St. Ignatius (Landshut)

Jesuit Church St. Ignatius (i forgrunden) med den tidligere Jesuit College (til højre), taget fra Hofberg

Den tidligere jesuit - Abbey Church of St. Ignatius (også Jesuit Church ) ligger i toppen af Landshut -vejtoget Neustadt . Det danner bogstaveligt talt slutningen af ​​Neustadt til Hofberg . Det tidligere jesuitkollegium i Landshut er knyttet til det . Den tårnløse kirke er en sidekirke i St. Martin sogn og tæller både som et monument for det bayerske statskontor til bevarelse af monumenter (nummer D-2-61-000-392) og som et beskyttet kulturelt aktiv iht. den Haagerkonventionen . Kirkens skytshelgen er St. Ignatius af Loyola (festdag: 31. juli), grundlægger af jesuitternes orden.

historie

Jesuitkollegiet i Landshut går tilbage til et fromt fundament af grevinde Magdalena von Haunsperg i 1627/28. Hun testamenterede 56.000 gylden til den øvre tyske provins i jesuitordenen på betingelse af, at midlerne blev brugt til at stifte et jesuitkollegium i Bayern. Beslutningen af hertug Maximilian I faldt på Landshut. Fra 1628 blev flere huse i den sydlige ende af Landshut Neustadt opkøbt, så prins-biskop Veit Adam von Gepeckh den 31. juli 1631 lagde grundstenen til kirkebygningen. Jesuit -friaren Johannes Holl (1595–1648) fra Mark Brandenburg anses for at være bygmester . Landshut -jesuitkirken er hans hovedværk.

Ud over de indledende vanskeligheder med funderingerne var der repressalier fra svenskerne i 1632 og 1634 , så byggeriet først kunne gå langsomt fremad. Først efter at der var blevet lavet en rist af ellestammer som fundament i 1637 , tog byggearbejdet sig igen. Mellem 1638 og 1640 blev koret hvælvet, og en midlertidig tagkonstruktion blev rejst . Kirken blev indviet den 25. november 1640, selvom skibets hvælving trak ud til sommeren 1641. I de følgende år blev det indvendige arbejde udført. Så tidligt som i 1640-1641, den Wessobrunn mester Matthias Schmuzer pudset skibet og de forreste sidekapeller. Nogle alter, herunder højalteret , blev først købt i 1660'erne. Stukværket i koret og i de andre sidekapeller stammer også fra denne tid. Et planlagt tårn kunne ikke længere realiseres på grund af mangel på penge, kun grundmurene er relikvier af denne virksomhed. I gravering fra 1723 af Michael Wening , en tag tårn kan med en spids hætte ses, som ikke længere eksisterer i dag. Mellem 1690 og 1695 blev der bygget et loftsgulv med et klokkebur og ur i retning mod Neustadt. Da anden sal i dobbeltgalleriet blev flyttet ind i 1697, var bygningsarbejdet endelig færdigt.

Tagkonstruktionen af ​​jesuitkirken forblev en midlertidig løsning i lang tid. Det blev først afsluttet i 1970 gennem omfattende forstærkninger. Desuden blev kirkens yderside renoveret i 1968 og indersiden i 1977/78 under ledelse af distriktsadministratoren, Hans Bleibrunner. I sommeren 2007 blev det fastslået, at oprettelsen af det kirkelige fundament , som allerede var etableret i 2004, var blevet forringet yderligere, og at dets anvendelse derfor ikke ville være forsvarlig i øjeblikket. Ifølge byggeeksperter skyldtes bosættelsesbevægelserne en nedsættelse af grundvandsspejlet i det 20. århundrede som følge af den stigende kanalisering af Isar . Som følge heraf var alderposterne, der blev brugt til at komprimere jorden og dermed tjene som fundament for kirken, rådne. Et lignende problem var allerede opstået i flere historiske kirker i Landshut, herunder St. Martin Basilica. I foråret 2009 godkendte ærkebiskopens kontor i München-Freising en investering på over 9 millioner euro for at vedligeholde strukturen. Med afslutningen af ​​de konstruktive renoveringsforanstaltninger i 2015 blev kirkens eksistens sikret. Den indvendige renovering er stadig i gang, så kirken vil ikke være tilgængelig før yderligere varsel (fra august 2016).

arkitektur

Forsiden af ​​jesuitkirken med loftetage , taget fra Neustadt
Portal med eksplosiv gavl og emblem fra jesuitternes orden

Landshut -jesuitkirken, hvis design i bund og grund minder om jesuitkirken St. Michael i München , er en vægstøttekirke med de karakteristiske sidekapeller, som er usædvanligt orienteret mod vest. Den stilistiske klassificering skal derfor finde sted ved overgangen fra renæssancen til barokken , muligvis som en række former for manisme .

