Cham (mennesker)

Dancing Cham i Sydvietnam

Den Cham (også Tscham , kinesisk 占城, pinyin zhānchéng , Sinovietnamese: Chiêm Thành) er en overvejende sunni - muslimsk ris landbrug mennesker i Cambodja og Vietnam samt i Thailand og Laos . De er efterkommere af folket i det engang vigtige kongerige Champa . I Cambodja kaldes Cham også Khmer Islam , selvom de etnisk ikke er Khmer .

I dag, afhængigt af kilden, bor der stadig 100.000 til 150.000 Cham i Vietnam, hvilket er omkring 14. på ranglisten af ​​de 53 mindretal i Vietnam (endda plus de over 500.000 bjerg Cham, er deres andel i den samlede befolkning i Vietnam knap 1 %). Ifølge Cham-nationalister antages der at være mere end 1 million Cham i hele Sydøstasien. I Cambodja udgør mellem 500.000 og 700.000 Cham landets næststørste mindretal efter vietnameserne. De adskiller sig fra vietnameserne i deres mørkere hud, krøllede hår og forskellige tøj. For eksempel bærer kvinder mørke saris og binder tørklæder over deres keglehatte.

Sprog

Cham (og Berg-Cham) opretholder deres eget sprog fra Aceh-Cham-undergruppen (Cham-Achin) i den vestlige australske gruppe ( malio-polynesisk gruppe ) i den austronesiske sprogfamilie. Sproget har sine egne tegn.

Struktur og distribution

Cham er opdelt i to grupper - en østlig og en vestlig.

Regioner og provinser i Vietnam og Cambodja: Cham bor i den sydøstlige del af Vietnam, Berg-Cham i højlandet

I forhold til hele Vietnam udgør op til 800.000 Cham (inklusive bjerg Cham) knap 1% af de over 80 millioner indbyggere, og kun i forhold til Sydvietnam næppe 2% på omkring 40 millioner. Inden for grænserne for det tidligere Kongerige Champa (indtil 1471 de nuværende provinser Kon Tum, Gia Lai, Dak Lak, Lam Dong, Quang Nam, Quang Ngai, Binh Dinh, Phu Yen, Khanh Hoa, Ninh Thuan og Binh Thuan sammen) når østlige Cham sammen med bjerget Cham næsten 5% (ca. 600.000 af ca. 12 millioner indbyggere i disse elleve provinser), hvilket omtrent også er andelen af ​​befolkningen i muslimer i Burma, Thailand, Cambodja, Kina (uofficielt skøn) , Mongoliet og Filippinerne svarer.

Cham i Cambodja er hovedsageligt efterkommere af Cham-flygtninge fra det faldne kongerige Champa, da det blev erobret af vietnameserne. Deres andel i den samlede befolkning er mellem 2,5% og 5%. Under den cambodjanske borgerkrig og det efterfølgende Pol Pot-diktatur flygtede tusinder af cambodjanske Cham til Thailand og Laos. Tidligere havde der været små, men betydningsfulde Cham-samfund i de cambodjanske provinser Kampot , Pursat og Battambang .

I Thailand bor der i dag omkring 8.000 Cham ikke kun i grænseområdet og hovedstaden Bangkok , men hovedsageligt i Songkhla-provinsen og de tilstødende fire muslimske sydlige provinser ( Pattani , Narathiwat , Yala , Satun ) blandt andre malaysiske folk. I Laos udgør Cham størstedelen af ​​de op til 60.000 laotiske muslimer og bor hovedsageligt i hovedstaden Vientiane .

Hundredvis af vietnamesiske Cham kom til den kinesiske ø Hainan ( Sanya ) som flygtninge for århundreder siden , hvor de kaldes Utsul (eller Hutsul eller Utsat ), selvom de kinesiske myndigheder klassificerer dem som muslimske Hui-kinesere . Et par tusinde flere Cham- bådflygtninge har fundet tilflugt i Malaysia siden 1970'erne, hvor de betragtes som malaysiske . De fleste af de 10.000 til 20.000 Cham i Malaysia bor i staten Kelantan , nogle også i Terengganu , Kedah og Perlis .

Mellem den østlige (vietnamesiske) og den vestlige (cambodjanske) Cham er habitatet for bjerget Cham , som adskiller sig fra de to andre grupper, ofte benævnt Cham.

