Christian Pulz

Christian Pulz (i midten) og Eduard Stapel, 2011

Christian Pulz (født 14. december 1944 i Plauen ; † 15. april 2021 ) var en aktivist af freds-, miljø- og menneskerettighedsbevægelsen for DDR , boghandler, socialrådgiver og efter den fredelige revolution et medlem af Berlin Repræsentanternes Hus og socialuddannelsesarbejder

Liv

Fra 1951 til 1961 gik Pulz i gymnasiet i Bad Elster , derefter til 1963 børnehaven for gudstjeneste i Moritzburg og fra 1963 til 1967 det teologiske seminar i Leipzig . Fra 1967 til 1970 gennemførte Pulz en læreplads som boghandler og arbejdede derefter i 14 år i forskellige forlag og boghandlere. Efter en fjernundervisning social velfærd i Potsdam, Pulz arbejdet som social velfærd arbejdstager indtil 1990 .

Pulz var medlem af Berlins Repræsentanternes Hus fra 1990 til 1995 , talsmand for ungdomspolitik for parlamentarisk gruppe Bündnis 90 / Die Grünen og ansvarlig for mindretals- og homoseksuel politik. I løbet af denne tid studerede han socialpædagogik . Senest var han medstifter af Gay Church Berlin . Han døde i april 2021 i en alder af 76.

Grundlæggelse af "Homoseksuelle selvhjælps-arbejdsgruppe i kirken"

I 1982 grundlagde Eduard Stapel , Matthias Kittlitz og Christian Pulz den første arbejdsgruppe for homoseksualitet i ESG Leipzig . Fremkomsten af ​​denne første offentlige gruppe blev forud for en selvbevidsthedsgruppe, der varede omkring et år, som udelukkende homoseksuelle kom sammen i private lejligheder. Gruppens første møde fandt sted i Christian Pulzs lejlighed. Inspireret af Martin Siems 'bog "Coming out: Help for homosexual emancipation" foreslog han andre Leipzig-homoseksuelle at organisere en gruppe til homoseksuel selvbevidsthed. Kort før havde C. Pulz mødt den daværende teologistudent Eduard Stapel. Stapel var straks interesseret i at arbejde i en sådan gruppe. To af de principper, der er nævnt i Siems 'bog, var, at kun de berørte kom sammen, og at der ikke er noget hierarki inden for gruppen, alle er hans egen "formand". Det handlede om at skabe et rum, hvor homoseksuelle lærer at definere sig selv uden heteronormativ dominans eller indflydelse; en gruppe, hvor heteroseksuelle ikke taler om homoseksuelle og deres seksualitet, men homoseksuelle om sig selv og deres seksualitet. Deltagerne begyndte at spørge om årsagerne til deres frygt og vanskeligheder med at håndtere deres egen seksualitet. Resultatet af denne gruppeoplevelse var, at det blev besluttet at blive offentlig og danne en selvbestemt homoseksuel gruppe i den evangeliske kirke, som skulle frigøre sig i DDR. Grupperne omkring Pulz og Stapel modtog deres politisk frigørende drivkraft fra denne selvbevidsthed om homoseksuelle baseret på den vestlige model. Samtidig var der en officiel kirkekonference under Evangelical Academy (East) Berlin under ledelse af Elisabeth Adler og Manfred Punge i januar 1982, som foreslog oprettelse af en anden diskussionsgruppe i Berlin.

I 1982 flyttede Pulz til Østberlin , hvor han grundlagde en uformel homoseksuel gruppe i 1983 og ledte efter mødelokaler i forskellige sogne. I foråret 1983 henvendte han sig til fredsarbejdsgruppen i det samaritanske samfund . Der blev årsagen støttet af nogle medlemmer, men der blev ikke oprettet en separat homo-arbejdsgruppe. Årsagen til dette var byrden fra den allerede eksisterende fredsarbejdsgruppe og bluesmesser . Forbindelsen til dette samfund forblev intakt. I april 1984 fandt det første medarbejdermøde sted i DDR's homoseksuelle og lesbiske arbejdsgrupper.

I Berlin organiserede Pulz den første Christopher Street Day i DDR den 21. maj 1983 . Tretten mennesker, der midlertidigt blev handicappede af ansatte i Ministeriet for Statsikkerhed, deltog i mødet ved Sachsenhausen-mindesmærket . Det var den første kendte mindehøjtid for forfølgelse af homoseksuelle under nationalsocialisme af individuelle homofile og lesbiske i DDR.

De efterlod følgende post i gæstebogen:

"I dag fejrede vi de homoseksuelle fanger, der blev myrdet i Sachsenhausen-koncentrationslejren . Vi var meget kede af ikke at finde ud af noget om deres skæbne her."

