Lissabon jordskælv 1755

Azorerne-Gibraltar brudzone (rød linje) og antaget placering af epicentret ★
Moderne illustration af jordskælvet:
Lissabon brænder, skibe kæntrer i havnen i tsunamiens bølger ( kobberstik )

Den Jordskælvet i Lissabon den 1. november 1755 sammen med en større brand og en tsunami, næsten fuldstændig ødelagt den portugisiske hovedstad, Lissabon . Med 30.000 til 100.000 dødsfald er dette jordskælv en af ​​de mest ødelæggende naturkatastrofer i europæisk historie. Det opnåede en estimeret størrelse (styrke) på omkring 8,5 til 9 på momentstørrelsesskalaen . Den epicentret er menes at være i Atlanterhavet omkring 200 kilometer sydvest for Cabo de São Vicente .

Jordskælvet havde en betydelig indvirkning på politik, kultur og videnskab. Det forværrede indenrigspolitiske spændinger i Portugal og førte til et brud på landets koloniale forhåbninger. På grund af den store ødelæggelser, det udløste forskellige diskurser blandt filosoffer i oplysningstiden ; især rejste det problemet med teodicien , det vil sige spørgsmålet om, hvordan en velvillig Gud kunne tillade ondskab i verden. Der var også en drivkraft for at udvikle jordskælvsforskning .

Jordskælv og tsunami

hovedårsagen

Den geologiske årsag til jordskælvet og tsunamien er stadig kontroversiel i dag. Den mest sandsynlige årsag er de pladetektonik af den Azorerne-Gibraltar brudzone , hvor afrikanske og eurasiske plader kolliderer. På grund af den særlige situation på dette tidspunkt kan der forekomme massive lodrette bevægelser, som kan udløse særligt stærke tsunamier. Nylige undersøgelser af havbunden ud for Portugal indikerer fremkomsten af ​​en ny subduktionszone, der matcher observationerne.

Skader i Lissabon

Ruinerne af Convento do Carmo
Ruin Ópera do Tejo 1757 af Jacques Philippe Le Bas

Ifølge øjenvidnerapporter klokken 9:40 på Allehelgensdag i 1755 rystede jordskælvet Lissabon i tre til seks minutter, rev åbne huller i jorden flere meter brede og ødelagde byens centrum. Der opstod alvorlige brande mange steder. Overlevende efter rystelserne søgte tilflugt i havnen og så, at havet havde trukket sig tilbage og udsat en havbund, der var dækket af skibsvrag og tabt gods. Få minutter senere, cirka 40 minutter efter jordskælvet, rullede en flodbølge over havnen og skød op ad Tagus -floden . To mindre bølger fulgte. Flodbølgerne slukkede ildene, men rev med deres kraft de bygninger, der stadig stod sammen med dem. I de områder, der ikke var påvirket af tsunamien , rasede brande i flere dage. Jordskælvet blev efterfulgt af to efterskælv, der hver varede cirka to minutter.

Katastrofen dræbte 30.000 til 100.000 af de 275.000 indbyggere i Lissabon og de omkringliggende landsbyer og byer. Omkring 85 procent af alle Lissabon -bygninger blev ødelagt, herunder de berømte kongelige paladser og biblioteker, som var strålende eksempler på manuelinsk arkitektur fra 1500 -tallet . Hvad jordskælvet ikke ødelagde, blev offer for flammerne, såsom det store operahus, der lige havde åbnet . Det kongelige palads på bredden af ​​Tagus, på dagens Praça do Comércio , blev ødelagt og med det det enorme statsbibliotek med over 70.000 bøger og uigenkaldelige malerier af Titian , Rubens og Correggio . Optegnelserne over Vasco da Gamas ekspeditioner og andre søfarende gik også tabt.

Næsten alle kirkebygningerne i Lissabon blev ødelagt, især katedralen Santa Maria, basilikaerne São Paulo, Santa Catarina og São Vicente de Fora samt Igreja da Misericórdia -kirken . Resterne af Convento do Carmo , som blev efterladt i deres ødelæggende tilstand under genopbygningen af ​​byen for at mindes jordskælvet, står stadig i centrum af Lissabon . Den Real de Todos os Santos (Royal All Saints Hospital ) brændt til døde i den efterfølgende brand og dræbte hundredvis af patienter. Statuen af ​​nationalhelten Nuno Álvares Pereira gik også tabt.

