Islamisk erobring af Levanten

Arabisk erobring af Levanten
Scenen for teatret i Palmyra.JPG
dato 634-638
placere Palæstina , Syrien , Jordan , Libanon , Israel og Sydøst Anatolien
Afslut Arabisk sejr
Territoriale ændringer Levant erobret af muslimerne
Parter i konflikten

Det østlige romerske imperium
Ghassanids

Islamisk kalifat

Kommandør

Herakleios
Jabala ibn al-Aiham
Theodoros Trithyrius
Vahan
Vardan
Thomas
Buccinator
Gregorios

Chālid ibn al-Walīd
Abū ʿUbaida ibn al-Jarrāh
ʿAmr ibn al-ʿĀs
Yazid ibn Abi Sufyan
Sharhabil ibn Hassana


Den islamiske erobring af Levanten fandt sted i første halvdel af det 7. århundrede og henviser til området kaldet Bilad al-Sham , Levant eller Det store Syrien . Muslimske væbnede styrker var allerede rykket ind i dette område i løbet af den islamiske profet Mohammeds levetid , hvilket førte til slaget ved Mu'ta i 629 . Den egentlige erobring begyndte dog i 634 under kaliferne Abū Bakr og Umar ibn al-Chattab med Chalid ibn al-Walīd som den vigtigste leder.

Det østlige romerske Syrien

Den romerske provins Syrien blev grundlagt i 63 f.Kr. Grundlagt i BC og var blevet påvirket flere gange af Sassanid militære operationer i de syv århundreder af dets eksistens . Under den sidste af de romersk-persiske krige lykkedes det perserne under Chosrau II at erobre Syrien, Palæstina og Egypten fra 611, før de var underlagt den østromerske kejser Herakleios og måtte indgå fred i 628 efter slaget ved Nineve . Derfor var østromerne lige før den islamiske erobring travlt med at genvinde fuld kontrol over de genvundne områder, hvoraf nogle dele havde været uden for deres kontrol i omkring 20 år. Administrativt blev området opdelt i to enheder: provinsen Syrien strakte sig fra Antiokia og Aleppo i nord til Det Døde Hav . Vest og syd for Det Døde Hav var provinsen Palæstina , som indeholdt de hellige steder for de tre Abrahams-religioner . Syrien blev delvist afgjort af arabere, især i den østlige og sydlige del. Araberne havde boet i området siden før-romersk tid; de havde vedtaget kristendommen i løbet af kristningen af ​​det romerske imperium i det fjerde århundrede.

Araberne i Syrien forblev politisk sidelæns, indtil Ghassanids stammeforening emigrerede fra Yemen til Syrien og grundlagde et semi-autonomt imperium. Ghassaniderne blev respektable kongelige allierede i det romerske imperium, deres konge regerede fra hovedstaden Bosra over araberne langs Jordan. Den sidste Ghassanid-konge var Jabala ibn al-Aiham.

Efter sin erobring af Syrien byggede kejser Herakleios en forsvarslinje fra Gaza til den sydlige ende af Det Døde Hav. Imidlertid var disse linjer kun stærke nok til at beskytte kommunikationslinjerne fra banditter. De fleste af de østlige romerske tropper var koncentreret i det nordlige Syrien for at holde deres forfædres fjender, Sassaniderne, i skak. Dette forsvarskoncept gjorde det muligt for de muslimske tropper fra syd at komme videre så langt som Gaza uden modstand fra øst. Det 7. århundrede var et århundrede med hurtige militære forandringer for Byzantium. Imperiet var ikke længere på grænsen til undergang, som det havde været et par år før, men det reagerede ikke med en effektiv strategi.

Kalifatets stigning

Efter den islamiske profet Mohammeds død i juni 632 blev Abu Bakr erklæret kalif og politisk efterfølger i Medina . Kort derefter gjorde flere arabiske stammer oprør mod denne nye regel (de såkaldte Ridda-krige , dvs. krige mod de frafaldne). Efter undertrykkelsen af ​​oprørerne i marts 633 var hele Arabien underlagt kalifens autoritet.

