diadem

Diadem af kejserinde Joséphine , tidligt 19. århundrede (set fra siden)

Et diadem (fra det græske διάδημα ( diádema ) = " pandeforbinding ") tjente i oldtiden som en smal pandeforbinding til at holde håret sammen; fra panden band, der blev slidt efter en sejr, den konge bandet udviklet . Der var også forskellige kranse ( Corona ), herunder den laurbærkrans , som senere blev lavet af guld. Allerede i antikken blev diademet udviklet som en speciel type krone i form af en halv eller halvmåneformet pande eller hovedcirkel med vægt på midten af ​​panden. Denne form for diademet blev og bæres stadig af kvinder ved festlige lejligheder.

etymologi

Ordet er lånt fra det latinske eller græske diadema . Dette er afledt af den græske dia-dein "at binde" og betyder derfor bogstaveligt "at være bundet". Der er også et forhold til ordet demoer (band). Ordet diadema er først dokumenteret af Xenophon i hans beskrivelse af den persiske kongekåbe (se nedenfor).

Det engelske ord for nutidens diadem som en typisk kvindelig dekorativ krone er " tiara " - en typisk ' falsk ven ', fordi udtrykket tiara på tysk er forbeholdt udelukkende den pavelige krone og kronen af ​​gamle persiske herskere . På mange andre sprog, såsom fransk , italiensk , spansk , dansk , svensk , hollandsk osv., Bruges en afledning af det græsk-latinske ord diadema , ligesom på tysk .

historie

Det guddommelige Livia som Fortuna , 42-54 e.Kr. (Altes Museum, Berlin)

Antikken

Hos perserne blev diademet viklet rundt om tiaraen eller turbanen og var typisk blå og vævet med hvidt. Tiaraer lavet af guld eller elektrum blev allerede båret i det gamle Egypten, og sjældne eksemplarer prydet med guldblomster eller stjerner og gasellehoveder har overlevet fra det 18. dynasti (1550 til 1292 f.Kr.) .

Nogle guder de grækerne blev skildret prydet med en diadem, især Zeus og Hera . Græske kvinder og unge mænd - især de olympiske vindere - havde et band i håret i oldtiden . I hellenistiske tider, i det mindste siden Diadochi, var armbåndet emblemet for herskerskabet ( kongeligt armbånd ). Hvorvidt diagrammet til de hellenistiske konger kan spores tilbage til persiske eller græske modeller, bestrides. Den Bacchic diadem ( Kredemnon ) bestod af en multiple fold band, der omringede panden og templet og blev bundet bag hovedet.

Den diadem syntes ikke indtil senere i Romerriget . De første kejsere foretrak ikke at bære et diadem for ikke at irritere folket. Kun med Diocletian (* mellem 236 og 245 - † 312) dukkede skikken op igen. Diademer i form af halve kroner blev båret af konerne til de romerske kejsere siden det 1. århundrede.

Under kejser Konstantins Stores regeringstid (eneste hersker fra 324 e.Kr.) blev grundstenen lagt til udviklingen af kronen , som oprindeligt var sammensat af et antal metalplader af samme bredde som et pandebånd. I det 6. århundrede under kejseren Justinian blev de forsynet med pandebånd.

Diademet var også kendt i Byzantium , og i middelalderen (omkring 11.-14. Århundrede) blev engle ofte afbildet iført et diadem i byzantinsk og italiensk kunst.

Fra det 16. århundrede til den franske revolution

I slutningen af ​​det 16. og begyndelsen af ​​det 17. århundrede, på tidspunktet for spansk mode og en storhedstid for guldsmed, bar højtstående aristokrater undertiden tiaraer på deres hår, som ofte var meget filigran og ikke kun sat med ædle sten og perler, men også med dem kunstige blomster lavet af emalje eller ædelsten. I nogle tilfælde blev bånd eller rosetter også vævet ind.

I den tidlige barokperiode , mellem omkring 1625 og 1685, var diademet ikke på mode. Det var først i slutningen af ​​det 17. århundrede, hvor høje og komplicerede kvindelige frisurer dukkede op igen, at den dukkede op igen og blev indarbejdet i eller på frisuren for at krone den. Diademer fra den høje barok- og rokoko-periode var relativt enkle og bestod primært af en halvmåneformet gylden ring - svarende til oldtiden - delvist dekoreret med et par sten og perler. Men i det 18. århundrede indtil den franske revolution blev tiaraen tilsyneladende næsten udelukkende båret af dronninger eller andre medlemmer af kongehuse og kun ved særlig officielle lejligheder. Fra en måde 'kan ikke tale - i Rococo foretrækkes sødere smykkeformer såsom blomster, kranser eller bånd . Tiaraen spillede en bestemt rolle med de russiske tsaresses , men Elizabeth og Catherine the Great brugte normalt en lille diamantkron med et kors, som var en slags replika af den enorme tsarkrone, som de var kronet med.

