epitet

Den tilnavn ([ epiːtetɔn ] gammel græsk ἐπίθετον tilnavn "den tilføjede, som senere importeret" kastrat adjektivet ἐπίθετος epíthetos "tilføjet justeret fordelt"; . Pl epithets ) er en sproglig tilsætningsstof i form af en attribut , sædvanligvis et adjektiv eller en apposition , som også kan fremstå som et epitet af herskere eller guder ( epiclesis ).

Retorik og stilistik

Udtrykket epitet bruges i retorik eller stilistik til at beskrive tilføjelsen af ​​en attribut, der ikke er absolut nødvendig i forbindelse med en sætning , såsom i udtrykket "den grønne eng". Det semantiske indhold i en vedhæftet fil afhænger ikke ubetydeligt af den respektive kontekst. For eksempel kan "den grønne eng" stå i kontrast med en "tør, gul eng", hvorved epitetet "grøn" bliver en karakterisering, der vedrører sagen . Gerhart Hauptmann har i sit skuespil Before Sunrise (1889), Hoffmann sagt mod slutningen af ​​tredje akt: "Så jeg siger dig: at jeg synes, at dit udseende her - mildt sagt - er fabelagtigt fedt," som Loth svarer : "Måske vil du forklare mig, hvad der berettiger dig til mig med epithets som denne ..."

Hvis derimod en ordbetydning forbliver uændret i sit omfang på grund af tilskrivningen, kan epitetet forstås som en "semantisk redundant epitet med en rent dekorativ funktion" og i den grad som en ren "gentagelsesfigur", hvorigennem "Betydningen af ​​ordet [...] udvides ikke, men kun accentueret vilje". Udtrykket "blind despotisme " kan tjene som et eksempel , hvor blindhed fremstilles som en iboende kvalitet af despotisme . Denne type, hvilket er vigtigt i litteratur og retorik, også benævnt tilnavn ornans (pl. Epitheta ornantia , fra latin ornare , at dekorere), således som en unødvendig, kun dekorative tilføjelse til navneord. En blomstrende eng i modsætning til en grøn eng kan tjene som et eksempel . Især blev dette udtryk i det dekorative epitet brugt af de klassiske filologer til at betegne de konventionelle egenskaber for guder og heltenavne, men også for almindelige genstande, der har optrådt i mange tilfælde siden Homer i det episke eller episke sprog, såsom: "den koøjede Hera", "Den rosefingrede Eos", "den listige Odysseus", "de uldbærende får". Disse ordkombinationer skyldes ikke mindst kravene i det episke hexameter og tjener til at fylde et vers med fuld lyd.

I midtpunktet mellem de to varianter er der faste epitel, der tjener til at karakterisere, individualisere eller evaluere en person eller en ting, såsom en bred apposition i "Ivan the Terrible" eller "Land of a Thousand Lakes". De episke epithets, der "betegner en uforanderlig ejendom, især for personer, uanset den respektive situation" - såsom "pius Aeneas" ( Virgil , Aeneid 1,305) - kaldes også epithet constans ("fixed epithet"), f.eks. B. Sådanne epitler Constantia er af Eric A. Havelock og en anden som et typisk træk ved mnemonics fra präliteralen fremhævede kulturer.

Guddommelige epiteter forekommer i de hellige tekster i talrige religioner som dem i det antikke Grækenland, Rom, Vedisk Indien og den zoroastriske religion i det gamle Iran repræsenteret i Avesta (de ældste faser af vedisk og avestansk religion og de tilsvarende gudnavne går tilbage til en fælles indo-iransk periode). Sådanne epitet betegner generelt et specifikt aspekt af den pågældende guddoms art og rolle; brugen af ​​sådanne epitet i kultpraksis (som såkaldt episk læsning) kan fremkalde eller medføre indflydelse fra den guddom, der adresseres ved en bestemt lejlighed.

De etablerede efternavne, især dem fra gamle herskere, omtales også som epithets. Ud over " den store " ( megas eller magnus ) er eksempler "velgøreren" ( euergetes ), "byens smadrer" ( poliorketes ), "det uovervindelige" ( invictus ) eller " de fromme " ( pius ).

biologi

Denne artikel eller det følgende afsnit er ikke tilstrækkeligt forsynet med dokumentation ( f.eks. Individuelle beviser ). Oplysninger uden tilstrækkeligt bevis kunne snart fjernes. Hjælp venligst Wikipedia ved at undersøge oplysningerne og inkludere gode beviser.
Der gives ikke bevis for differentieringen mellem botanik og zoologi.