Om Abu Bakr planlagde at erobre et verdensimperium er ikke historisk sikkert; under hans styre blev der imidlertid lagt grundlaget for et af de største imperier i historien, der blev indledt af en konflikt med sassaniderne under general Chālid ibn al-Walīd .

Ekspedition til Syrien

Den muslimske erobring af Levanten.

Efter vellykkede kampagner mod sassaniderne og den næsten komplette erobring af Irak af dem byggede Chalid sin magtbase der. Samtidig med den igangværende kamp mod perserne blussede konflikten med de arabiske ghassanider op. I alle dele af den arabiske halvø blev nye tropper derfor rekrutteret blandt stammerne - oprindeligt med undtagelse af dem, der gjorde oprør mod islam under Ridda-krigen.

Den resulterende hær delte Abu Bakr op i fire dele, hver med sin egen chef og opgaver:

Da den østlige romerske hærs nøjagtige position ikke var kendt, skulle tropperne forblive i kontakt med hinanden og støtte hinanden, hvis det var nødvendigt. I tilfælde af at alle dele af hæren skulle forene sig til en større kamp, ​​var Abū ʿUbaida beregnet til at være kommandør for hele hæren. I den første uge i april 634 drog de muslimske hære fra Medina . Yazids hær marcherede først, efterfulgt af Sharhabil, Abū ʿUbaida og Amr, hver dag fra hinanden.

Islamisk erobring af Syrien

Ruinerne af det gamle Petra , en af ​​de første byer, der faldt til muslimerne.

Efter at han havde taget sin forudbestemte rute bag Tabuk, mødte Yazids hær en lille hær af kristne araber , der trak sig tilbage efter en træfning med den muslimske forkant. Yazid marcherede nu gennem Arava- dalen til dens foden nær Det Døde Hav . Omkring samme tid nåede ʿAmr ibn al-ʿĀs Eilat. Selvom begge troppeledere var i stand til at besejre en byzantinsk enhed under deres fremrykning til Palæstina , nåede de ikke deres tilsigtede mål. Abū ʿUbaida og Sharhabil fortsatte igen deres march og ankom i maj 634 til området mellem Bosra og al-Jābiya . Kejser Herakleios modtog nu nyheder fra sine arabiske allierede om arabernes march og begyndte at planlægge modforanstaltninger. Kejseren beordrede garnisonerne i de syriske byer at forene sig i Ajnadain. Derefter var de i stand til at angribe Amr's division og samtidig komme bagud på de andre muslimske hære, der var i Jordan og Syrien. I den tredje uge i april 634 underrettede Abū ʿUbaida igen kalifen om de østlige romers bevægelser. Da Abū ʿUbaida ikke havde nogen erfaring med en sådan militær situation, sendte Abu Bakr Chalid ibn Walid til Syrien og gav ham kommando over de muslimske tropper.

Erobringskampagner under kalifen Abu Bakr

Detaljeret kort over stien, som Khalid ibn Walid tog under sin invasion af Syrien.

Halid marcherede med halvdelen af ​​sin styrke (ca. 8.000 mand) fra al-Hira i juni 634 mod Syrien. Der var to klassiske ruter for en hær fra Irak til Syrien: den ene ledes via Daumat al-Jandal, den anden gennem Mesopotamien forbi ar-Raqqa . Da han havde kort tid, undgik Khalid den konventionelle rute via Daumat al-Jandal, da den var den længste og tog to uger at gennemføre. Han undgik ruten gennem Mesopotamien, fordi der var mange østromerske garnisoner der, som han ikke havde tid til at belejre. Chalid valgte derfor en tredje rute lige gennem den syriske ørken , som kunne være farlig for en hær. Hans hær marcherede angiveligt uden en dråbe vand i to dage, indtil de nåede en oase. Så Khalid kom ind i Syrien og overraskede østromerne på deres højre flanke. Dette uforudsigelige træk forstyrrede de østromerske forsvarere.

