Jøder

Ordet jøder ( hebraisk יְהוּדִים jehudim , kvindeיהודיות; kvinde: jødiske kvinder ) betegner en etno-religiøs gruppe eller enkeltpersoner, der kan være en del af det jødiske folk såvel som medlemmer af den jødiske religion . Brugen af ​​ordet eller udtrykket adskiller sig i forskellige staters historiske kontekst, herunder som et lokalt religiøst mindretal .

Udtrykket "jødisk folk"

De ”jødiske folk” er forstås både de historiske folk i de israelitter , og ifølge den jødiske forståelse af sig selv, alle jøder, der ifølge Toraen , nedstammer fra de patriarker Abraham , Isak og Jakob . Ifølge den første bog af Moses har deres løftehistorie en karakter, der velsigner og omfatter alle folk: den, der er født af en jødisk mor, er i Talmud lige så meget en jøde som en, der har konverteret til denne tro, uanset af hans eller hendes oprindelse. Begrebet det jødiske folk i anden forstand betegner ikke et etnisk ensartet nationalt folk med et lukket bosættelsesområde, en fælles historie, sprog og kultur, men et, der gik i opløsning i den jødiske diaspora . Ifølge den anden definition skal udtrykket "folk" forstås i sin gamle betydning , nemlig i betydningen "mennesker" (jf. Det engelske ord folk uden artikel ), som er tilstrækkeligt bestemt af attributten "jødisk" i religiøs sans.

Henvisningen til den fælles oprindelse forbinder religiøse og sekulære jøder: ”Man kan dog også tale om at tilhøre Israels folk [...], hvis et individ kulturelt eller religiøst er opmærksom på den religiøst-kulturelle virkelighed i Israels historie på væsentlige områder af hans personlighed som et historisk væsen er faktuelt formet og positivt accepteret. "

Det tyske ord "Jude" kommer fra hebraisk יְהוּדִי jehudi , hvilket betyder noget i retning af "indbygger i Jehudas land". På trods af den tidligere eksistens af det israelitiske sydlige rige Juda, kom ordet kun i brug i persisk tid - for at betegne indbyggerne i den daværende persiske provins Yehuda .

Jødedommens fremkomst

Jødernes patriarker er Abraham , Isaac og Jacob , der ledede de nomadiske vestlige semitiske stammer, der boede et ukendt sted mellem Middelhavet og Mesopotamien . Der er ingen historiske beviser for deres eksistens. De levede sandsynligvis i den periode, hvor nomaderne slog sig ned i begyndelsen af bronzealderen , dvs. mellem 1900 og 1500 f.Kr. Chr.

Moses anses for at være grundlæggeren af ​​den jødiske religion . "Mosaisk religion" er et synonym for den jødiske religion, der sjældent bruges i dag . I jødedommen er Moses den højeste profet nogensinde, der kom tættere på Gud end nogen anden før eller siden. Der er imidlertid ingen historiske beviser for eksistensen af ​​Moses. I Bibelen citerer Moses det hebraiske folks udvandring fra Egypten . Hvornår og om dette fandt sted historisk er imidlertid også uklart. Traditionelt anses Moses også for at være forfatteren af Torahen (kaldet "Fem Mosebøger" i den kristne tyske oversættelse), som danner grundlaget for den jødiske tro. I dag holdes denne opfattelse imidlertid næppe uden for den ortodokse jødedom (hvis der overhovedet tages hensyn til Moses 'historicitet der).

Ezra (omkring 440 f.Kr.) anses for at være den egentlige grundlægger af nutidens jødedom . Ezra var efter tidspunktet for den babylonske eksil i det persiske imperiums ypperstepræst og fik tilladelse med sit bortførte israelske folk, som bestod af sandsynligvis omkring 20.000 mennesker, ved adoption af den persiske konge Artaxerxes I vendte tilbage til Jerusalem . Der omorganiserede han templetjenesten og præstedømmet og skilt ægteskab mellem jøder og hedenske kvinder. Siden da har religiøs identitet været af lignende betydning for jødedommen som oprindelsen.

