feudalisme

I samfundsvidenskaberne beskriver feudalisme ( latinsk feudum / feodum , fiefdom ) primært den sociale og økonomiske form for den europæiske middelalder .

Koncepthistorie

Udtrykket blev opfundet i Frankrig i den tidlige alder af oplysningstiden , berømt af Montesquieu i 1748 og især forklaret af Voltaire . I den franske revolution i 1789 spillede den en vigtig rolle som en kampperiode for at karakterisere den tidligere økonomiske og sociale orden. I den tysktalende verden kom udtrykket feudalisme op i begyndelsen af ​​det 19. århundrede. Karl Marx klassificerede senere feudalisme som en nødvendig indledende fase af kapitalismen . Udtrykket blev ikke eller bruges ikke som en selvbetegnelse for en social orden.

funktioner

Et ideelt typisk feudalt samfund kan beskrives ved følgende egenskaber:

  • En suveræn tillader sine militære tilhængere at bruge dele af hans jord, inklusive beboerne på det, til deres materielle forsyning.
  • Den feodum er en beneficium overført til len ( dvs. en beneficium i den oprindelige grundlæggende princip kun for lån), det vil sige en ydelse i betydningen en egenskab, som er egnet og beregnet til ifølge sin jordbundsforholdene og personel udstyr (herunder den tilhørende strukturelt udstyr og udstyr), At generere indtægter til at støtte lejer.
  • I forbindelse med de feodale godser udvikler sig herredømme og økonomiske forhold over tid, som er legaliseret, og som udelukker den gruppe mennesker, der er beregnet til jorddyrkning (landmænd) fra den sociale organisation i betydningen statspolitisk viljedannelse, og som samtidig øge, til den øverste suveræn, modvirke fremkomsten af ​​en lukket statsadministration.

Strengt taget inkluderer udtrykket feudalisme derfor to separate dimensioner:

  1. forholdet mellem den højeste suveræne og krigerklassen og deres troskab såvel som
  2. klassens magtforhold udstyret med fiefs ned til den ikke-feudale befolkning.

Produktionen af ​​feudalisme er stærkt påvirket af den naturlige økonomi . Størstedelen af ​​befolkningen består af landbrugsfamilier. Men de er ikke ejerne af det land, de har dyrket. Denne jord ejes af de få udlejere . Bønderne er i trældom , så de er personligt afhængige af udlejer og ikke fri.

Det betyder:

  • De er bundet til kloden (det land, der skal dyrkes ) ( glebae adscripti ) og har ikke ret til at forlade det, fordi de er en del af det økonomiske gods i den feudale ejendom.
  • De er underlagt deres Herres retfærdighed.
  • De skylder udlejerne skatter, både i form af arbejdskraft ( Fron ) på den jord, der direkte dyrkes af udlejeren (Salland) og i form af naturafgifter, som skal hæves fra det stykke jord, de selv dyrker ( tiende ). I løbet af udviklingen kan obligatorisk arbejde eller naturafgifter også erstattes af pengeafgifter.

Udlejerens ejendom er også kun betinget, fordi han har modtaget det som en fiefdom fra en højere rang adelsmand, som han skylder militærtjeneste, og hvis vasal han er.

Vurderingen af ​​feudalisme som et økonomisk system inkluderer også observationen af, at en del af den feudale herres indkomst omfordeles som patriarkalske almisse, som en gave til "loyale" vasaller eller lignende. Det er en del af den feudale herres opgave at søge erstatningsproblemer ( som i virkeligheden sjældent blev fuldt ud opfyldt af de feudale herrer - derudover afveg det daværende ideal for retfærdighed undertiden ganske markant fra det, der forstås i dag).

Kæden af ​​disse afhængige slægtskaber forbundet med militærtjeneste strækker sig til kongen , hvis suveræne domæne i sidste ende er hele landet. I middelalderens fantasi er han dog kun en vasal, han er underordnet Gud. Politisk suverænitet er som en del opdelt i bunden. I dette system er kongen kun lederen af ​​sine vasaller, til hvem han er bundet af gensidige bånd af troskab, men han har ingen direkte adgang til sine undersåtter.