Erobringen af ​​det sydlige Syrien

Sawa, Arak og den antikke by Palmyra var de første, der faldt til Khalid. as-Sukhnah , al-Qaryatain og Hawarin blev erobret efter slaget ved al-Qaryatain og slaget ved Hawarin . Efter at have underlagt disse byer flyttede Chalid mod Damaskus og passerede et bjergpas kaldet Thaniyyat al-'Uqab (Uqab Pass) (opkaldt efter Chalids standard). Derefter vendte han sig til Bosra , hovedstaden i Ghassanid Empire, en vasal af det østlige romerske imperium. Han beordrede også andre nærliggende arabiske styrker til at gå til Bosra. Ved Marj ar-Rahit besejrede Khalid en Ghassanid-hær i en hurtig kamp ( Slaget ved Marj ar-Rahit ). På samme tid havde Abū ʿUbaida ibn al-Jarrāh, der ledede de sydlige muslimske hære, beordret Sharhabil ibn Hasana til at angribe Bosra. Ifølge ordrer angreb sidstnævnte Bosra med en lille afdeling på 4.000 mand. Byens østlige romerske / Ghassanid-garnison anslåede denne gruppe som fortroppen for en større muslimsk hær i marts og besluttede at angribe Sharhabis lille division. Ligesom de udførte sortiet mod Sharhabil og havde omringet ham på alle sider, nåede Khalid stedet med sine tropper og kørte sortien tilbage. De kombinerede hære Chalid, Sharhabil og Abū ʿUbaida belejrede nu Bosra , som overgav sig i midten af ​​juli 634. Dermed sluttede Ghassanid-kongeriget og dynastiet.

Nu overtog Chalid officielt kommandoen over de muslimske hære i Abū ʿUbaida, som kalifen havde beordret. I Ajnadain blev i mellemtiden massive øst-romerske styrker trukket sammen for at køre arabere tilbage i ørkenen. Chalid lod nu de muslimske foreninger komme videre til Ajnadain, hvor slaget brød ud den 30. juli 634. Tidlige muslimske kilder rapporterer 90.000 østromerske soldater. Dagens historikere tvivler på dette tal, men ser kampen som afslutningen på det østlige romerske styre over Syrien.

Østromernes nederlag i slaget ved Ajnadain efterlod Syrien forsvarsløs. Chalid besluttede at være den første til at erobre Damaskus, den østlige romerske hovedstad i Syrien. Der befalede Thomas den lokale garnison; spurgte han kejseren, der var i Emesa, skriftligt om forstærkning. Derudover sendte Thomas små kontingenter mod araberne for at forstyrre fjendens fremrykning. En af disse divisioner blev besejret i slaget ved Yaqusa i august 634 på Galilæasøen, omkring 120 km fra Damaskus. En anden lille hær blev besejret i slaget ved Marj as-Safar den 19. august 634. I mellemtiden forstærkninger nåede byen efter at kejseren fik at vide om nederlaget ved Ajnadain. Damaskus blev erobret (måske i september) 635 ; en belejring, hvoraf nogle er nævnt, fandt sandsynligvis aldrig sted. Herakleios trak sig til sidst tilbage til Antiochia . Der blev opnået en fredsaftale, ifølge hvilken byens borgere var forpligtet til at betale årlige hyldest, og garnisonen fik en tre-dages start for at undslippe muslimerne. Efter denne periode fangede Khalid de tilbagetrækende tropper med sit kavaleri og ødelagde dem i slaget ved Marj ad-Dibadsch . Efter Abu Bakrs død blev Umar valgt som den nye kalif. Han frigav sin fætter Khalid ibn al-Walid fra sin kommando og gjorde Abū ʿUbaida ibn al-Jarrāh til den nye øverstbefalende for de syriske tropper.