Berg-Cham

Unge medlemmer af E-de (Berg-Cham)

Som en bjerg-Chambertin eller Highland Cham betegner den anden, relateret til Cham nært og nærliggende bjergfolk (Montagnards) det vietnamesiske højland, især Gia-rai (op til 240.000), Ê-Dje (også Rhade , op til 195.000), Ra-glai (op til 70.000) og Chu-ru (13.000) - afhængigt af kilden mellem 500.000 og 600.000 andre medlemmer af den vest-australske (malayo-polynesiske) sproggruppe. Alle af dem var engang emner for Champa-imperiet, men i modsætning til det egentlige Cham var nogle af dem kun overfladisk islamiseret.

Berg-Cham befolker de vietnamesiske provinser Gia Lai og ắk Lắk samt deres grænseområde med provinserne Lâm Đồng (Đà Lạt), Khánh Hòa , Phú Yên og Kon-Tum - med Gia-rai, der for det meste bor i Gia Lai-provinsen og E-de for det meste i Dak Lak-provinsen. Ra-glai og Chu-ru bor hovedsagelig i Ninh Thuan-provinsen.

Titusinder af E-de og Gia-rai bor også i den østlige del af den østlige cambodjanske provins Ratanakiri .

Historie (moderne tid)

Ligesom den kartografiske europæisk historiografi hovedsageligt er baseret på kilder til deres græske og romerske fjender, blev og blev Champas historie for det meste rapporteret fra sejrherrens synspunkt i vietnamesiske krøniker , og dens historiske rolle mindsket til fordel for Dai-Viet . Fra slutningen af ​​det 17. århundrede og fremefter var der næsten ikke flere omtaler i vietnamesiske kilder, og Panduranga-kronikerne sluttede også i begyndelsen af ​​det 19. århundrede. De gentagne bølger af flyvning og udvisninger (1471, 1697, 1720, 1832, 1976), hovedsagelig forbundet med massakren på vietnameserne ved Cham, findes næsten kun i cambodjanske, thailandske eller muslimske traditioner.

De første islamiske samfund findes blandt indbyggerne i Kongeriget Champa siden det 11. århundrede. Marco Polo mødte muslimer så tidligt som i 1287, ligesom Zheng He 1409–1435. Antallet af konvertitter er steget kraftigt siden vietnamesernes nederlag (1471), men Champa-herskere accepterede ikke endelig islam før i 1607. Efter 1471 blev kongeriget opdelt i fem hovedstæder, som alle blev annekteret efter hinanden af ​​Vietnam eller måtte anerkende vietnamesisk suverænitet. Den vigtigste og sidste af disse tilbageværende stater var Fyrstendømmet Panduranga , som også faldt under vietnamesisk suverænitet i 1697.

Den sidste muslimske Champa-hersker blev besejret af vietnameserne i 1692/95, hvorefter store dele af folket flygtede til Cambodja eller til Mekong Delta, som dengang var under cambodjansk styre. Champa-retten, som også var flygtet, bosatte sig i den cambodjanske bopæl Oudong (nær Phnom Penh ). Semi-autonomt selvstyre blev kontraktmæssigt bekræftet over for Cham, der var tilbage i Vietnam i 1712, men efter mislykket indblanding i kampene mellem de vietnamesiske herskende familier af Tay Son, Trinh og Nguyen blev Cham-fyrsterne nedrykket til blotte præfekter i 1786. Med sejren i Nguyễn-dynastiet i 1802 fik de deres titler tilbage, men selv denne begrænsede autonomi i Panduranga blev endelig afskaffet i 1822 (ifølge andre kilder i 1832). I Cambodja steg Cham til et oprør omkring 1860, dræbte kong Ang Duong i kamp og udviste sin efterfølger Norodom I fra hovedstaden Oudong, før oprøret kunne nedlægges med fransk hjælp.