Dette resulterer i en bestemt udviklingsdynamik:

  1. Landsbyens fælles land , allmenningen, overlevede i lang tid fra den germanske tid . Fragmenteringen af ​​suveræniteten gjorde det vanskeligt for de feudale herrer at tage dette land i besiddelse og styrkede bøndernes position.
  2. Underinddelingen af ​​suverænitet understøttede byers eksistens og udvikling . Byens borgere beskæftigede sig med håndværk og handel og kæmpede over tid for deres autonomi (se også under kommuner ).
  3. Fragmenteringen af ​​suverænitet kan føre til kaotiske forhold og dermed bringe eksistensen af ​​den feodale stat i fare. Derfor kæmpede kongerne for at udvide deres rettigheder ud over rene feudale forhold og etablere direkte forhold til deres undersåtter, for eksempel i form af retten til at opkræve skat. Som et resultat kom de i konflikt med adelen .
  4. Den kirke , en del af statsapparatet i antikken, blev en selvejende institution i middelalderen , som også blev feudale. Dette resulterer i hyppige spændinger mellem sekulære og religiøse herskere, hvilket kan føre til en kløft i feudal legitimitet . Et eksempel på dette er investiturestriden .

Nogle steder var individuelle aspekter af feudalisme i stand til at overleve i lang tid i samfund, der generelt ikke længere var feudale. Skotsk ejendomsret fulgte et system kendt som feudal besiddelse indtil 2002 , hvor for eksempel køberen af ​​en ejendom blev en formel vasal af en løgnherre.

Oprindelse og historie

Det feudale samfund opstod i den tidlige middelalder gennem en fusion af det opløste antikke samfund og de germanske samfund. Efter den store vandring opstod der adskillige germanske kongeriger i det tidligere romerske område . De ovenfor beskrevne feudale institutioner udviklede sig først efter år 800 i frankernes imperium , hvor et tidligere delvist frit bønderi økonomisk blev ødelagt af konstante krige og invasioner af vikingerne , saracenerne , magierne osv. Og således blev tvunget til afhængighed af feudale herrer. Men der var også voldelige inkorporeringer af feudale herrer (for eksempel Stedinger War ).

  • I områder, der nu er en del af Tyskland , ligger feodalismens begyndelse i det 9. århundrede, og i det 12. århundrede med fremkomsten af første livegenskab, som hovedsagelig omtales af marxistisk litteratur, nåede den sin høje middelalderlige form. I det 16. århundrede var der en revurdering af magtforholdene, som i Tyskland øst for Elben førte til såkaldt andet livegenskab , mens absolutisme i andre dele af Tyskland demonstrativt skubbede den symbolske opladning af suveræner og adel med magt, men ved på samme tid indledes en forening af tilstanden ovenfra. Den borgerlige revolution i 1848 betragtes som afslutningen på feudale styreprincipper i Tyskland (med undtagelse af Mecklenburg: der i 1918).
  • Den centrale region af europæisk feudalisme var den nordlige del af det, der nu Frankrig , der svarede til den ideelle feudale system langt mere end nogen anden region. Her var der et unikt tæt heftighedshierarki med forskellige niveauer af subinfeudation .
  • I Sydeuropa ( Spanien , Languedoc , Italien ) var resterne fra oldtiden stærkere. Således var relativt meget mere jord en absolut, ikke-feudal allod (ejendom). Derudover forsvandt byerne ikke så stort som i Nordeuropa, og de oplevede en ny storhedstid i Languedoc og Italien allerede i det 10. århundrede.
  • I Nordeuropa ( Sachsen , England , Skandinavien ) med stærkere rester af germanske samfund tog det meget længere tid, før livegnet blev etableret. I Sachsen og delvis i andre områder af Tyskland op til det 12. århundrede. I Sverige var det aldrig fuldt etableret og slet ikke i Norge. I England forsvandt det autonome folks jurisdiktion derimod aldrig helt. Almindelig lov udviklede sig fra den .

Refeudalisering

Ifølge Günter Vogler nåede Tyskland og Europa epoken med overgang fra feudalisme til kapitalisme i slutningen af ​​det 15. århundrede , hvorved de tidlige borgerlige revolutioners konstituerende egenskaber blev opnået. Europa gik ind i de borgerlige revolutioners epoke, hvor borgerskabet gradvist kæmpede for politisk magt. Mens den borgerlige klasse gradvis var ved at etablere sig i Holland og England, blev borgerskabet i Central- og Østeuropa ramt af tilbageslag for at overvinde den middelalderlige feudale orden. Adelen havde deres magtpositioner der indtil slutningen af ​​det 19. århundrede.