Jødernes historie

Jødernes historie var anderledes, afhængigt af land og epoke. Det er kendetegnet ved undertrykkelse, forfølgelse og forskydning samt tolerance, fredelig sameksistens og lighed. Det omfatter jødernes historie i Diasporaen og etableringen af ​​staten Israel. Politiske, religiøse eller økonomiske aspekter nævnes som årsag til diasporaens fremkomst. Diasporaen udviklede sig i vigtige centre for jødiske samfund i Egypten, Cyrenaica, Nordafrika, Cypern, Syrien, Lilleasien og endelig i Grækenland og Rom, indtil udvisning eller emigration spredte sig over hele verden. Omkring 7.909 millioner jøder bor i Diaspora verden over.

Term i den jødiske tradition

Ifølge Halacha , de jødiske religiøse normer, anses en person for at være jøde, hvis de har en jødisk mor, uanset om de adlyder de jødiske religiøse normer eller ej. Det er en betingelse, at moderen var jøde ifølge Halacha på undfangelsestidspunktet. En jøde betragtes også som en, der formelt har konverteret til jødedom (gijur) .

Halachas princip spores tilbage til Torahen i Talmud . Som et resultat udviklede en kultur, der forblev stabil i lang tid og bevarede jøderne deres egen identitet, selvom de i næsten to årtusinder ikke havde nogen egen stat og frem for alt ikke noget nationalt område. Deres hjem var og er Guds evige pagt med Abraham og den evige Guds lov, der blev forkyndt for Moses og de andre profeter. Den jødiske diaspora begyndte allerede i det babylonske eksil . Da de vendte hjem til Jerusalem , begrænsede Israels børn igen deres folk til de fysiske efterkommere af Abraham, Isak og Jakob (Israel). Det var dengang, at profeten Ezra opnåede, at jøder, der havde associeret sig med ikke-jødiske kvinder, måtte uddrive dem og de børn, de havde fået.

Opskrivninger inden for jødedommen

I oplysningstiden var der en diskussion inden for jødedommen om betydningen af ​​visse love i Torahen. Den Reform Judaism postulerede en sondring mellem universelle religiøse værdier og historisk betinget religiøse siden det 19. århundrede rituelle love , hvis justering var nødvendig på nuværende. Assimileringsindsatsen var langt stærkere i Vest- og Centraleuropa end i Østeuropa. Den landsdækkende Central Association of German Citizens of Jewish Faith blev forbudt af de nazistiske myndigheder den 10. november 1938. I Sovjetunionen og de fleste af dens efterfølgerstater betragtes jøder stadig som nationalitet i dag . Liberale menigheder bruger i dag en mindre streng version af udtrykket "jøde".

Ortodoks og konservativ jødedom

Ifølge den ortodokse fortolkning af Halacha er det kun det biologiske barn af en jødisk mor, der skal bestemmes som jødisk. Et barn med en jødisk far og en ikke-jødisk mor betragtes som ikke-jødisk. Selvom omdannelse af spædbørn kan overvejes under visse omstændigheder, såsom adoptivbørn eller børn af forældre, der konverterer, vil konverterede børn opnå religiøs voksenstatus ved indtræden i religiøs voksenstatus, hvilket opnås for piger i 12 -års alderen og for drenge kl. 13 år bliver typisk spurgt, om de vil forblive jødiske. Denne standard gælder i både konservativ og ortodoks jødedom .

Liberal og reform jødedom

Jødiske trossamfund, der ikke anerkender de ortodokse fortolkninger af jødisk lovgivning som bindende, har forskellige standarder. Amerikansk reformjødedom og liberal jødedom i Storbritannien anerkender et barn med kun en jødisk forælder - mor eller far - som jødisk, hvis det barn opdrages som jøde i henhold til standarderne i dette samfund. Alle former for jødedom, der er udbredt i dag, er åbne for alvorlig omvendelse. Selvom der er strid om konvertering til jødedom, accepterer alle religiøse bevægelser uforbeholdent konvertitter, de har accepteret.

Denne afvigelse fra det traditionelle syn har skabt stor spænding med traditionelle konservative og ortodokse jøder.