Red light -distriktet i Lissabon, Alfama , blev skånet, ligesom store dele af den øvre by i Lissabon .

Skader i andre områder

Tsunamis udbredelse
rød: 1-4 timer ,  gul: 5-6 timer,  grøn: 7-14 timer,  blå:  15-21 timer

Katastrofen ramte ikke kun Lissabon. Især i Algarve i den sydlige del af landet ødelagde tsunamien byer og landsbyer ved kysten. 20 meter høje flodbølger rullede over Atlanterhavskysten i Nordafrika, hvilket muligvis forårsagede op til 10.000 dødsfald i Marokko . Andre flodbølger krydsede Atlanterhavet, ramte Azorerne og Kap Verde og tilmed ødelagde Martinique og Barbados .

Skælvet føltes overalt i Europa:

følge efter

Første foranstaltninger

Markis af Pombal
Henrettelse i ruinerne af Lissabon. Detalje fra en tysk kobberstik fra 1755 i Museu da Cidade, Lissabon.

Statsministeren Sebastião de Mello , der senere blev Marquês de Pombal, overlevede jordskælvet. Den pragmatisme af hans metoder til regeringen er karakteriseret ved at sige tillagde ham: ”Og nu? Begrav de døde og fodre de levende. ”Han begyndte straks at organisere rednings- og genopbygningsindsatsen.

Han rejste tropper for at bekæmpe brandene, og andre tropper måtte fjerne tusinder af lig fra byen. For at undgå epidemier lod han ligene laste på skibe og begrave i havet , selvom dette ikke svarede til datidens skikke, og den katolske kirke afviste det.

For at plyndrere afskrække, blev der på flere fremtrædende steder i byen galge rejst, 34 mennesker blev anklaget for plyndring henrettet . Hæren blev mobiliseret til at afspærre byen og forhindre, at de uskadte undslap fra byen, som dermed blev tvunget til at deltage i oprydningsarbejdet.

I Europa var der stor solidaritet med Portugal, for på næsten alle større europæiske handelssteder var der købmænd, der havde filialer eller forretningspartnere i Lissabon. I England, der havde tætte handelsforbindelser med Portugal, godkendte parlamentet nødhjælp på 100.000 pund.

Genopbygning

Plan for genopbygningen af ​​Lissabon af Eugénio dos Santos og Carlos Mardel (1756)

Kort efter krisen hyrede premierministeren, ledet af Eugénio dos Santos og Carlos Mardel, arkitekter og ingeniører til at planlægge genopbygningen. Bare et år efter jordskælvet var Lissabon fri for murbrokker, og genopbygningen var begyndt. Muligheden blev brugt til at planlægge den nye by generøst og omhyggeligt med brede, lige gader og store pladser. På spørgsmålet om betydningen af ​​så brede gader siges det, at Pombal har svaret, at de en dag ville blive betragtet som små.

Man forsøgte også at gøre bygningerne jordskælvsikre . Til dette formål blev der opført træmodeller af husene, omkring hvilke soldater blev marcheret for at skabe vibrationer. Den nybyggede bymidte i Lissabon, Baixa Pombalina , er nu en af ​​byens største turistattraktioner. Efter Pombals princip blev andre portugisiske byer genopbygget som interessen for Algarve beliggende i Vila Real de Santo António .

Jordskælvsforskning

Statsministeren sørgede ikke kun for genopbygningen, men beordrede også en undersøgelse af alle præster for at indsamle fakta om jordskælvet og dets virkninger. Spurgte hun

  • jordskælvets varighed
  • antallet af efterskælv
  • skaden forårsaget af jordskælvet
  • dyrs særlige adfærd før jordskælvet
  • Særlige egenskaber i brønde og vandhuller

Svarene på disse spørgsmål er bevaret den dag i dag og ligger i Arquivo Nacional da Torre do Tombo , centrum for Portugals nationalarkiv. Deres undersøgelser tillader moderne forskere at rekonstruere jordskælvet, hvilket ikke ville have været muligt uden denne undersøgelse fra Marquês de Pombal . Derfor anses det for at være forløberen for moderne seismologi .

