Emil du Bois-Reymond

Emil du Bois-Reymond, heliogravure af et fotografi af et maleri af Max Koner .

Emil du Bois-Reymond

Emil Heinrich du Bois-Reymond (født 7. november 1818 i Berlin ; † 26. december 1896 der ) var en tysk fysiolog og teoretisk læge, der betragtes som grundlæggeren af ​​eksperimentel elektrofysiologi og medstifter af emnet fysiologi som en videnskabelig disciplin. Han opnåede særlig berømmelse gennem flere højt profilerede taler om videnskab, filosofi og kultur. I anden halvdel af 1800 -tallet var han en af ​​de mest respekterede personligheder i den internationale videnskabelige verden. I 1869/70 og 1882/83 var han rektor ved universitetet i Berlin .

Liv

Du Bois-Reymond tilhørte en respekteret Huguenot-familie . Hans far, Félix Henri du Bois-Reymond (1782–1864), kom fra St. Sulpice nær Neuchâtel i Schweiz, som dengang var preussisk territorium. I Berlin havde han arbejdet sig op til regeringsråd og departementschef i det preussiske udenrigsministerium. Hans mors familie, Minette Henry (1798–1865), var blandt de ældste og mest respekterede huguenotfamilier i Berlin. Hendes bedstefar Daniel Chodowiecki var formand for Akademie der Künste zu Berlin, hendes mor Suzanne Henry-Chodowiecka var maler og hendes far, Jean Henry (1761-1831), mangeårig direktør for Kunstkammer og bibliotekar i den preussiske kongefamilie. Emil du Bois-Reymonds yngre bror var matematikeren Paul du Bois-Reymond .

Emil Du Bois-Reymond modtog sin universitetsindgangskvalifikation på Berlin French Gymnasium i 1837 . Derefter dedikerede han sig til at studere teologi , filosofi , matematik og geologi i Berlin og Bonn . I Berlin kom han i kontakt med anatom og fysiolog Johannes Müller (1801-1858). I 1839 begyndte du Bois-Reymond at studere medicin. Han kom til "animalsk elektricitet" i 1841, efter at hans doktorvejleder, Johannes Müller (1801 - 1858), havde henledt sin opmærksomhed på et papir. At håndtere dette emne, delvis på grund af sin doktorvejleder, var også forbundet med det faktum, at du Bois-Reymond meget konsekvent tilegnede grundigt eksperimentelt arbejde som en forsknings- og vidensmetode og mestrede det med stigende tillid. Han modtog sin doktorgrad i 1843 med et papir om grækernes og romernes synspunkter om elektriske fisk .

I 1845 var han en af ​​grundlæggerne af Physical Society i Berlin sammen med Ernst Wilhelm von Brücke og Heinrich Wilhelm Dove . Et år senere afsluttede du Bois-Reymond sin habilitering med et speciale om muskelstoffets sure reaktion efter hendes død . Mellem 1848 og 1884 udgav han de to bind af sit hovedværk, Investigations on Animal Electricity , opdelt i flere dele.

I 1849 blev han assistent ved Berlin Museum of Anatomy og også lektor i anatomi ved Berlin Academy of the Arts. I 1851 blev han valgt som fuldgyldigt medlem af Royal Prussian Academy of Sciences i Berlin. Fra 1853 var han et tilsvarende medlem af Accademia dei Lincei i Rom. I 1855 modtog han et professorat i fysiologi ved universitetet i Berlin og i 1858 efterfulgte han Müller ved formanden for fysiologi og som direktør for det fysiologiske institut ved universitetet i Berlin . I denne egenskab blev han en taksator i forbindelse med skænderiet . Spørgsmålet var, om den svenske gymnastik ifølge Ling eller den tyske gymnastik ifølge Jahn skulle foretrækkes til forberedelsen til den preussiske soldat. Du Bois-Reymond besluttede sig for tysk gymnastik, fordi parallelle søjler udvider brystet og derfor er at foretrække til udholdenhedspræstationer.

I sine funktioner som rektor ved Universitetet i Berlin og som præsident for det preussiske videnskabsakademi positionerede han sig i en tale i 1870 om, at regeringens brug af videnskab ville være berettiget: "Nå, Berlin Universitet, der er kvarteret over for kongens palads, er det åndelige kropsregiment i House of Hohenzollern gennem dets grundlov. "(Citeret fra den engelske udgave: A Speech on German War, London, 1870, s. 31.) I sit værk" Omnipotent Government " fra 1944 kritiserede den fremtrædende liberale forsker og økonom Ludwig von Mises denne underkastelse af fri videnskab til statens magtinteresser med ordene: “Lad os lade eksemplet med Tyskland være en advarsel for os. Tysk kultur blev dømt på dagen i 1870 ... Hvor universiteterne bliver livvagter og forskere er ivrige efter at slutte sig til en "videnskabelig front", er portene vidt åbne for indtrængen af ​​barbari. "

I 1872 holdt du Bois-Reymond sin berømte tale "On the Limits of Knowledge of Nature" til det 45. møde mellem tyske naturforskere og læger i Leipzig (" Ignoramus et ignorabimus "). I 1869 var han et af grundlæggerne af Berlin Society for Anthropology, Ethnology and Prehistory . For sine videnskabelige resultater blev han accepteret den 24. januar 1877 i den preussiske orden Pour le Mérite for videnskab og kunst .