Nogle ortodokse myndigheder validerer kun et jødisk ægteskab, hvis det indgås mellem to jøder. En offentlig gudstjeneste kan kun afholdes, hvis mindst ti jødiske tilbedere ( minyan ) deltager.

Jødisk sekularisme

De fleste tilhængere af jødisk sekularisme accepterer alle, der erklærer sig selv som jøde som jøde, medmindre der er grund til at tro, at vedkommende er skyldig i bedrag. Nogle medlemmer af reformjødedommen deler dette synspunkt.

Definitioner fjendtlige over for jøder

Svaret på spørgsmålet om, hvorvidt nogen betragtes som jøde, kunne afhængigt af virksomheden beslutte, om han måtte udøve et bestemt erhverv, få en uddannelse, bo et bestemt sted, tilbageholdelse, eksil eller med officiel godkendelse myrdet er i stand til. Klassificering som jøde følger på ingen måde altid en skarp terminologi, men kunne snarere være baseret på vage antagelser eller fordomme.

En konsekvens af middelalderens faglige forbud mod jøder og forskydningen i interesseforretningen var, at "jøde" stadig blev defineret i 4. udgave af Concise Oxford Dictionary fra 1950 i sin figurative betydning som "overdreven usurer".

Antisemitiske holdninger i tysk politik definerede etnisk og racistisk medlemskab af jødedommen allerede i 1800-tallet, men senest i 1933, for fortsat at udelukke og forfølge konverterede jøder som jøder med angiveligt uforanderlige, nedarvede negative karaktertræk. I det tyske kejserrige kunne de trods lovlig lighed ikke opnå fuld social anerkendelse, uddannelses- og avancementsmuligheder, hverken ved at give afkald på deres religiøse praksis, gifte sig med mennesker med anden tro eller konvertere til kristendom. I Volkisch -bevægelsen blev denne afvisning intensiveret, og udvisning eller udvisning af alle personer af jødisk afstamning krævede.

Under nationalsocialismens tid forfulgte nazistaten minoritetsbefolkningen med racistiske mål og indførte løbende strengere lovgivning fra 1933: Nürnberglove og lignende bestemmelser. Uanset deres tro blev disse anvendt på alle personer, der havde mindst en "jødisk" bedsteforælder (mand eller kvinde) i henhold til den nationalsocialistiske definition . De berørte mennesker blev således frataget deres tyske nationalitet og borgerrettigheder (→ rigsborgerskabslov - første bekendtgørelse af 14. november 1935 ).

Siden begyndelsen af Anden Verdenskrig har naziregimet brugt sin ikke-jødiske, racistiske definition af, hvem der betragtes som jøde, selv uden for grænserne i de områder i Europa, der er besat eller styret af Tyskland til kvasi-legaliseret forfølgelse og røveri- dels ved hjælp af aryanisering , ghettoisering og fængsling, deportering - og som grundlag for de systematiske massemord, der fortsatte gennem årene under Shoah / Holocaust . Nationalsocialisterne beskrev kynisk og sløret disse eliminerende forfølgelsesforanstaltninger som den endelige løsning på det jødiske spørgsmål .

Love og diskussioner i staten Israel

Parlamentet i staten Israel , Knesset , har i en første version af tilbagesendelsesloven (Engl. Lov om tilbagevenden ) i 1950 bestemt: ". Hver jøde har ret til at immigrere til landet" var således kun spørgsmålet hvem er en jøde? ikke reguleret. Officielle og retlige tvister tvang derfor Knesset til at omformulere loven om tilbagevenden i 1970. Siden da har jøder i Israel været dem, hvis mor eller bedstemor, oldemor eller oldemor på deres mors side var jødiske, eller som konverterede til jødedom i henhold til de ortodokse religiøse regler . Denne definition følger Talmudens , men tilføjer udelukkelseskriteriet "ikke tilhørende en anden religion". Ifølge den officielle israelske forståelse er en jøde en betegnelse for en nationalitet, fordi alle jøder i verden tilhørte det jødiske folk, uanset deres statsborgerskab. Ifølge den zionistiske forståelse er Israel "det jødiske folks tilstand".