Skibet af den single-kirkeskibet halkirke omfatter fire bugter og halve et åg baglæns, koret tilstødende det mod vest har tre bugter og enden af koret i form af en halvrund apsis . I det ydre er koret tydeligt adskilt fra skibet af den to-etagers sakristiekrans, der løber rundt om det . Det er oplyst af tre buede vinduer på hver side. Skibet har et lille ovalt vindue i hver af de fire forreste bugter for at belyse sidekapellerne og et højt hvælvet vindue ovenover til mezzaningulvet .

Det ydre er for det meste holdt meget enkelt; kun den nordlige facade mod Neustadt viser arkitektonisk orden og dekoration. De fire og et halvt skib er adskilt her af flade pilastre, der understøtter gesimsen, der strækker sig rundt om hele kirken og svarer til søjlerne i det indre. Alle vinduesåbninger er skiftevis overdækket med trekantede og segmenterede gavle . De to og en halv østlige bugter understreges især af et loftsgulv - de eneste, der kan ses direkte fra Neustadt. Det faktum, at det østlige åg kun er cirka halvt så bredt som de to andre forhøjede åg, er kun mærkbar ved andet øjekast. Dette bliver særligt tydeligt i de mærkbart smallere lydåbninger og i, at der i stedet for de store vinduesområder kun er de små, smalle ovale vinduer i galleriindgangen. Den eneste kirkeportal er placeret midt i de tre hævede åg, lige under uret . Det er kronet af en blæst segment gavl, som er prydet med emblemet for jesuitternes orden.

Da fortovet i det indre er omkring 1,5 meter over jorden, går man ind i kirken via en trappe. Dette er placeret på nordsiden i det fjerde sidekapel, regnet fra vest. Den brede, lys kirkerum består af skib og kor er udspændt ved en simpel tøndehvælving med brede bælte buer. Sidekapellerne mellem søjlerne og oratorierne ovenfor i galleriet er hvælvet med korte tværgående tønder. Pilastrene er dækket af diskrete pilastre; disse bærer en entablatur, der strækker sig under oratorierne og optages af galleribrygningen. Det lidt tilbagetrukne kor er kun lidt smallere end skibet uden sidekapeller. Apsis halvcirkel er adskilt fra den massive højalterstruktur, der fylder hele korets bredde. Der er indsat et dobbelt galleri i det bageste halve åg. Oratorierne er placeret på niveau med den øverste af de to gallerier, som også bærer orgelet .

Dimensioner

Det indre af jesuitkirken St. Ignatius har omtrent følgende dimensioner:

  • Indvendig længde: 56,10 meter
    • heraf langhus: 33,80 meter
    • heraf kor: 22,30 meter
  • Skibets indre bredde: 23.50 meter
    • uden sidekapeller: 15,10 meter
  • Korets indre bredde: 12,55 meter

Indretning

Stykke

Den Stukkaturen af skibet og de forreste sidekapeller blev gennemført i 1640 og 1641 af Matthias Schmuzer fra Wessobrunn. Værket i koret og i de andre sidekapeller blev først udført i 1662 af en ukendt mester. Dette er grunden til subtile stilistiske forskelle, som dog ikke forstyrrer det ensartede helhedsindtryk af interiøret. De brede bæltebuer i kirkeskibet er skiftevis sat med rektangulære felter og rosetter . Ind imellem ses firkantede og runde marker, som er forbundet med bånd med englehoveder . Søjlerne mellem oratorierne har flade, indrammede nicher kronet af trekantede gavle. En stukket muslingeskal danner baggrunden . Nicher indeholder træfigurer af forskellige grundlæggere af ordren . Den synlige side af korbuen er særligt rigt dekoreret. Her kan du se ovaler , som alle er prydet med englehoveder. På toppen af ​​korbuen er der en cartouche med Kristus -monogrammet IHS - et jesuit -symbol , som det også kan ses på portalen, højalteret og prædikestolen .

Et mariansk monogram er stukket på bagsiden af ​​korbuen , hvilket naturligvis svarer til Kristusmonogrammet på forsiden. Stukværket i korhvælvet er stort set det samme som i skibshvælvet, men de fremstår tættere, formrigere og mere plastik . Igen er hvælvningen delt med brede bæltebuer, mellem hvilke der er en opdeling i aflange og firkantede marker med rosetter. Brugen af ​​lyse farver (pink, lyseblå, gul) på vægge og hvælvinger, i forbindelse med den gode belysning, skaber et kirkeinteriør, der fremstår lyst og venligt.

