sprog og dets litteratur. Insel, Frankfurt am Main 1988, ISBN 3-458-15786-7 .
  • Andrea Fiedermutz: jiddisch. I: Miloš Okuka (red.): Leksikon for sprogene i det europæiske øst (= Wieser Encyclopedia of the European East. Bind 10). Klagenfurt 2002, s. 175-182 ( PDF ).
  • Joshua A. Fishman: Planlægning og standardisering af jiddisch. I: YIVO -encyklopædi for jøder i Østeuropa . Redigeret af David Gershom Hundred. Yale University Press, New Haven / London 2008, s. 987-991. Også online .
  • Arnold Groh: jiddisch ord for ord. Kauderwelsch bind 110, 4., revideret og forbedret udgave, Reise Know-How Verlag GmbH, Bielefeld 2014, ISBN 978-3-8317-6401-3 .
  • Christoph Gutknecht : Gauner, Großkotz, kesse Lola - tysk -jiddiske ordhistorier. Berlin 2016, ISBN 978-3-86124-696-1 .
  • Neil G. Jacobs: jiddisch. En sproglig introduktion . Cambridge University Press, Cambridge 2005, ISBN 978-0-521-77215-0 .
  • Dovid Katz : jiddisch. I: YIVO -encyklopædi for jøder i Østeuropa. Redigeret af David Gershom Hundred. Yale University Press, New Haven / London 2008, s. 979-987. Også online .
  • Ulrike Kiefer: jiddisch i forhold til mellemhøjtysk. I: Werner Besch et al. (Red.): Sprogets historie. En håndbog om det tyske sprogs historie og dens forskning. W. de Gruyter, Berlin 1985, halvbind 2, s. 1201-1210, ISBN 3-11-009590-4 [artiklens titel ganske vildledende].
  • Salcia Landmann : jiddisch. Sprogets eventyr. Ullstein, Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-548-34994-3 (1. udgave 1962).
  • Christoph Landolt : jiddisch. I: Janet Duke (red.): EuroComGerm. Lær at læse germanske sprog. Bind 2: Mindre almindeligt indlærte germanske sprog. Afrikaans, færøsk, frisisk, yenish, jiddisch, limburgsk, luxemburgsk, nedertysk, nynorsk. Shaker, Düren 2019, ISBN 978-3-8440-6412-4 , s. 127-160 og 298 ( PDF ).
  • Leo Rosten, Lutz-Werner Wolff: jiddisch. Lidt encyklopædi. (Opdateret og kommenteret af Lawrence Bush, illustreret af R. O. Blechman.) Dtv 24327, München 2002, ISBN 3-423-24327-9 . Ny udgave som dtv 20938, München 2006, ISBN 978-3-423-20938-0 .
  • Robert Schläpfer : jiddisch. I: Historisk leksikon i Schweiz .
  • Josef Weissberg: jiddisch. En introduktion. Peter Lang, Bern / Frankfurt am Main / New York / Paris 1988, ISBN 978-3-261-04069-5 .

Grammatik

  • Salomon Birnbaum : Grammatik over det jiddiske sprog. Helmut Buske Verlag, Hamburg 1988 5 (1. udgave: Wien og Leipzig 1918), ISBN 3-87118-874-3 .
  • Solomon Birnbaum : jiddisch: en undersøgelse og en grammatik. Manchester University Press, Manchester 1979, ISBN 0-7190-0769-0 . - Anden udgave, Med nye indledende essays af Eleazar Birnbaum, David Birnbaum, Kalman Weiser og Jean Baumgarten. University of Toronto Press, Scholarly Publishing Division, Toronto 2015, ISBN 978-1-4426-1433-8 (engelsk).
  • Dovid Katz: Grammatik om jiddisch . Duckworth, London 1987, ISBN 0-7156-2161-0 (engelsk). Også online .
  • William B. Lockwood: Lærebog i det moderne jiddiske sprog. Med udvalgte læsestykker. Buske, Hamburg 1995, ISBN 3-87118-987-1 (arrangeret som grammatik trods titlen).
  • Rebecca Margolis: Grundlæggende jiddisch: En grammatik og arbejdsbog. Routledge, London 2011, ISBN 978-0-415-55522-7 .
  • Yudel Mark : grammatisk sjov den jiddiske klal-schprach. alweltlecher yiddish culture Congress, New York 1978 (yiddish).
  • Bernard Vaisbrot: Grammaire descriptive du yidiche contemporain. Edition Suger, Paris 2012 (fransk), ISBN 978-2-912590-35-0 .
  • Ludoviko Lazaro Zamenhof : Gramatiko de la jida lingvo. Monda Asembleo Socia, Embres-et-Castelmaure 2019, ISBN 978-2-36960-176-0 (epub: 978-36960-177-7) (på esperanto).