I 1983 optrådte gruppen omkring Pulz på fredsworkshopen for det samaritanske samfund for første gang offentligt under mottoet "Bedre en varm bror end en kold kriger". Det var her, jeg kom i kontakt med pastor Walter Hykel fra Philippuskapellet i Berlin-Hohenschönhausen , hvor arbejdsgruppens første begivenhed fandt sted samme år. Der gav gruppen sig selv bøsser i kirken - arbejdsgruppe homoseksuel selvhjælp . I løbet af denne tid skrev Ulrich Zieger også gruppens politikoplæg "Om homoseksuel virkelighed i DDR".

Formidlet af Bärbel Bohley og pastor Christa Sengespeick vendte gruppen sig til kirkesamfundet i Treptow. De rumlige forhold der var gode, menigheden var tæt på byen og menighedsrådet havde bekræftet gruppen som menighedens officielle arbejdsgruppe. Sognepræsten Werner Hilse var en engageret ledsager af cirklen.

Arbejdsgruppens PR

Efter at have optrådt ved fredsworkshops i den protestantiske kirke, udviklede kontakter med grupper i FRG , Vestberlin og i vestlige lande. Grundteksten ”On Gay Reality in the DDR” fra 1983 blev overdraget til en journalist fra Canada og offentliggjort i Vesttyskland i magasinet “Torso” under titlen “Coming out in a vacuum”. Denne tekst blev også formidlet i andre arbejdsgrupper i hele DDR. Emnet for denne tekst er spørgsmålet om årsagerne til antihomoseksualitet og dets internalisering hos homoseksuelle selv. På den ene side handler det om spændingen mellem homoseksualitet og antihomoseksualitet og på den anden side om befrielsen af ​​den homoseksuelle fra den internaliserede dom om selvdømmelse. Denne befrielse kunne blive mulig, hvis mekanismen for ens eget selvhat kunne ses igennem. Denne mekanisme beskrives som et socialt fænomen. Fra denne viden udledes socio-politisk relevante teorier og krav såsom dannelse af selvbestemte homoseksuelle grupper, som var særligt eksplosive i DDR-samfundet, da grupper kun fik lov til at blive dannet af statslige institutioner.

Fra 1983 til 1989 blev begivenheder under Pulz's ansvar afholdt med jævne mellemrum i lokalsamfundets lokalsamfund i Plesserstraße. Som regel blev kunstnere, forskere eller kirkerepræsentanter inviteret, og der blev afholdt foredrag og diskussioner om emnet for homoseksuel og lesbisk frigørelse.

Efter anholdelsen af nogle medlemmer af den miljømæssige bibliotek på Berlins Zionskirche i 1987, var der intense interne forskelle inden for arbejdsgruppens ledelsesteam. Christian Pulz fortalte at involvere arbejdsgruppen i solidaritetskampagner for de arresterede og øge presset på DDR-ledelsen. Andre medlemmer af ledelsesteamet tog afstand fra politiske handlinger og understregede risikoen for forfølgelse af statslige myndigheder. Især efter anholdelserne det følgende år under Liebknecht-Luxemburg-demonstrationen intensiveredes fronterne i arbejdsgruppen. Ministeriet for statssikkerhed udsendte også specifikt uofficielle medarbejdere under ledelsen af ​​arbejdsgruppen for at forhindre dets offentlige solidaritet med de arresterede.

"Orion" operationel proces

De regelmæssige møder og begivenheder i Treptow Confessional Church blev observeret fra starten af ministeriet for statssikkerhed (MfS). MfS indsamlede oplysninger om gruppen under den operationelle proces "Orion", som blev oprettet for personen Christian Pulz. Målet var at indhente inkriminerende materiale til en forenings kriminelle handling til forfølgelse af ulovlige mål (§ 218 StGB-DDR ) i forbindelse med forræderisk kommunikation (§ 99 StGB-DDR). På Pulz blev flere uformelle samarbejdspartnere genkendt i hans lejlighed, der blev oprettet en lytteindretning (foranstaltning B), en i husets sikre hus underholdt og foran huset en udstyret med infrarød teknologi Barkas placeret. Grundteksten "Om homoseksuel virkelighed i DDR" blev af ministeriet for statssikkerhed opfattet som et program og inspirationskilde for homoseksuelle grupper.

I slutningen af ​​1980'erne installerede ministeriet for statssikkerhed uofficielle medarbejdere i ledelsen af ​​arbejdsgruppen for at forhindre offentlig solidaritet med miljøbevægelsen og fredsbevægelsen.

