Er der en julemand?

Francis P. Church, forfatter til det berømte redaktionelle (1839–1906)

"Er der en julemand?" (I den engelske original "Er der en julemand?" ) Var overskriften i en ledende artikel i nummeret 21. september 1897, avisen New York Sun udgivet. Den af Francis Pharcellus Church skrev Editorial med det givne faktasvar "Yes, Virginia, there is a Santa Claus " (i den engelske original "Yes, Virginia, there is a Santa Claus" ) er en integreret del af populære juletraditioner i USA og andre steder bliver.

historie

I 1897 blev Philip O'Hanlon, assisterende coroner på Manhattans Upper West Side, spurgt af sin otte-årige datter, Virginia , om julemanden virkelig eksisterede. Virginia var begyndt at tvivle på, om der var en julemand, fordi hendes venner havde fortalt hende, at han ikke eksisterede.

Hendes far svarede undvigende, men gik med til, at hun skrev til New York Sun , en stor New York -avis på det tidspunkt, og forsikrede hende om, at avisen ville fortælle sandheden. Derved gav han utilsigtet en redaktør af avisen, Francis P. Church, mulighed for at overveje dette simple spørgsmål og diskutere de filosofiske konsekvenser.

Church havde været en krigskorrespondent under den amerikanske borgerkrig ; den tid havde medført stor lidelse og en tilsvarende mangel på håb og tro hos mange i samfundet. Selvom papiret placerede svaret på Virginia's brev syvende under redaktionerne på side 6, men stadig under en kommentar om en nyopfundet "lænket cykel", var beskeden meget bevægende for mange af de mennesker, der læste den. Mere end et århundrede senere er det den mest genoptrykte redaktionelle af alle i engelske aviser.

Brevets ægthed er blevet stillet spørgsmålstegn ved, og den unge piges forfatterskab er blevet stillet spørgsmålstegn ved, da hun ikke havde tillid til at omtale børn i sin egen alder som "mine små venner". Brevets ægthed blev imidlertid senere bekræftet af en ekspert.

Oversættelse af tekst

Redaktionelt fra New York Sun, 21. september 1897

Den følgende version er baseret på den originale tekst uden de sædvanlige udsmykninger på det tyske sprog i pressen eller på websteder.

Vi svarer med glæde på følgende besked med det samme og dermed på en enestående måde og udtrykker samtidig vores store glæde over, at din samvittighedsfulde forfatter er en af Solens venner :

Kære redaktør: Jeg er 8 år.
Nogle af mine små venner siger, at der ikke er nogen julemand.
Far siger: 'Hvis du ser det i Solen, er det sådan.'
Fortæl mig sandheden: er der en julemand?
Virginia O'Hanlon.
115 West Ninety-5th Street.

Virginia, dine små venner tager fejl. De er påvirket af skepsisen i en skeptisk tidsalder. De tror ikke på noget, de ikke kan se. De tror, ​​at intet kan være, som deres lille sind ikke kan fatte. Sindet, Virginia, uanset om det er voksen eller barn, er altid lille. I vores store univers er mennesket intellektuelt et rent insekt, en myr, sammenlignet med den grænseløse verden over ham, målt ved den intelligens, der er i stand til at fatte totaliteten af ​​sandhed og viden.

Ja, Virginia, der er en julemand. Det eksisterer lige så utvivlsomt som kærlighed og generøsitet og kærlighed eksisterer, og du ved, at de er rigelige og giver dit liv den største skønhed og glæde. Åh gud! Hvor kedelig ville verden være, hvis der ikke var julemand. Det ville være lige så kedeligt som om der ikke var nogen Virginias der. Der ville da ikke være nogen barnlig tro, ingen poesi, ingen romantik, der ville gøre denne eksistens tålelig. Vi har ingen glæde undtagen gennem sanserne og synet. Det evige lys, som barndommen fylder verden med, ville blive slukket.

Tro ikke på julemanden! Du kan lige så godt ikke tro på nisser! Du kan få din far til at ansætte folk til at se skorstene juleaften for at fange julemanden; men selvom de ikke så julemanden komme ned, hvad ville det så bevise? Ingen ser julemanden, men det er ikke et tegn på, at julemanden ikke eksisterer. De mest virkelige ting i verden er dem, som hverken børn eller voksne kan se. Har du nogensinde set nisser danse på græsplænen? Selvfølgelig ikke, men det beviser ikke, at de ikke er der. Ingen kan fatte eller forestille sig verdens usynlige og usynlige vidundere.

Du kan rive baby ranglen fra hinanden og se, hvad der larmer i den; men den usynlige verden er dækket af et slør, som ikke den stærkeste mand, ikke engang den fælles styrke for alle de stærkeste mænd nogensinde, kunne rive i stykker. Kun tro, fantasi, poesi, kærlighed, romantik kan skubbe dette forhæng til side og overveje og beskrive den overnaturlige skønhed og skinne bag det. Er det hele sandt? Åh, Virginia, intet andet i verden er sandere og mere konsekvent.

Ingen julemand! Gudskelov! han lever og han lever for evigt. Om tusinde år fra nu, Virginia, nej, ti gange ti tusinde år fra nu vil han fortsætte med at behage barndommens hjerte.

efterspil

Ofte når redaktionen gengives i dag, udelades mere end halvdelen af ​​Kirkens originale svar. En del, der ofte ikke gentages, starter med Tro ikke på julemanden! Du kan lige så godt ikke tro på feer. ("Tro ikke på julemanden! Du kan lige så godt ikke tro på nisser.")

Hvert år læses Virginia's Letter og Church's Reply ved en ceremoni på dens alma mater , Columbia College ved Columbia University .

Historien om Virginia's forespørgsel og "Sun" -svaret modtog en Emmy i en tv -version fra 1974 . Animationerne kom fra Bill Melendez (kendt for sit arbejde med Peanuts Specials), stemmerne fra Jim Backus og Jimmy Osmond . I New York City genfortalte den lokale tv -journalist Gabe Pressman julehistorien i over tredive år.

Virginia O'Hanlon modtog mail om sit brev hele sit liv. Hun vedlagde en kopi af redaktionen i sine svar. I et interview i sit senere liv krediterede hun redaktionen for at have formet hendes livs retning ganske positivt.

Historien gav materiale til forskellige kunstneriske arrangementer. Blandt andet i 2006 udgav duoen The Dresden Dolls et album med titlen Yes, Virginia… . En del af teksten blev citeret i tv -serien Alf i afsnittet Når julemanden kommer , samt i julefilmen Jessica and the Renindeer fra 1989. steyl medien producerede en kortfilm om historien.

Tilpasning som et Kristusbarn

I sydtyske og østrigske gengivelser af brevet oversættes "julemanden" ofte som Kristusbarn . Dette svarer til Kristi barnets rolle som julegave i de dele af det tysktalende område, hvor julemanden ikke er eller ikke er så kendt.

litteratur

  • Virginia O'Hanlon, Francis P. Church, Günter Henrich: Ja, Virginia, der er en julemand! . Verlag Michaela Naumann, Nidderau 2000, ISBN 3-933575-23-0 .

Weblinks

Commons : Ja, Virginia, der er en julemand  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. https://www.katholisch.de/video/serien/kurzfilm-des-monats