Evangelisk kirke Fraurombach

Evangelisk Kirke i Fraurombach

Den evangeliske kirke Fraurombach , en bygning med et romansk skib og sent gotisk kor, er af national betydning på grund af sine vægmalerier med skildringer fra Heraclius 'liv.

Landsbyen Fraurombach er nu en del af den lille by Schlitz i Øst -Hesse. Det blev først nævnt i et dokument i Vita Sturmii , en biografi om St. Sturmius , i forbindelse med grundlæggelsen af ​​klosteret i Fulda i 743.

kirke

Kirken blev bygget i anden halvdel af 1100 -tallet. Efter først at have status som et kapel, blev det rejst til en uafhængig sognekirke med protektion af Vor Frue i 1345.

Siden 2008 har det protestantiske sogn Fraurombach været forbundet med det protestantiske sogn Hartershausen, der består af Hartershausen, Hemmen, Pfordt og Üllershausen.

Det romanske kirkeskib udgør den ældste del af kirken. I sengotisk periode (sandsynligvis omkring 1522, inskription på alter) et rektangulært kor blev fæstnet, og en gotisk spids bue blev trukket i en triumfbue . Yderligere foranstaltninger, der blev udført senere, giver kirken dens nutidige udseende med lysken-hvælvet sakristi (1500-tallet), galleri og bindingsværkets øverste etage (omkring 1500). Der er en sen -gotisk skrifttype i koret. Orgelet blev bygget omkring 1800 af Johann-Markus Oestreich eller hans søn Johann Adam Oestreich med ti registre , værket blev ændret i 1868 af Adam Eifert . I 2012/13 fandt der en omfattende orgelrenovering sted, som blev udført på sognets vegne af orgelbygger Andreas Schmidt fra Linsengericht .

Malerier

Heraclius vægmalerier i Fraurombach

Opdagelse og bevarelse

I 1901/02 blev rester af vægmalerier opdaget og afdækket under gipset, der var blevet påført i tidligere århundreder. Billedcyklussen, der er blevet synlig på denne måde, struktureret i tre registre, er placeret på triumfbågens væg og på to til tre meter hver af de tilstødende nordlige og sydlige skibsvægge.

Nogle fremstillinger af billedcyklussen har kun overlevet i fragmenter. Bestråling af lys og vejrets virkninger på bygningen har ført til en gradvis forringelse af malerierne. Siden de blev afsløret i 1902, er de blevet sikret og restaureret flere gange i det sidste århundrede. Senest i august 2006 blev der truffet en foranstaltning for at afhjælpe mangler. Der er dog opdaget yderligere nye hulrum og revner her, hvilket gør det nødvendigt med nyt restaureringsarbejde. Siden slutningen af ​​2004 har en forening forsøgt at bevare malerierne.

Oprindelse og teknologi

Vægmaleriernes oprindelse kan dateres til omkring 1330 af stilistiske årsager. I den anvendte teknologi kombineres former for secco med de mere moderne og mere permanente, men på det tidspunkt endnu ikke fuldt etableret i Centraleuropa, freskomaleri .

Vægmaleri
Vægmaleri
Vægmaleri

indhold

Vægmalerierne er en sen middelalderlig billedcyklus, der skildrer legenden om St. Heraclius ( Herakleios ).

I modsætning til andre illustrationer om emnet er Fraurombach vægmalerier ikke begrænset til gengivelsen af ​​teologisk relevante aspekter af Heraclius -legenden, men skildrer også den (eventyrforandrede) barndoms- og ungdomshistorie for den byzantinske kejser Herakleios (regeret 610 til 641 ), der voksede op i talrige sagn i middelalderen. Indholdet af billedet cyklus er baseret på middelhøjtysk vers episk Eraclius af Master Otte , skrevet i begyndelsen af det 13. århundrede . Meister Otte er den eneste forfatter, der udover de passager, der rent faktisk danner legenden om Heraclius, om Hellig Kors 'fundet og genindtagelse for kristendommen i kampen mod perserne, også beskriver barndoms- og ungdomshistorie ved St. Heraclius . Legendets model var den østromerske kejser Herakleios 'liv (regerede 610 til 641). Det har kun meget marginalt at gøre med historisk virkelighed.

Legendens historiske baggrund og samtidig årsagen til dens oprettelse var den sejr, Herakleios vandt i 628 efter en lang krig om de persiske Sassanider . Disse havde erobret Jerusalem i 614 og stjålet Hellig Kors i processen; Efter fredsaftalen iscenesatte kejseren relikviet med stor pomp. I de østlige kirker mindes denne begivenhed med en helligdag den dag i dag. I middelalderen var Herakleios populær som sejrherren over "hedningerne", selvom de virkelige detaljer i hans biografi blev erstattet af uhistoriske sagn på et tidligt tidspunkt, i hvert fald i Latinvesten.

Ifølge disse, efter hans fars død, sælges barnet Heraclius på det romerske slavemarked til forvalteren af den byzantinske kejser Phocas . På grund af drengens mirakuløse gaver, nemlig kendskab til sten, heste og kvinders hemmelige natur, opnås den høje pris på 1.000 guldstykker . Heraclius skal bevise sine evner ved kejserens hof. Efter at have bestået undersøgelsen af ​​de to første gaver accepteres Heraclius som rådgiver for kejseren ved hoffet. Da Heraclius også anerkendes som en kender af kvindelige kvaliteter, vælger han Athanais, en simpel pige, til at være kejserens hustru i nogen tid. Når kejseren går i krig, har han Athanais låst inde mod Heraclius 'udtrykkelige råd og bevogtet af tjenere, så de ikke kan være utro under hans fravær. I løbet af denne tid forelsker Athanais sig imidlertid i de unge parider og er kærlighedsfuld i sengen. Ved hjælp af en helbredende kvinde forfalskes en ægteskabsbrud. Under en offentlig ridning lader Athanais et fald fra sin hest og bringes til de allieredes hytte, hvor Parides venter på dem. Denne del af fortællingen føres også over i vægmaleriet.

Efter Phocas sejrrige hjemkomst genkender Heraclius straks utroskab af Athanais. Efter omfattende overvejelser bliver parret dog ikke dræbt, men ægteskabet med Phocas er skilt, og Athanais kan fremover leve sammen med Parides.

Efter at Phocas blev dræbt i et oprør (i historisk virkelighed var det Heraclius, der væltede sin forgænger), bliver Heraclius kejser og kæmper mod perserne. Han dræber sønnen til den persiske konge Cosdras (historisk model af denne figur er Chosrau II ). Efter sin sejr konfronterer han Cosdras i sit tronerum: han lod himlens hvælving efterligne og placerede det hellige kors ved siden af ​​sin trone for at blive tilbedt som en gud. Da Cosdras ikke ønsker at blive døbt, bliver han halshugget. Da Heraklius ville bringe det hellige kors tilbage til Jerusalem, blev han vendt af en engel ved byporten: Kristus havde båret korset i fattigdom og ydmyghed. Heraclius stiger derefter af sin hest, tager sit kejserlige tøj, krone og våben af ​​og kan nu bringe det hellige kors til fods gennem den åbne byport.

litteratur

Weblinks

Commons : Evangelical Church Fraurombach  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ^ Johann-Markus-Oestreich-orgelet (I / 10, 1799) i den evangeliske kirke Fraurombach. Restaureringsdokumentation, oprettet af Orgelbau Andreas Schmidt, 2014 ( PDF ).

Koordinater: 50 ° 40 ′ 29,3 "  N , 9 ° 36 ′ 41,1"  E