Modtagelse af arbejdsgruppen efter 1989

De homoseksuelle og lesbiske bevægelser i DDR blev stort set ignoreret af akademisk forskning i de første 30 år efter DDR'ens afslutning. Især i den velkendte serie af behandlingsfaciliteter såsom BStU eller de få universitetsbaserede forskningsinstitutter var der ingen yderligere publikationer til forskningsarbejdet - hverken i den tematiske eller i den biografisk orienterede serie. I betragtning af de mange begivenheder og paneldiskussioner, der fandt sted om emnet politisk modstand i DDR, bemærkes det også, at næsten ingen af ​​datidens hovedpersoner optrådte offentligt. Denne manglende tematisering er i sig selv en indikation af de igangværende antihomoseksuelle mekanismer, der er karakteristiske for undertrykkende samfundsformer, men på ingen måde er begrænset til DDR-samfundet. Det er tegn på det faktum, at manglende overensstemmelse mellem homoseksuel og lesbisk frigørelse, især i form af selvbestemt gruppedannelse af mennesker, der er blevet politisk aktive ikke på grund af en særlig kvalifikation, men på grund af deres personlige bekymring, indtil videre ikke har været et kerneelement i politiske og modstandsdygtige bevægelser blandt de yderligere skærpende bevægelser Betingelser for et diktatur er blevet en grundlæggende social kritik og teori ved hjælp af DDRs eksempel. I de største udgivere af disse serier som Ch.Links Verlag, Vandenhoeck & Ruprecht, Edition Temmen, LIT Verlag eller Peter Lang Verlag, er der ikke hidtil kommet en eneste akademisk publikation om den homoseksuelle og lesbiske bevægelse i DDR. I 1999 offentliggjorde Eduard Stapel en personlig undersøgelse af hans engagement i homoseksuelle bevægelse og de foranstaltninger, som Ministeriet for Statens Sikkerhed har truffet.

Den film ”Out i Østberlin” af Jochen Hick og Andreas Strohfeldt blev frigivet i 2013 Berlinalen . Det dokumenterer det politiske arbejde for homoseksuelle og lesbiske i DDR. Berlins arbejdsgrupper omkring Christian Pulz og Marina Krug "Homofile i kirken" og "Lesbiske i kirken" samt Eduard Stapel spiller en central rolle.

Publikationer

  • Homoseksualitet og antihomoseksualitet som en udfordring for kirkens sociale diakoni. I: H. Elliger / Hegermann (red.): Bibelsk hjælp til kirkelig ungdomsarbejde 1987 , Berlin 1986.
  • Berlin AG KJHG. Ændringsforslag foreslået af Bündnis 90 / Greens (AL) / UFV parlamentariske gruppe. (med Manfred Günther og Oliver Schruoffeneger ), Berlin 1994.
  • Bedre en varm bror end en kold kriger, i: Horch und Guck Heft 57/2007, 27-30.

litteratur

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ↑ a b mize: Sorg Christian Pulz. queer.de, 16. april 2021, adgang til den 18. april 2021 (tysk).
  2. ^ Repræsentanternes Hus, 12. valgperiode. Håndbog II, red. vd præs. d. Repræsentanternes Hus v. Berlin, Berlin 1991.
  3. ↑ Alexander Zinn: Succeshistorie fra øst. Om rødderne til LSVD. I: Respekt 01/05 april 2005, s. 14 (PDF; 1,7 MB)
  4. ↑ https://www.youtube.com/watch?v=d44nW6XSHTU Interview med Volker Gasser om oprettelsen af ​​"Diskussionsgruppen om homoseksualitet"
  5. ↑ Markus Löffler: Fremkomsten af ​​lesbiske og homofile i den regionale kirke Sachsen i 80'erne. Adgang til 2. oktober 2019 (tysk).
  6. ↑ BStU, MfS - HA XX 9962, Bl.188a-188b, HA XX 12398, Bl.35 se også Bl.34 om iført den "lyserøde trekant" offentligt som et tegn på homoseksuel modstand
  7. ↑ Linke, Dietmar, strøg indtil næsen er færdig, Berlin, 1993, ill. På s. 73.
  8. ↑ Horch und Guck , nummer 57/2007, hovedemne: Fredsseminar i Østberlin ( Memento fra 4. marts 2016 i internetarkivet )
  9. ^ Fredelig revolution 1989/1990 - Revolutionær Steles i Berlin
  10. ↑ BStU, MfS - AIM 16471/91, del II bind 1, Bl. 182f, 273; MfS - HA XX 5193, Bl. 27f og v. en.
  11. ↑ BStU, MfS - HA XX 5190, s.44.
  12. ↑ jf. Engelmann bl.a. Das MfS-Lexikon, 2. durchges. og eksp. Red., Berlin, 2012, 29f.
  13. ↑ BStU, MfS - HA XX 5190, Bl. 54f, 61f, 66, 78, 86f, 111-113 osv. en.
  14. ↑ BStU, MfS - HA XX 5190, s.31.
  15. ↑ Eduard Stapel: Varme brødre mod kolde krigere. Statens sikkerhed er rettet mod homoseksuel bevægelse i DDR. (= De berørte husker , bind 10), red. fra LStU Sachsen-Anhalt, Magdeburg, 1999 ( online (som en zip-PDF; 1,5 MB) på LStU Sachsen-Anhalt-webstedet ).
personlig data
EFTERNAVN Pulz, Christian
KORT BESKRIVELSE Tysk LGBT-aktivist og politiker (Bündnis 90 / Die Grünen)
FØDSELSDATO 14. december 1944
FØDSELSSTED Plauen
DØDSDATO 15. april 2021