Højt alter

Højalteret fra 1663 er allerede meget barok i jesuitternes forstand og tillader derfor en sammenligning med sit modstykke i Freising Cathedral . Det blev oprettet takket være et generøst tilskud fra den bayerske kurfurst Ferdinand Maria . Strukturen består af to tredobbelte grupper af søjler, der stiger over projekterende konsoller fra en høj piedestal og bærer en fastgørelse i form af en trekantet gavl. Søjlerne i midten er snoet og dekoreret med vinstokke . I essayet er to putti, der bærer en cartouche med påskriften Jesu Propitio (latin: "med Jesu nåde"). Over det ses det allerede nævnte Kristus -monogram. Den monumentale altertavle blev designet i 1662 af maleren Johann Christoph Storer fra Constance . Den grundlægger er kurfyrsten enke Maria Anna , som kan genkendes af den bayerske-østrigske alliance våbenskjold og bogstaverne MAEBNAA i bunden af billedet. De maleri viser en repræsentation af St. Ignatius som den frelser vises til ham på vej til Rom . Foran højalteret er en separat enhed bestående af cafeteriet og tabernaklet , der er dateret til år 1665. Dette tager højdepunktets egentlige liturgiske funktioner.

Sidealtere

De syv sidealtere er placeret på de synlige sider af kapellerne mellem vægnicherne. Retningen af ​​deres installation understreger sigtelinjen til højalteret, som allerede ser ud til at være tydeligt understreget af arkitekturen. Sidealterne skal ses parvis med hensyn til deres kunstneriske design og struktur - her fra vest til øst. De to forreste altre er det cross alter (venstre) og Marienaltar (til højre), hvis struktur stadig tydeligt bærer håndskrift af murermester Johannes Holl - de stammer fra omkring 1642-1644. Cafeteriaet er i hvert tilfælde mellem to platforme , de synlige sider af grundlæggernes kam Freiherren fra Eisenreich, Seibold landsbyshow og Raindorf. På hver af disse piedestaler er en søjle rigt dekoreret med forgyldte vinstokke, vinstokke, nelliker, figner og fyrretræer. Det er ikke disse søjler, men derimod en konsol, der understøtter alterstrukturen, som flankeres af to engelfigurer med hængende ben. Sidstnævnte kommer fra billedhuggeren Hans Georg Weißenburger, der havde boet i Landshut siden 1620. Uddrag kan ses til venstre med Moses med den frække slange og til højre med det kronede Marias hjerte , begge udført som cirkulære billeder . Hovedbillederne ledsages hver af to puttihoveder af Landshut -billedhuggeren Christoph Wolfhart. De store alterblade fra 1640 er Kristi korsfæstelse med Maria , Johannes og Magdalena (krydsalter) samt Mariaoptagelsen ( Maria -alteret). Tidligere blev begge malerier tilskrevet enten den berømte flamske maler Peter Paul Rubens eller hans landsmand Gaspar de Crayer . I dag ved vi, at de blev malet af Cornelius Schut på landskabsbaggrund af Jan Wildens . Begge kunstnere er også af flamsk oprindelse og kan henføres til Rubens 'miljø. På korsalterets cafeteria er der i et dekoreret essay et billede af St. Ignatius af Loyola ledsaget af relikvier af ordens grundlægger. Som modstykke er der et udstillingsvindue med en repræsentation af " Black Madonna " på Marien -alteret .

Det følgende par sidealtere, der består af et apostelalter (til venstre) og et Sebastian -alter (til højre), er kun lidt yngre. Tømrer- og skulpturarbejdet, dateret 1644/45, blev hovedsageligt udført af Gregor Nay, en elev af den berømte Philipp Dirr , der spillede en central rolle i redesignet af Freising -katedralen i renæssancestil. Cafeteriet ligger mellem to platforme, der er dekoreret med plante- og frugtpynt. På disse er der udskårne figurer af helgener. St. Francis Xavier , medstifter af jesuitternes orden, og Francis von Borgia , den tredje overordnede general i Jesu Selskab , kan ses ved apostelalteret . Sebastian -alteret viser figurer af St. Ignatius af Antiokia , elev af apostlene Peter og Johannes samt martyren Eustachius . Altertavlen understøttet af en konsol hviler på to bageste søjler. Det øverste billede ledsages til gengæld af to engelfigurer, der sidder på rigt dekorerede volutter . Et andet puttihoved danner den øvre ende. Alterbladene er hver i en rigt ornamenteret ramme, som er dannet af to snoede kvartssøjler og en bue. De viser farvel til apostlene (til venstre) og St. Sebastian , for hvem St. Irene i Rom plejer sårene. Begge malerier er af maleren Joachim von Sandrart , der malede dem i Amsterdam i 1644 . Et selvportræt af kunstneren antages i skildringen af ​​Sankt Sebastian .