Refeudalisering i snæver forstand betyder genoprettelse af en feudal orden, dvs. tilbagevenden til originale former for feudal organisering af politik, økonomi og samfund, som det skete i det sydlige og sydøstlige Europa i det 18. og 19. århundrede.

Neo feudalisme

Neo-feudalisme betyder delvis eller omfattende introduktion af feudalism-analoge organisationsformer i politik, økonomi og samfund i den høje fase af kapitalistisk udvikling.

Nationalsocialistisk styre

Baseret på begrebet feudalisme, skabte den amerikanske historiker Robert Lewis Koehl udtrykket "neofeudalisme" for at karakterisere det nationalsocialistiske styre, især i det tysk-besatte Øst, hvor det tyske styre var personaliseret, og lokale kommandører havde absolut magt. Idet han pegede på ligheder mellem de karismatiske elementer fra middelalderens og det nationalsocialistiske styre, forsøgte han at afklare de irrationelle aspekter af nationalsocialismen. Koehls antagelse om, at disse feudalistiske magtforhold stammede fra nationalsocialismens atavistiske ideologi, men den nyere forskning følger ikke.

Iscenesættelse af offentligheden

I lyset af den aktuelle udvikling i det 20. og 21. århundrede taler samfundsvidenskabere som Jürgen Habermas om en re- feudalisering af samfundet i dag . Det

”Denne udvikling truer det, man kan kalde en refeudalisering af samfundet: et samfund, hvor rigdom såvel som fattigdom er” arvet ”inden for afgrænsede sociale grupper og ikke kun gennem videregivelse eller mangel på materielle goder, men - langt tidligere og mere dybtgående med hensyn til socialisering - især gennem social bestemmelse af uddannelses- og avancementmuligheder. I dag er chancerne for et barn fra en familie med en høj social status for at tage en grad mere end syv gange større end for et arbejderklassebarn. En 'adel af muligheder' på den ene side, på den anden side de fordrevnes grupper og manglen på ressourcer uden udsigter. "

Karakteristika er blandt andet den stigende ulighed i fordelingen af velstand , den blotte iscenesættelse af offentligheden, repræsentationen af personers eller foreningers særlige interesser som generelle interesser, udelukkelsen af ​​offentligheden i beslutninger af offentlig interesse, social oprindelse som en afgørende faktor for velstand.

Finansiel markedskapitalisme

Især i Tyskland ser Christoph Butterwegge neofeudalisme i kapitalmarkedet på det finansielle marked , især med hensyn til den "fuldstændigt utilstrækkelige" arveafgift. ”Forbundsrepublikken Tyskland er nu et ægte arv, kapital og profitskatteparadis.” Den særlige skattemæssige behandling af erhvervsarvinger driver statens privilegier for kapitalsejere i civilsamfundet til ekstremer.

Arvet status, lederklasse

I finansmarkedens kapitalisme i Hamburg vurderer sociologer Sighard Neckel indkomst og magt fordelt på præmoderne mønstre. "Mens det på den ene side, at antallet, der konstant vokser under betingelser, der minder mere om livegenskab og slaveri med borgerligt-kapitalistiske kontraktforhold, i stueetagen fordeler privilegier til bare præmoderne metoder: rigdom arves især en Den klasse af ledere organiseret som en erhvervsklasse tjener sig ublu lønninger. ”Historikeren Olaf Kaltmeier argumenterer i samme retning for Latinamerika, der i det tidlige 21. århundrede ser en tendens til re- feudalisering .

