Homoseksualitet i Taiwan

Juridisk vurdering af samme køn seksuelle forhold i Asien:
Grundlæggende lovligt: Ægteskab af samme køn Andet ikke-ægteskabelig partnerskab (eller uregistreret samliv) Udenlandske ægteskaber af samme køn anerkendt Ingen juridisk anerkendelse af par af samme køn Begrænset ytringsfrihed Grundlæggende ulovligt: straffes, men ikke håndhævet, eller ukendt Penalty med livsvarigt fængsel dødsstraf











Den Kina i Taiwan er en af de mest liberale lande i Asien, når det kommer til homoseksuelle, lesbisk, biseksuelle og transseksuelle rettigheder og det første land på kontinentet at indføre ægteskab for alle den 24. maj 2019. En lov har været under forberedelse og diskussion siden 2003, der ville tillade ægteskab af samme køn og gøre ølandet til en pioner i Asien i denne henseende. Taiwan kan også ses som et af de mest socialt tolerante samfund i kinesisk kultur. Titusinder af mennesker deltager i den årlige Taiwan Pride Parade , hvilket gør den til den største CSD i Asien.

Anti-diskrimination love

I 2007 vedtog Taiwan en lov, der forbyder forskelsbehandling på arbejdspladsen på grund af seksuel orientering. Diskrimination af seksuelle mindretal i skoler og uddannelsesinstitutioner er blevet forbudt siden 2003 af en "ligestillingslov".

Anerkendelse af par af samme køn

I slutningen af ​​oktober 2003 blev der udarbejdet en lov til fordel for forskellige menneskerettigheder i regeringen. To udkast til love om ligestilling for homoseksuelle par i ægteskab bestod førstebehandlingen i parlamentet den 8. november 2016 og blev derefter henvist til underudvalg til yderligere drøftelse.

Mellem maj 2015 og marts 2016 tillod alle understyrelsesbyer og flere andre kommuner i Taiwan par af samme køn at blive registreret som en fælles husstand i de kommunale husstandsregistre. Registrering i husholdningsregisteret betyder imidlertid ikke juridisk lighed med konventionelle partnerskaber.

I maj 2017 besluttede forfatningsdomstolen i Taiwan, at ægteskab af samme køn skulle være tilladt ved lov i Taiwan inden for to år. Hvis dette ikke indebærer en ny regulering inden for fristen, bliver myndighederne nødt til at behandle anmodninger om ægteskab fra par af samme køn på samme måde som hvis de havde lavet heteroseksuelle par.

Der blev dannet konservative interessegrupper, hvoraf nogle blev støttet af kristne grupper, og de handlede imod indførelsen af ​​ægteskab af samme køn. Der blev afholdt en folkeafstemning i Taiwan den 24. november 2018, der gjorde det muligt for vælgerne at stemme om forskellige spørgsmål. Tre spørgsmål drejede sig eksplicit om ægteskab af samme køn og to mere om emnet "Undervisning om homoseksualitet i skolerne". Størstedelen af ​​vælgerne talte imod ægteskab af samme køn til fordel for indførelsen af ​​et registreret partnerskab for par af samme køn og imod den ovennævnte undervisning. Folkeafstemningen var imidlertid ikke juridisk bindende.

I april 2019 vedtog regeringen først et lovudkast, hvorefter et civilt partnerskab, der er sanktioneret af civilret, skulle være lovligt muligt for par af samme køn fra maj 2019. Efter yderligere drøftelser i parlamentet stemte det den 17. maj 2019 for indførelse af ægteskab for par af samme køn. To alternative lovgivningsforslag fra mere konservative grupper, som ikke talte om "ægteskab", men om "samme køn-union" eller "samme køn familieforhold", blev afvist. Loven blev vedtaget med 66 mod 27 stemmer i parlamentet med et flertal af det regerende Demokratiske Progressive Party (DPP). Åbningen af ​​ægteskabet trådte i kraft den 24. maj 2019.

historie

Taiwans samfund er et indvandrersamfund . I det 17. århundrede begrænsede Qing-regeringen antallet af kvinder, der fik lov til at emigrere fra det kinesiske fastland til øen Taiwan. Denne begrænsning resulterede i en kønsmæssig ubalance i det taiwanske samfund. Folk, der havde samme køn, blev kaldt "Lo Han Jiao" (羅漢 腳).