I det næste sidekapel er der Xaverius -alteret (til venstre) og Antonius -alteret (til højre), som blev oprettet i 1765, dvs. i det sene rokoko , og erstattede deres forgængere fra 1642. AlterpaneletXaverius -alteret dateres tilbage til 1666. Ligesom højaltmaleriet blev det skabt af Christoph Storer. Hovedbilledet af Aloisius -alteret blev lavet allerede i 1636; så det er det ældste kunstværk i kirken. På det tidspunkt blev det overladt til jesuitternes orden af ​​Wolfgang von Asch, kanon i St. Martin. Han havde taget billedet med sig fra Rom . For at kunne integrere det fornuftigt i alteret blev det forstørret af Landshut -maleren Österl. De øverste billeder kommer fra en München -kunstner ved navn Hoffmann. Det syvende sidealter, Joseph -alteret , er placeret i det fjerde sydlige kapel. Dens modstykke på nordsiden indeholder ikke et alter, da kirkeportalen er placeret her. Alteret, opført i 1666, har en rundbue og to rigt dekorerede snoede søjler. Altertavlen, også designet af Christoph Storer, viser Saint Joseph med Jesusbarnet og Guds Moder . I cafeteriet er der et lille oliemaleri, der viser Mary med barnet .

prædikestol

Den Prædikestolen er en Régence arbejde fra 1731. den polygonale legeme, som synes at blive understøttet af en engel figur, divideres med buede hjørne stivere og viser forskellige symboler på områderne i mellem. På bagvæggen er en due af Helligånden afbildet i relief i en glorie. På lyden dæksel kan man se tre flere engel tal og de allerede nævnte Jesus Propitio kartouche. I en anden patron på prædikestolen står: CorDa DeVota strVXerVnt DICarVnt (latin: "De byggede og donerede fromme hjerter"). Store bogstaver viser byggeåret som et kronogram .

tegn

Overfor prædikestolen er en større end livsfigur af Johannes Nepomuk , som sandsynligvis blev rejst samtidig med prædikestolen. Den står på en spids konsol foran en bagvæg med en glorie . Latinske indskrifter roser sitteren som en "meget berømt helgen" og også som en "forsvarer for det gode ry" for uskyldige mennesker på grund af hans funktion som brohelgen.

I de allerede nævnte nicher mellem gallerierne står hvidmalede træfigurer. Disse repræsenterer følgende grundlæggere af ordenen: Augustinus af Hippo ( augustinsk orden ) og Benedikt af Nursia ( benediktiner ) på begge sider af korbuen, Bruno af Köln ( karthusianer ) og Bernhard von Clairvaux (ingen grundlægger af ordenen, men en cisterciensernes vigtige personlighed ) hver mellem det første og andet kapel fra øst, Norbert von Xanten ( Premonstratensian ) og Dominikus ( dominikaner ) mellem det andet og tredje kapel fra øst og Franz von Assisi ( franciskanerorden ) og Franz von Paola ( Paulaner ) mellem det tredje og fjerde kapel fra øst. Størstedelen af ​​disse figurer kan tilskrives den lokale billedhugger Gregor Nay. Tallene fra Benedikt, Dominikus og Franz von Paola stammer dog fra et navngivet Landshut, muligvis fra Hans Georg Weißenburger. Nogle af tallene kan med sikkerhed dateres til 1643, mens de andre sandsynligvis også er lavet omkring dette tidspunkt.

Andet udstyr

De Korstolene er hugget fra egetræ og dato fra omkring 1640. De er minder stærkt om sin modpart i München Jesuit Kirke. Inddelingen i individuelle sæder foretages af pilastre, mellem hvilke der er buede og rektangulære felter. Også værd at se er en cirka 8,50 meter høj eg krydsning med en bronze krucifiks , som kan findes under galleri. Indtil renoveringen i 1978 var det centralt placeret under korbuen. Bronzearbejdet, dateret 1643, blev sandsynligvis lavet af Bernhard Ernst fra München, hvis navn også er givet til klokkerne, der blev støbt mellem 1639 og 1643. Ikke desto mindre minder det stærkt om den korsfæstede Kristus i Regensburg Niedermünster, der blev skabt af Georg Petel i 1631/32 , samt værker af Petels elev Hans Joachim Krum.