Se også

litteratur

  • Perry Anderson : Fra antikken til feudalisme. Spor af overgangssamfundet (originaltitel: Passager fra antikken til feudalisme ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1981, ISBN 3-518-10922-7 .
  • Harold J. Berman : Lov og revolution. Dannelsen af ​​den vestlige juridiske tradition . 2. udgave. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-518-28803-0 .
  • Marc Bloch : Det feudale samfund (originaltitel: La societé féodale ). Klett-Cotta, Stuttgart 1999, ISBN 3-608-91234-7 .
  • Otto Brunner : "Feudalisme". Et bidrag til den konceptuelle historie (= afhandlinger inden for humaniora og samfundsvidenskabsklassen ved Akademiet for Videnskab og Litteratur i Mainz. Født 1958, nr. 10)
  • Jan Dhondt : Den tidlige middelalder (= Fischer Weltgeschichte . Bind 10). Fischer paperback, Frankfurt am Main 1968.
  • Georges Duby : De tre ordrer. Feudalismens verdensbillede (originaltitel: Les trois ordres ou l'imaginaire du féodalisme ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1993, ISBN 3-518-28196-8 .
  • Natalie Fryde (red.): Tilstedeværelsen af ​​feudalisme (originaltitel: Tilstedeværelsen af ​​feudalisme ). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2002, ISBN 3-525-35391-X .
  • Alain Guerreau : L'avenir d'un passé incertain. Kilde histoire du moyen alder au XXI siècle . Édition Le Seuil, Paris 2001, ISBN 2-02-049697-6 .
  • Alain Guerreau: Fief, féodalité, féodalisme. Enjeux sociaux et réflexion historienne . I: Annales. Økonomier, samfund, civilisationer . 45: 137-166 (1990).
  • Friedrich-Wilhelm Henning : Tysk landbrugshistorie i middelalderen. 9. til 15. århundrede . Ulmer, Stuttgart 1994, ISBN 3-8001-3092-0 .
  • Hans Kammler : De feudale monarkier. Politiske og økonomisk-sociale faktorer for deres udvikling og funktion , Böhlau, Köln 1974, ISBN 3-412-02474-0 .
  • Max Weber : Landbrugsforhold i antikken (3. version). I: Kortfattet ordbog for statskundskab . Bind 1, 3. udgave. Jena 1909, s. 52-188.
  • Ludolf Kuchenbuch : Marx og feudalisme - Om udviklingen af ​​begrebet feudalisme i Karl Marx 'arbejde . Filosofiske samtaler bind 24. Helle Panke e. V. - Rosa Luxemburg Foundation Berlin. Berlin, 2012, 72 s.

Weblinks

Commons : Feudalisme  - samling af billeder, videoer og lydfiler
Wiktionary: feudal  - forklaringer på betydninger, ordets oprindelse, synonymer, oversættelser

Bemærkninger

  1. ^ Andy Wightman: The Abolition of Feudal Tenure etc. (Scotland) Act 2000. En praktisk guide til fællesskabsgrupper.
  2. Martin Roy: Luther i DDR: Om ændringen i Luther-billedet i DDR-historiografi ; med en dokumentar gengivelse, bind 1 af studier om videnskabshistorie, Dr. Dieter Winkler, 2000, s. 195
  3. ^ Robert Koehl: Feudale aspekter af nationalsocialisme (1960). I: Neil Gregor (red.): Nazisme . Oxford UP, Oxford 2000, s. 183.
  4. Den konkurrence af organiserede private interesser mod den neo-købmand cantilism af en interventionistisk administration [fører] til en refeudalization af samfundet, fordi med den slyngede og private sfære, ikke kun politiske myndigheder har visse funktioner på området for godstrafik og socialt arbejde , men også omvendt, sociale magter politiske overtagelsesfunktioner. Jürgen Habermas: Strukturændring i det offentlige rum , undersøgelser af en kategori af civilsamfundet. Frankfurt am Main 1990, s. 336f.
    Sighard Neckel : Refeudalisering af økonomien. Max Planck Institute for the Study of Societies, MPIfG Working Paper 10/6, Köln 2010. [1]
  5. Rainer Forst : Det første spørgsmål om retfærdighed. 2005 s. 24.
  6. ^ Jürgen Habermas : Strukturændring af offentligheden
    Sighart Neckel: Refeudalisierung der Ökonomie. Max Planck Institute for the Study of Societies, Köln 2010.
    Rainer Forst: Det første spørgsmål om retfærdighed , 2005.
  7. Neofeudalisme i kapitalmarkedet på det finansielle marked. Junge Welt fra 25. september 2015.
  8. ^ Sighard Neckel: Reveudalisering af økonomien. Max Planck Institute for the Study of Societies, MPIfG Working Paper 10/6, Köln 2010. [1]
  9. Neofeudalisme - Estates Society's Return | Heinrich Böll Foundation . I: Heinrich Böll Foundation . ( boell.de [adgang til 18. november 2017]).