Erobringer under kalifen Umar

Erobringen af ​​Mellem Levanten

Den muslimske fremgang i det centrale Syrien
Græsk tempel i Idlib

Kort efter udnævnelsen af ​​Abū Ubaida sendte han små afdelinger til det årlige marked i Abu l-Quds, i dag Abla, øst for Beirut. Der var en østromersk garnison i nærheden, hvis styrke var blevet misbedømt af de arabiske spejdere. Kort før de kunne nedlægge de muslimske tropper, blev de reddet af Chalid, som Abū ʿUbaida havde sendt efter dem, efter at garnisonens faktiske styrke blev kendt. Garnisonen blev besejret i slaget ved Abu l-Quds den 15. oktober 634 e.Kr. Araberne fangede mange værdigenstande på dette marked og tog flere hundrede fanger. Tabet af det centrale Syrien brød den samlede østlige romerske linje langs Middelhavet og gjorde det umuligt at kommunikere mellem det nordlige Syrien og Palæstina . Abū ʿUbaida besluttede at marchere til Fahl , hvor et andet østromersk garnison og overlevende tropper fra slaget ved Ajnadain opholdt sig. Disse blokerede adgangen til Palæstina og måtte slås. Chalid nåede først stedet og fandt ud af, at det blev oversvømmet, fordi østromerne havde dæmmet det nærliggende Jordan . Ikke desto mindre blev den østlige romerske hær besejret i slaget ved Fahl den 23. januar 635 e.Kr.

Erobringen af ​​Palæstina

Efter slaget gik Sharhabil og Amr dybere ind i Palæstina . Bet She'an og Tiberias overgav sig i februar 635. Efter at have modtaget detaljerede oplysninger om de østromerske forsvarers position og styrke, skrev kalif Umar instruktioner til sine tropper: Yazid skulle erobre Middelhavskysten . Afdelingerne Amr og Sharhabil adskilt. Amr satte sig for at erobre Nablus , Amawas , Gaza og Yubna for at fuldføre erobringen af ​​Palæstina, mens Sharhabil belejrede kystbyerne Akko og Tyrus . Yazid marcherede ud af Damaskus for at erobre havnebyerne Sidon , Arqa , Jubail og Beirut . I år 635 e.Kr. var Palæstina, Jordan og det sydlige Syrien med undtagelse af Jerusalem og Cæsarea i muslimske hænder. På Umars ordre vendte Yazid sig derefter hen til Cæsarea, som han måtte give op i løbet af slaget ved Yarmuk for kun at genoptage det senere, indtil byen endelig faldt i 640.

Slag om Emesa og Andet slag ved Damaskus

På nordfronten marcherede Abū ʿUbaida og Chalid ind i det nordlige Syrien med en relativt stærk hær. Mens de sydlige hære havde travlt på Fahl, så kejser Herakleios en mulighed for at genindvinde Damaskus og sendte en general til at overmande den lille muslimske garnison. Men efter at have vundet slaget ved Fahl var de sydlige tropper nu på vej til Emesa. De østlige romere mødte den muslimske hær på vejen til Emesa nær Marjar-Rum. Under skjul om natten sendte de østlige romere halvdelen af ​​deres styrke mod Damaskus for at tage den. Chalid lærte om denne plan fra en spion og red efter de østlige romere med tilladelse fra Abū ʿUbaida. Mens Abū ʿUbaida besejrede de østlige romere, der forblev bagud i slaget ved Marj ar-Rum , indhentede Chalid og hans kavaleri den anden hærgruppe og ødelagde dem. En uge senere rejste Abū ʿUbaida til Heliopolis , hvor der var et stort tempel af Jupiter . Heliopolis overgav sig til muslimerne uden modstand og accepterede hyldestbetalinger. Abū ʿUbaida sendte nu Chalid direkte til Emesa . Emesa og Chalkis tilbød ham et års våbenstilstand. Abu ʿUbaida accepterede at konsolidere sin regering over det allerede erobrede område og at erobre Hama og Maarat an-Numan . Faktisk var fredsaftalerne indgået på Herakleios ordrer, som havde brug for tid til yderligere defensive tiltag i det nordlige Syrien. Efter at han havde samlet en tilstrækkelig stærk hær i Antiokia, distribuerede han den til strategisk vigtige byer i det nordlige Syrien, f.eks. B. Emesa og Chalkis. Ankomsten af ​​forstærkningerne var en overtrædelse af våbenhvile-traktaten; Abu Ubadiah og Chalid marcherede straks tilbage til Emesa. Muslimerne belejrede Emesa, som de fangede i marts 636 e.Kr. efter to måneder.