Virkning på kongen

Kong Joseph I.

Den dengang 41-årige kong José I og hans familie overlevede katastrofen tilfældigt. En datter af kongen havde ønsket at tilbringe ferien uden for byen. Efter morgenmessen på Allehelgensdag forlod kongen og hans hof Lissabon. De befandt sig i Santa Maria de Belém , cirka seks kilometer fra centrum af hovedstaden, da jordskælvet ramte.

Efter jordskælvet udviklede kongen en ukontrollabel frygt for at bo inden for fire faste vægge. Han foretrak at bygge en kæmpe teltby i Ajudas bakker ved Lissabons porte og derefter bo der. Denne klaustrofobi aftog først ved hans død. Først efter kongens død fik hans datter Maria I den permanente Palácio Nacional da Ajuda bygget på stedet for faderlig teltby.

Indenrigspolitik

Jordskælvet lavede også bølger i Portugals indenrigspolitik. Statsministeren var på det tidspunkt allerede en protegé af kongen, mens det længe etablerede aristokrati nedværdigede ham på grund af hans oprindelse som eger. Statsministeren foragtede på sin side adelen, som han beskrev som korrupt og ude af stand til konstruktiv handling. Selvom der havde været en hård magtkamp mellem statsministeren og aristokratiet før jordskælvet, har situationen nu ændret sig til fordel for ham på grund af statsministerens kompetence. Kongen tog langsomt afstand fra adelen. Magtkampen kulminerede i et attentatforsøg på monarken i 1759, hvilket resulterede i, at den magtfulde hertug af Aveiro og Távora -klanen blev elimineret.

Det var først i 1770, 15 år efter jordskælvet, at premierministeren fik den høje adelsbetegnelse Marquês de Pombal .

reception

Virkning på filosofi

For filosoffer og teologer rejste jordskælvet det gamle teodiciske problem på ny: Hvordan kan en almægtig og velvillig Gud tillade en så stor ulykke som jordskælvet i Lissabon? Hvorfor ramte jordskælvet hovedstaden i et strengt katolsk land, der arbejdede for udbredelsen af kristendommen i verden? Og hvorfor i øvrigt på højtiden på allehelgensdag? Og hvorfor var mange kirker blevet ofre for jordskælvet, men af ​​alle steder blev red light district i Lissabon, Alfama , skånet? Lærde som Voltaire , Kant og Lessing diskuterede disse spørgsmål.

Voltaire

Jordskælvet gjorde et stort indtryk på mange oplysningstænkere . Mange nutidige filosoffer nævner eller i det mindste hentyder til jordskælvet i deres skrifter. Voltaire skrev for eksempel en Poème sur le désastre de Lisbonne (digt om katastrofen i Lissabon). Men frem for alt inspirerede rystelsen i hans roman Candide ham til en bidende satire om Leibniz og Wolffs filosofi , ifølge hvilken den eksisterende verden er den bedste af alle mulige verdener. Theodor Adorno skrev i Negative Dialectic i 1966 , "Jordskælvet i Lissabon var nok til at helbrede Voltaire fra Leibniz's teodicy". En kontrovers opstod mellem Voltaire og Rousseau om optimisme og spørgsmålet om det onde i verden. Adorno så en analogi mellem jordskælvet i 1755 og Holocaust ; begge katastrofer var så store, at de var i stand til at transformere europæisk kultur og filosofi.

Den unge Immanuel Kant var fascineret af jordskælvet og samlede alle de nyheder om det, som han kunne få. Kant udgav tre tekster om jordskælvet og forsøgte at udvikle en teori om jordskælvs oprindelse. Dette postulerede enorme huler fyldt med varme gasser under havbunden, som senere blev tilbagevist, men var en af ​​de første systematiske tilgange til at tilskrive jordskælv til naturlige årsager. Kants teori om det sublime påvirkes også af oplevelsen af ​​Lissabon -katastrofen.

