Heinrich Ewald

Heinrich Ewald

Heinrich Ewald (født 16. november 1803 i Göttingen ; † 4. maj 1875 der ) var en tysk orientalist og protestantisk teolog . Han betragtes som en af ​​de vigtigste orientalister i det 19. århundrede. Hans arbejde med hebraisk og arabisk , bibelsk eksegese af Det Gamle Testamente og hebræernes historie var banebrydende. Ewald arbejdede ved universitetet i Göttingen og flyttede til universitetet i Tübingen efter en politisk skandale i 1837/38. I 1863 var han medstifter af den tyske protestantiske sammenslutning. Siden 1869 iReichstag (Nordtyske Forbund) blev han modstander af preussisk militarisme.

Liv

Heinrich Ewald (fotografering af Hermann Günther, Berlin, omkring 1874)
Heinrich Ewalds kone Minna Ewald født Gauß.

Heinrich Ewald blev født i Göttingen i Hannover som søn af tøjproducenten Heinrich Andreas Ewald. Fra 1815 til 1820 var han studerende ved Göttingen grundskole . Derefter studerede han ved Georg-August Universitet i Göttingen som studerende af Johann Eichhorns protestantiske teologi og orientalske studier. I løbet af sine studier arbejdede han fra 1822 som lærer på gymnasiet i Wolfenbüttel. I Herzog August-biblioteket havde han adgang til orientalske manuskripter, som han brugte til sine studier. I 1823 afsluttede han sine studier i Göttingen med en doktorgrad og blev i et år som professor ved Wolfenbütteler Gymnasium.

Derefter skiftede han til det teologiske fakultet ved universitetet i Göttingen som gentagelsesmand og i 1827 efter Eichhorns død i en alder af 23 år blev han udnævnt til ekstraordinær professor for orientalske sprog ved filosofifakultetet. Ewald havde også kendskab til sanskrit og indisk litteratur og holdt et foredrag om sanskrit sprog og litteratur i Göttingen i vintersemestret 1826/27 . I 1830, i en alder af næsten 27, giftede han sig med Minna Gauß , datter af matematikeren Carl Friedrich Gauß .

I begyndelsen af ​​1830'erne var Heinrich Ewald en respekteret og anerkendt orientalist og teolog, der kunne håbe på en stor fremtid. I 1831 blev han udnævnt til fuld professor for det gamle testamente ved det filosofiske fakultet ved universitetet i Göttingen. I 1833 blev han akademiker i Royal Society of Sciences , i 1835 professor i orientalske sprog, og samme år blev han udnævnt til æresfakultetet . I december 1834 blev han accepteret som et tilsvarende medlem af det russiske videnskabsakademi i Sankt Petersborg . Den 12. december 1837 kom hans karriere i Göttingen til en overraskende afslutning, da han og seks kolleger protesterede mod ændringen i forfatningen og derefter blev afskediget fra alle kontorer og hæder som en af Göttingen syv af kong Ernst August I (Hannover). .

Hans videnskabelige omdømme nåede imidlertid langt ud over Kongeriget Hannover grænser, skønt han også oplevede hård professionel opposition og blev beskyldt for arrogance. I maj 1838 blev han udnævnt til fuld professor i filosofi ved universitetet i Tübingen i kongeriget Württemberg og blev efter eget ønske overført til det teologiske fakultet i 1841. Blandt hans studerende på det tidspunkt var August Schleicher og August Dillmann , som han inspirerede til orientalske studier og orientalske sprog. Rudolf von Roth var en af hans studerende i Tübingen , som senere skulle etablere indologi i Tübingen som lektor for orientalske sprog efter Ewald. Hans ophold i Tübingen blev overskygget af hans kone tidlige død, der døde i 1840 i en alder af 32 år. Nogle af hans vigtigste værker blev skabt i Tübingen, og hans bitre fejde med teologen Ferdinand Baur og Tübingen School begyndte .

I 1840'erne led Göttingen Universitet stærkt af konsekvenserne af afskedigelsen af ​​dets syv fremragende professorer. Ingen rangforsker kunne udnævnes til de forældreløse stole i Göttingen Seven , og antallet af studerende faldt drastisk med næsten halvdelen. For at hæve universitetets omdømme igen blev der forsøgt at bringe de syv sammen i Göttingen. Imidlertid var disse bestræbelser kun vellykkede med fysikeren Wilhelm Weber og Heinrich Ewald, der vendte tilbage til sin hjemby i 1848 og underviste det gamle testamente teologi og orientalske sprog der igen. Han forklarede omstændighederne med sin ”afgang” fra Tübingen i sin egen bog.

Ewalds grav i Göttingen

I 1863 var han en af ​​grundlæggerne af den tyske protestantiske forening i Frankfurt am Main . På kirkesynoden i 1864 opfordrede han til en bedre kirkeforfatning i Luters ånd samt frit valg af præster og frihed til teologisk forskning .