Fra henholdsvis 1862 og 1885/87 delte vietnamesere, cambodjere og Cham skæbnen for det franske koloniale styre, men Cham støttede kolonimagt og spillede i hænderne på den franske delings- og regeringspolitik. Under den første Indokina-krig skabte franskmændene en autonom region for Mountain Cham omkring Đà Lạt (provinsen Lâm Đồng), under Anden Indokina-krig støttede USA dannelsen af ​​en secessionistisk Front pour la Liberation de Cham (FLC). I 1960'erne fusionerede dette med Berg-Cham til at danne Front de Liberation des Hauts plateauer og med militser fra andre bjergfolk til at danne Force unifiée pour la liberation des races opprimées ( FULRO ), som alle i sidste ende kæmpede uden held mod Vietnamesisk og nordvietnamesisk. Som et resultat af nederlaget blev Cham i både Vietnam og Cambodja oprindeligt udsat for fordrivelse og forfølgelse af de kommunistiske vietnamesere og Røde Khmer . I stedet for at blive betragtet som autochtone minoriteter blev de betragtet som fremtidige malaysiske indvandrere. I 1979 døde eller flygtede tusinder af Cham til Thailand, Malaysia, Laos og Kina, men også til USA (3.000), Europa (Frankrig: 1.000) og Australien. Den australske Time reporter Andrew Perrin anslog antallet af Cham myrdet af de Røde Khmerer at være op til 500.000.

I 2011 blev tidligere statsoverhoved Khieu Samphan , chefideolog Nuon Chea , eks-udenrigsminister Ieng Sary og tidligere minister for sociale anliggender Ieng Thirith tiltalt for FN's særlige domstol i hovedstaden i Cambodja for blandt andet folkedrab på Cham.

I Sverige blev der oprettet et verdensråd for Champa i 2006/07 , der hævder at være repræsentativt for alle Cham-samfund verden over.

religion

Med faldet af den gamle Champa, som blev formet af hinduismen , vendte det meste af Cham sig til sunni- islam over tid . Mindst 80% af vietnameserne og op til 90% af den cambodjanske Cham er muslim i dag, resten (Cham-Ba La Mon) er stadig hinduistiske eller ateister. En betydelig del af Berg-Cham (især blandt E-de) følger kristne kirker.

Oplysningerne om den numeriske styrke for religionerne i Vietnam er imidlertid modstridende. Mens nogle kilder giver næsten 81% troende (67-75% af dem buddhister) for hele Vietnam (sammenlignet med 19% ateister, ikke-kirkelige og andre), omvendt er andelen af ​​ikke-kirkesamfund i andre kilder næsten 81 % (sammenlignet med 9-12% buddhister og 0,1% muslimer). Fra angiveligt kun 0,1% muslimer med lige under 1% Cham / Berg-Cham og op til 90% muslimer blandt Cham, afhængigt af kilden, er der også betydelige udsving blandt Berg-Cham med hensyn til den faktiske andel af ateister og Muslimer (mellem 10 og 90%).

Khmer Islam

Muslimsk cham i Cambodja

I Cambodja er alle muslimer blevet omtalt som Khmer Islam siden 1960'erne for at understrege deres position som cambodjanske borgere sammenlignet med vietnamesere eller kinesere, der er klassificeret som indvandrere. Lejlighedsvis betragtes den meget lille Cham-undergruppe af Jahed som en separat etnisk gruppe af Khmer-islam. Ud over Cham tælles det meget lille mindretal af Chvea (Jvea) også blandt Khmer-islam.

Bani Islam

De fleste cambodjanske muslimer følger en malaysisk-domineret Shafi-retning, et mindretal en Saudi-Arabisk-domineret Salafi-retning. Deres imamer opretholder et tæt forhold til religiøse skoler i Kelantan (Malaysia). Der er også et shiitisk mindretal.

Især i Vietnam er en uafhængig, Cham-specifik form for Bani Islam vigtig, som blandes med hinduistiske og buddhistiske elementer.

Kultur

En traditionel dans, som Cham udfører på årlige festivaler i Vietnam, er sommerfugl eller fan dance patit . Otte til ti ugifte piger i lange hvide kjoler holder fans i hver hånd, som de åbner og lukker på samme tid og skaber en skrabelyd. Håndbevægelserne er vigtige; bevæg dine ben kun lidt i en cirkel eller bøj dine knæ. I processioner danser de, mens de går. Det ledsagende orkester, som også er aktivt i alle andre ceremonier, består af det eneste melodiinstrument, tragten obo sarinai (tilhører surnais- familien ), to dobbelthovedede rørformede trommer ( ganang ), der altid spilles parvis , en stor ramme tromlen ( barinung ) og undertiden en lille flad tromle Gong ( Cheng ) og en to-streng spike violin med et legeme fremstillet af et skildpadde ( ka nhi ).