Hængende på pilastrene i skibets ovale billeder af jesuitter i helbred i hvid-gylden bredere sammenhæng. Disse stammer fra omkring 1700. Andre vægmalerier i sidekapellerne indeholder inskriptioner på ordens grundlægger, Ignatius von Loyolas gerninger og dyder. De bekendende stammer fra begyndelsen af ​​1700 -tallet og er rigt udskåret. Den orgel måtte Opbyggelse ét tilfælde fra det tidspunkt, den blev bygget kirken. Dette brændte imidlertid ned i 1933 af uopmærksomhed. Den historiske sag skal muligvis genoprettes efter fotografier .

Hellig grav

I løbet af renoveringsarbejdet i 1977/78 blev der genopdaget en hellig grav , som oprindeligt var designet til den nærliggende St. Martin's Church og blev installeret i jesuitkirken efter restaureringen. Dette imponerer med sin pragt og er i øjeblikket det største i det tysktalende område. Efter omfattende restaureringsarbejde blev det vist igen for første gang i 2002.

Påskønnelse

Særlige træk ved jesuitkirken St. Ignatius er møblernes store ensartethed og deres stilistiske korrespondance med bygningen, som begge sjældent findes. Det skyldes hovedsageligt, at bygherren Johannes Holl fulgte byggeriet i sin helhed. Med sit udseende viser jesuitkirken kunststilen, der undertiden kaldes jesuitter , dvs. overgangen fra den italienske renæssance til barokken på en udtryksfuld måde. Som et sjældent eksempel afspejler dens arkitektur den åndelige og religiøse æra ved datidens daggry.

Dagens brug af kirken

The Sunday aften masse af sognet St. Martin fandt sted regelmæssigt i kirken . På grund af det omfattende anlægsarbejde har det været lukket siden sommeren 2007, og messen fandt oprindeligt sted i St. Martin og er nu blevet opgivet på grund af den tidligere aftenmesse i St. Jodok og andre kirker.

Indtil renoveringsarbejdet begyndte i 2007, var jesuitkerkristens sakristi også sæde for Marian Congregation for Men (MMC) for Landshut og omegn. Derudover repræsenterer Guds hus det åndelige centrum for lægfolkene, der lever efter reglerne for Ignatius af Loyola.

litteratur

  • Volker Liedke: Monumenter i Bayern - Landshut by . Schnell & Steiner, München 1988. ISBN 3-7954-1002-9 .
  • Erich Stahleder: Jesuitkirken St. Ignatius Landshut (= Small Art Guide nr. 1200). Schnell & Steiner, Regensburg 1999, 3. udgave 1999. ISBN 3-7954-4922-7 .
  • Markus Mitschke: Gud for æren - byen for det gode. Klostrene i byen Landshut fra fundamentet til sekulariseringen (= skrifter fra museerne i byen Landshut , bind 30). Landshut 2011.

Weblinks

Commons : St. Ignatius  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. a b c Liedke, s. 199f.
  2. a b Stahleder, s. 2–6.
  3. ^ Arkiv Universitetsbibliotek Marburg: Jesuitekirken Landshuts bygningshistorie . Online på archiv.ub.uni-marburg.de. Hentet 22. august 2016.
  4. ærkebispedømmet München og Freising: Renovering arbejde på St. Ignatius i Landshut ( minde om den oprindelige 23. december 2015 den Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller venligst det originale og arkivlink i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. . Online på www.erzbistum-muenchen.de. Hentet 22. august 2016. @1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.erzbistum-muenchen.de
  5. Stadtkirche Landshut: Kirker . Online på www.stadtkirche-landshut.de. Hentet 22. august 2016.
  6. a b c Stahleder, s. 6–8.
  7. Stahleder, s. 4 ( grundplan ).
  8. a b Stahleder, s. 8f.
  9. a b c d e f g h i Stahleder, s. 9–12.
  10. Bernhard Schömann: Landshut har den største "hellige grav" i det tysktalende område (15. april 2003). Online på www.erzbistum-muenchen.de. Hentet 22. august 2016.
  11. Landshuter Zeitung af 15. august 2014, s. 27: “Unter Sodalen. I fast tro: Den marianske menighed for mænd i Landshut og omegn. "

Koordinater: 48 ° 32 '0,2 "  N , 12 ° 9' 12,4"  E