Fra 1877 ledede du Bois-Reymond sit eget fysiologiske institut.

I 1886 blev du Bois-Reymond valgt til American Academy of Arts and Sciences , og siden 1892 var han medlem af National Academy of Sciences .

plante

Mindetavle på huset, Dorotheenstrasse 96, i Berlin-Mitte

Elektrofysiologi

Du Bois-Reymond udviklede, konstruerede og forfinede flere videnskabelige instrumenter, såsom galvanometeret eller slædeinduktoren til generering af variable højspændinger. Senest i 1842 lykkedes det ham at bevise "animalsk elektricitet". Hans største fortjeneste ligger i årene med omhyggeligt arbejde, som kommer til udtryk ved konstant nøjagtighed i målingerne og en stor rigdom af opfindelse og dygtighed i konstruktionen af ​​måleenhederne. Med elektrokardiogrammet , elektroencefalogrammet og elektromyogrammet førte Du Bois-Reymonds forskning til en særlig gren af medicinsk diagnostik .

Epistemologi og videnskabens filosofi

Allerede i 1840'erne formulerede du Bois-Reymond hjørnestenene i hans videnskabelige metode. Sammen med sine venner og kolleger Ernst Wilhelm von Brücke , Hermann von Helmholtz og Carl Ludwig repræsenterede han klart antivitalistiske og materialistisk- mekanistiske holdninger. Derved satte han et vigtigt grænsepunkt for senere videnskabelige tilgange til sit arbejde. Du Bois-Reymond var også en fast fortaler for darwinisme . Med sin "molekylære teori" udviklede du Bois-Reymond følgelig en rent fysisk-mekanistisk teori til forklaring af elektrofysiologiske målinger.

Med cirklen omkring fysiologerne Brücke, Helmholtz og Ludwig var han en af ​​grundlæggerne af moderne fysiologi som en videnskabelig disciplin fra 1847 og fremefter.

"Ud over grænserne for viden om naturen"

Stimuleret af spørgsmål og forskningsresultater inden for nutidig hjerneforskning holdt Emil du Bois-Reymond en tale i 1872 "Om grænserne for viden om naturen". I den behandlede han epistemologiske problemer i forbindelse med bevidsthed (dette betyder i det væsentlige "fænomenal bevidsthed" som en kvalitativ oplevelse, dvs. " qualia ") og fri vilje. I denne tale på det 45. møde i "Selskabet for tyske naturforskere og læger" i Leipzig, det berømte ordsprog " Ignoramus et ignorabimus " (latin "Vi ved det ikke, og vi vil aldrig vide det"), hvilket er en vedvarende hedning debat om grænserne for viden om naturen udløste det, der kaldes "Ignorabimus -kontroversen". Emil du Bois-Reymond blev på det tidspunkt betragtet som en videnskabelig talsmand i Tyskland og internationalt. Hans teser fik særlig opmærksomhed, selvom de ikke gav meget nyt i indhold og er blevet diskuteret i tankegangen siden oldtiden .

Du Bois-Reymond sidestiller "viden om naturen" med den videnskabelige metode og dette igen med den tids mekanistiske fysik. De eponyme slutord var:

I denne tale tvivlede Du Bois-Reymond på, om de ontologiske spørgsmål om essensen af ​​de grundlæggende begreber i mekanik, stof og kraft, men også om bevidsthed, nogensinde kunne blive videnskabeligt afklaret. Med denne skeptiske holdning modarbejdede han den ide, der var udbredt blandt forskere dengang, at et positivistisk og materialistisk-darwinistisk verdensbillede kunne etablere et fuldstændigt verdensbillede, hvorfra en etik kunne udledes. På samme tid bekræftede du Bois-Reymond imidlertid også værdien af ​​naturvidenskab og mulighederne for at opnå viden inden for dens grænser. Hans hovedargument er kritikken af ​​en mekanistisk eller fysiskistisk reduktionisme , som nødvendigvis kommer frem fra den videnskabelige måde at arbejde på, men aldrig kan løse kvaliproblemet . Ifølge du Bois-Reymond er "viden" inden for rammerne af en reduktionistisk mekanisme altid lige så begrænset som de grundlæggende muligheder for denne tilgang til at forklare selve verden.