Homoseksueles status i Taiwan har ændret sig i løbet af de sidste par årtier, ikke på grund af en generel offentlig debat, men som et resultat af forskellige tvister, hvoraf nogle er blevet mere fremtrædende afhængigt af Taiwans sociale, politiske og økonomiske udvikling.

Afhængig af de sociale og politiske egenskaber dominerede "traditionelle", "psykoanalytiske", "humanistiske" og "postmoderne" diskurser . En diskussion af heteronormativitet , opfattet som traditionel, formede 1950'erne i Taiwan.

På et tidspunkt, hvor bestræbelserne på det regerende parti, KMT , men også store dele af befolkningen var rettet mod at genoprette "orden" efter "kaoset" (luan of) i borgerkrigen, den kinesisk-japanske krig og efter Oprettelsen af ​​en ny magtstruktur i Taiwan af Guomindang-tropperne som et resultat af tilbagetrækningen af ​​japanske tropper og japanske administrative embedsmænd, køn blev også set i klare kategorier i offentlig diskurs, både inden for videnskab og i litteratur. Der var en - usagt - ligning af biologisk køn, socialt køn og seksuel orientering.

En medicinsk-psykoanalytisk diskurs med ”kinesiske egenskaber” formede 1960'erne; det var baseret på psykoanalytiske tilgange hovedsageligt fra USA, selvom kulturelle forskelle blev delvist diskuteret. Forenkling af psykoanalytiske tilgange blev vedtaget, men med nogle væsentlige forskelle: Spørgsmålet om "helbredelse" spillede en mindre rolle, der var stadig ingen moraliserende vurdering af homoseksualitet som "syndig opførsel", og i modsætning til den amerikanske amerikanske diskurs, hvor man kommer fra en negativ udvikling af individet antages, argumenterede man socialt og kollektivt.

I 1970'erne var der en udvidelse, men også en "trivialisering" af diskursen i massemedierne sammen med de første litterære forsøg på at behandle emnet. Med urbaniseringen af ​​Taiwan, den progressive mekanisering af økonomien, udvidelsen af ​​universiteterne, udvidelsen af ​​videnskabelige kontakter med Vesten, tilbød de offentliggjorte udtalelser fra Taiwan i slutningen af ​​1970'erne "eksperter" et stort rum. Disse eksperter var som regel medicinske fagfolk, der gentagne gange understregede, at de ikke selv var homoseksuelle, og at de tog emnet op af rent videnskabelig interesse.

I første halvdel af 1980'erne begyndte færre eksperter end homoseksuelle selv at åbne diskussionen; feministiske , humanistiske tilgange får betydning; Det var først i anden halvdel af 1980'erne, at feministiske og humanistiske ideer også påvirkede diskursen inden for medicin.

Den tidligere eksisterende strategi om at udelukke homoseksuelle er nu afsluttet i litterære værker, for eksempel af Bai Xianyong 白先勇, Guang Tai 光 泰 og Xuan Xiaofo 玄 小 佛. I tilfælde af aids blev det konstateret, at ikke kun amerikanske turister pådrog sig aids, men at sygdommen ramte 'normale' lokale familier.

Derudover, efter 1987, da undtagelsestilstanden blev ophævet, kunne grupper uden for Taiwan organisere sig, og der opstod meget forskellige sociale bevægelser. Inden for denne sociale bevægelse var det en "ny feminisme", forbundet med Awakening Foundation og Li Yuanzhen, der satte spørgsmålstegn ved fast etablerede paradigmer i det taiwanske samfund: køn som en analysekategori for samfundets patriarkalske strukturer spillede en voksende rolle i den offentlige opfattelse og kønsstudier, der beskæftiger sig med emnet homoseksualitet, blev gennemført på forskellige universiteter.