Ordbøger

  • Harry (Chajim) Bochner, Solon (Scholem) Beinfeld (Hrsg.): Arumnemik Jidisch-englischwerterbuch / Comprehensive Yiddish-English Dictionary, afn jeßod fun Jidisch-franzejsischwerterbuch / based on the Dictionnaire yiddish-français, Paris, Bibliothèque Medem, 2002, / af Yitskhok Niborski, Berl / Bernard Vaisbrod, Schimen / Simon Neuberg. Indiana University Press, Bloomington / Indianapolis 2013, ISBN 978-0-253-00983-8 .
  • Alexander Harkavy: Yidish-engelsk-hebraisk værdibog. Jiddisch-engelsk-hebraisk ordbog. iberdruk sjovt med tswejter fargreßerter udgave sjovt 1928, med en najem arajnfir sjov Dovid Kaz [Katz]. New York 1988 5 (1. udgave. 1925).
  • Juda A. Jofe, Yudel Mark: stor værdibog sjov med det jiddiske sprog. Bind 1 ff. New York 1961. (jiddisch-jiddisch; indtil videre fire bind, ikke afsluttet).
  • Alfred Klepsch: West Yiddish Dictionary. Niemeyer, Tübingen 2004, ISBN 3-484-73060-9 .
  • Ronald Lötzsch , Simon Neuberg: jiddisk ordbog. 3., reviderede og udvidede udgave Dudenverlag, Berlin 2018, ISBN 978-3-411-06243-0 .
  • Jizchok Niborksi (ved hjælp af sjov Schimen Neuberg): Werterbuch sjov loschn-kojdesch-schtamike Werter i Yidish. Medem-Bibliotek, Paris 1987, ISBN 2-9511372-0-6 (jiddisch-jiddisch; ordbog med hebraisk-afledte ord på jiddisch), udvidet ny udgave, ibid. 2012.
  • Gitl Schaechter-Viswanath, Paul Glasser (red.): Omfattende engelsk-jiddisk ordbog. Indiana University Press, Bloomington 2016, ISBN 978-0-253-02282-0 .
  • Nochem schtutschkow ( Nahum Stutchkoff ): ojzer sjov, der talte Yidish. YIVO, New York 1991 (genoptryk af 1950-udgaven), ISBN 0-914512-46-3 (jiddisch; THE Thesaurus).
  • Uriel Weinreich : Moderne engelsk-jiddisk jiddisch-engelsk ordbog. YIVO, New York 1990, ISBN 0-914512-45-5 .