Slaget ved Yarmuk

Troppebevægelser før slaget ved Yarmuk

Efter erobringen af ​​Emesa flyttede de muslimske hære nordpå for at erobre det nordlige Syrien. Chalid og hans kavaleri plyndrede regionerne i det nordlige Syrien på forhånd. På Shaizar overraskede han en campingvogn, der bragte forsyninger til Chalcis. Afhør af fangerne bragte Herakleios 'ambitiøse plan om at genoptage Syrien op i lyset. Fangerne rapporterede om en hær på to hundrede tusind mand på marchen. Chalid vendte straks tilbage til hovedhæren med denne nyhed.

I juni 636 satte Herakleios tropper i gang for at holde Syrien til det østlige romerske imperium. Chalid foreslog Abū ʿUbaida i krigsrådet af frygt for en fragmentering af de muslimske tropper for at tilbyde de østlige romere en stor feltkamp. Abū ʿUbaida adlød dette råd og beordrede alle muslimske garnisoner at opgive det erobrede land igen og i stedet samles i Jabiya . Dette forhindrede Herakleios plan, som nu blev udsat for det lette arabiske kavaleri i marken. Fra Jabiya trak de muslimske tropper sig tilbage på Abū ʿUbaidas ordre til sletten ved Jarmuk-floden, hvor kavaleri effektivt kunne flyttes. Mens hæren positionerede sig på Yarmuk, aflyttede Khalid den østlige romerske fortrop og kørte dem til flugt. I juli 636 blev den muslimske hær fuldt samlet på sletten. De østlige romerske tropper ankom omkring to uger senere. Den østlige romerske kommandør Vahan sendte nogle Ghassanid-araber foran sig for at undersøge muslimernes styrke. Men Chalids kavaleri overraskede dem også og besejrede dem. Forhandlingerne mellem de to hære trak videre i den næste måned. Chalid mødte Vahan personligt i den østlige romerske lejr. Hele tiden modtog muslimerne forstærkninger fra Arabien.

Abū ʿUbaida overgav ledelsen af ​​slaget til Chalid. Endelig den 15. august begyndte slaget ved Yarmuk . Det varede i seks dage og endte i et katastrofalt nederlag for østromerne. Det betragtes som en af ​​de afgørende i historien, der ville ændre skæbnen i Middelhavet og Mellemøsten. Efter nederlaget var de østlige provinser i det østlige romerske imperium åbne for araberne uden beskyttelse.

Jerusalems fald

Efter det østlige romers fuldstændige nederlag besatte araberne hurtigt de tidligere erobrede områder igen. Abū ʿUbaida og hans krigsråd besluttede at tage Jerusalem næste . Den belejring af Jerusalem varede fire måneder før byen overgav sig personligt til kaliffen. Efter byens fald splittede den muslimske hær igen. Yazids hær nåede Beirut via Damaskus og erobrede den. Amr og Sharhabil's del afsluttede erobringen af ​​Palæstina, mens Abū ʿUbaida og Chalid gik ud med en 17.000 mand stærk hær for at erobre hele det nordlige Syrien.

