Enrique Melaka

Enrique Melaka (også Enrique af Malacca ) (* omkring 1493 i Malacca, † ukendt, sidste omtale af 1. maj 1521 på øen Cebu ) var en slave , tjener og tolk for Ferdinand Magellan . Han deltog i den første omsejling af verden (1519-1522), som gav praktisk bevis for, at jorden er en sfære, fra 1519 til 1521.

Liv

Ifølge andre kilder fra Sumatra kom Enrique fra den malaysiske halvø . I 1511 blev han fanget og slaver af Magellan som ung under den portugisiske belejring og erobring af Malacca . Dette fremgår af Magellans testamente ( "min fangede mørkhudede slave, en indfødt i byen Malacca" ). Han lærte portugisisk og spansk af Magellan. Under sine rejser fortolkede han bl.a. mellem indbyggerne i Visayas og spanierne. Efter Magellans voldelige død i april 1521 på øen Mactan på Filippinerne , ville Enrique have været fri ifølge Magellans vilje og vilje. Men den nye kaptajn var uenig; han ville fortsætte med at bruge Enrique som tolk. Enrique siges at have planlagt en blodig banket med den cebuanske prins Raja Humabon for at vinde sin frihed , hvor de 24 europæiske deltagere blev dræbt. Derefter går sporene efter Enrique tabt (1. maj 1521).

Den førstehånds historiske kilde om Enrique er Pigafettas rejseskildring. Ellers vil hans navn kun blive nævnt i Magellans testamente og på Magellan-ekspeditionens besætningslister.

Myte om den første omgåelse af verden

indhold

En myte siger, at Magellans slave Enrique ikke kom fra Sumatra, men fra Filippinerne og vendte tilbage derhen med Magellan Expeditionen og dermed blev den første person, der fuldstændigt cirkulerer jorden.

oprindelse

Afhandlingen har sin oprindelse i den fiktive historiske roman Panglima Awang af den Singapore-fødte malaysiske forfatter Harun Aminurrashid (Harun bin Mohd Amin 1907–1986) fra 1957. I romanen flyttes heltenes oprindelsessted usædvanligt ca. Flyttet til Filippinerne. Over tid fusionerede den historiske Enrique Melaka i stigende grad med den fiktive karakter Panglima Awang og blev hypet op til at være en malaysisk nationalhelt. I 1980 præsenterede den filippinske historiker Carlos Quirino afhandlingen fra den "fiktive historiske roman" fra 1957 som en kendsgerning for første gang. Siden da har specialet været udbredt især i Sydøstasien (Indonesien, Malaysia, Filippinerne) og på forskellige hjemmesider .

Forløber for myten

I Stefan Zweigs roman Magellan. Manden og hans gerning fra 1938 hævdes endnu ikke, at Enrique var den første person til at omgå verdenen. I denne bog bruges meget vage formuleringer, som for eksempel at han var den første person, der igen var nået til sin hjemzone eller sproglige sfære . Ikke desto mindre er denne del af bogen bestemt at betragte som myterens forgænger. Tyve år senere, i romanen "Panglima Awang", er Enrique / Panglima Awang den første takket være skiftet i hans oprindelsesø.

Hovedargumentet bag denne afhandling er, at Enrique forstod sproget hos folket omkring Cebu - Bisayan - og han må derfor komme fra Cebu og ikke fra Sumatra. Dette er en fejl i denne argumentation: Pigafettas rapport, den eneste kilde om Enrique, rapporterer, at han kun var i stand til at kommunikere meget “dårligt” eller slet ikke, da han første gang mødte de indfødte. Det var først, da han talte til deres konge - eller til handlende - at de pludselig fandt et fælles sprog.

Pigafetta skrev: ”Så snart barken nærmede sig vores skib tilstrækkeligt, talte vores slave til kongen. Kongen forstod ham - for kongerne på disse øer taler flere sprog. ” Dette er bestemt ikke overraskende. Malay har været lingua franca for hele øhavet siden det 15. århundrede og det officielle sprog for international diplomati og handel for hele regionen. Alle henvisninger til Enrique i Pigafettas krønike nævner ham i samtale med konger, prinser eller købmænd. Han talte ikke til almindelige mennesker, der ikke talte det malaysiske sprog for international handel og diplomati.

Tilstand

Den eneste kilde til øjenvidne på Enrique er Pigafettas-rapporten. Der står: Enrique kom fra øen Sumatra og talte malayisk.