Undervisningsmidler

  • Marion Aptroot, Holger Nath: Introduktion til jiddisk sprog og kultur / arajnfir på yidisk sprog og kultur. Buske, Hamburg 2002, ISBN 3-87548-249-2 (med undtagelse af ordforklaringer, konsekvent på jiddisch).
  • Lily Kahn: Almindelig jiddisch. Routledge, London 2011, ISBN 978-0-415-58022-9 (engelsk, med 2 cd'er).
  • Miriam Hoffman: Nøglen til jiddisch. Lærebog for begyndere / endelig til Yidish. en lærebog langt onhejber. 2. udgave. Columbia University, New Yor City 2011, ISBN 9781461170020 .
  • Mordkhe Schaechter : jiddisch II. En mellemliggende og avanceret lærebog. New York 1993, 4. udgave 2004, ISBN 0-89727-052-5 / 0-89727-052-5 (engelsk, for avancerede brugere).
  • Uriel Weinreich: College jiddisch. YIVO, New York 1949, 6. udgave 1999 (engelsk), ISBN 978-0-914512-26-4 .
  • Sheva Zucker: jiddisch. En introduktion til sprog, litteratur og kultur. 2 bind, Workmen's Circle, New York 1994 og 2002, ISBN 1-877909-66-1 , ISBN 1-877909-75-0
  • De ovennævnte grammatikker af Katz (1987) og Lockwood (1995) er derefter rettet mod elever.

Dialektologi

  • Zoe Belk, Lily Kahn, Kriszta Eszter Szendroi: Komplet tab af sag og køn inden for to generationer: Bevis fra Stamford Hill Hasidic jiddisch. I: Journal of Comparative Germanic Linguistics. Bind 23 (2020), s. 271-326 ( online ).
  • Ewa Geller: Warszawa jiddisch. Niemeyer, Tübingen 2001, ISBN 3-484-23146-7 .
  • Marvin Herzog: Det jiddiske sprog i det nordlige Polen. Dens geografi og historie. Indiana Univ., Bloomington og Mouton & Co., Haag 1965.
  • Dovid Katz: Om jiddischens dialektologi. I: Werner Besch et al. (Red.): Dialektologi. En manual til tysk og generel dialektforskning. W. de Gruyter, Berlin 1983, halv bind 2, s. 1018-1041, ISBN 978-3-11-009571-5 . Også online .
  • Ulrike Kiefer: Talt jiddisch. Tekst vidner til en europæisk-jødisk kultur. Max Niemeyer, Tübingen 1995 (supplement til Ashkenazic Jewry's Language and Culture Atlas, bind 1), ISBN 3-484-73101-X .
  • Steffen Krogh: Grundlaget for skriftlig jiddisch blandt haredi -satmar -jøder. I: Marion Aptroot, Björn Hansen (red.): Jiddiske sprogstrukturer . Empiriske tilgange til sprogtypologi (=  empiriske tilgange til sprogtypologi. Bind 52). Walter de Gruyter, Berlin / New York 2013, s. 63–103.
  • Gertrud Reershemius: Aurich -jødernes sprog. Til genopbygning af rester af vestjiddisk sprog i Østfriesland. Harrassowitz, 2007, ISBN 978-3-447-05617-5 .

Sprogatlas

  • Sprog- og kulturatlas for Ashkenazic Jewry. Redigeret af Vera Baviskar, Marvin Herzog og andre. Bind 1 ff. Max Niemeyer, Tübingen 1992 ff.
  • Franz J. Beranek : West Yiddish Language Atlas. N. G. Elwert, Marburg / Lahn 1965.
  • Florence Guggenheim-Grünberg : jiddisch i det alemanniske sprogområde. 56 kort over sproglig og faglig geografi (=  bidrag til jødernes historie og folklore i Schweiz. Bind 10). Juris Druck + Verlag, Zürich 1973, ISBN 3-260-03438-2 .
  • Dovid Katz: Litvish. Til Atlas i det nordøstlige jiddisch. I forarbejdning. Også online .
  • Leiser Wilenkin: Yidischer schprachatlas fun ßowetnfarband, afn grunt fun di dialectological materials, where sajnen zuojfgesamlt won through the schprachkomißje fun Yidischn ektor vector fun of the Vajßrußischer Wissenschaftnschaft-Akademie under M. Wengerß onfirung. Minsk 1931.