Erobringen af ​​det nordlige Syrien

Muslimsk invasion af det nordlige Syrien

Da de allerede havde erobret Emesa, flyttede Abū ʿUbaida og Chalid mod Chalkis , hvilket var strategisk vigtigst for de østlige romere. Ved at eje Chalkis var de østlige romere i stand til at sikre Anatolien , Armenien og metropolen Antiochia . Abū ʿUbaida sendte Chalid med sit kavaleri. Byens fæstning blev beskyttet af græske tropper under en mand ved navn Menas. Han besluttede at afvige fra den sædvanlige romerske strategi og angribe arabernes fortropper i en feltkamp. Den efterfølgende kamp er kendt som slaget ved Hazir , hvor Khalid endda fik ros af kalifen Umar. Abū ʿUbaida mødte Chalid foran den faktisk imprægnerede fæstning Chalcis. Fæstningen overgav sig i juni 637. Nu var området nord for Chalcis åbent for muslimerne til erobring. Chalid og Abū ʿUbaida rykkede længere mod nord og belejrede Aleppo , som faldt i 637 på trods af hård modstand fra den desperate østromerske garnison. Det næste mål for deres erobring var metropolen Antiokia , hovedstaden i det asiatiske besiddelse af det østlige romerske imperium. Før de belejrede byen, besluttede araberne at afskære dem fra Anatolien. Afdelinger blev sendt ud for at bryde enhver østromersk modstand nord for byen. De erobrede også Azaz , en befæstet by 30 km fra Aleppo. Ved Antiochias porte blev der kæmpet en endelig kamp mellem de østlige romere og araberne for besiddelse af Syrien, kendt som Slaget om jernbroen . Alle soldater, der havde overlevet slaget ved Yarmuk og de andre slag i Syrien, var samlet i den østlige romerske hær. Også denne hær blev besejret af muslimerne, som derefter satte en belejringsring rundt i byen. Da der ikke var lille håb om lettelse fra kejseren, overgav Antiokia den 30. oktober 637 på betingelse af, at alle østromerske tropper fik fri tilbagetog til Konstantinopel. Abū ʿUbaida beordrede Chalid til at marchere nordpå, selv erobrede han Latakia, Jabla og Tartus og kystområdet vest for Anti-Libanon. Chalid plyndrede på sin side landet i nord så langt som Halys- floden i Anatolien. Kejser Herakleios havde forladt Antiokia i god tid før erobringen og var rejst til Edessa . Han organiserede forsvar i Mesopotamien og Armenien og trak sig derefter tilbage til hovedstaden Konstantinopel . På vej tilbage undslap han snævert et møde med Chalid, der efter erobringen af ​​Marash marcherede sydpå mod Manbidsch . Herakleios skyndte sig op ad bjergstierne til Cilician Gate og undslap.

På grund af de successive nederlag og den tidligere tunge kamp med perserne, der havde brugt alle ressourcer, var det østlige romerske imperium nu ikke længere i stand til nogen større modstand. For at få tid til at konsolidere sit tilbageværende imperium måtte kejser Herakleios holde muslimerne i Syrien travlt. Han bad de kristne arabere fra Jazira om hjælp. Disse mønstrede en større hær og marcherede mod Emesa , Abū ʿUbaidas base af operationer. Abū ʿUbaida trak på sin side alle sine tropper ud af det nordlige Syrien og koncentrerede dem til Emesa, som nu blev belejret af de kristne arabere. Chalid bønfaldt om en åben feltkamp foran byen, men Abū ʿUbaida sendte først et brev til kalifen Umar. Kalifen beordrede nu nogle arabiske kontingenter, der kæmpede i Irak, til at angribe Jazira fra tre forskellige retninger. En anden division under Qa'qa ibn Amr, en veteran fra slaget ved Yarmuk, blev indkaldt til Emesa fra Irak. Umar marcherede fra Medina i spidsen for tusind mand. Da de kristne arabere hørte om belejringen af ​​deres hovedstad, Jazira, afbrød de belejringen og trak sig tilbage. Da de vendte om for at marchere, brød Chalid og hans kavaleri ud og slog dem i ryggen og spredte dem.