Da musik og dans spiller en central rolle, lærer børn at lave musik med forskellige instrumenter og at danse i en tidlig alder. Skak er også et populært tidsfordriv.

Se også

Weblinks

Commons : Cham (Volk)  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. Ifølge Verdensrådet i Champa  ( siden er ikke længere tilgængelig , søg i webarkiverInfo: Linket blev automatisk markeret som defekt. Kontroller linket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. 73.000 østlige og 25.000 vestlige Cham bor i Vietnam@ 1@ 2Skabelon: Dead Link / www.champac Council.org  
  2. Ifølge JW Bromlejs народы мира - историко-этнографический справочник (Verdens folk - Historisk-etnografiske ord / håndbog) , side 463 og 551 (Moskva 1988), er den samlede vietnamesiske befolkning i Vietnam siden 1988 ca. 85.000, men steg med 85.000, men steg med ca. 40%, så der kan teoretisk være 120.000 Cham i dag.
    Den lille referencebog Asia (Dietz Verlag, Berlin 1987) udgivet af Roland Felber og Diethelm Weidemann nævner 135.000 Cham og 250.000 muslimer i Vietnam (side 454ff) for 1983 (58,5 millioner indbyggere) - forudsat at befolkningen i alle etniske grupper er vokset jævnt. , kunne der have været næsten 200.000 Cham og over 360.000 muslimer i 2008.
  3. James Minahan: Encyclopedia of the Stateless Nations
    kristne missionærer antager endda over 1,3 millioner Cham.
  4. International religionsfrihedsrapport 2008
  5. a b c J.W. Bromlej: народы мира - историко-этнографический справочник (verdens folk - historisk-etnografiske ord / manual) , side 463, 551 og kort efter side 577. Moskva 1988
  6. ^ Time Almanac 2008 (drevet af Encyclopaedia Britannica), side 265
  7. Fischer Weltalmanach 2009, side 264: 3%, udenrigsministerium: 4%  ( siden er ikke længere tilgængelig , søg i webarkiverInfo: Linket blev automatisk markeret som defekt. Kontroller linket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. , Det franske udenrigsministerium og det britiske udenrigsministerium ( Memento af 16. maj 2008 på internetarkivet ): 5% muslimer@ 1@ 2Skabelon: Dead Link / www.diplo.de  
  8. ^ Ifølge Fischer Weltalmanach 2009, side 300, er der 1% muslimer i Laos
  9. LE MONDE diplomatique - Atlas of Globalization, side 188f (muslimer, kristne og buddhister - religioner i Sydøstasien). Berlin / Paris 2006
  10. Andrew Perrin: Svaghed i Numbers: muslimske mindretal i Asien er under belejring - og deres forfølgelse brændstoffer fundamentalister ( Memento af den originale fra og med august 2 2009 i den Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret . Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. . I: Time of March 10, 2003. @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.time.com
  11. Artikel i tiden
  12. z. B. Harenberg aktuell 2008, s. 726; Foreign Office  ( siden er ikke længere tilgængelig , søg i webarkiverInfo: Linket blev automatisk markeret som defekt. Kontroller linket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. ; Vietnam i: Microsoft Encarta (buddhister sammen med taoister); Time Almanac 2008, s. 568@ 1@ 2Skabelon: Dead Link / www.diplo.de  
  13. CIA World Factbook , US State Department , World Atlas & Country Lexicon (Random House), s. 300 (tandem-Verlag Königswinter 2008)
  14. ^ Det franske udenrigsministerium
  15. Information hjemmeside om Cambodia - Cham klichéer: Et par referencer ( Memento af den originale marts 27 2009 i den Internet Archive ) Info: Den arkivet er blevet indsat link automatisk og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / cambodia.ka-set.info
  16. Is L'islam des Cham Bani (fransk)
  17. ^ Paul Collaer: Sydøstasien . (Werner Bachmann (Hrsg.): Musikhistorie i billeder . Bind I: Musikethnologie. Levering 3) Deutscher Verlag für Musik, Leipzig 1979, s. 20
  18. https://www.history.navy.mil/research/library/online-reading-room/title-list-alphabetically/s/selected-groups-republic-vietnam/selected-groups-republic-vietnam-cham.html , adgang til 8. januar 2021