Sproglig historie

  • Salomon Birnbaum: Det jiddiske sprog: en kort oversigt og tekster fra otte århundreder . Buske, Hamborg 1997 (1. udgave ibid. 1974), ISBN 3-87548-098-8 .
  • Gennady Estraykh: Sovjetisk jiddisch. Sprogplanlægning og sproglig udvikling. Oxford University Press, Oxford 1999, ISBN 978-0-19-818479-9 og ISBN 0-19-818479-4 .
  • Dovid Katz: Words on Fire. Den ufærdige historie om jiddisch. Basic Books, New York 2004, ISBN 0-465-03728-3 . Også online .
  • Dov-Ber Kerler: Oprindelsen til moderne litterær jiddisch. Clarendon Press, Oxford 1999, ISBN 0-19-815166-7 .
  • Steffen Krogh: East jiddisch i sprogkontakt. Tysk i spændingsfeltet mellem semitisk og slavisk (=  supplement til Ashkenazic Jewry's Language and Culture Atlas. Bind 3). Niemeyer, Tübingen 2001.
  • Matthias Mieses : De jødiske dialekters oprindelse . R. Löwit, Wien 1915; Helmut Buske, Hamborg 1979, genoptryk af Wien-udgaven 1915, ISBN 3-87118-392-X .
  • Matthias Mieses: Det jiddiske sprog: En historisk grammatik om formsprog for integrale jøder i Øst- og Centraleuropa . B. Harz, Berlin 1924.
  • Bettina Simon: jiddisk sproghistorie: forsøg på et nyt fundament. Jüdischer Verlag, Frankfurt 1988, revideret. Version af Jüdischer Verlag udgivet af Suhrkamp Verlag, 1999.
  • Sol Steinmetz: Et århundrede af jiddisch i Amerika. Jiddisch og engelsk. University of Alabama Press, Alabama 1986 (herunder om indflydelse af jiddisch på engelsk i Nordamerika).
  • Max Weinreich : History fun der Yidischer schprach, bagrifn, faktn, metodn. 4 bind, YIVO, New York 1973. - Engelsk oversættelse: History of the Yiddish Language . Chicago 1980 og New Haven 2008.
  • Paul Wexler: To-lags releksifikation på jiddisch (jøderne, sorberne, khazarerne og de Kiev-polessiske dialekter). Mouton de Gruyter, Berlin 2002, ISBN 3-11-017258-5 .

Weblinks

Commons : jiddisch  - samling af billeder, videoer og lydfiler
Wiktionary: jiddisch  - forklaringer på betydninger, ordoprindelse, synonymer, oversættelser
Wikisource: jiddiske ordbøger  - kilder og fulde tekster

