Erich Przywara

Erich Przywara (1920'erne)

Erich Przywara (født 12. oktober 1889 i Katowice ; † 28. september 1972 i Hagen ved Murnau ) var en jesuit , katolsk filosof og teolog .

Liv

Fra 1908 til 1910 gennemgik han novitatet i Jesu Selskab i Exaten nær Roermond ( Holland ). Han modtog derefter den sædvanlige uddannelse i filosofi og teologi i Valkenburg indtil 1921 . I 1920 blev han ordineret til præst. Fra 1922 arbejdede Przywara i redaktionen af ​​det jesuitiske magasin Voices of the Time , fra 1933 til nazistyrets forbud i 1941 var han dets redaktør . Under krigen var han kun i stand til at hellige sig pastoral pleje på grund af alvorlig sygdom . I Hagen nær Murnau fandt han endelig et afsides domicil, hvor han trods sin sygdom skabte et omfattende gammelt værk. Przywara døde der den 28. september 1972. Hans grav er i Pullach .

Vigtigste tanker

I diskussionen med Karl Barth og Max Scheler påpeger Przywara , at selvom erkendelsen af ​​det menneskelige sind finder sted inden for værens horisont, som endelig kognition, kan det dog aldrig fatte den uendelige fylde af at være sig selv, men derimod kun at være hos væsener, at det uendelige kun kan nås i det endelige spejl. Erkendelsen af ​​væren sker kun analogt : erkendelsernes udtryksfuldhed relativiseres af deres ikke-udtryksfulde kraft, som der står i formlen fra IV Lateran Council fra 1215: "inter creatorem et creaturam non potest tanta similitudo notari, quin inter eos maior sit dissimilitudo notanda "[Ingen lighed kan forudsiges af Skaberen og skabningen, medmindre det indebærer en større ulighed mellem de to].

Przywara gør det klart, at al filosofi og teologi er skabt under betingelse af disse analogier , og postulerer derved, at på trods af alt (faktisk) utænkeligt, kan det uendelige tænkes.

Effekt og påskønnelse

Han var påvirket af hans bekendtskab med Edith Stein . Selv arbejdede han primært på Hans Urs von Balthasar , Karl Rahner og Josef Pieper .

I foråret 1941, da hun skulle udføre sin rigsarbejde, læste Sophie Scholl værkerne fra Kirkens læge, Augustin ; denne læsning af Erich Przywara, Augustine. Formen som struktur (Leipzig 1934) gav hende nogle "spottende bemærkninger" fra hendes RAD -kammerater. I sin introduktion præsenterer redaktør Przywara hele den occidentale intellektuelle historie i Augustins regi, alt efter den befrugtende såvel som den farlige side. Afslutningsvis går Przywara ind i den indre-katolske grundspænding mellem Augustin og Thomas .