Demografi

Fra 2018 boede der omkring 14,6 millioner jøder rundt om i verden, hvilket er omkring 0,19% af verdens befolkning, de fleste i Israel og USA. Andre skøn taler om omkring 15 millioner mennesker på verdensplan. I diaspora udgør jøder den største andel af befolkningen i USA med 1,8%, efterfulgt af Canada med 1,1%og Frankrig med 0,7%. I Tyskland er den jødiske befolkning 0,14%.

Samlet antal

Ifølge det israelske centralbureau for statistik var antallet af jøder rundt om i verden som følger:

år 1925 1939 1948 2019
Antal i millioner 14.8 16.6 11.5 14.8

Kilde: 1925-2019

Fordeling efter stat

På grund af forskellige emigrations- og immigrationsbølger har fordelingen af ​​jøder i verden ændret sig siden slutningen af ​​det 20. århundrede. I begyndelsen af ​​1990'erne boede der stadig et stort antal jøder i Sovjetunionen . Efter opløsning emigrerede mange mennesker til Israel , USA og Tyskland foretog (se også: Alija )

Følgende tabel over fordelingen efter land refererer til status i 2018.

Land Jøder Procent af
alle jøder
Procent af
befolkningen
Bemærkninger
Forenede StaterForenede Stater Forenede Stater 6.925.475 47,7 1.8
IsraelIsrael Israel 6.697.000 46.2 74,8 herunder Østjerusalem , Vestbredden og Golanhøjderne
FrankrigFrankrig Frankrig 453.000 3.1 0,7
CanadaCanada Canada 390.500 2.7 1.1
Det Forenede KongerigeDet Forenede Kongerige Det Forenede Kongerige 290.000 2.0 0,4
ArgentinaArgentina Argentina 180.300 1.2 0,4
RuslandRusland Rusland 172.000 1.2 0,1
TysklandTyskland Tyskland 116.000 0,8 0,1 Estimater: 150.000
AustralienAustralien Australien 113.400 0,8 0,5
BrasilienBrasilien Brasilien 93.200 0,6 0,0
SydafrikaSydafrika Sydafrika 69.000 0,5 0,1
UkraineUkraine Ukraine 50.000 0,3 0,2
UngarnUngarn Ungarn 47.400 0,3 0,5
MexicoMexico Mexico 40.000 0,3 0,0
HollandHolland Holland 29.900 0,2 0,2
BelgienBelgien Belgien 29.500 0,2 0,3
ItalienItalien Italien 29.800 0,2 0,0
SchweizSchweiz Schweiz 18.800 0,1 0,2 embedsmand: 16.500
KalkunKalkun Kalkun 21.000 0,1 0,0
UruguayUruguay Uruguay 17.000 0,1 0,5
ChileChile Chile 18.300 0,1 0,1
SverigeSverige Sverige 15.000 0,1 0,2
HvideruslandHviderusland Hviderusland 10.400 0,1 0,1
RumænienRumænien Rumænien 9.300 0,1 0,0
ØstrigØstrig Østrig 9.000 0,1 0,1 Anslår op til 15.000
IranIran Iran 9.000 0,1 0,0
Folkerepublikken KinaFolkerepublikken Kina Folkerepublikken Kina 2.600 0,0 0,0 herunder Hong Kong og Macau
MarokkoMarokko Marokko 2.300 0,0 0,0
BulgarienBulgarien Bulgarien 2.000 0,0 0,0
JapanJapan Japan 1.000 0,0 0,0
SingaporeSingapore Singapore 900 0,0 0,0
EtiopienEtiopien Etiopien 100 0,0 0,0
verden 14.606.000 100,00 0,19

Fordeling på kontinenter

Den jødiske befolkning er fordelt på tværs af kontinenterne som følger (fra 2018):

kontinent Jøder (skøn) Andel af befolkningen i procent
Amerika 6.469.800 0,64
Asien 6.593.000 0,15
Europa 1.359.100 0,17
Oceanien 121.000 0,3
Afrika 73.600 0,006
verden 14.606.700 0,19
  1. a b Indbyggere i regioner i Rusland og Tyrkiet, der er i Asien, blev føjet til Europa.
  2. Herunder Australien og New Zealand.

