Bahai-templet

Placeringskort over bedehusene: Grønne stater med et bedehus, • Byer med et bedehus, rødt Tidligere første bedehus i Turkmenistan, derefter det russiske imperium, lysegrøn Planlagt eller under opførelse bedehuse.
Bahai-templet i Ashgabat, derefter det russiske imperium
Europæisk Bahai-tempel i Langenhain nær Frankfurt / Main
Kuppeltop med kalligrafi
Kalligrafi af det største navn
Et af de ni tårne ​​i Bahai-templet i De Forenede Stater

Som et Bahai-tempel ( arabisk مشرق اﻻذكار, DMG mašriq al-aḏkār , Bahai transskription bahá'í tempel eller Mashriqu'l-Adhkár "oprindelsessted ros af Gud") er de navnene på de hellige bygninger i Baha'i . De tysktalende Baha'i-menigheder bruger normalt udtrykket Haus der Andacht , en bogstavelig oversættelse af tilbedelseshuset . Baha'i-templer findes over hele verden i USA , Samoa , Australien , Panama , Tyskland , Indien , Uganda , Chile , Cambodja og Colombia .

Idé, formål og design

Troende fra alle religioner samles i disse hellige bygninger til bøn og meditation . Hverken billeder, statuer eller musikinstrumenter kan findes her. Hengivenhedens fokus er på de hellige skrifter i alle verdensreligioner , som reciteres på originalsproget eller oversættelsen uden prædiken, fortolkningen eller kommentarerne. Grundlæggeren af ​​Baha'i-religionen, Bahāʾullāh , har bestemt, at " Guds ord " selv skulle fungere. Hver besøgende kan deltage i aflæsningerne efter aftale.

Syngede bønner på alle menneskelige sprog og åndelige traditioner er velkomne i templerne . De akustikken i den centrale kuppelformede struktur bære den menneskelige stemme. Ingen andre lyde må forstyrre individuel refleksion og meditation.

Øverst i kuplen kan man se en arabisk kalligrafi med det største navn , et udtryk for ros : "O herlighed af den herlige!".

Et andet træk er fælles for alle templer: Ni porte på alle sider symboliserer åbenheden for tilhængerne af de forskellige religioner.

Ellers er tilbedelseshuse præget af deres arkitektoniske mangfoldighed, som bevidst repræsenterer forskellige stilarter og symboler for forskellige kulturer.

historie

Grundstenen til det første Bahai-tempel blev lagt i december 1902 i nærværelse af førende repræsentanter for det offentlige liv i Ashgabat . Ashgabat var dengang en del af det russiske imperium og er nu hovedstaden i Turkmenistan . Huset stod færdig omkring 1908. Efter oktoberrevolutionen blev huset eksproprieret af de sovjetiske myndigheder i 1928. Men Baha'i-menigheden fortsatte med at bruge bygningen som et bedehus indtil 1938. I 1938 blev bygningen fuldstændig eksproprieret og omdannet til et kunstgalleri, hårdt beskadiget af et jordskælv i 1948 . De kraftige årlige regn svækkede strukturen yderligere, så bygningen skulle rives i 1962 for at beskytte de tilstødende huse. Som supplerende faciliteter havde huset et hospital, en skole og et hostel for rejsende.

Grundstenen til det første Baha'i-tempel i Amerika blev lagt af 'Abdul-Baha' den 1. marts 1912 i Chicago- forstaden Wilmette ( Illinois ). Indvielsen af ​​dette hus ved Lake Michigan fandt først sted den 2. maj 1953. Det første hjælpefacilitet, et ældrehjem, begyndte sit arbejde i 1959.

I januar 1961 blev det første afrikanske Bahai-tempel bygget i Kampala (Uganda) , i september 1961 ved Mona Vale (omkring 35 km nord for Sydney , Australien) Antipodens første bedehus og i juli 1964 det første europæiske Bahai-tempel i Hofheim am Taunus (distrikt Langenhain ) blev indviet. I 1987 erklærede delstaten Hesse denne bygning nær Frankfurt am Main som et kulturmonument .

Det første Bahai-tempel i Latinamerika blev indviet i april 1972 på Cerro Sonsonato (nord for Panama City ) og det første tempel i Oceanien i 1984 i Tiapatu (9 km syd for Apia ) på Samoa. Det lotusblomstformede tempel i New Delhi , også kendt som Lotus-templet er kendt, blev endelig indviet i december 1986 og vandt adskillige priser for sin arkitektur.

Bahai-templet i Chile blev endelig afsluttet i 2016, templet i Cambodja fulgte i 2017 og templet i Colombia blev indviet i 2018.

Udhus og planlægning

Bahai-templet er generelt beregnet som den centrale bygning i et helt bygningskompleks. I fremtiden skal der bygges faciliteter i dette kompleks, der tjener sociale, humanitære, uddannelsesmæssige og videnskabelige formål. ʿAbdul-Baha 'beskriver dette kompleks som "en af ​​de vigtigste institutioner i verden" og Shoghi Effendi beskriver det som det håndgribelige udtryk for forbindelsen mellem "Baha'i hengivenhed og trældom", hvor "lettelse for den lidende, levebrød for de fattige gives tilflugten til den rejsende, trøst til de efterladte og uddannelse til de uvidende ”. Ifølge Kitab-i-Aqdas skal der etableres en Mashriqu'l-Adhkar i enhver by og landsby. Derfor har mange nationale spirituelle råd allerede erhvervet byggegrunde. Shoghi Effendi har erhvervet et sted for et bedehus på Karmel-bjerget for Israel . Stedet for det fremtidige Bahai-tempel der har været præget af en obelisk siden august 1971 . En model af dette fremtidige Bahai-tempel kan allerede ses i Bahji-landstedet i Bahai World Center .

Se også

litteratur

  • Julie Badiee: Et jordisk paradis, Bahá'í tilbedelseshuse rundt om i verden . Red.: George Ronald. Oxford 1992, ISBN 0-85398-316-X .
  • Julie Badiee: Mashriqu'l-Adhkár . Red .: National Spiritual Assembly of Bahá'í of the United States. Evanston, IL 2009 ( online ).
  • Peter Smith: En kortfattet encyklopædi af bahá'í-troen . Red.: Oneworld Publications. Oxford, UK 2000, ISBN 1-85168-184-1 .
  • Bahai World Center (red.): Bahai World, bind XIII-XIX . Haifa 1976.
  • Manfred Hutter : iranske religioner: zoroastrianisme, yezidisme, Bahāʾītum . Berlin; Boston :: De Gruyter, 2019. De Gruyter Studium ISBN 978-3-11-064971-0 .

Weblinks

Commons : Bahai Temple  - Samling af billeder

Bemærkninger

  1. ↑ Stavning ifølge Duden