Du Bois-Reymonds største bekymring i denne debat var etableringen af ​​en "epistemologisk våbenhvile" mellem videnskab, religion og filosofi. I denne henseende var denne tale ikke en afvigelse fra den reduktionistiske fysiskisme, som han i heftige taler for i årevis, men blot en kritik af "sandhedens monopol i mekanikken". En anden kontrovers opstod i forbindelse med Ernst Haeckel, hvis omfattende, videnskabeligt funderede verdenssynskrav og Goethe-beundring du Bois-Reymonds angreb skarpt i 1882 under mottoet Goethe og ingen ende og dermed mod hans Berlin-kollega Rudolf Virchow , der har kritiseret Haeckel i årevis havde, stillet. Haeckel populariserede sit syn blandt andet i The World Riddles .

Kritik af "uvidenhed" blev formuleret i det 20. århundrede især af matematiker David Hilbert , fysiker Ernst Mach og Wienerkredsen .

"De syv verdens gåder"

Otte år senere tog du Bois-Reymond den heftige diskussion op med en anden tale med titlen "The Seven World Riddles", hvor han så spørgsmålet om arten af ​​de vigtigste videnskabelige termer i forbindelse med videnskabelig viden som ubesvaret.

1. Hvad er materie og kraft ?
2. Hvor kommer bevægelsens oprindelse fra?
3. Hvor kom det første liv fra ?
4. Hvor kommer formålet fra i naturen?
5. Hvor kommer den bevidste fornemmelse i de ubevidste nerver fra?
6. Hvor kommer fornuftig tænkning og sprog fra?
7. Hvor går den "frie" for den bedre engagerede følelsesmæssige vilje ?

Du Bois-Reymond så spørgsmål 1, 2, 5 og 7 som " transcendente ".

I denne sammenhæng er Ernst Haeckels forsøg på at besvare disse spørgsmål inden for rammerne af en monistisk darwinisme blevet kendt.

Kulturhistorie

Du Bois-Reymond ser naturvidenskab som det "absolutte kulturorgan" og den eneste menneskelige indsats, der bevæger sig fremad. Derfor udgør naturvidenskabens historie selve menneskehedens historie. For du Bois-Reymond går denne glorificering af videnskaben hånd i hånd med en pessimistisk og negativ holdning til andre kulturelle goder som politik, kunst og religion.

Du Bois Reymond -prisen

Siden 1999 har det tyske fysiologiske selskab årligt tildelt du Bois-Reymond-prisen til en ung forsker inden for fysiologi.

fabrikker

• Minde tale for Johannes Müller. Dümmler, Berlin 1860, doi: 10.5962 / bhl.title.61438 .
• Ud over grænserne for viden om naturen. Veit, Leipzig 1872 ( digitaliseret og fuldtekst i det tyske tekstarkiv ).
• Samlede afhandlinger om generel muskel- og nervefysik. Veit, Leipzig 1875–1877, doi: 10.5962 / bhl.title.6840 .
• Undersøgelser af den elektriske ål. Veit, Leipzig 1881, doi: 10.5962 / bhl.title.8443
• Tale. 2 bind. Veit, Leipzig 1886/1887; 2., afsluttede udgave, ibid. 1912, red. af Estelle Du Bois-Reymond
• som redaktør: Arkiv for fysiologi.

litteratur

• Christian Andree : Emil du Bois-Reymond. I: Wilhelm Treue , Rolf Winau (red.): Mediziner (= Berliner Lebensbilder. Bind 2). Duncker & Humblot, Berlin 1987, s. 133-150.
• Andreas W. Daum : Videnskabelig popularisering i det 19. århundrede. Civil kultur, videnskabelig uddannelse og den tyske offentlighed, 1848–1914 . 2., tillægsudgave, Oldenbourg, München 2002, ISBN 978-3-486-56551-5 .
• Kurt Bayertz , Myriam Gerhard, Walter Jaeschke (red.): Weltanschauung, filosofi og naturvidenskab i 1800 -tallet . Ignorabimus -kontroversen. Meiner, Hamborg 2007, ISBN 978-3-7873-1826-1 .
• Heinrich Boruttau: Emil du Bois-Reymond (= medicinsk mester. Bind 3). Rikola, Wien 1922.
• Gabriel Finkelstein: Emil du Bois-Reymond. Neurovidenskab, selv og samfund i det nittende århundredes Tyskland. MIT Press, Cambridge 2013, ISBN 978-0-262-01950-7 .
• Fritz Krafft (red.): Gå videre til det ukendte. Leksikon af store naturforskere. 3. Udgave. Weinheim / New York / Toronto / Singapore 1999, s. 126–128 ( Emil Du Bois-Reymond ).
• Fritz Krafft: Et portræt af de vigtigste naturforskere. Marix, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-86539-911-3 .
• Grete Ronge:  Du Bois-Reymond, Emil Heinrich. I: Ny tysk biografi (NDB). Bind 4, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0 , s. 146-148 ( digitaliseret version ).
• Klaus Mainzer : Emil Du Bois-Reymond. I: Jürgen Mittelstraß , Gereon Wolters (red.): Encyclopedia Philosophy and Philosophy of Science. 4 bind. (Mannheim /) Stuttgart / Weimar (1984) 1995-1996; Genoptryk ibid 2004, bind 1, s. 505 f.
• Peter W. Ruff: Emil du Bois-Reymond. Teubner, Leipzig 1981.
• Ferdinando Vidoni: Ignorabimus! Emil du Bois-Reymond og debatten om grænserne for videnskabelig viden i 1800-tallet. Lang, Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-631-43339-5 .