Med ophævelsen af ​​undtagelsestilstanden og afslutningen af ​​censur kunne uafhængige magasiner - for eksempel fra studenter- og feministgrupper - også dukke op. Endelig er udviklingen i 1990'erne præget af en pluralisering af samfundet, og en " tongzhi- diskurs" formet af sociale bevægelser såvel som en glokaliseret postmoderne " kuer- diskurs" bliver dominerende.

Den litterære verden var af særlig betydning her, og adskillige værker om emnet homoseksualitet blev offentliggjort; nogle værker modtog overdådige priser fra den almindelige presse. Her skal nævnes Ling Yan (dem 煙) med romanen "The Dumb Thrush" (失聲 畫眉) i 1990, Du Xiulan's (杜 杜) med romanen "The Unruly Daughter" ((逆女) og Cao i 1991 Lijuan (曹麗娟) med værket “Pigenes dans” (童女 之 舞) og i 1996 Qiu Miaojins (邱 妙 津) “Noter til en krokodille” (鱷魚 手記) eller Zhu Tianwen (朱天文) “Noter til en Outsider ”(荒 人 手記). Endelig blev homoseksualitet delvist fjernet fra mindretalsdiskursen: unge forfattere som Ji Dawei (紀大偉), Chen Xue (陳雪), Qiu Miaojin (邱 妙 津) eller Hong Ling (洪凌) behandlede igen i postmoderne magasiner som " Isle Margin "om emnet for samme kønlyst, dekonstruerede fænomenet og viste, at der ikke er nogen faste grænser mellem køn og køn , idet han trækker på amerikanske tilgange som queer-teori ( Judith Butler ), men lokaliserer tilgange og ideer.

I slutningen af ​​oktober 2003 meddelte regeringen for Republikken Kina (Taiwan) sin plan om at legalisere ægteskaber af samme køn. Dette skridt ville gøre Taiwan til det første land i Asien, der tillod sådanne ægteskaber. Indtil videre er det intet andet end en hensigtserklæring. Der er ingen tidslinje for legalisering. Den 1. november 2003 blev den første lesbiske og homoseksuelle parade i et kinesisk-talende land afholdt i Taipei , Taiwans hovedstad . Mere end 1.000 mennesker deltog, inklusive Taipeis borgmester Ma Ying-jeou . Imidlertid havde mange demonstranter masker for at skjule deres identitet, da homoseksualitet stadig er et tabu i Taiwan. Siden da har denne parade været afholdt hvert efterår. Den 17. januar 2004 arresterede politiet i Taipei 93 bøsser for at have deltaget i en narkotikaorgi. Offentligheden blev chokeret over at høre, at næsten en tredjedel af de arresterede var hiv- positive. Politiets handling og afsløringen af ​​resultaterne og identiteterne for nogle af de arresterede af myndighederne blev kraftigt fordømt af Tongzhi (homoseksuelle) samfund.

Kultur

Gay Pride

Taiwan Pride 2005

Den 1. november 2003 fandt Taiwan Pride sted , den første homoseksuelle og lesbiske parade i den kinesisk-talende verden, i Taipei med omkring 1000 deltagere . Det er blevet afholdt årligt siden da. I de første par år bar mange tilhængere masker af frygt for social ydmygelse. Men paraden i oktober 2007, hvor mellem 10.000 og 15.000 mennesker fra forskellige grupper deltog, viste med sit store antal deltagere, at tolerance og accept af Taiwans samfund skrider frem i et hurtigt tempo. Arrangementet udviklede sig til en årlig begivenhed. Anslået 80.000 mennesker deltog i den største parade til dato i oktober 2016.

Litteratur og tv

Taiwan Pride 2005

Siden 1970'erne har der været en række romaner og litterære værker på det taiwanske bogmarked, der beskæftiger sig med homoseksuelle. En af de mest fremtrædende forfattere er Pai Hsien-Yung , der arbejdede homoseksuelle karakterer i sine bøger; den mest berømte af disse er crystal boys . Efter den verdensomspændende succes for Taiwans instruktør Ang Lee og hans film Brokeback Mountain blev der produceret yderligere tre homoseksuelle film i 2006. Der er allerede planlagt yderligere tolv film i de næste tre år.