Generelt

Transskription og typografi

Bemærkninger

  1. ^ Europæisk charter for regionale sprog eller mindretalssprog ; sproget kaldes undertiden "jiddisk" og undertiden "jødisk".
  2. ^ Oversigt over underskrifter og ratifikationer af traktat 148.
  3. En samling af især hebraismer, aramaismer og slavismer findes i Christoph Landolt : Jiddisch. I: Janet Duke (red.): EuroComGerm. Lær at læse germanske sprog. Bind 2: Mindre almindeligt lært germanske sprog. Afrikaans, færøsk, frisisk, yenish, jiddisch, limburgsk, luxemburgsk, nedertysk, nynorsk. Shaker, Düren 2019, s. 127–160 og 298 ( PDF ), her s. 130 f. Om symbiose og 136 og 154–159 om ordforråd.
  4. ØST -EUROPA YIDDISH LITERATURE . ( uni-salzburg.at [PDF; adgang til 28. juli 2020]).
  5. For nylig har Paul Wexler (2002) gået ind for den tese, der modsiger konventionel forskningsopfattelse, at østjiddisch ikke var et germansk sprog, men et resultat af genekseksificering af slaviske sprog: i en første tidlig fase gennem tysk og hebraisk geneksplikation af Øvre sorbiske og i en anden fase i løbet af 15./16. Århundrede gennem tysk, hebraisk og jiddisk relexifikation af østslavisk i Ukraine og Hviderusland.
  6. Grunden til den manglende klarhed er, at Northwest jiddisch og øst Midtvesten jiddisch blev erstattet af højtysk blandt andre på et tidligt tidspunkt. Den kristne befolknings sprog er blevet fordrevet og er derfor lidt undersøgt. Se f.eks. B. oversigten i denne kandidatafhandling s. 3–12 ( Memento af 30. oktober 2015 i internetarkivet ).
  7. ^ Neil G. Jacobs: jiddisch. En sproglig introduktion. Cambridge University Press, Cambridge 2005, s.3.
  8. Ifølge American Community Survey, citeret i jiddisk forward den 10. januar 2013, s. 14, i slutningen af ​​2012 talte 85.000 (formodentlig mest Kharejdish) mennesker jiddisch hjemme i New York bydel i New York, herunder ca. 50.000 bor i de tre forstæder, der er nævnt jiddischtalende Charejdim, der kommer.
  9. ^ Jiddisch, østlig. Adgang 9. juni 2020 .
  10. jiddisch, vestlig. Adgang 9. juni 2020 .
  11. Jürg Fleischer : West jiddisch i Schweiz og Sydvesttyskland. Lydoptagelser og tekster om Surbtaler og Hegauer jiddisch. Niemeyer, Tübingen 2005, s. 6: “Denne 'jødiske tysker' eksisterer stadig i dag, i hvert fald i Schweiz: efterkommere af gamle Surbtal-familier taler stadig 'jiddisch' i dag; dette betyder, hvad der så f.eks. i Zürich -tysk omskrives som [...] 'jødiske udtryk' og ikke er andet end en schweizisk tysk dialekt, der er forsynet med hebraisme på den beskrevne måde; denne sort kan karakteriseres som jødisk schweizertysk ”.
  12. Jürg Fleischer: West jiddisch i Schweiz og Sydvesttyskland. Lydoptagelser og tekster om Surbtaler og Hegauer jiddisch. Niemeyer, Tübingen 2005 (supplement til Ashkenazic Jewry 4's Language and Culture Atlas 4), s. 16 f.
  13. Jürg Fleischer: West jiddisch i Schweiz og Sydvesttyskland. Lydoptagelser og tekster om Surbtaler og Hegauer jiddisch. Niemeyer, Tübingen 2005, s. 1 f.; ifølge Astrid Starck.
  14. Stefan Hess : Myten om de fire nationale sprog. Engang var der mere end bare fire sprog- hvordan det skete, at Schweiz officielt har været fire sprog siden 1938 . I: Basler Zeitung, 20. september 2011, s. 35, 37.
  15. ^ Salcia Landmann : jiddisch. Sprogets eventyr. 6. udgave. Ullstein, Berlin 1997, ISBN 3-548-34994-3 , s. 46 og passim.
  16. Paläographie Workshop "jødisk tysk" på det jødiske museum i Frankfurt (2007) ( Memento af 10. november 2013 Internet Archive ) (PDF, 1,3 MB); Hentet 10. november 2010.