Pigafetta skrev: "Kaptajnen havde en slave om bord, der kom fra Sumatra, der tidligere blev kaldt Traprobana." (Senere kaldte han ham ved hans dåbnavn Enrique.)

Enrique ledsagede turen til øen Cebu, hvor han - ifølge Pigafetta - var involveret i en sammensværgelse den 1. maj 1521, hvilket resulterede i, at 24 mænd fra ekspeditionen, blandt dem de fleste af lederne (kaptajner, navigatører) af øboerne, på en fest blev myrdet.

Pigafetta skrev: ”Han (Enrique) gik til kongen (af Cebu) og rådede ham til at tage alle vores skibe, varer og våben i besiddelse, inden vi igen sejlede. Kongen gav slave en høring, og de to udtænkte nu deres plan om at forråde os. "

Enrique blev derefter på Cebu.

Pigafetta skrev: "Da vi spurgte, hvad der skete med vores 24 mænd og tolken (Enrique), svarede han (Serrano), at øboerne havde dræbt alle undtagen tolk, der havde overgivet til fjenden."

Enrique i rapportbrevet fra Maximilianus Transylvanus

Efter Victoria 's tilbagevenden interviewede M. Transylvanus tre af de overlevende, Juan Sebastián Elcano , Francisco Albo og Hernando de Bustamante, og udarbejdede en kort oversigt over omsejlingen fra deres udsagn, som han sendte som en rapport til Matthäus Lang , ærkebiskoppen i Salzburg. . Ifølge Pigafettas øjenvidnerapport er dette brev fra 1522, der blev vist på tryk i 1523, et andet vigtigt dokument for omsejling og bekræfter Pigafettas udsagn om Enrique.

Enrique melaka.png

Enrique var fra øen Sumatra og talte malayisk.

M. Transylvanus skrev: Magalhaes havde en slave, der kom fra denne øverden (øst for Indien), og som han havde købt for mange år siden i Østindien. Denne slave havde en perfekt kontrol over det spanske sprog. Ved hjælp af en øboer fra Cebu, der kendte moderen til denne slave (Enrique), regulerede han samleje med de indfødte .

Her beskriver M. Transylvanus tydeligt, at Erique ikke talte øboernes sprog på Cebu og havde brug for en tolk (i Pigafetta kongerne af disse øer, der taler flere sprog). Kommunikationen med øboerne foregik derfor på Bisayan-Malai spansk.

Han fulgte turen til øen Cebu, hvor han var involveret i en sammensværgelse, hvilket resulterede i, at 24 mænd fra ekspeditionen, inklusive de fleste af lederne (kaptajner, navigatører), blev myrdet af øboerne på en fest.

M. Transylvanus skrev: Et par dage senere gik han (Erique) til kongen af ​​Cebu og fortalte ham, at spaniernes grådighed efter magt og rigdom var umættelig. Hvis de kun havde besluttet at erobre og trække kongen af ​​Cebu efter indgivelsen af ​​kongen af ​​Mactan. Der er intet andet middel end forræderi. Han (kongen af ​​Cebu) sluttede fred med de andre fyrster i det skjulte og rådede ødelæggelsen af ​​vores folk. Under mødet blev de (de 24 mænd, der var inviteret til festen) pludselig bagfaldet af mænd, der var skjult i et baghold .

litteratur

  • Antonio Pigafetta : Rundt jorden med Magellan. En øjenvidnes beretning om den første omgåelse af verden . Udgave Erdmann, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-86539-811-6 .
  • Hans Plischke: Fernao de Magalhaes, den første omgåelse . Brockhaus 1922, s. 133-134

Individuelle beviser

  1. a b Compañía General de Tabacos de Filipinas (red.): Colección general de documentos relativos a las Islas Filipinas existentes en el Archivo General de las Indias de Sevilla . bånd 2 . Barcelona 1919, s. 318 (Magellan i sin testamente om Enrique): "min esclavo cabtibo de color loro natural de la çibdad de malaca de hedad de veynte e seys años poco mas / o menos"
  2. a b c d e f Antonio Pigafetta: Med Magellan rundt om jorden. En øjenvidnes beretning om den første omgåelse af verden . Udgave Erdmann, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-86539-811-6 .
  3. ^ A b Hans Plischke: Fernao de Magalhaes, verdens første omsejling . Brockhaus 1922, s. 133-134