På det seneste er der produceret adskillige homoseksuelle tv-serier og film, der har tiltrukket et stort publikum ikke kun i Taiwan, men også på det kinesiske fastland , inklusive serien Crystal Boys , baseret på bogen med samme navn, Pai Hsien-Yungs, og filmen Formula 17 .

Til dato er der lavet adskillige homoseksuelle film og tv-serier (inklusive en filmatisering af Crystal Boys ), hvoraf nogle også er blevet bemærket af lesbiske og homoseksuelle i Folkerepublikken Kina. Filmen Formula 17 blev endda et uventet box-office hit (største taiwanske film, der tjente i 10 år). Debutværket af den unge instruktør Chen finder sted i en utopisk Taipei, hvor heteroseksualitet ikke ser ud til at eksistere. De unge hovedpersoner kæmper kun med deres kærlighedsliv i stedet for med samfundet.

social accept

En meningsmåling fra april 2006 viste, at 75 procent af taiwanesere accepterer homoseksuelle forhold, mens kun 25 procent ikke kan. 6.439 voksne blev interviewet af National Union of Taiwan Women's Association / Constitutional Reform Alliance .

Se også

Weblinks

Commons : Homoseksualitet i Taiwan  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. The China Post: Worker antidiskrimination regningen passerer ( Memento af den oprindelige perioden februar 13 2009 i den Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. , 5. maj 2007 @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.chinapost.com.tw
  2. Ændringer af homoseksuelle ægteskaber godkendes ved førstebehandlingen | Politik | FOKUS TAIWAN - CNA DANSK NYHEDER . ( focustaiwan.tw [adgang til 2. december 2016]).
  3. Et andet amt i Taiwan tillader registrering af partnerskaber af samme køn. (Ikke længere tilgængelig online.) Kina Observer, maj 1, 2016 arkiveret fra originalen2 maj 2016 ; adgang den 1. maj 2016 . Info: Arkivlinket blev indsat automatisk og er endnu ikke kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.china-observer.de
  4. 桃園 確定 跟進! 六 都 全 開放 同性 伴侶 註 記 ( Taoyuan følger sagen . Registrering af partnerskaber af samme køn tilladt i alle seks byer direkte under regeringen ). Liberty Times Net, 7. marts 2016, adgang til 25. november 2018 (kinesisk).
  5. Queer.de: Taiwan: Forfatningsdomstolen åbner ægteskab
  6. Telegraph.cok.uk: Taiwans øverste domstol træffer afgørelse til fordel for homoseksuelt ægteskab i en milepælsafgørelse. The Telegraph, 24. maj 2017, adgang til 15. september 2018 .
  7. BILD.de: Taiwan anerkender officielt par af samme køn
  8. Taiwan introducerer ægteskab for alle. I: Tagesschau.de . 17. maj 2019, adgang til 17. maj 2019 .
  9. Tagesschau.de: Taiwan indfører ægteskab for alle
  10. Spiegel.de: Taiwan indfører ægteskab af samme køn
  11. ^ Gay-ægteskab i Taiwan: Parlamentet legaliserer fagforeninger af samme køn. BBC News, 17. maj 2019, adgang til 17. maj 2019 .
  12. Taipeitimes: Vi er homoseksuelle! Vi elsker dig! 2. november 2003 (Hentet 28. maj 2010)
  13. Taipei Times, 23. januar 2004
  14. Taipei Times: 'Vi er homoseksuelle! Vi elsker dig! ' , 2. november 2003
  15. Der Standard, 29. oktober 2016
  16. Website af lesbisk-Gay Film Dage i Hamborg ( Memento af den originale fra April 28, 2016 i Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.lsf-hamburg.de
  17. Angus Reid: Global Monitor ( Memento af den originale fra maj den 30. 2008 i den Internet Archive ) Info: Den arkivet er blevet indsat link automatisk og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. 18. maj 2006 @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.angus-reid.com