Afhængigt af typen af ​​optælling er der små afvigelser i forhold til tabellen ovenfor.

Se også

litteratur

  • Leonard H. Ehrlich : tvivlsomhed om den jødiske eksistens. Filosofisk forskning om jødernes moderne skæbne . Serie: Fermenta philosophica . Verlag Karl Alber, Freiburg / München 1993. ISBN 3-495-47750-0 .
  • Salcia Landmann : Hvem er jøderne? Et folks historie og antropologi. dtv, München 1982, ISBN 3-423-00913-6 .
  • Martin Gilbert : Endelig løsning. Udvisning og udryddelse af jøderne: Et Atlas. Rowohlt (= rororo. Bind 5031).
  • Eisak Schlomer, Peter Guttkuhn: Kære, gamle, jødiske Moisling. 3. udgave, selvudgivet, Lübeck 1988 <Repr. d. Udgave Lübeck 1909>.
  • Nachum T. Gidal : Jøderne i Tyskland fra romertiden til Weimar -republikken . Bertelsmann, Gütersloh 1988, ISBN 3-89508-540-5 .
  • Haim Hillel Ben-Sasson (red.): Det jødiske folks historie. Fra begyndelsen til i dag. (Med et efterord af Michael Brenner , autoriseret oversættelse af Siegfried Schmitz). tre bind, 1. udgave afsluttet 1980; 5. udgave, Beck, München 2007, 1412 sider. ISBN 978-3-406-55918-1 ( tyndskriftsudgave af de tre bind fra 1978–1980 i ét bind-uden illustrationer-med 28 kort i teksten).
  • Matthias Kuntze: Günther Stein. en tysk jødes livshistorie. 2015.
  • Cecil Roth : Jøderne i renæssancen. Philadelphia 1959.
  • Stefan Vennmann, Frank Lattrich: jøde. I: Bente Gießelmann, Robin Heun, Benjamin Kerst, Lenard Suermann, Fabian Virchow (red.): Kortfattet ordbog over højreekstremistiske kampvilkår . Wochenschau Verlag, Schwalbach 2015, ISBN 978-3-7344-0155-8 , s. 162-175.

Weblinks

Commons : jøder  - samling af billeder, videoer og lydfiler
Wiktionary: Jude  - forklaringer på betydninger, ordoprindelse, synonymer, oversættelser

Individuelle beviser

  1. Gen 12.3  EU
  2. Ferdinand Dexinger: Judentum, i: Theologische Realenzyklopädie , 4. udgave, s. 332.
  3. Holocaust -erindring: Lige så mange jøder i verden, som der var i 1925. I: Israelnetz. 7. april 2021, adgang til 27. maj 2021 .
  4. a b Vitalstatistik: jødisk befolkning i verden. Hentet 25. september 2019.
  5. jødisk databank , 1.1.2018. S. 52.
  6. Et portræt af Schweiz, resultater fra folketællingerne 2010–2014 (PDF; 4,4 MB). Federal Statistical Office, Neuchâtel 2016, s.22.
  7. Arnold Dashefsky, Sergio Della Pergola, Ira Sheskin (red.): Verdens jødiske befolkning. 2018 (PDF) (Rapport). Berman Jewish DataBank. Hentet 22. juni 2019.
  8. ^ Ariel Muzicant : Østrig er anderledes. I: Der Standard , 3. maj 2005
  9. Badische Zeitung , Michael Baas, 24. januar 2015: Günther Stein: En tysk jødes livshistorie. [1]
  10. Badische Zeitung , Roswitha Frey, 26. januar 2015: "Du skal være heldig". [2]
  11. Badische Zeitung , 27. januar 2015: En forsoningskultur og erindringskultur. [3]
  12. Badische Zeitung , Roswitha Frey, 23. januar 2015: Günther Stein ser kun skyld hos gerningsmændene. [4]