Werner Hamacher hævder, at grundlaget for René Descartes filosofi begyndte at ryste i kølvandet på jordskælvet, og at jordskælvet endda havde indflydelse på filosofiens ordforråd. Den ofte anvendte metafor om et solidt grundlag for en filosofens argumenter havde degenereret til en tom sætning i lyset af jordskælvet.

Litterære værker

I litteraturen er teodiceproblemet gentagne gange blevet knyttet til begivenhederne den 1. november 1755. Fra Voltaires filosofiske roman Candide eller optimisme (1759) og Kleists historie Das Erdbeben i Chili (1807) til Reinhold Schneiders historie Das Erdbeben (1932) til brug i Peter Sloterdijk's roman Det magiske træ (1985) og et nedskrevet radioopgave til børn For Walter Benjamin , jordskælvet i Lissabon symboliserede spørgsmålet om Guds retfærdiggørelse over for ondskaben i verden.

Goethes beskrivelse

Johann Wolfgang Goethe (1749–1832) giver i den første bog i sit selvbiografiske værk Fra mit liv. Poesi og sandhed følgende beskrivelse:

”Ved en ekstraordinær verdensbegivenhed blev drengens ro i sindet for første gang dybt rystet. Den 1. november 1755 ramte jordskælvet i Lissabon og spredte en enorm rædsel over verden, som allerede var beboet i fred og ro. En stor, storslået bolig, samtidig en handels- og havneby, rammes uventet af den frygteligste ulykke. Jorden skælver og svajer, havet brøler, skibene falder sammen, husene falder sammen, kirker og tårne ​​hænger ud over dem, det kongelige palads er delvis opslugt af havet, den revnede jord ser ud til at spytte flammer: thi der høres røg overalt og brand i ruinerne. 60.000 mennesker, et øjeblik før de stadig er rolige og behagelige, går til grunde med hinanden, og den lykkeligste af dem er den, der ikke længere må føle eller reflektere over ulykke. Flammerne fortsætter med at rase, og med dem raser et væld af ellers skjulte kriminelle, der blev sat fri af denne begivenhed. De ulykkelige overlevende udsættes for røveri, mord og al mishandling; og således hævder naturen sin ubegrænsede vilkårlighed på alle sider.
Hints om denne hændelse havde spredt sig over lange landområder hurtigere end nyhederne; Mange steder kunne man mærke svagere vibrationer, i nogle kilder, især de sundhedsmæssige, kunne man bemærke en usædvanlig pause: jo større var effekten af ​​selve nyheden, som først generelt, men derefter hurtigt spredte sig i frygtelige detaljer. Derefter manglede det gudfrygtige folk ikke hensyn, filosoferne manglede ikke trøstgrunde, præsterne manglede ikke fordømte prædikener. Så meget sammen fokuserede verdens opmærksomhed på dette punkt for en tid, og sindene ophidset af mærkelige ulykker blev endnu mere bange ved at bekymre sig om sig selv og deres egen, som ved den omfattende effekt af denne eksplosion fra alle steder og ender mere og der kom flere og flere besværlige beskeder. Ja, måske har terrorens dæmon på intet tidspunkt spredt sit rystelser over jorden så hurtigt og så stærkt.
Drengen, der skulle høre alt dette gentagne gange, blev ikke lidt påvirket. Gud, himmelens og jordens skaber og opretholder, som forklaringen af ​​den første trosartikel fremlagde ham så klogt og nådigt, havde på ingen måde vist sig at være faderlig ved at overlade de retfærdige og uretfærdige til ødelæggelse. Forgæves forsøgte det unge sind at modvirke disse indtryk, hvilket var desto mindre muligt, da vismændene og de skriftlærde ikke selv kunne forene sig om den måde, man skulle se på et sådant fænomen på. "

I sit arbejde fra 1811 forsøger Goethe, der var seks år gammel på tidspunktet for jordskælvet, at rekonstruere barnets perspektiv fra en afstand på mere end fem årtier og beskrive det indtryk, som rapporterne om jordskælvet havde gjort på ham. For de faktuelle oplysninger orienterede han sig om nutidige beskrivelser, frem for alt på teksten Beskrivelse af jordskælvet udgivet i Danzig i 1756 , som væltede hovedstaden Lissabon og mange andre byer i Portugal og Spanien, delvis fuldstændig, delvis meget beskadiget , som han i Maj 1811 lånt fra Weimar -biblioteket .

musik

Georg Philipp Telemann komponeret den Thunder Ode baseret på tekster fra den 8. og 29. salme , der blev uropført i 1756. Her refererer basduetten "Han tordner for at blive forherliget" til jordskælvet i Lissabon.