Samme år faldt de sidste bastioner i det østlige romerske imperium i Mellemøsten til kalifatet. På samme tid sendte Sa'd ibn Abi Waqqas, chefen for de muslimske tropper i Irak, en hær under Ayadh bin Ghanam for at erobre regionerne mellem Eufrat og Tigris så langt som Urfa. Næsten hele Øvre Mesopotamien overgav sig uden modstand og gik med på at betale jizya-skatten.

Kampagner i Armenien og Anatolien

Invasion rute fra Chalid ibn Walid og Ayaz ibn Ghanam i Anatolien

Efter erobringen af ​​Mesopotamien (Jazira) blev afsluttet i 638 e.Kr., Abū ʿUbaida Chalid og Ayaz ibn Ghanam (erobreren af ​​Jazira) for at erobre de østlige romerske provinser længere nordpå. De marcherede hver for sig; undervejs erobrede de Edessa , Amida , Melitene og hele Armenien så langt til Ararat-sletten . De ødelagde også det centrale Anatolien. Herakleios havde allerede forladt alle fæstninger mellem Antiokia og Tartus for at skabe et ingenmandsland mellem den nu muslimskontrollerede Orient og Anatolien.

Kalif Umar forhindrede sine tropper i at trænge dybere ind i Anatolien og beordrede i stedet Abū ʿUbaida, nu guvernør i Syrien, til at konsolidere sin kontrol over landet.

Under kalif Uthmans styre

Det islamiske kalifat under kalifen Uthman (654)

Under regeringstid af kaliffen Uthman , Constans II forsøgte at generobre den Levanten . Et større angreb var planlagt, og en betydelig styrke blev sendt til Syrien under ledelse af magister militum per Orientem Valentinus . Muʿāwiya I , dengang guvernør i Syrien, bad kalifen om forstærkning, og Uthman beordrede kommandanten for Kufa at sende en kontingent, der sammen med hæren i Syrien besejrede byzantinerne i det nordlige Syrien.

Uthman tillod også Muawiyah at bygge en flåde. Fra deres havne i Syrien erobrede muslimerne først Cypern i 649 , derefter (men kun midlertidigt) Kreta og Rhodos . Flåderne satte derefter ud på årlige angreb på byzantinske kystbyer. I 655 fandt Slaget ved Phoinix sted , hvor byzantinerne blev besejret. Uthman beordrede udstyret til en styrke, der skulle erobre den byzantinske hovedstad Konstantinopel . På grund af interne tvister i kalifatet blev planen først udført efter mordet på Uthman og adskillige årtier senere under regi af Umayyad- dynastiet, men endte med nederlag.

Administration ved det tidlige kalifat

De nye herskere delte Syrien op i fire militære distrikter ( jund ): Damaskus, Homs, Jordan og Filastin (Palæstina). De arabiske garnisoner blev adskilt fra provinsbefolkningen, for hvem den nye regel oprindeligt var lidt synlig. Muslimerne var ret tolerante over for visse religiøse samfund såsom Nestorianerne , Jacobitterne og Jøderne (tilhængere af bogreligionerne ), som tidligere var blevet delvist forfulgt af de østlige romere / byzantiner. Da loyaliteten for de nyerobrede regioner var afgørende for kalifatet, blev skatter oprindeligt holdt relativt lave. De eneste skatter, der blev opkrævet, var Kharaj - en landbrugsskat - og jizya , som blev betalt af alle ikke-muslimer. Skattetrykket steg først senere, da der var visse gengældelser. Det østlige romerske / byzantinske administrative apparat blev oprindeligt bevaret på grund af manglen på en effektiv egen administration; græsk forblev administrationssprog indtil slutningen af ​​det 7. århundrede.