  17. Joseph Ahrons, Leopold Zunz: Das Lied vun dø Kuggel, en West jiddisch parodi på Schillers sang fra klokken .
  18. Christoph Landolt: jiddisch. I: Janet Duke (red.): EuroComGerm. Lær at læse germanske sprog. Bind 2: Mindre almindeligt indlærte germanske sprog. Afrikaans, færøsk, frisisk, yenish, jiddisch, limburgsk, luxemburgsk, nedertysk, nynorsk. Shaker, Düren 2019, s. 127–160 og 298 ( PDF ), her s. 133 f.
  19. ^ Oversættelse af Jost. G. Blum, Jüdischer Verlag, Frankfurt am Main 1992. Hans egen transkription er i øvrigt en blanding af YIVO's og den tyskbaserede variant: Ot di tsawoe hot mir ibergelozn with jorn tsurik in majn lebediker hejmschtot a alter bocher, a tsedrumschketer digter, med en lang tsop bagved, med en frisk berjozewer bezem. s'hot kejner nit gewust zajn substantiv, fun wanen er schtamt.
  20. Max Weinreich: historie fra den ייִדישע sprog. באַגריפן, פנקס, מעטאָדן. (Historisk sjov, yidisken talte: bagrifn, faktn, metodn.) 4 bind. Yivo, New York 1973, engelsk oversættelse: History of the Yiddish Language. Chicago 1980 og New Haven 2008.
  21. ^ A b Neil G. Jacobs: jiddisch: en sproglig introduktion. Cambridge University Press, Cambridge 2005, s. 327 ff.
  22. a b Dovid Katz: Om jiddischens dialektologi. I: Werner Besch et al. (Red.): Dialektologi. En manual til tysk og generel dialektforskning. W. de Gruyter, Berlin 1983, halv bind 2, 1018-1041.
  23. ^ Solomon A. Birnbaum: jiddisch: en undersøgelse og en grammatik. University of Toronto Press, Toronto 1979, s. 400 ff.
  24. ^ Neils G. Jacobs: Struktur, standardisering og diglossi: sagen om Courland jiddisch. I: Dagmar Lorenz, Gabriele Weinberger (red.): Insiders and outsiders: Jewish and Gentile Culture in Germany and Austria. Wayne State University Press, Detroit 1994, s. 89-99.
  25. Dovid Katz: די אינעװײניקסטע קלאסיפיקאציע פון ​​די מערב יידישע דיא פלאטן. 53 סטע יערלעכע ייוואָ Konflikter (Di inewejnigßste kklassifikasie fun di majrew Yidish dialects. 53ßte jerleche Yiwo Conference) 10. - 13. November 1979.
  26. ^ Salomon Birnbaum: Det jiddiske sprog. Hamborg 1974, 1986, 1997.
  27. For en oversigt se Christoph Landolt: Jiddisch. I: Janet Duke (red.): EuroComGerm. Lær at læse germanske sprog. Bind 2: Mindre almindeligt indlærte germanske sprog. Afrikaans, færøsk, frisisk, yenish, jiddisch, limburgsk, luxemburgsk, nedertysk, nynorsk. Shaker, Düren 2019, s. 127–160 og 298 ( PDF ), her s. 136–145.
  28. a b Zoe Belk, Lily Kahn, Kriszta Eszter Szendroi: Komplet tab af sag og køn inden for to generationer: Bevis fra Stamford Hill Hasidic jiddisch. I: Journal of Comparative Germanic Linguistics. Bind 23 (2020), s. 271-326 ( online ); Steffen Krogh: Grundlaget for skriftlig jiddisch blandt haredi -satmar -jøder. I: Marion Aptroot, Björn Hansen (red.): Jiddiske sprogstrukturer . Empiriske tilgange til sprogtypologi. W. de Gruyter, Berlin / New York 2013 (Empirical Approaches to Language Typology 52), s. 63-103; Christoph Landolt: jiddisch. I: Janet Duke (red.): EuroComGerm. Lær at læse germanske sprog. Bind 2: Mindre almindeligt indlærte germanske sprog. Afrikaans, færøsk, frisisk, yenish, jiddisch, limburgsk, luxemburgsk, nedertysk, nynorsk. Shaker, Düren 2019, s. 127–160 og 298 ( PDF ), her s. 132 f.
  29. Christoph Landolt: jiddisch. I: Janet Duke (red.): EuroComGerm. Lær at læse germanske sprog. Bind 2: Mindre almindeligt indlærte germanske sprog. Afrikaans, færøsk, frisisk, yenish, jiddisch, limburgsk, luxemburgsk, nedertysk, nynorsk. Shaker, Düren 2019, s. 127–160 og 298 ( PDF ), her s. 137.