Weblinks

• Litteratur af og om Emil du Bois-Reymond i kataloget over det tyske nationalbibliotek
• Kort biografi (engelsk) i den virtuelle laboratorium af den Max Planck Instituttet for videnskabens historie
• digitale kilder i fuld tekst i virtuelle laboratorium af den Max Planck Instituttet for videnskabens historie
• Ud over grænserne for viden om naturen
• De syv verdens gåder
• Forfatterprofil i databasen zbMATH
• Medlemspost af Emil Heinrich Du Bois-Reymond (med et link til en nekrolog) på det bayerske videnskabsakademi , åbnet den 28. januar 2017.
• Værker af Emil du Bois-Reymond i Gutenberg-DE-projektet

Individuelle beviser

1. ^ Heinrich Boruttau: Emil du Bois-Reymond. (= Master of Medicine, bind 3). Rikola Verlag, Wien / Leipzig / München 1922
2. ↑ Arnd Krüger : Bevægelsesterapiens historie, i: Forebyggende medicin . Heidelberg: Springer Loseblatt Collection 1999, 07.06, 1 - 22.
3. ↑ Ludwig von Mises: Den almægtige regering: Totalstatens opkomst og total krig. Yale University Press, 1944, s. 14. ( digitaliseret versionhttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3Dhttps%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20140426111058%2Fhttp%3A%2F%2Fmises.org%2Fbooks%2Fog.pdf~GB%3D~IA%3D~ MDZ% ​​3D% 0A ~ SZ% 3D ~ dobbeltsidet% 3D ~ LT% 3D ~ PUR% 3D )
4. ^ Ordenen Pour le Merite for videnskab og kunst , ordenens medlemmer, bind I (1842-1881). Gebr. Mann-Verlag, Berlin, 1985, s. 354
5. ↑ Christoph Gradmann : Bois-Reymond, Emi Heinrich du. I: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (red.): Encyclopedia of medical history. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 198 f.; her: s. 198.
6. ^ Medlemmer af American Academy. Opført efter valgår, 1850–1899 ( PDF ). Hentet 24. september 2015
7. ↑ Loris Premuda: De medicinske forbindelser mellem Wien og Padua i løbet af 1800 -tallet. I: Würzburg sygehistoriske rapporter. Bind 13, 1995, s. 341-350; her: s. 342.
8. ↑ Christoph Gradmann: Bois-Reymond, Emil Heinrich du. 2005, s. 198.
9. ↑ Kurt Bayertz, Myriam Gerhard og Walter Jaeschke: Weltanschauung, filosofi og naturvidenskab i det 19. århundrede. Materialismestriden . Meiner Verlag, 2007, ISBN 3-7873-1826-7 , s. 153
10. ↑ Andrea Reichenberger: Videns grænser? Uvidenhedskonflikten. S. 43
11. ↑ Andrea Reichenberger: Emil Du Bois-Reymonds Ignorabimus tale. Et diplomatisk skridt i striden om forskningsfrihed, ansvar og legitimering af videnskab . I: K. Bayertz, M. Gerhard, W. Jaeschke (red.): Ignorabimus -tvisten. Naturvidenskab, filosofi og verdensbillede i det 19. århundrede. Meiner, Hamborg 2007, s.66.
12. ↑ Goethe og ingen ende: Tale i begyndelsen af ​​rektoratet i Koenigl. Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin den 15. oktober 1882
13. ^ Andreas W. Daum: Videnskabspopularisering i det 19. århundrede. Civil kultur, videnskabelig uddannelse og den tyske offentlighed, 1848–1914 . Oldenbourg, München 2002, s. 66-75 . 
14. ^ Gabriel Finkelstein: Emil du Bois-Reymond: Neurovidenskab, selv og samfund i 1800-tallets Tyskland . MIT Press, Cambridge; London 2013, ISBN 978-0-262-01950-7 , s. 220-231 .