I biologiens nomenklatur er det videnskabelige navn på en type levende væsen givet i den todelte ( binære ) form introduceret af Carl von Linné .

botanik

I botanik omtales den anden del af navnet almindeligvis som "epitet" (se International Code of Nomenclature for Alger, Fungi and Plants ). Det videnskabelige navn består af en betegnelse for slægten og et artsspecifikt epitet ( epithet specificum ). For eksempel betegner den almindelige bøg ( Fagus sylvatica ) delen af ​​navnet Fagus slægten, mens sylvatica er artens epitet. Tilføjelserne til navne i intraspecifikke rækker som sort , sort eller cultivar omtales også som epithets.

zoologi

I zoologien blev udtrykket "epitet" som navn på et nomenklaturudtryk imidlertid hverken inkluderet i de relevante termnavne i den engelsksprogede nomenklaturkode ( ICZN-kode ), og det skal heller ikke findes som et udtryk i dets tysk- sproglig ækvivalent ; i stedet vises udtrykket "artsnavn" her.

Men dette ord artsnavn er - i modsætning til sit modstykke i den engelske ICZN -kode - tvetydigt, et homonym , fordi det står for betegnelsen for hele navnet på dyrearten , der består af de to dele af navnet på slægt og art (engelsk artnavn eller navn på en art ) - for eksempel Homo sapiens - såvel som for den angivne anden del af et sådant navn (engelsk specifikt navn ) - i dette eksempel sapiens . Derfor er udtrykkene specificum Epithetum eller epithet specificum undertiden stadig uformelt i den tyske zoologiske litteratur anvendt for sidstnævnte udtryk . I mellemtiden bruges udtrykket "artsaddition" for at undgå forvirring uden at bruge græske eller latinske ord.

Bibliografi: Retorik og stilistik

Weblinks

Wiktionary: Epithet  - forklaringer på betydninger, ordoprindelse , synonymer, oversættelser

støttende dokumenter

  1. ↑ Urs Meyer: Stilistiske tekstfunktioner. I: Thomas Anz (red.): Handbuch Literaturwissenschaft. Bind 1: Objekter og grundlæggende begreber. Metzler, Stuttgart / Weimar 2007, s. 95.
  2. ^ Manfred Landfester : Introduktion til stilistikken i de græske og latinske litterære sprog . WBG, Darmstadt 1997, s. 111.
  3. ↑ For en kort introduktion: Walter Ong : Orality and Literacy. Teknologiseringen af ​​ordet. Westdeutscher Verlag, Opladen 1987, ISBN 3-531-11768-8 , s. 24-30.
  4. ↑ Om de guddommelige epithets i Vedaerne se Jan Gonda: Epithets in the Rgveda . de Gruyter, Berlin / Boston 2018, ISBN 978-3-11-090891-6 .
  5. ↑ Om de ældste iranske epiteter, se Velizar Sadovski: Epithets og navne på guder i den ældre indo-iranske. De antemiske kataloger over navne i Veda og Avesta. (= Stilistica Indo-Iranica. I) . Hæfterne II: Antonio Panaino, Velizar Sadovski: Disputationes Iranologicae Vindobonenses, jeg . (= Møderapporter fra det østrigske videnskabsakademi. Phil.-hist. Klasse. Bind 764; publikationer om iranske studier. Nr. 41). Wien 2007, ISBN 978-3-7001-3963-8 , s. 37-74. (med tre registre, s. 75-108) doi: 10.1553 / 0x0016ae99 .
  6. ↑ Om forholdet mellem epitheterne i de gamle iranske Avestas og epithets, der er attesteret i de gamle indiske Vedaer og deres indo-iranske oprindelse, se Velizar Sadovski: Om morfologi og semantik af navne og epithets i indo-iransk. I: Velizar Sadovski, Antonio Panaino: Disputationes Iranologicae Vindobonenses, II . (= Møderapporter fra OeAW. Filosofisk-historisk klasse. Bind 845; publikationer om iranske studier. Nr. 65). Wien 2014, ISBN 978-3-7001-7140-9 .
  7. ↑ Gerhard Becker: Kompendium for den zoologiske nomenklatur. Vilkår og symboler, forklaret af tyske officielle tekster. I: Senckenbergiana Lethaea. Bind 81, nr. 1, 2001, ISSN  0037-2110 , s. 3–16, her s. 10 (“epithetum specificum”), s. 12 (“epitheton specificum”).