Voltaires Candide fandt musikalsk udtryk i operetten Candide af Leonard Bernstein (1956).

Den portugisiske metal band Moonspell beskæftiger sig med ødelæggelsen af Lissabon i deres album 1755 , udgivet i 2017 .

litteratur

kilder

  • Komplicerede og pålidelige nyheder om det frygtelige og uhørt jordskælv, der ramte den verdensberømte by Lissabon og andre ædle steder den 1. november i dette 1755. år: i sikre breve, som Tit. kommunikeret for at vække en sand frygt for Gud og kristen medfølelse , Strasbourg 1755.
  • Hermann Gottlob: Lissabon, som det længe har været i den smukkeste bunke, den 1. november. af 1755. år, men blev til en bunke af sten ved et frygteligt jordskælv: Ud over geografiske beskrivelser af Belem, Setubal, Coimbra, Braga, Cadix og Conil og nogle overvejelser om jordskælvet, samme præcise bestemmelse af alle fra begyndelsen af verden bid på vores Tider forårsagede jordskælv. ... Med D. J. Olearii -bøn i tilfælde af jordskælv ... / designet af M. G. H. Arch. B. Stolpen o. J. [1755?].
  • Den triste transformation af Lissabon til murbrokker og aske: efter at det blev ramt den 1. november 1755 af et voldsomt jordskælv og en alvorlig brænding, der resulterede i ... et upartisk forår , Frankfurt am Main, intet år [1755?].
  • Wolfgang Breidert (red.): Den perfekte verdens chok. Virkningen af ​​jordskælvet i Lissabon i spejlet af europæiske samtidige, Wissenschaftliche Buchgesellschaft , Darmstadt 1994, ISBN 3-534-12079-5 .
  • British Historical Society of Portugal (red.): O terramoto de 1755: testemunhos britânicos = Lissabon -jordskælvet i 1755: Britiske regnskaber. Lisboa 1990, ISBN 972-9394-03-2 .
  • Dirk Friedrich (Hrsg.): Jordskælvet i Lissabon 1755. Kilder og historiske tekster. Minifanal, Bonn 2015, ISBN 978-3-95421-077-0 .
  • Dirk Friedrich (red.): Den triste transformation af Lissabon til murbrokker og aske. Jordskælvet fra 1755 i nutidige rapporter. Minifanal, Bonn 2015, ISBN 978-3-95421-076-3 .

Sekundær litteratur

Weblinks

Commons : Jordskælvet i Lissabon  - Samling af billeder, videoer og lydfiler
Wikisource: «Poème sur le désastre de Lisbonne»  - digt af Voltaire (fransk)

Individuelle beviser

  1. ^ UK Department for Environment, Food and Rural Affairs: Tsunamis - Assessing the Hazard for the UK and Irish Coasts ( Memento fra 23. januar 2013), juni 2006, s. 4 ff. (PDF; 8,2 MB)
  2. ↑ João C. Duarte, Filipe M. Rosas m.fl .: Invaderer subduktionszoner Atlanterhavet? Beviser fra den sydvestlige Iberia -margin . I: Geologi. 6. juni 2013, doi: 10.1130 / G34100.1
  3. ↑ Sandra Kinkel: Langerwehe-Wenau: Kloster venter på mange besøgende . I: Aachener Nachrichten . 25. august 2011, adgang til 10. november 2018.
  4. ^ Theodor W. Adorno: Negativ Dialektik. Suhrkamp, ​​1966, s. 354.
  5. ↑ Anmeldelse i metalmagasinet "Silence"