Umayyadernes fremkomst

Da en borgerkrig brød ud efter mordet på kalifen Uthman og udnævnelsen af Ali som kalif, steg Umayyad- dynastiet til at blive den nye herskende familie i den islamiske verden i slutningen af ​​uroen . Hendes hjerte var Syrien, Damaskus skulle være centrum for den islamiske verden i de næste 100 år.

Den arabiske litteratur om den islamiske erobring af Levanten

Den islamiske erobring af Levanten blev genstand for et antal arabiske værker med titlen Futūḥ aš-Šām . Faktisk har kun to af disse værker overlevet: et, der spores tilbage til al-Wāqidī (st. 822) og sendes i adskillige forskellige manuskripter, og et andet fra Abū Ismāʿīl Muhammad ibn ʿ Abdallāh al-Azdī al-Basri (tidligt 9. århundrede) blev skrevet. Al-Azdis arbejde indeholder også rapporten om en strid mellem profetens ledsager Muʿādh ibn Jabal og den byzantinske general Bāhān om treenigheden , Mohammed og Koranen . Rapporten er dog sandsynligvis stiliseret : den ligner det, der videreføres om den dialog , der siges at have fundet sted i 781 mellem katolikos Timoteus I og den abbasidiske kalif al-Mahdi .

litteratur

(Ikke vurderet til artiklen!)

  • Fred M. Donner: De tidlige islamiske erobringer. Princeton University Press, Princeton NJ 1981, ISBN 0-691-05327-8 .
  • James Howard-Johnston : Vidner til en verdenskrise. Historikere og historier i Mellemøsten i det syvende århundrede. Oxford University Press, Oxford et al., 2010, ISBN 978-0-19-920859-3 .
  • Walter E. Kaegi: Byzantium og de tidlige islamiske erobringer. Cambridge University Press, Cambridge 1992, ISBN 0-521-48455-3 .
  • Hugh Kennedy: De store arabiske erobringer. Hvordan udbredelsen af ​​islam ændrede den verden, vi lever i. Da Capo, Philadelphia PA 2007, ISBN 978-0-306-81585-0 .

Bemærkninger

  1. a b c d e f "Syrien." Encyclopædia Britannica. 2006. Encyclopædia Britannica Online. 20. oktober 2006 Syrien, middelalderperiode, islamisk erobring - Britannica Online Encyclopedia
  2. "Syrien". Encyclopædia Britannica. 2006. Encyclopædia Britannica Online. 20. oktober 2006 Syrien, hellenistiske og romerske perioder, byzantinsk Syrien - Britannica Online Encyclopedia
  3. a b c Allahs sværd: Chalid bin al-Waleed, hans liv og kampagner: side nr: 576 af generalløjtnant Agha Ibrahim Akram , Nat. Forlagsvirksomhed. House, Rawalpindi (97) ISBN 978-0-7101-0104-4 .
  4. ^ A b c d "Umar (634–644)", The Islamic World to 1600 Multimedia History Tutorials by the Applied History Group, University of Calgary. Senest åbnet 20. oktober 2006 ( Memento fra 10. april 2007 i internetarkivet )
  5. ^ Yaqut al-Hamawi som citeret i Guy le Strange: Palestine Under the Moslems: A Description of Syria and the Holy Land fra 650 til 1500 AD . Alexander P. Watt for Udvalget for Palæstina Exploration Fund , London 1890, s.  25 , OCLC 1004386 (adgang 16. september 2010).
  6. Jf. Jens Scheiner: "Fundamentals of al-Azdīs Futūḥ aš-Šām" i Der Islam 84 (2008) 1-16.
  7. Se Nancy Khalek: Damaskus efter den muslimske erobring. Tekst og billede i tidlig islam. Oxford University Press, New York, 2011. s. 57-59.