1800 til moderne

Diademet oplevede sin største storhedstid fra omkring 1800, da det tilhørte damerne under Napoleons hoftoilet som en del af imperiets antikke græske mode - det blev nu også båret af hofdamer som smykker. Kejserinde Joséphine alene ser ud til at have ejet en hel samling, fordi der er mange portrætter, hvor hun bærer et andet diadem næsten hver gang, og nogle stykker har overlevet fra hendes besiddelse. I det 19. og tidlige 20. århundrede blev der skabt meget fantastiske tiaraer til det høje aristokrati, som ofte var rig på ædelsten som diamanter , smaragder , safirer og andre. blev besat. Det strålende snit lavet til glitrende pragt. I nogle tilfælde er der gjort forsøg på at give tiaraen et eftertrykkeligt feminint look, enten gennem mere 'feminine' materialer som perler eller perlemor eller gennem blomstermønstre og former. Diademer nåede ofte ofte betydelige dimensioner, hvilket gjorde dem til en typisk kvindelig krone - men uden at blive brugt direkte i kroningsceremonier (men som ekstra smykker).

Dronning Elisabeth II. 1953, diademet var en gave fra "Piger fra Storbritannien og Irland" til Mary von Teck i 1893.

Mange af disse særligt værdifulde eksemplarer er stadig bevaret i dag (fra og med 2018) og bæres stadig af dronninger og andre kvindelige medlemmer af de herskende huse i forskellige lande ved passende lejligheder. For eksempel det svenske cameo n diadem, som er blevet båret af svenske prinsesser og dronninger ved deres bryllup siden det tidlige 19. århundrede, senest i 1976 af dronning Silvia og i 2010 af Victoria of Sweden . I 1920'erne gled tiaraen ned i tråd med datidens mode og blev båret direkte på panden over øjenbrynene. Men det havde været på hovedet igen siden 1930'erne. Meget luksuriøse kreationer blev også lavet i det 20. århundrede, ikke mindst i ikke-europæiske lande (Orient).

Selvom adskillige monarkier omkom efter første verdenskrig (inklusive i Tyskland og Østrig), og selvom sådanne luksuriøse stykker ikke længere skabes for de europæiske monarkier, som de var tidligere, er diademet i en enklere form stadig relevant i dag. Lejlighedsvis bæres det som smykker ved bryllupper af bruden eller af unge piger, der ønsker at smykke sig i anledning af en bold. B. fælles med debutanterne til Wiener Opera Ball . Selv skønhedsdronninger er ofte kronet med en tiara.
Som et rent smykke er tiaraen også populær blandt muslimske befolkningsgrupper.
Det blomstrede virkelig i karnevalsæsonen , hvor næsten enhver karnevalsprinsesse i Rhen-regionen i dag bærer en tiara - naturligvis lavet af billigere materialer end de store rollemodeller.

Vigtige tiaraer (udvælgelse)

Se også

litteratur

  • Achim Lichtenberger, Katharina Martin, H.-Helge Nieswandt, Dieter Salzmann (red.): Diademet til de hellenistiske herskere. Overtagelse, transformation eller genskabelse af et symbol på magt? (= Euro. Münster bidrag til numismatik og ikonografi. Bind 1). Habelt, Bonn 2012, ISBN 978-3-7749-3671-3 .
  • August Mau : Diadema . I: Paulys Realencyclopädie der Classischen Antiquity Science (RE). Bind V, 1, Stuttgart 1903, kol. 303-305.
  • Hans-Werner Ritter: Diadem og kongelig styre. Undersøgelser af ceremonier og juridiske baser for magtovertagelse hos perserne med Alexander den store og i hellenismen (= Vestigia . Bind 7). CH Beck, München 1965.

Weblinks

Commons : Diadems  - samling af billeder, videoer og lydfiler
Wiktionary: Diadem  - forklaringer på betydninger, ordets oprindelse, synonymer, oversættelser

støttende dokumenter

  1. Jürgen Abeler : Kroner. Tegn på verdensherredømme. 3. forbedrede og udvidede udgave. Orb-Verlag Pies, Wuppertal 1976, s.16.
  2. Ludmila Kybalová, Olga Herbenová, Milena Lamarová: Modets store billedleksikon . Fra gammel tid til nutid. Oversat af Joachim Wachtel. Bertelsmann, Gütersloh 1966, s. 246.