Du Fu

Fiktivt portræt, ingen nutidig skildring af Du Fu er kendt

Du Fu (også Tu Fu , kinesisk 杜甫, Pinyin Dù Fǔ ; * 712 i distriktet Gong øst for Luoyang , Henan -provinsen ; † 770 i området Tangzhou (nu Changsha ), Hunan -provinsen ) var en af ​​de mest vigtige digtere fra det kinesiske Tang -dynasti og samtidige af digteren Li Bai . Hans øgenavne var blandt andet Dù Shàolíng (杜少陵) og Dù Gōngbù (杜 工部 - "Du fra ministeriet for offentlige arbejder"). Traditionelt blev han også omtalt som Shisheng (詩聖 - "poesiens helgen"), en ækvivalent til filosofiens "helgen", Confucius .

Liv

Du Fu's første fire årtier af livet falder under kejser Xuanzongs regeringstid , under hvilken Tang -imperiet oplevede en kulturel storhedstid. Hans far var amtmand i Henan -provinsen. Da hans mor døde tidligt, voksede han op hos en tante. Du Fu tilbragte sin læreplads og vandrende år på Yangtze 's nedre rækkevidde . I 736 vendte han tilbage til hovedstaden Chang'an - på det tidspunkt sandsynligvis den største by i verden med en million indbyggere - for at tage embedsmandseksamen . Hans første forsøg mislykkedes: ikke på grund af mangel på talent, men på grund af mangel på familieindflydelse.

I 744 mødte han Li Bai / Li Po for første gang, og et venskab udviklede sig, hvilket dog var meget ensidigt. Du Fu var et par år yngre end Li Bai og stadig nybegynder, mens Li Bai allerede var en berømt digter. Vi kender tolv digte af Du Fu til eller om Li Bai, men kun to i den modsatte retning.

Du Fu's " græshytte " i Chengdu

I 752 bestod Du Fu en ekstraordinær eksamen, men i 755 blev han tildelt en embedsmandspost, som var tre år, hvilket var sædvanligt. Til sidst fik han en stilling som adjutant i kronprinsens paladsvagt. I mellemtiden var hans yngste søn død af sult.

Den centrale begivenhed i Du Fu's liv var An Lushan -oprøret i 755, til tider blev han endda fanget af oprørerne, og han tilbragte resten af ​​sit liv i næsten konstant rastløshed. I 760 kom han til Chengdu ( Sichuan -provinsen ), hvor han byggede sin berømte "græshytte" i udkanten. I efteråret samme år stødte han på økonomiske vanskeligheder og sendte derfor digte til forskellige adresser som en anmodning om hjælp. Til sidst blev han taget ind af Yan Wu, en ven og tidligere kollega, der var blevet guvernør i Chengdu i begyndelsen af ​​762. Allerede i juli måtte Du Fu flygte fra byen før et oprør, men han vendte tilbage i 764 og blev rådgiver for Yan Wu, der døde året efter. Digtene fra slutningen af ​​hans liv viser Du Fu, tegnet af malaria, uroligt igen på farten. Han døde i 770 hjemløse og fattige på en sejltur.

plante

Uddrag fra digtet "Besøg i Laotse -templet " fra et manuskript fra 1500 -tallet

Du Fu mestrede den moderne og den gamle stil , men han er frem for alt en mester i det "strenge rim", lüshien består af otte linjer arrangeret i par med hver fem eller syv tegn , hvor det tredje og fjerde par begge er grammatiske og grammatisk skal danne nøjagtige paralleller med hensyn til indhold, og ordtonerne skulle følge en streng ordning. Da en tone er gået tabt siden Tang -perioden, og tonerne ofte ikke længere svarer, er kvaliteterne ved et Tang -digt vanskelige for en moderne kineser at genkende.

Digteren kan lide at lege med homofoner : I et ord lyder ord skrevet forskelligt også. Ved at dobbelt besætte individuelle ord i kun få tegn, er han i stand til at koncentrere en maksimal betydning. Berømt for dette er digtet Herbst , som er et af de vigtigste og vanskeligste værker i klassisk kinesisk poesi.

I modsætning til Li Bais digte repræsenterer hans digte ofte en politisk protest. Du Fu beskriver social uretfærdighed, hungersnød og kaos fra almindelige menneskers synsvinkel. Et vers fra sangen i fem hundrede karakterer om mine følelser under rejsen fra hovedstaden til Fengxian County , der på tærsklen til An Lushan -oprøret i 755 kontrasterer de riges ekstravagance med almindelige menneskers elendighed, er blevet en populær sætning.