Hans politiske overbevisning blev igen sat hårdt på prøve i 1867. Preussen havde annekteret Kongeriget Hannover i 1866 og krævede, at alle embedsmænd blev svoret på den preussiske konge. Heinrich Ewald var imod den tyske forening under Preussen, nægtede ed i marts 1867 og blev derfor udvist fra det filosofiske fakultet. Mens han dog bevarede sin løn, fik han tilladelse til at holde foredrag. På grund af uordnede udsagn i hans arbejde The Praise of the King and the People blev hans undervisningslicens endelig trukket tilbage i 1868. Fra 1869 forfulgte han sin politiske overbevisning som medlem af parlamentet for Guelph- partiet . Han modsatte sig voldsomt den preussiske politik, der førte til forening af imperiet med militære midler. Selv efter krigen 1870–71 og proklamationen af ​​det tyske imperium forblev Heinrich Ewald en trofast modstander af den triumferende preussiske militarisme . Heinrich Ewald døde i en alder af 72 år i Göttingen og blev begravet der på Bartholomäi kirkegård, dagens Marien kirkegård.

bibliografi

  • Sammensætningen af ​​Genesis undersøges kritisk. (1823)
  • De metris carminum arabicorum libri duo. (1825)
  • Salomons sangsang oversat og forklaret. (1826; 3. udgave 1866)
  • Kritisk grammatik af det hebraiske sprog. (1827)
  • Omfattende lærebog på hebraisk. (1845; 8. udgave 1870)
  • Om nogle ældre sanskritmetraer. (1827)
  • Liber Vakedu de Mesopotamiae expugnatae historia. (1827)
  • Kommentarer i Apocalypsin Johannis. (1828)
  • Grammatica critica linguae arabicae. 2 bind, (1831-1833)
  • Afhandlinger om bibelsk og orientalsk litteratur. (1832)
  • De poetiske bøger i den gamle pagt. (1835–1837; 3. udgave 1866–1867)
  • Magasin til Orientens kunder. (førende medarbejder fra 1837)
  • Register over de orientalske manuskripter fra Universitetsbiblioteket i Tübingen (1839)
  • Profeterne i den gamle pagt. (1840–1841; 2. udgave 1867–1868)
  • Hebraisk sprogundervisning for begyndere. (1842; 4. udgave 1874)
  • Israels folks historie til Kristus. (1843–1852; 3. udgave 1864–1868)
  • Det israelske folks antikviteter. (1848)
  • Bibelsk videnskab Årbøger. (1849–1865; redaktør og forfatter af de fleste artikler)
  • De første tre evangelier oversat og forklaret. (1850)
  • Om den etiopiske Enoks Bog. (1854)
  • Oversatte og forklarede apostlene Paulus 'breve. (1857)
  • Afhandling om strukturen af ​​ordene i koptisk. (1861) ISBN 0-8370-1192-2
  • Johanneskrifterne oversat og forklaret. (1861-1862)
  • Om den fjerde bog af Esra. (1863)
  • Syv nye pagtmissioner. (1870)
  • Hebræerbrevet og Jakobs cirkulære. (1870)
  • Bibelens lære om Gud eller teologien om de gamle og nye pagter. (1871-1875)

Politiske udsagn (udvælgelse)

Medlemskaber

litteratur

Weblinks

Wikikilde: Georg Heinrich August Ewald  - Kilder og fulde tekster
Commons : Heinrich Georg August Ewald  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. Historien om emnerne for indologi og Tibetology ved University of Göttingen ( Memento af den oprindelige i september 6 2012 i web arkiv archive.today ) Info: Den arkiv link er indsat automatisk og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. , Georg-August-Universitetet Goettingen.  @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.indologie.uni-goettingen.de
  2. ^ Udenlandske medlemmer af det russiske videnskabsakademi siden 1724. Georg Heinrich August Ewald. Russian Academy of Sciences, adgang til 12. november 2015 (på russisk).
  3. Professor Ewald hædret som en punier - indviet til mændene af Wilhelm Gesenius , Carl Wex , Schwerin 1843
  4. Se: U. Nanko: Om historien om stolen for indologi og sammenlignende religiøse studier ved universitetet i Tübingen (1848–1945). I: H. Brückner (bl.a.): Indien-forskning i forandringstider. Analyser og dokumenter om indologi i Tübingen. Tübingen 2003, s. 63 ff.
  5. ^ Heinrich Ewald ved sin afgang fra universitetet i Tübingen med andre tidsobservationer , Stuttgart 1848
  6. Wald Ewalds bevægelser for den evangeliske kirkesynode. , General Church Journal, Elberfeld 1864.