fabrikker

  • Eukaristi og arbejde ; Freiburg, 1917.
  • Guds hemmelighed for verden. Tre foredrag om nutidens åndelige krise , München, 1923
  • Kærlighed ; Freiburg, 1924.
  • Religionsfilosofi i katolsk teologi . I: Filosofiens håndbog . Ed. A. Baeumler og M. Schröter, division II, s. 1–104. 1927
  • Nutidens brydning , 2 bind. 1929.
  • Hemmeligheden bag Kierkegaard ; München, 1929.
  • Gloria. 240 nye religiøse sange til kirke, skole og hjem. Redigeret af Josef Kreitmaier SJ i forbindelse med Erich Przywara SJ
    Det store flertal af teksterne er skrevet af Przywara.
    • I udgaven af ​​1931 første udgivelse af sangteksten O store konge, Jesu Christ (med en melodi af Kreitmaier); Kirkesang kendt i nogle stifter (f.eks. Osnabrück GL 805 med en Osnabrück -melodi)
  • Analogia entis 1932
  • Kristen eksistens ; Leipzig, 1934.
  • Heroisk ; Paderborn / Wien / Zürich, 1936
  • Thomas Aquinas, Ignatius Loyola, Friedrich Nietzsche . I: Zeitschrift für Ascese und Mystik 11 (1936), 257–295.
  • Deus semper maior: Øvelsens teologi 1. Anima Christi, kommentarer, grundlag, første uge , Freiburg im Breisgau [u. a.], 1938.
  • Deus semper maior: Theology of the Spiritual Exercises 3. Tredje uge, fjerde uge, kærlighed. Epilog: Gud i alle ting; Freiburg im Breisgau [u. a.], 1938.
  • Deus semper maior: Øvelsens teologi 2. Anden uge; Freiburg im Breisgau [u. a.], 1939.
  • Crucis mysterium. The Christian Today , Paderborn 1939.
  • Hölderlin , Nürnberg, 1949.
  • Gammel og ny pagt. Timens teologi ; Wien og München, 1956.
  • Idé om Europa ; Nürnberg, 1956.
  • Person. Typologisk antropologi. Første bind ; Nürnberg, 1959.

litteratur

  • Eva-Maria Faber: Find for at søge. Erich Przywaras filosofisk-teologiske vej. Aschendorff, Münster 2020.
  • Aaron Pidel: Den evigt større Guds kirke. Eichlesiology of Erich Przywara. University of Notre Dame Press, Notre Dame, Indiana 2020.
  • Eva-Maria Faber: Introduktion til Erich Przywara. I: Josef Weismayer, Gisbert Greshake (red.): Kilder til åndeligt liv. Bind 4: nutiden. Grünewald, Mainz 1993, s. 101f.
  • Eva-Maria Faber: Przywara, Erich. I: TRE . 27, 1997, s. 607-610.
  • Peter Lüning: Mand i ansigtet på den korsfæstede. Undersøgelser af forståelsen af ​​korset af Erich Przywara, Karl Rahner, Jon Sobrino og Hans Urs von Balthasar. (Münster -bidrag til teologi 65). Munster 2007.
  • Stephan Lüttich: Nat som Locus theologicus. Theology of Night and Night of Theology af Erich Przywara. I: Stephan Lüttich: Natoplevelse . Teologiske dimensioner af en metafor. Würzburg 2004, s. 242-299. (StSSTh 42)
  • Erich Naab:  Erich Przywara. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Bind 7, Bautz, Herzberg 1994, ISBN 3-88309-048-4 , Sp. 1014-1017.
  • Thomas Schumacher: In-About: Analogi som en grundlæggende definition af teologien; Refleksioner i udgangen af ​​Erich Przywara. München 2003, ISBN 3-936909-00-8 .
  • Karl-Heinz Wiesemann: Akkordbrud: teologiens og mystikkens samspil i Karl Adam, Romano Guardini og Erich Przywara som teologisk fuga. Würzburg 1999.
  • Martha Zechmeister:  Przywara, Erich. I: Ny tysk biografi (NDB). Bind 20, Duncker & Humblot, Berlin 2001, ISBN 3-428-00201-6 , s. 752 f. ( Digitaliseret version ).
  • Martha Zechmeister : Erich Przywaras måde at negativ teologi på. Lit, Münster 1997, ISBN 3-8258-3105-1 .
  • Martha Zechmeister: Erich Przywara. I: LThK 3 . Bind 8, kol. 688-689.
  • Leo Zimny: Erich Przywara: hans litteratur 1912 - 1962. Med e. Introduktion af Hans Urs von Balthasar. - Einsiedeln: Johannes Verl., 1963. - 92 s., 1963.
  • Cornelius Keppeler, Erich Przywara - udfordrende og misforstået , i: ders./Justinus C. Pech (red.), Indflydelsesrig, men glemt? Teologiske tænkere fra første halvdel af det 20. århundrede , Heiligenkreuz 2016, 85–105.

Weblinks