Langt de fleste af de mere end 1400 digte, der er overlevet, stammer fra de urolige sidste 15 år af hans liv. Det var ekstremt usædvanligt for den tid, at du Fu gjorde dette liv - og i det din private hverdag - til et problem. En vis selvironi er også karakteristisk. Du Fu konfronterer sine læsere som emne allerede i det 8. århundrede, noget der kun blev opnået i Vesten i den italienske renæssance, for eksempel af Petrarch . Derudover blev digte ofte skrevet i Kina som tak, dedikationer, farvel eller til festligheder, og det er derfor muligt at rekonstruere Du Fu's liv stort set ud fra hans digte.

Forfatterskabet til mange af de digte, der tilskrives ham, er imidlertid hypotetisk. Udvalget af hans værker, der blev samlet kort efter hans død, som siges at have inkluderet 290 digte, er gået tabt. Den tidligste overlevende antologi, som også indeholder digte af Du Fu, stammer fra omkring 900. Standardudgaven i dag er udgaven af ​​Qiu Zhaoao (1638–1713), som omfatter 23 ruller.

effekt

I løbet af hans levetid og umiddelbart efter hans død blev Du Fu ikke genkendt, hvilket sandsynligvis skyldtes hans innovative stil. Imidlertid voksede dens indflydelse over tid. Det var delvist baseret på hans evne til at forene tilsyneladende modsætninger: Politiske konservative blev trukket ind af hans troskab til den eksisterende orden, mens de radikale værdsatte hans dedikation til de fattige. Litteraturkonservative beundrede hans mesterlige teknik, litterære radikaler blev inspireret af hans nyskabelser.

Inden for Kina betragtes Du Fu nu som højdepunktet i klassisk kinesisk poesi, uden for Kina påvirkede han japansk poesi , især Matsuo Bashō . I Vesten blev hans samtidige Li Bai og Bai Juyi , en generation yngre, dog mere værdsat. Mens der er en rig litteratur af og om Du Fu på det engelske sprog, var han i Tyskland kun til stede i antologier i lang tid.

Den østrigske diplomat og sinolog Erwin von Zach oversatte Du Fu's poetiske arbejde helt til tysk for første gang. Hans oversættelser, som oprindeligt var spredt i tidsskrifter, der var svære at få adgang til, var filologisk præcise, men formelt krævende og havde det udtrykkelige formål at tjene som råstof for andre sinologer og revisorer. I 1956 brugte forfatteren Werner Helwig , der selv ikke kunne kinesisk, dette til at gengive 50 digte af Du Fu i prosalignende versioner. Først i 2009 oversatte sinologen Raffael Keller for første gang et udvalg af 100 digte direkte fra kinesisk til tysk.

I Hermann Hesses historie fra Klingsor sidste sommer identificerer titelfiguren og hendes digterven Hermann sig med Li Bai (Li Tai Pe) og Du Fu (Thu Fu).

litteratur

• Du Fu: digte. Oversat fra kineserne og kommenteret af Raffael Keller . Dieterich'sche Verlagbuchhandlung, Mainz 2009, ISBN 978-3-87162-069-0 .
• Erwin von Zach (oversætter): Tu Fus længste digt . Asia Major Volume 2, 1925, s. 152-162, PDF
• Erwin von Zach (oversætter): Tu Fu's digte . James Robert Hightower (red.). Harvard University Press , Cambridge, Mass. 1952.
• Werner Helwig : Tu Fu's store klager. Forsegler igen . Schünemann, Bremen 1956.
• Yan Zhao, Dieter Ziethen: Jeg hører stille og roligt blomster falde. Kinesiske klassiske digte . Hefei Huang Verlag, Groebenzell 2009, ISBN 978-3-940497-24-6 .
• Du Fu syn af et forårsdigte. Oversat af Helga Scherner, retoucheret af Erhard Scherner. HeRaS Verlag 2016, ISBN 978-3959140188

Individuelle beviser

1. ↑ Du Fu: Digte. Oversat fra kineserne og kommenteret af Raffael Keller ..., s. 175.
2. ↑ Hans Christoph Buch: Indtil mit drikkebeholder går i stykker i takt med beatet . I: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 22. februar 2010, s.28

Weblinks

• Litteratur af og om Du Fu i kataloget over det tyske nationalbibliotek