  30. Christoph Landolt: jiddisch. I: Janet Duke (red.): EuroComGerm. Lær at læse germanske sprog. Bind 2: Mindre almindeligt indlærte germanske sprog. Afrikaans, færøsk, frisisk, yenish, jiddisch, limburgsk, luxemburgsk, nedertysk, nynorsk. Shaker, Düren 2019, s. 127–160 og 298 ( PDF ), her s. 137 f.
  31. ^ Nobelforedrag, 8. december 1978, de to sidste afsnit
  32. ^ Bankettale, 10. december 1978
  33. ^ Liste over jiddiske medier verden over ( tysk ) Internationale Medienhilfe (IMH). Adgang 1. marts 2021.
  34. ^ Aviser og tidsskrifter ( engelsk ) YIVO Institute for Jewish Research. Hentet 20. maj 2019.
  35. ^ Jiddisk presse på verdensplan ( tysk ) Internationale Medienhilfe (IMH). Adgang til 1. marts 2021.
  36. Volker Weidermann: "Unorthodox", de nye tyske Netflix serier: Berlin, et eventyr byen. I: Spiegel Online . 26. marts 2020, adgang 13. maj 2020 .
  37. National jiddisch bogcenter (engelsk).
  38. Dirk Schümer: Hvorfor skal du helt sikkert lære jiddisch. I: Die Welt fra 2. august 2015.
  39. Harashut leumit letarbut hayidish (hebraisk).
  40. uni-trier.de : ”Forankringen af jiddisch studier ved et tysk universitet i forbindelse med tyske undersøgelser har sin berettigelse: mens forskning uden for Tyskland (især i Jerusalem, Tel Aviv, New York) primært beskæftiger sig med East jiddisch litteratur af det 19. århundrede. og det 20. århundrede og de jiddiske dialekter, der stadig tales, fokuserer jiddiskstudier i Tyskland på områder, hvor kendskab til tysk og tysk sproghistorie er afgørende, nemlig jiddischsprog og litteratur inden for det tysktalende område - såkaldt West jiddisch - fra begyndelsen i middelalderen til nedgangen i oplysningstidens efterspil samt til de rester, der stadig er i live i det samtidige tyske sprog. De vigtigste forskningsområder er historisk grammatik, semantik, leksikografi, udgaven af ​​ældre tekster, kontrasten mellem jiddisk og tysk sproghistorie, de jiddisk-tyske sprogforhold og den videnskabelige historie om jiddiske studier. "
  41. www.uni-duesseldorf.de: Årbog 2003
  42. ^ Uriel Weinreich -program i jiddisk sprog, litteratur og kultur
  43. Parizer zumerkursn sjov yidisher shprakh un litteratur ( Memento fra November 18 2012 i den Internet Archive )
  44. LufTeater
  45. ^ Jiddisch i Berlin , adgang til den 15. juli 2019.
  46. Vilnius jiddisk institut: Sommerprogram ( 9. juli 2009 erindring i internetarkivet ), åbnet 21. juli 2009.
  47. Sprogrejser i en tabt verden , dw-world.de (“Sprog”), Robert B. Fishman (EURANET); 7. januar 2009 ( erindring af 10. februar 2009 i internetarkivet )
  48. International Sommerseminar, Warszawa ( Memento fra 31. august 2011 i internetarkivet )
  49. tau.ac.il International jiddisk sommerprogram
  50. Beit Ben-Yehuda
  51. ^ Fjernøsten forskningscenter for jødisk kultur og jiddisch, Birobdischan
  52. jiddisch på VHS Hamburg ( erindring fra 15. februar 2013 i internetarkivet )
  53. jiddisch på VHS Berlin ( erindring fra 1. februar 2014 i internetarkivet )
  54. ^ Centrene for voksenuddannelse i Wien ( Memento fra 19. december 2015 i internetarkivet )
  55. Breyshis (PDF; 843 kB) University of Haifa .
  56. Gen 1,1  EU Første Mosebog i henhold til standardoversættelsen.
  57. ^ Kritisk gennemgang af Florence Guggenheim-Grünberg i Zeitschrift für Mundartforschung 33, 1966, s. 353–357 og 35, 1968, s. 148–149.
  58. ^ Kritisk gennemgang af Salomon Birnbaum i Teuthonista 9, 1933, s. 179–181.